傳統(tǒng)文化讀后心得

1、本文格式為Word版，下載可任意編輯 傳統(tǒng)文化讀后心得 中華傳統(tǒng)文化是指以華夏民族為主流的多元文化，在長期的歷史進(jìn)展過程中融合、形成、進(jìn)展起來的，具有穩(wěn)定形態(tài)的中國文化。下面是為大家打定的傳統(tǒng)文化讀后心得，夢想大家熱愛! 傳統(tǒng)文化讀后心得范文1 剛開頭接觸到這本書這時候，翻了幾次目次，就覺得內(nèi)容猶如很高深而且無聊，但是，當(dāng)你真的是靜下心來，細(xì)細(xì)地品讀，就會察覺，其實真的可以學(xué)到好多東西。它會帶你會意我國傳統(tǒng)文化的美。 我覺得任何一個民族、一個國家，不管是對歷史負(fù)責(zé)，還是對未來負(fù)責(zé)，都應(yīng)保有自己的文化特色，養(yǎng)護(hù)自己的文化遺產(chǎn)。中國傳統(tǒng)文化是中國的特色，是中國名貴的物質(zhì)和精神資產(chǎn)，是五千年文化的積

2、累，是中國文化保持長久生命力的重要因素。因此，我們每一代人都理應(yīng)了解，學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，把中國傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大! 古人沒有現(xiàn)代人的繁忙節(jié)奏，他們有更多的時間去斟酌人生斟酌未來斟酌那些我們現(xiàn)在可能覺得是瘋子似的問題，他們之所以睿智，是由于他們比我們更精心的去查看了這個社會，我們被更多世俗的東西蒙住了眼睛，我們被局限到了一個自己的小世界里，我們無法熟悉更廣闊的天地。假使我們斟酌問題只從自己啟程,那么看到的都是很短期,短淺的利益。那么為社會為他人犧牲更是無從說起。但是,假設(shè)把我們置于一個群體中,置身與我們大社會,我們就不會過多的提防自我的感受和個人的得失了。我想一個人假設(shè)懂得了這些,那么心胸會開闊好

3、多。文化是一個太深厚的主題,我無力探討什么。但是以一個虛心學(xué)習(xí)者的身份,我覺得,將自己放在一個歷史長河中,或是說站在一個歷史的角度,我們身后那么博大的文化,我們個人的恩怨情仇,大喜或大悲已是不值得一提了。由于我們的無知,所以我們務(wù)必要學(xué)習(xí)前人的學(xué)識與聰慧。 儒家學(xué)問里有說:修身齊家治國平天下。一個人要想成才,那么首要的是修身修身養(yǎng)性! 讀書可以修身,但是讀些怎樣的書?怎樣才算修身養(yǎng)性呢? 對于這個問題,我自己懂的也不好多。但是學(xué)習(xí)了中國的傳統(tǒng)文化, 我們首先要把人做好了,才有資格談才能。一個品德低下的人即使學(xué)富五車也是徒勞。這樣的人于社會于他人也將是無所利益的。我們務(wù)必不斷學(xué)習(xí),以一顆真誠虔誠

4、謙遜的心努力學(xué)習(xí)好我們炎黃子孫的文化精華,豐富自己,充實自己。將信息化為學(xué)識最終成為自己的聰慧!我的心里逐漸有了一個較為明顯的方向,我知道自己以后理應(yīng)怎么更好地去學(xué)習(xí)。 現(xiàn)代的人多是暴躁的，甚至是一些研究古典文化的人也是如此，多想全體的人都去真的潛心的去學(xué)習(xí)一些傳統(tǒng)文化，讓曠久的時間靜默的歷史浩瀚無聲的文化來寧靜我們的心靈。讓我們更好的去珍惜生命，感受生命。 在學(xué)習(xí)了中國傳統(tǒng)文化后,我知道一個人要有著豁達(dá)心胸才可以恬靜平和的心態(tài)去對待日常生活中的每一件事。淡泊名利,去掉塵世的浮華與虛無,我要探索我的喜悅的精神家園。只要肯于學(xué)習(xí),勤斟酌,相信,總有一天可以達(dá)成我想要的的境界。 傳統(tǒng)文化讀后心得范

