8《人生寓言》教學課件

1、人 生 寓 言周國平 “幸運并非沒有恐懼和煩惱；厄運也決非沒有安慰和希望?！?弗朗西斯 培根 幸運并非沒有恐懼和煩惱；厄運也決非沒有安慰和希望。 培根論厄運人 生 寓 言周國平 周國平，1945年7月生于上海。1968年畢業(yè)于北京大學哲學系，1978年入學于中國社會科學院哲學系，先后獲哲學碩士、博士學位。現(xiàn)任中國社會科學院哲學研究所研究員，出版各類著作20余種，幾百萬字。其散文長于用文學的形式談?wù)軐W，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見理趣。周國平是當代最具號召力的學者、作家之一。作家簡介學習目標1、了解寓言的特點：用假托的故事或自然物的擬人手法來說明某個道理或教訓的文學作品。2、感受、揣摩

2、、體味兩則寓言優(yōu)美的語言，學習精美的表達手法。（重點）3、學會從寓言關(guān)鍵的詞句和情節(jié)切入，探究寓意，并學會概括寓意。（難點）4、領(lǐng)悟如何正確面對財富和厄運，樹立正確的人生觀。寓 言 把深刻的道理寄托在簡短的故事里的一種文學體裁。所寄寓的道理稱為寓意。主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善，多充滿智慧哲理。素材起源于民間傳說。西方文學中最著名的寓言有古希臘的伊索寓言等。中國春秋戰(zhàn)國時期已盛行寓言，有不少保留在莊子韓非子等著作中。 寓言的特點有哪些？篇幅短小以擬人化的動植物或假托的人為主人公。帶諷喻富有哲理白兔和月亮一、給下列劃線字注音。嬉戲（ ） 風韻（） 皎潔（） 愧（） 繃（

3、） 金窖（）審美（ ） 閑適（ ） 撤銷（ ） 搶劫（ ）慷慨（ ） 心曠神怡（ ） 慧心未泯（ ） 險象迭生（ ）xynjiobngkng kimnkudishnchxiosh yjioqingji 慧心 風韻 撤銷 審美 得失之患 hu xnshnmi給下列字詞注音fngynchxiodshzhhun二、解釋下列詞語。慧心：慷慨： 心曠神怡：審美: 得失之患：閑適：窖：泯：落難：風韻：撤消：險象迭生：原是佛教用語，指能夠領(lǐng)悟佛理的心，今泛指智慧。優(yōu)美的姿態(tài)神情。危險的情況一次又一次地出現(xiàn)。心境開闊，精神愉悅。滅，喪失。遭遇災難，陷入困難。收藏東西的地洞或坑。生怕失去個人利益的憂慮心情。清閑

4、安逸。充滿正氣,情緒激昂。欣賞,領(lǐng)會事物或藝術(shù)品的美。取消 請你聽朗讀 白兔和月亮 是作者看到現(xiàn)實活中兩種不同的人生態(tài)度,從審美的角度來加以透視.有些人遇事總是斤斤計較,貪圖利益,生活在焦慮中,有些人則比較超脫,心胸寬廣,真正享受生命的樂趣.白兔和月亮思考：課文寫了一件什么事？概括說出故事情節(jié)賞月得月 賞月還月朗讀課文，整體感知白兔和月亮賞月得月守月還月心曠神怡得失之患心曠神怡驚喜萬分1、白兔賞月的心態(tài)前后有什么變化？為什么會有這種變化？內(nèi)容研討 白兔在擁有月亮以前，對月亮抱著發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的審美態(tài)度，是心曠神怡地賞月，所以她的心情是閑適的； 在擁有月亮之后，在她的眼里，月亮是她的私有財產(chǎn)，她

