陋室銘-14574

1、文學(xué)圣地一日游安徽和州劉禹錫陋zxxk室你知道嗎 銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。本文韻腳：名ing，靈ing，馨in， 青ing，丁ing，經(jīng)ing，形ing，亭ing押的是ing 和in韻速讀全文并圈出本文韻腳是什么？所押的韻是什么？你知道嗎 “座右銘”，本指古人寫出來放在座位的右邊的格言，后泛指人們激勵(lì)、警戒自己，作為行動(dòng)指南的格言。歷史上，中外許多名人都有自己的“座右銘”。你知道嗎中國(guó)現(xiàn)代無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、軍事家葉挺的座右銘三軍可奪帥，匹夫不可奪志。 中國(guó)現(xiàn)代杰出畫家徐悲鴻的座右銘人不可有傲氣，但不可無傲骨。 中國(guó)當(dāng)代著名美學(xué)家

2、朱光潛的座右銘恒、恬、誠(chéng)、勇。 zxxk座右銘大全你知道嗎古代詩(shī)人被稱為詩(shī)豪的是誰(shuí)？劉禹錫作家及作品 本文選自全唐文，作者劉禹錫（772842），字夢(mèng)得，貞元九年進(jìn)士，唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時(shí)期，關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí)，憂慮國(guó)計(jì)民生。因參加王叔文的政治革新運(yùn)動(dòng)得罪了當(dāng)朝的權(quán)貴，被貶成安徽省和州通判。按當(dāng)時(shí)規(guī)定，他應(yīng)住衙門里的三間屋子。可是和州知縣見他被貶而來，便多方刁難。半年時(shí)間連搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一間陋室。在此背景下，劉禹錫憤然提筆寫了陋室銘一文。1.辨音識(shí)字：德馨(xn) 苔(ti)痕 案牘(d) 鴻儒(hn r) 西蜀(sh) 何陋(lu)調(diào)素琴(tio

3、) 山/不在高，有仙/則名。水/不在深，有龍/則靈。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上階綠，草色/入簾青。談笑/有鴻儒，往來/無白丁?？梢?調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無/絲竹之亂耳，無/案牘之勞形。南陽(yáng)/諸葛廬，西蜀/子云亭。孔子/云：何陋/之有？ 朗讀節(jié)奏與重點(diǎn)： 山不在高，有仙則名，水不在 深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？”出名在于靈異這只是品德高尚博學(xué)的人平民不加裝飾的琴?gòu)椃鸾?jīng)奏樂的聲音官府的公文使形勞，使身體勞累反問句，倒裝句，“有何陋?” 之：不譯參考譯文

4、 山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龍（居?。┚陀徐`氣了。這間簡(jiǎn)陋的房子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了）。苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上，草色青蔥，映入簾里。說說笑笑的是學(xué)問淵博者，來來往往的沒有粗鄙的人。可以彈奏素樸的古琴，瀏覽珍貴的佛經(jīng)。沒有（嘈雜的）音樂擾亂耳朵，沒有（成堆的）公文勞累身心。（它好比）南陽(yáng)諸葛亮的草廬，西蜀揚(yáng)雄的亭子?？鬃诱f：有什么簡(jiǎn)陋的呢？何陋之有？是有何陋的倒裝句，意思是：有什么簡(jiǎn)陋的呢？質(zhì)疑探究1、作者怎么樣引出陋室的？2、第一、二句與第三句有什么關(guān)系呢？中心句是哪句？山 水比喻起興山 仙水 龍陋室 德馨(中心)研讀課文3、在作者看來，陋室真的簡(jiǎn)

5、陋嗎？4、從哪些方面看得出來？陋室不陋景環(huán)境優(yōu)美人交友高雅事生活閑適研讀課文可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。正面實(shí)寫反面虛寫高雅脫俗不慕富貴5、諸葛、子云分別指誰(shuí)，他們是怎樣的人？6、作者在本文提到他們有何作用？ 自比古代賢人，表明自己的心愿，希望像他們一樣因?yàn)樽约旱母哐琶撍撰@得別人的尊敬與景仰。7、“孔子云：（君子居之，）何陋之有？”作者為什么只引用下句？ 前面直接用諸葛亮與揚(yáng)雄自比為君子，所以下句直接引用下句，反詰點(diǎn)題。研讀課文8、作者借山水有仙人、神龍比喻陋室主人有好的品德是為了表明什么心跡呢？9、這種借他物來表明心跡的手法叫什么？研讀課文安貧樂道，高潔偉岸托物言志托物：

6、言志： 陋室（對(duì)陋室的環(huán)境及室主人 的日常生活進(jìn)行描寫。） 表達(dá)了作者高潔傲岸的情操和安 貧樂道的情趣。（文章主題）效果檢測(cè)1.一詞多義： 名：有仙則名 遂以名樓 卷卷有爺名 是：斯是陋室 是吾劍之所從墜(著名)(命名)(名字)(判斷動(dòng)詞)(這兒)之：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形 孔子云：何陋之有 馬之千里者 效果檢測(cè)（助詞，取消句子獨(dú)立性不譯)(賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，無義)(定語(yǔ)后置的標(biāo)志)2、找出課文中對(duì)偶句(1)山不在高，有仙則名。 水不在深，有龍則靈。(2)苔痕上階綠， 草色入簾青。(3)談笑有鴻儒， 往來無白丁。效果檢測(cè)2、找出課文中對(duì)偶句(4)調(diào)素琴， 閱金經(jīng)。(5)無絲竹之亂耳， 無案牘

7、之勞形。(6)南陽(yáng)諸葛廬， 西蜀子云亭。效果檢測(cè)3、翻譯句子效果檢測(cè)(1)斯是陋室，惟吾德馨。譯：這里是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我的品德高尚。(也就不感到簡(jiǎn)陋了)(2)苔痕上階綠，草色入簾青：譯：苔蘚痕跡碧綠，長(zhǎng)到臺(tái)階上；草色青蔥，映入竹簾里。3、翻譯句子效果檢測(cè)(4)無絲竹之亂耳，無案牘之勞形譯：沒有合奏樂器的聲音擾亂耳鼓，也沒有官府的公文來使身體勞累。(3)可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。譯：可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。陋室銘設(shè)喻引題山仙水龍比喻起興陋室德馨陋室不陋環(huán)境優(yōu)美（清幽景）生活情趣（高雅事）引古賢以自況反詰點(diǎn)題交友高雅（不俗人）陪襯比喻 托物言志安貧樂道 高潔偉岸（君子之德）小結(jié)課文

8、舉例說出修辭手法和論證方法比（喻）（起）興對(duì)比借代 對(duì)偶 （對(duì)仗）擬人反問、引用舉例類比 “何陋之有？”苔痕上階綠，草色入簾青。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。諸葛廬子云亭顏回巷中心論點(diǎn)：斯是陋室，惟吾德馨。象征手法：托物言志論證方法：對(duì)比論證、例證、引證修辭手法：比興對(duì)比對(duì)偶反問引用本節(jié)小結(jié)填空1、概括全文主旨的句子是： ， 。 2、寫出“陋室”環(huán)境清幽的句子是： ， 。3、表明主人的生活情趣高雅的句子是： ， 。 ， 。 4、表明了主人不熱衷于名利的句子是： ， 。5、文末提到三位古人,起什么作用?斯是陋室 惟吾德馨苔痕上階綠 草色入簾青談笑有鴻儒 往來無白丁可以調(diào)素琴 閱金經(jīng) 無絲竹之亂耳 無案牘之勞形引古人自況