5、文2 中華傳統(tǒng)文化是指以華夏民族為主流的多元文化，在長期的歷史進(jìn)展過程中融合、形成、進(jìn)展起來的，具有穩(wěn)定形態(tài)的中國文化。他包括思想觀念、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教導(dǎo)科技等諸多層面的內(nèi)容。改革開放以來，我們黨在總結(jié)歷史閱歷的根基上，不斷進(jìn)展、創(chuàng)新自己的理論體系，從創(chuàng)辦有中國特色社會主義理論的誕生，到堅持“以人為本”的科學(xué)進(jìn)展觀，再到創(chuàng)辦社會主義和諧社會的理論根基。黨在堅持根本理論陣地的同時，對傳統(tǒng)文化的進(jìn)展和繼承，也賦予了更多的關(guān)注。通過學(xué)習(xí)弟子規(guī)、道德經(jīng)等中華傳統(tǒng)文化，感想、體會頗深。 一是熟悉上的轉(zhuǎn)變。在以前的學(xué)習(xí)和工作中從沒有真正接觸過國學(xué)方面的學(xué)識，只知道是儒家學(xué)問，還有

6、些封建思想意識，認(rèn)為學(xué)這些也沒有多大的用處。然而，通過這段時間對道德經(jīng)和弟子規(guī)的學(xué)習(xí)，熟悉有了新的轉(zhuǎn)變。我認(rèn)為，國學(xué)博大精深、歷史悠久，幾千年來一向是中國人安居樂業(yè)，容身立命之文化根基，也一向是中華文化的精神脊梁。中國之所以成為世界上唯一一個文化延綿五千年而沒有中斷的國家，正是由于有如此深厚的國學(xué)文化作為支柱，這種文化一向貫穿于我們每個人的成長歷程。 學(xué)國學(xué)是當(dāng)今很熱門的一個詞兒，是人們對于傳統(tǒng)文化的反思和正視。其概念廣泛、內(nèi)涵豐富、分類多樣，把我們祖輩們的體驗、體驗、方法以及感悟都融入在這些文字中，為我們后人所一一品讀，并領(lǐng)悟其中的微妙。他們把這些經(jīng)典留給我們，自然是夢想我們代代相傳，修身、

7、齊家、治國、平天下，真正做到學(xué)以致用。 二是學(xué)習(xí)的重要。人的一生是從學(xué)習(xí)開頭的，子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?開篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂事，反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、提防修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的看法。一個人在生命的歷程中，有好多不成知的片面，但是學(xué)識可以增長才干，學(xué)識可以變更命運(yùn)。因此，我感到愛學(xué)習(xí)是一種喜悅，想學(xué)習(xí)是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學(xué)習(xí)新學(xué)識，溫習(xí)舊學(xué)識是一件讓我們感覺愉悅的事情，學(xué)習(xí)能使我們提高素質(zhì)、增長才干。所以我們要樹立終身學(xué)習(xí)的思想。 三是努力踐行?！暗茏右?guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，那么學(xué)文”是弟子規(guī)的總綱領(lǐng)，只要我們專心去學(xué)習(xí)、去斟酌、去感悟，就

8、會明白其中的大量道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不成以做，就有了做人的準(zhǔn)那么，在生活、工作中，就會有正確的判斷和實時校正自己錯誤的言行。凡出言，信為先;詐與妄，奚可焉?說話多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說出去的話，首先要講信用，不成以欺詐別人或者胡言亂語，話說得多，不如說得少，說話只要恰當(dāng)，切題就行，不要花言巧語。尤其是我們面對學(xué)生，要為自己說過的話負(fù)責(zé)，所謂“君子一言，駟馬難追”，說的就是這個道理。言既出，行必果，說出去的話就像潑出去的水，不成收回，不成反悔。對學(xué)生們提出的觀法建議要專心研究解決，要敢于承受責(zé)任。 傳統(tǒng)文化讀后心得范文3 曾看到過這樣一篇短文抉擇命運(yùn)的兩小時“人