5、必須占有它，不讓它遭到侵犯和損害，否則就緊張不安心痛如割（烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風韻，反倒險象迭）。之所以這樣是因為她對月亮抱著功利的態(tài)度，勾起了無窮的得失之感。 板書心情是心痛如割、患得患失。在“得月”前，心情是無憂無慮、心曠神怡；在“得月”后，鮮明對比2、留下啟迪著名詞人蘇軾有句詞與白兔的這一心態(tài)迥然不同，是哪句呢？ 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。寓意：擁有巨大的財富會生出無窮的得失之患。3、從這個寓言故事中我們怎樣的寓理？小結(jié)得月前： 得月后：最后慧心未泯：無憂無慮地嬉戲，心曠神怡地賞月。閑適

6、心情一掃光，緊張不安，有得失之患。白兔和月亮請求諸神之王“撤銷那個慷慨的決定”。擁有巨大的利益會勾起得失之患。（只敘述故事）（寓意留給讀者體會）語言欣賞1、“她愛大自然的美，尤愛皎潔的月色?！币痪湓诰涫缴嫌惺裁刺攸c？起什么作用？2、“或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月。”一句在語言上精美，表現(xiàn)在何處？此句運用了遞進關(guān)系的句式，不僅具體表明白兔“獨具審美的智慧”，更表明白兔愛月亮。精美處有二。一是用對稱的句式，使語言顯現(xiàn)整齊勻稱之美，又有節(jié)奏和諧之美；二是生動形象地展示出此時白兔輕松自由、不受功利驅(qū)使的心態(tài)美，蘊含著作者提倡一種審美的人生態(tài)度。3.烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺

7、損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風韻，反倒險象迭生，勾起了無窮的得失之患。這句話在語言上有什么特點？ 運用對偶，句式很對稱，語言也很精練、用了很多成語，富有文采。還運用了對比，刻畫出了白兔面對月的陰晴圓缺患得患失的心態(tài)。1、找出故事情節(jié)中的兩次轉(zhuǎn)折，文中運用了兩個轉(zhuǎn)折，有什么好處？ 。 這一則寓言有兩處轉(zhuǎn)折。諸神之王宣布月亮歸屬于白兔，是一個轉(zhuǎn)折。此前，白兔是心曠神怡地賞月；此后，卻緊張不安心痛如割。最后白兔請求諸神之王撤銷決定，是又一個轉(zhuǎn)折。 前一后兩個轉(zhuǎn)折，前后構(gòu)成鮮明的對比，后一個轉(zhuǎn)折給人留下一個啟迪，寓意就是通過這樣一個反復透露出來的。2、白兔為什么請求

8、諸神之王撤銷那個“慷慨的決定”？慧心未泯 白兔悟出一個道理，擁有巨大的財富并非好事，反而使她生出無窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂趣。 白兔最終作出了棄月的決定，你是如何看待它的決定的？ 慧心未泯 棄月 作者在文章的結(jié)尾為什么和人類聯(lián)系在一起？目的是為了諷刺那些在財富面前貪婪的人。 人類 慧心已泯 有人認為，白兔和月亮的寓意是“與其擁有，不如沒有?！睂Υ?，你有沒有不同的意見？假如你是白兔，你會請求諸神之王“撤銷那個慷慨的決定”嗎？深入研討針對文章，如果白兔得到的是一把青草，那會不會有“得失之患”呢? 不會，小白兔得到月亮，固然是諸神之王的慷慨賜予，但是她實在不配擁有，因此不能泰然擁有

9、。這就是說，不配擁有而擁有，就會生出無窮的得失之患。這樣的擁有，看起來是好事，又何嘗不是壞事?物的主人，其實也是物的奴隸，為自己所擁有的東西所奴役。所以，白兔擁有了月亮反而不是件好事?？磥砻鎸ν皇挛?，不同的人會有不同的感受。那么你從這一故事中悟出了什么道理呢？要能夠發(fā)現(xiàn)和欣賞美，不可抱有占有的態(tài)度。 美好的事物應該大家共分享。 擁有非分之財就會勾起無窮的得失之患。 試想一下，假如白兔擁有的是蘿卜、白菜、它還會患得患失嗎？ 作者是想告訴我們，擁有巨大財富，或不配擁有的財富就會患得患失。 我們的主人公白兔慧心未泯，悟到擁有月亮并非好事，所以放棄了所有權(quán)。而人類則相反，總以為擁有就是幸福，未來如何

