2022高考作文紅樓夢(mèng)作文

1、研究融合境界，才是萬(wàn)物道理1紅樓夢(mèng)大觀園試才題對(duì)額”這個(gè)情節(jié)，有人主張從歐陽(yáng)修 醉翁亭記“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；此名光考慮亭 子，完全沒(méi)考慮到水。賈政則認(rèn)為“此亭壓水而成”，題名“還須偏 于水”，主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個(gè)“瀉”字，有人即附 和題為“瀉玉”；此名光考慮水，全然沒(méi)有考慮到亭子。以上給匾額 題的兩名，或直接移用，或借鑒化用，都是只考慮了其亭的單一性, 完全沒(méi)有整體性，體驗(yàn)不出整個(gè)亭子該有氛圍，故而沒(méi)有通過(guò)。賈寶玉則覺(jué)得用“沁芳”更為新雅，“沁芳”二字，有雙重含義， 其一，沁于芳，橋亭沁于翠柳芳花之間；其二，使芳沁，落花沁于池 沼之內(nèi)。點(diǎn)出了花木映水的佳境，把水與

2、亭，水與花草，優(yōu)雅的結(jié)合 起來(lái)，相映成輝；也契合元妃省親之事，蘊(yùn)藉含蓄，思慮周全，屬于 當(dāng)時(shí)人、當(dāng)時(shí)事、當(dāng)時(shí)景相映相成，于是得到了認(rèn)可。這種手法在其他文學(xué)創(chuàng)作中也可見(jiàn)，比如朱自清的荷塘月色， 也講了荷花，荷葉，流水，月光的相映成輝；馬致遠(yuǎn)的天凈沙秋 思，枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家。景和人的相映相襯，處處都是 “秋”的氣息；張若虛的春江花月夜，江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花 林皆似霰；空里流霜不覺(jué)飛，汀上白沙看不見(jiàn)。江流圍繞花草，月光 照射著開(kāi)遍鮮花的樹(shù)林，洲上的白沙和月色融合在一起，春，江， 花，月融合成春江花月夜。這樣的思想，不僅僅在于文學(xué)，也在于其他美學(xué)藝術(shù)，比如畫(huà)有背景和中心，有前中后景；流行歌

3、由主歌，副歌和中段三位一體的結(jié) 構(gòu)；舞臺(tái)表演要景，聲和人合并展現(xiàn)。我們影視劇、小說(shuō)、詩(shī)詞等常說(shuō)的“氛圍感”也是如此：人面桃 花相映紅，如果沒(méi)有桃花相映,人面也就無(wú)法那么紅了；照花前后鏡， 花面交相映，前后兩面鏡子里交叉出現(xiàn)了臉孔和花飾，相互輝映，才 顯得格外好看。這就是氛圍感的重要性，氛圍照應(yīng)才有“交相映”，“相映紅”。極致美學(xué)講究氛圍上的相映成輝，做事也是如此，要多方照應(yīng), 多面融合才能成極致。一道菜，高于它的所有食材；一首旋律，高于合奏的所有音符; 一本書(shū)，高于組成它的所有詞語(yǔ)；融合之后的境界要高于其組成的部 分，才是我們應(yīng)該的追求，才是萬(wàn)物的道理。傳文化之風(fēng)，鑄創(chuàng)新之夢(mèng)2雕梁畫(huà)柱，落櫻繽

4、紛，紅樓的大觀園百年傳承，佳話(huà)相傳，翼然 之庭飄飄欲仙，泄玉之態(tài)宛若游龍，沁芳之美人面桃花。有人說(shuō)，那 傳承和創(chuàng)新哪個(gè)更勝一籌？我想，歷歷在目的，或許是那上下五千年 傳統(tǒng)華夏和不斷富強(qiáng)創(chuàng)新的時(shí)代光影吧！新與舊的交織，傳統(tǒng)與現(xiàn)代 的碰撞，祖國(guó)的繁榮昌盛，才得以綿延不絕。模仿與傳承自是創(chuàng)新之本。大畫(huà)家達(dá)芬奇起初也是臨摹別的畫(huà)家 的光影，書(shū)法大家王羲之初時(shí)也是模仿別的大家的用筆。我們?nèi)A夏兒 女，自古才人吟詩(shī)作賦，皆會(huì)引用古人先輩的積淀。古人以月為思念 之意象，李白一首“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，便有了 “露從今夜 白，月是故鄉(xiāng)明”，亦出此“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”皆 是直接引用他人文化的方式

5、。而現(xiàn)在社會(huì)中更是如此，在我們尚為基礎(chǔ)的領(lǐng)域，別的國(guó)家研究 出新的理論，我們也會(huì)拿來(lái)仔細(xì)研究，追根求源，理論才得以傳承; 別的地方發(fā)明了新的技術(shù)，其他人也會(huì)不斷借用，技術(shù)才得以弘揚(yáng)。模仿，往往是邁出的第一步，是必不可少的?？扇绻麅H僅是模仿，還不足以推動(dòng)國(guó)家與文化的發(fā)展，我們要學(xué) 會(huì)站在巨人的肩膀之上向上攀登。俗話(huà)說(shuō)：青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。中華 美妙絕倫的文化底蘊(yùn)一一宋詞，無(wú)疑是最好的例子。宋詞是基于古人 唐詩(shī)的基礎(chǔ)之上的，依舊是以月寫(xiě)思，以花抒樂(lè)，可格式、用詞、中 心都有所提升，韻律更加優(yōu)美，寫(xiě)法更加多樣，有“爭(zhēng)渡爭(zhēng)渡，驚起 一灘鷗鷺”的愜意，更是有“那人卻在燈火闌珊處”百年回眸。齊白 石之所以能

6、在國(guó)畫(huà)中成為大家，也正是因?yàn)樗粩嘣诟鞔螽?huà)家處汲取 經(jīng)驗(yàn)，不厭其煩地修改畫(huà)法，并在他們的優(yōu)點(diǎn)中增添幾分自己的色彩, 傳承著傳統(tǒng)畫(huà)法，又別具一番風(fēng)味。新中國(guó)這一路，也是不斷在基礎(chǔ)上展現(xiàn)出新的高度。聽(tīng)取黨的經(jīng) 驗(yàn)，自省自強(qiáng)；借鑒蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過(guò)一番思考，開(kāi)始了長(zhǎng)征；在每一 次戰(zhàn)斗中將孫子兵法運(yùn)用于極致,并加入我們自己的指揮與戰(zhàn)術(shù)。 這，就是長(zhǎng)江后浪推前浪。而最高的境界，就是獨(dú)立自我的創(chuàng)新。魯迅先生說(shuō)過(guò)：世上本沒(méi) 有路，走的人多了，也就成了路。創(chuàng)新的基礎(chǔ)是模仿，是傳承，是文 化自信，近年來(lái)，中國(guó)自主研發(fā)芯片，有了自己的手機(jī)系統(tǒng)；科學(xué)家 們不斷在航天領(lǐng)域越戰(zhàn)越勇，“神舟十三號(hào)”“祝融” “天宮”接連 問(wèn)世，帶著中國(guó)人的創(chuàng)新精神一次次飛向無(wú)垠的蒼穹。中國(guó)人，用思 考，用創(chuàng)新，真正實(shí)現(xiàn)了中