9、的區(qū)別在于業(yè)余時間，而一個人的命運(yùn)抉擇于晚上8點(diǎn)10點(diǎn)之間。每晚推出兩小時的時間來閱讀、進(jìn)修、斟酌或者加入有意義的演講、議論，你會察覺你的人生正在發(fā)生變更，堅持?jǐn)?shù)年之后，告成會向你招手。 閱讀、進(jìn)修、斟酌、議論什么，我覺得這是很關(guān)鍵的。近期，學(xué)校開展學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典活動，我覺得這就是我們該閱讀、該斟酌、該議論的。 “學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化經(jīng)典”第一是“傳統(tǒng)經(jīng)典”，“統(tǒng)”這個字從字典里查，是蠶繭的頭，傳是從頭傳下來。所以“傳統(tǒng)文化“顧名思義，是一個很早以前就有的，一向傳到今天。我們歷代祖先都為了這個文化而添磚加瓦，共同昌盛、共同興旺起來的一種文化，所以它是不休止的，不割裂的。 “經(jīng)典”就是說它是被前人

10、證明過是正確的，被前人證明過它能給我們帶來幸福，它是能夠給我們帶來實際利益的。所以傳統(tǒng)文化經(jīng)典是最宏偉，是最值得高傲的。該學(xué)習(xí)、該斟酌! “學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化經(jīng)典”其次是傳統(tǒng)文化的“文”，是我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容。文是怎么形成的?都是那些古圣先賢，那些有境界的祖師大德，他們不是一般人，他們是圣人，他們的心量、他們的境界、他們的人品，那是我們一般凡夫做不到的。他們明心見性，明白心的作用，知道人的性質(zhì)，知道人為什么來到這個世界上，人來到這個世界上理應(yīng)怎么做，怎么做就是對的，怎么做就是錯的，他們對人的性質(zhì)、對人的本質(zhì)充分的了解、充分的明白。他們把他們所明白的東西，用文字記載下來，形成今天這個文，這就是我們中國傳統(tǒng)

11、文化“文”的形成。我們該學(xué)習(xí)、該斟酌! “學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化經(jīng)典”第三是 “化”是我們學(xué)習(xí)的目的，我們學(xué)習(xí)這個文要達(dá)成什么目的?變化自己、轉(zhuǎn)化自己、教化自己。怎么能夠把這個文，通過學(xué)來變化我自己，達(dá)成文的要求?這個文就是道，你符合這個道，你做的、想的、說的你符合這個道，你就得，得什么?得幸福的人生。所以，我們該學(xué)習(xí)、該轉(zhuǎn)化! “學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化經(jīng)典”第四是，我們老祖宗說要“學(xué)”，學(xué)是手段，我們通過學(xué)習(xí)掌管經(jīng)典，掌管文化，明白道理，我們對圣賢先人的教導(dǎo)，對這個文有一個從頭到尾、從里到外、從上到下、從左到右通達(dá)領(lǐng)略，我掌管，我領(lǐng)會了。那么幸福之門的金鑰匙我也就找到了。我不學(xué)，我就拿不到這把金鑰匙，我就虧了! “學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化經(jīng)典”第五是“習(xí)”。”習(xí)“上面一個羽毛的羽，下面一個白顏色的白。這是關(guān)鍵，你學(xué)了這么多東西，文有了，你通過學(xué)你掌管，你也知道學(xué)習(xí)的目的是變化自己。怎么才能變化?怎么才能得受用?你怎么才能夠得到這個文的真實利益?關(guān)鍵在習(xí)。習(xí)就是真干，你真得拿古圣先賢的教導(dǎo)，你真得拿經(jīng)典當(dāng)回事，要把它融在你的生活當(dāng)中，融在處人待事接物當(dāng)中，那這要練，學(xué)而時習(xí)之這個習(xí)。而習(xí)當(dāng)中最