10、都不肯放棄即得利益，貪得無厭，如一些貪官，接收別人的巨額賄賂，心驚膽戰(zhàn)，惶惶不可終日，最后被舉報，獲得判刑坐牢的下場?？梢姡@話對人類有諷刺意味無情的批判；對白兔的肯定。1、文中提到“人類”，含有什么意味？ “和人類不同的是” 可以刪除嗎？為什么？質(zhì)疑探究不可刪除。這樣寫是強調(diào)人類慧心已泯總以為擁有就是幸福，無論如何也不肯放棄既得利益。這話對人類有諷刺意味。2、白兔得到月亮后必然會產(chǎn)生得失之患嗎？有無得失之患的關(guān)鍵在哪里？擁有財產(chǎn)就一定患得患失嗎？那么是不是只有一無所有，赤貧如洗才自在，而才心安理得嗎？ “必然”的說法過于武斷，因而不正確。但寓言中的主人公是白兔，得到的是月亮這樣的珍奇異寶，因

11、此很難不產(chǎn)生得失之患。如果白兔得到的是一把青草、蘿卜、白菜，就不會有這樣的“得失之患” . 會不會產(chǎn)生得失之患應該從兩方面分析，一是得到的財富是否巨大，二是自己是否有能力保護它。通常情況下，我們面對突如其來的巨大財富，是很難不產(chǎn)生得失之患的?；嫉没际В?論語陽貨：“其未得之也，患得之；既得之，患失之指的是對于個人的利害得失斤斤計較。 這篇寓言作者要告訴我們什么？ 作者是想告訴我們，擁有巨大財富，或不配擁有的財富就會患得患失。 看來面對同一事物，不同的人會有不同的感受。那么你從這一故事中悟出了什么道理呢？要能夠發(fā)現(xiàn)和欣賞美，不可抱有占有的態(tài)度。 美好的事物應該大家共分享。擁有非分之財就會勾起無窮

12、的得失之患。 從這篇小寓言中你還獲得哪些人生啟示呢？ 擁有也未必幸福、有得必有失、人應學會放棄。好與壞是辨證統(tǒng)一的、審美與功利不相融。辯證思維如果天空擁有月亮，天空就可以泰然擁有，不會如此緊張不安。這則寓言也使我們明白，人們?nèi)绻皇峭ㄟ^自己的努力而擁有顯赫的權(quán)勢或財富，擁有者是緊張不安的。金鑾殿龍座上的皇帝威風是威風，但是，如果他是篡權(quán)得來的，他肯定也害怕什么風吹草動，也是緊張不安的。寓言并沒有鼓吹一無所有。 擁有財產(chǎn)就一定患得患失嗎？而一無所有才心安理得嗎？拓展與延伸第一則寓言為什么不編成白兔和青草或天空和月亮？ 白兔雖有賞月之才，但是她是如此渺小，實在不配擁有月亮，所以如此緊張不安。雖是諸

13、神之王的賞賜，也是非分之財，擁有非分之財，必然勾起無窮的得失之患。 自我反思1、我們應該從白兔身上學到什么？2、你是否有過患得患失的現(xiàn)象？原因是什么？3、我們應該怎樣把握自己的人生態(tài)度？ 人生中有兩大不幸，一是沒有得到他心愛的東西，二是得到他心愛的東西。 蕭伯納 讀了白兔與月亮，我們再回頭看一看蕭伯納的名言，你又有何新的見解？“得到了心愛的東西”有時不一定就是好事。 “沒有得到心愛的東西”就一定不幸嗎？請大家?guī)е@一新的問題用讀第一則寓言的方法來預習落難的王子 自我反思1、我們應從白兔身上學到什么? 2、你是否有過患得患失的現(xiàn)象?原因是什么? 3、面對幸運、財富，我們應怎樣把握自己的人生態(tài)度?

