如何正確對待經(jīng)典音樂

1、如何正確對待經(jīng)典音樂如何正確對待經(jīng)典音樂近年來，大街小巷里的孩子們唱著?兩只蝴蝶?、?大花轎?、?老鼠愛大米?等一系列的流行歌曲。對于這種現(xiàn)象，很多人認(rèn)為現(xiàn)有的音樂教材已經(jīng)過時了，應(yīng)該淘汰它。我們應(yīng)該成認(rèn)，流行音樂以其簡單的旋律、朗朗上口的歌詞贏得了很多人的喜歡和認(rèn)可，其中也不乏優(yōu)秀的經(jīng)典之作，如?校園多美妙?、?天地在我心?、?外婆的澎湖灣?、?讓世界充滿愛?。這些歌曲無論歌詞、旋律、思想意義各方面都得到了人們的認(rèn)可，深得人心。而我們的教材中，?讓我們蕩起雙槳?、?賣報歌?這些經(jīng)典的老歌伴隨了多少人的成長，如今聽起來，它們?nèi)匀荒敲磩勇?，仍然能激起我們心中的漣漪，可為什么我們的孩子卻偏偏不喜歡

2、呢？旋律不優(yōu)美嗎？它們已經(jīng)過時了嗎？它們已不該被稱作經(jīng)典了嗎？我想：不是！是我們的教育出了問題！作為音樂教育工作者應(yīng)該如何去對待這些經(jīng)典呢？論文聯(lián)盟.Ll.經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，必定有其動人之處，但我們不得不痛心地說，經(jīng)典歌曲有其生存的特定的時代、環(huán)境、社會背景。改革開放以來的二十多年，社會發(fā)生了翻天覆地的變化，那些特定時代、特定的環(huán)境間隔 我們已經(jīng)很遠了，我們的孩子對于這些已經(jīng)是一片茫然，他們無從理解這些特定時代所特有的氣息，也就根本無法體會到這些作品的情感，他們像捧著天書一般面對這些經(jīng)典。拋卻它們嗎？對從事音樂的人們來說，這會是剖心剮骨般的疼痛，畢竟它們是我們中華民族優(yōu)秀的文化積淀，是我們的

3、祖先、先輩們留給我們的珍貴遺產(chǎn)。既然拋卻不可能，我們只有昂起頭去繼承、去發(fā)揚，這個責(zé)任就落在了我們的肩上！作為音樂教育工作者終究該怎樣繼承發(fā)揚經(jīng)典呢？途徑是多方面的，但課堂教學(xué)是教育的主渠道，我們還是應(yīng)該把目光聚集在課堂上。音樂課堂教學(xué)是教師與學(xué)生共同完成的知識技能的訓(xùn)練和掌握的過程。在這個過程中，除了相對單純的知識性和技能性之外，更多地表達的是對藝術(shù)的美的意識的教育，也就是我們通常所說的審美教育。對于經(jīng)典，我們更應(yīng)該從審美開始。音樂教學(xué)中的審美教育并非說教。這種審美必須以體驗為根底，這里的體驗不應(yīng)僅僅指音樂的體驗，它應(yīng)該是一種廣義的、多學(xué)科、多種手段的體驗。筆者認(rèn)為在平常的教學(xué)中可以在以下幾

4、個方面進展努力：一、創(chuàng)設(shè)情境創(chuàng)設(shè)情境即根據(jù)音樂作品的風(fēng)格、情緒和內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情景。創(chuàng)設(shè)情境的手段是多種多樣的，可以講故事、觀看音像資料、即興表演等。通過情境的創(chuàng)設(shè)，學(xué)生的視覺和聽覺被調(diào)動起來，到達如臨其境、如見其景、置身于情境之中的地步。恰當(dāng)?shù)貏?chuàng)設(shè)情境還可以營造與音樂作品相適應(yīng)的氣氛，對學(xué)生的心理及情感會產(chǎn)生深化的影響，有利于幫助學(xué)生更好地感知、理解音樂作品，激發(fā)學(xué)生的興趣和欲望。如?賣報歌?一課，這首歌反映的是20世紀(jì)二三十年代的舊中國，那段滿目瘡痍、飽含血淚的屈辱、苦難的歷史，離如今的社會已經(jīng)很遙遠了。作為成年人的我們，幼年時代還曾受到那段歷史余波的影響，在我們的腦海中還殘留著童年時代