14、 落難的王子落難的王子 是作者因親身遭受一個厄運而作.作者的女兒剛出生不久便被診斷患有絕癥,注定夭折.他們聽到別人的嘆息,說如果這樣的厄運落到他們身上,他們可受不了.而作者回想以前看到別人遭受厄運時,也有同感.于是便虛構(gòu)了這個寓言故事.厄運能使脆弱的人變的堅強起來.整體感知1、復述故事 ： 王子是怎樣落難的？身份：王子奴隸乞丐遭遇：父王被殺，母后受辱自盡，自己被敵人擄去當了奴隸，受盡非人的折磨。逃出虎口時成了殘廢，流落異國他鄉(xiāng)，靠行乞度日。 2.王子落難前后性格有什么不同?為什么會發(fā)生這樣的變化? 開始很脆弱，后來堅強起來。原因：一是他經(jīng)歷了厄運， 二是他沒有被厄運所嚇倒，挺了過來。板書多愁善

15、感意志堅強厄運歷經(jīng)磨難的磨練 3.“我”是王子落難全過程的見證人，然而，厄運也落到的“我”的頭上，這一情節(jié)說明了什么? 這是作者精心安排的，說明了生性懦弱的王子能挺過災難，變得堅強，作者的目的在于告訴讀者人生在世，不幸和災難可能不期而至，我們要做好心理準備。與其擔驚受怕，不如勇敢面對。 4、這篇寓言告訴我們一個什么道理？厄運能使脆弱的人變得堅強起來。關(guān)于本文的寓意落難的王子的寓意，如果概括為“只有遭遇厄運才能堅強起來”，你認同這種觀點嗎?不同意，因為要學會堅強，并不一定都要遭遇厄運。伊索寓言中告訴我們：“最好是通過別人的厄運而不是通過你自己的厄運來學得聰明。”板 書返回合作探討1、“我”在情節(jié)

16、的發(fā)展中起什么作用? 提示：從故事的情節(jié)發(fā)展來看，“我”一直目睹了王子的變化，“我”是一個線索性的人物，貫穿這個故事的始終。除了這個作用，作者安排”我“的見證，也有強調(diào)真實性、普遍性的作用。2、“天哪，太可怕了，這件事落在我頭上，我可受不了!”這句話在課文反復出現(xiàn)過三次，都是在什么情況下出現(xiàn)的?有什么意義?為什么要這樣寫？提示：嘆息。第一次是王子對天災人禍的消息而言；第二次是“我”對王子落難而言；第三次是后人對“我”遭受厄運而言。 在課文中反復出現(xiàn)三次，旨在揭示它在現(xiàn)實這句話表現(xiàn)了一個旁觀者對不幸者的生活中的普遍性. 厄運一旦落到自己頭上怎么辦，有王子的經(jīng)歷在前，這樣的故事又好像在不斷重復，對

17、人很有啟發(fā)。3、王子落難前后性格有什么不同?為什么會發(fā)生這樣的變化? 提示：由一個從未受過災難、厄運的懦弱王子，最后也能變得堅強、勇敢。原因：一是他經(jīng)歷了厄運，二是他沒有被厄運所嚇倒，挺了過來。4、落難之后才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條規(guī)律嗎?要戰(zhàn)勝脆弱，關(guān)鍵是什么？ 說“才能”，意味著只有遭遇厄運，才能戰(zhàn)勝脆弱，別無他法了，別無他法，這樣的“規(guī)律”不能成立。但落難和厄運確實能使人戰(zhàn)勝脆弱，變得堅強。 但落難和厄運不一定使所有的人都變得堅強，也有被厄運壓跨的。 關(guān)鍵是要培養(yǎng)堅韌的意志，必須自覺地尋找艱苦，在艱苦的條件下刻苦地磨練。落難之后才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條規(guī)律嗎？沒有遭遇過厄運的人應該怎樣培養(yǎng)堅韌

18、的意志? 說“才能”，意味著只有遭遇厄運，才能戰(zhàn)勝脆弱，別無他法了，這個規(guī)律不能成立。提示：要培養(yǎng)堅韌的意志，必須自覺地尋找艱苦，在艱苦的條件下刻苦地磨練。比如，長跑并非厄運，但是需要堅韌的意志，這也是可以鍛煉人的。5.“厄運能使性格脆弱的人變得堅強起來”，那么是不是為了堅強起來就必須尋找厄運？ 不是的，而是說既然厄運已經(jīng)落在了自己頭上就應該頑強的挑戰(zhàn)厄運。也許壞事能變成好事。 “先生，請別說這話。凡是人間的災難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了只要他不死。至于死，就更是一件容易的事了?！?既然很“容易”，王子為什么沒有去死？文章結(jié)尾給人怎樣的啟示? 王子落難的故事還會不斷發(fā)生，而旁觀

19、者的嘆息也將無限循環(huán)地延續(xù)下去。只有經(jīng)歷厄運的人，才能真正理解：凡是人間的災難，無論落到誰的頭上，誰都得受，而且都受得了。厄運能使人的性格變得堅強起來。 不怕死的，不一定是英雄；不怕“活”的，可能是英雄。 “天哪！”這句話在課文中反復出現(xiàn)了三次，都是在什么情況下？有什么意義？1，王子對天災人禍的消息而言。2，“我”對王子落難而言。3，“我”對自己遭厄運而言。是一個假設(shè)。 意義在于它在現(xiàn)實中的普遍性。最后一個“省略號”的作用是省略不需再講了。又一次突出了它的普遍性。 寓言為什么把落難王子的遭遇編造得如此兇險？ 落難王子的厄運，如國破家亡、又當奴隸，又成殘廢，行乞度日極為兇險，作者意在用落難王子之

20、口，說出厄運使人堅強的道理。 從這一故事中我們可以悟出的道理： 人生不可能一帆風順，我們切不可懷僥幸心理認為苦難只會落在別人身上； 一旦遭遇苦難，就要勇敢面對 有一句歌詞也是鼓勵處于逆境中的人們要充滿希望的，你知道嗎？不經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹，沒有人能隨隨便便成功。 真心英雄你能結(jié)合生活中的事例來談一談嗎？堅毅微笑當災難突然降臨貝多芬史鐵生 司馬遷倍受宮刑仍堅持不懈地寫出了我國第一部紀傳體通史史記。 貝多芬耳聾后仍“扼住命運的喉嚨”從而創(chuàng)作出了不朽的音樂。 美國作家海倫 凱勒曾是一個盲人，但她以頑強的意志進行創(chuàng)作，給千千萬萬讀者的心靈帶來了光明。沉淪輕生當命運不公時自暴自棄一蹶不振打擊報復自殺一

21、起體會： 咬定青山不放松，立根原在破巖中。 千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。 -清.鄭板橋 逆境要么使人變得更加偉大，要么使人變得更加渺小，因為困難從來不會讓人保持原樣。 -佚名現(xiàn)在再看蕭伯納的那句名言“沒有得到心愛的東西”你又有什么新的看法呢？“沒有得到心愛的東西”也未必是一種不幸。 人生有兩大幸福：一是沒有得到你心愛的東西，待你去追求、去創(chuàng)造；二是得到你心愛的東西，待你去回味、去珍惜。 請你將蕭伯納的這句名言進行改寫，然后送給你的朋友。 比較閱讀要求：與白兔和月亮從主題、情節(jié)、表現(xiàn)手法、表達方式上作比較） 1、在主題上，兩篇都是寫人生態(tài)度的，但角度不同。白兔和月亮寫人在獲利之后的心境；落難