5、辛酸的回憶，成年后的我們還可能常常去回憶。然而，充分地享受了改革春風(fēng)的孩子們對那段歷史卻毫無知覺，勢必會影響到他們對歌曲情感的把握。怎么辦？這時教師可以創(chuàng)設(shè)一個情境，先觀看一段錄像，從視覺上給學(xué)生一個感性認(rèn)識，然后講報童的故事引入歌曲，這樣用視覺補充了聽覺無法得到的情感。創(chuàng)設(shè)情境應(yīng)該因課而異，?賣報歌?適宜利用觀看音像的方法，有的歌曲就比較適于即興表演的方法，不能千篇一律。二、用心聆聽、體會情感音樂是聽覺的藝術(shù)。音樂傳入人的耳膜，刺激大腦中樞神經(jīng)，可以使人體分泌多種有益的生化物質(zhì)，從而到達凈化心靈，陶冶性情的作用。在教學(xué)中，必須培養(yǎng)學(xué)生對音樂作品的節(jié)奏、旋律、和聲、速度、力度、調(diào)式、肢體等各個

6、根本要素具有敏銳的感知才能，通過不斷的理論和體驗，逐步感受音樂作品的情感內(nèi)涵，使轉(zhuǎn)瞬即逝的音樂給他們留下鮮明而又深化的印象。音樂是抽象的藝術(shù)，但并不是說音樂是不可感知的，它可以通過各種音樂要素使模糊的東西詳細化和造型化。貝多芬說：音樂不在譜子上，而在譜子之間。因此，在音樂課堂教學(xué)中，不能讓學(xué)生的歌唱與欣賞機械地束縛在音符上，而是要通過聆聽音樂，引導(dǎo)受教育者感受音樂的根本要素，即節(jié)奏、速度、音高、力度等在表現(xiàn)音樂情感中的作用，完好地理解作品的思想感情和音樂形象，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助受教育者體會、表現(xiàn)音樂，最終到達音樂審美教育的目的。因此，在教學(xué)中我們要擅長利用一切手段讓學(xué)生體會歌曲的情緒

7、、情感、意境。如?愉快的夢?一課，教師可以先讓學(xué)生按節(jié)拍律動搖擺身體來感受歌曲6/8節(jié)拍搖籃般的感覺，隨后可以讓學(xué)生閉上眼睛聽音樂，想一想那夢中綠色的海面、美麗的夜空、神奇的椰子島上快樂跳舞歌唱的小矮人、在美麗的金星上看到地球上的城市閃著耀眼的光，來感受歌曲的夢境的靜謐的美，同時感覺歌曲范唱的甜美的聲音、中速稍快的速度以及歌曲所表現(xiàn)出的興奮、愉快的情緒。三、創(chuàng)設(shè)美的氣氛，讓學(xué)生參與其中學(xué)生通過以上兩個環(huán)節(jié)對歌曲已經(jīng)有了一些理解，教師要擅長引導(dǎo)學(xué)生把自己內(nèi)心的感受和理解表達出來，應(yīng)該創(chuàng)設(shè)一個適宜于學(xué)生、適宜于教材的美的氣氛，讓學(xué)生樂于參與其中。氣氛是指覆蓋著某個場合的特殊氣氛或情調(diào)。要到達教學(xué)的理想效果，必須形成一個良好的、積極有效的教學(xué)氣氛。美的課堂氣氛不應(yīng)該是油畫那樣靜態(tài)的美；也不能是詩篇那樣深沉的美，當(dāng)然，它更不能是長江、黃河那樣狂放、一發(fā)不可拾掇的美。它應(yīng)該是活潑而不失之零亂，安靜而不失之呆板，緊張而不失之抑郁，愉快而不失之松散。良好的課堂氣氛，師生雙邊關(guān)系和諧融洽、配合默契，教者情緒熱烈，學(xué)者反響積極。音樂游戲、師生接唱、賽歌表演等是學(xué)生樂于參與的活動，是創(chuàng)設(shè)美妙氣氛的良好的途徑。教師要擅長運用這些方法，來建立自己美妙的課堂氣氛?？傊?，傳統(tǒng)的、經(jīng)典的音樂雖然不一定就符合現(xiàn)代社會的節(jié)