22、的王子寫人在受難后的狀態(tài)。 2、在情節(jié)上，都表現(xiàn)了大起大落，而白兔和月亮寫“好事”可以變壞事；落難的王子寫“壞事”可以變好事。（這里“好”與“壞”都是相對的，決定于當事人的思想觀念。） 比較閱讀白兔和月亮、落難的王子。比較兩則寓言有什么異同？白兔和月亮落難的王子表達方式主 題情 節(jié) 都是寫人生態(tài)度都是大起大落都是記敘故事獲得之后的態(tài)度受難之后的態(tài)度好事變成壞事壞事變成好事重在心理描寫重在記敘故事 3、在表現(xiàn)手法上，都采用了寓言故事的 形式。 而寓言的特征就是用比喻，以小見大地說 明一個深刻的道理。但白兔和月亮的 寓言成分更濃些，而落難的王子寫得 更像是事實。4、在表達方式上，兩篇寓言都以敘事為

23、主。 而白兔和月亮在敘事的基礎(chǔ)上，都有 對人物的心理描寫，且多議論；落難的 王子則側(cè)重敘事。總體板書設(shè)計返回周國平講解落難的王子這篇寓言是有感而寫的。在寫作時，我自己正遭受著一個災難。當時，我有了一個女兒，出生不久便被診斷患有絕癥，注定夭折。我確實聽到了旁人的嘆息，說如果這樣的災難落在他們頭上，他們可受不了。我回想起以前看到別人遭受災難時，我自己也會有類似的心理感受。于是，產(chǎn)生了這篇寓言的構(gòu)思。在寓言中，別人對我的災難的嘆息是一個事實，完全是來自生活的。我虛構(gòu)了一個王子，通過王子對別人的災難的嘆息，我對王子的災難的嘆息，銜接上別人對我的災難的嘆息，揭示了這樣的嘆息的普遍性及其是毫無道理的。在這

24、個世界上，的確每天都在發(fā)生著災難?？墒?，通常的情況是，當災難沒有落到我們自己頭上時，作為旁觀者，我們往往不敢設(shè)想這災難落在自己頭上怎么辦。周國平講解落難的王子然而，事實上，一旦這種情形發(fā)生，它完全可能發(fā)生，你就必須承受，往往也就能夠承受。王子說的話是一個真理：“凡是人間的災難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了?！睘槭裁茨?因為最低限度，生命本能會迫使你正視和迎戰(zhàn)災難，不讓自己被災難打倒。所以，這篇寓言講的是應該如何對待苦難的道理。這道理一，苦難是人生的題中應有之義，我們切不可懷僥幸的心理，認為苦難只會落在別人頭上，而應該對自己遭遇苦難有足夠的精神準備；二，一旦遭遇苦難，我們就要勇敢地面

25、對，以有尊嚴的態(tài)度來承受。我曾寫過以下這段話，可做理解這篇寓言的參考：“定理一：人是注定要忍受不可忍受的苦難的。由此推導出定理二：所以，世上沒有不可忍受的苦難?！?課堂小結(jié)白兔和月亮：擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患落難的王子：厄運能使脆弱的人變得堅強起來 兩則寓言，一則寫好事變成了壞事；一則寫壞事變成了好事。人生道路上，大大小小的好事、壞事是經(jīng)常遇到的，怎樣對待好事，怎樣對待壞事，兩則寓言很有啟發(fā)性?？偨Y(jié)小結(jié) 兩則寓言平易之中寄寓著得失相依的哲理美?，F(xiàn)實生活中的幸運和厄運是實實在在的人生應對，不同的人生態(tài)度，處世哲學折射出不同的生活質(zhì)量和境界。寓言啟示我們要用超脫和閑適來提升生活的美感。既然這些都是人生主題中應有之義，愿我們能積極地面對，有尊嚴地接受生活的挑戰(zhàn)。 有關(guān)厄運的名言警句災禍是一個人的真正試金石 .苦難磨練一些人,也毀滅另一些人.烈火試真金,逆境試強者.幸運并非沒有恐懼和煩惱;厄運也決非沒有安慰和希望.交好運時要謹慎,遭厄運時要忍耐