成功人士的案例

1、成功人士案例分析追求成功是人生永遠的目標。渴望成功，人之常情。但在茫茫人海中卻只有少數(shù)人能夠打開成功的大門， 成為人類的精英。同在藍天下，為何只有這少數(shù)人能夠創(chuàng)造出人生的輝煌，而大多數(shù)人卻壯志難酬？下面 就請你聽聽美國5位杰出人士的成功秘訣，也許會對你有所啟發(fā)。被譽為石油大王保羅格蒂，是世界上最富有的人之一。他有3條成功秘訣：第一、不管從事的是什么，只有一個方法能掙到大錢，那就是擁有自己的公司。公司的業(yè)務必須是創(chuàng) 業(yè)者所熟悉的。他在最初的時候可能對這個行業(yè)并不完全了解，但是他必須對之有一個全面的、基本的認 識是。第二、必須節(jié)儉，不管是在公司管理上，還是在個人生活上。必須有耐心，等待公司慢慢成長

2、。第三、給自己打工不能和給別人打工一樣，不能早上9點開門晚上5點關(guān)門。成功的企業(yè)家總要在晚 上和周末加班。億萬富翁亨利j凱澤認為機會到處都有，只要愿意，就可以抓住它。他的成功秘訣是以下5條：一要認清自己，并決定下來你想怎樣度過一生。記下你的目標并制定達到目標的計劃，目標和計劃應 該富于創(chuàng)造力而且要大膽。二要要充分運用隱藏在你潛意識、靈魂內(nèi)的力量。三要熱愛你周圍的人并為他們服務。不管你是做一份簡單的工作，還是在經(jīng)營一家公司，或是做某一 項事業(yè)，你所做的都是在滿足人們的需要。四要發(fā)揮出你性格、個性當中好的一面。你并不一定要有極高 的智商，要想獲得成功，性格中的優(yōu)點比技術(shù)更重要。五要努力工作，將你的

3、一生都傾注在確定的目標中， 用你的所有追尋你所想要的。斯克里普斯是美國的第一家報團-斯克里普斯報團的創(chuàng)始人。他也有5條成功秘訣：一、如果環(huán)境需要你去從事另一個巳經(jīng)有很多人在從事的職業(yè)或業(yè)務的話，你可以換一種方式做，換 一種與其他人不同的方式。總會有一個好一點、更好、最好的方法。如果你找到了更好的方法，其他人是 不會有機會與你競爭的。二、知道不應該做什么比知道應該做什么更重要。你可以通過2種方法學到這珍貴的一課，第一種方 法是從你自己的錯誤中總結(jié)出來，第二種方法是從別人的錯誤中總結(jié)出來。三、人可以做成這世界上他想做的任何事情，只要他是真的想那么做。四、要避免犯2個錯誤，一是 為不值得投入的而投入

4、，二是想不勞而獲。五、人類所從事的所有勞動之中最累的就是腦力勞動。如果你巳經(jīng)富有了，那就訓練你的大腦習慣這 一勞累，并學會控制你的大腦，這樣你就可以專注于一個目標，也就能獲得更多的財富。佩爾頓幾乎是白 手起家，通過直郵的方式建立起了一個商業(yè)王國。他的書和講義銷售額達到700萬美元。他給世人總結(jié)出 了 7點成功要訣。其一，有計劃地去贏。按照事先列出的明確、細致的計劃去做，就像拿破侖在發(fā)動戰(zhàn)爭前數(shù)月就在準 備戰(zhàn)事地圖一樣。其二，創(chuàng)想的力量?？茖W研究表明，人的大腦可能產(chǎn)生30億個創(chuàng)想。一個創(chuàng)想、一個想法突然閃現(xiàn)， 或許就值100萬美元。其三，超越自己。要永遠努力，力爭成為比自己更強大的人。超越自己是

5、第一目標，超越別人是第二 目標。不能控制自己的人，會越來越多地受到別人的控制。其四，做一個每分鐘都在努力的人。在通往成功的道路上，不要浪費一分一秒。一個巨大的行星也不 過是粒子的組合。你的生命、你的力量、你的命運都只是一分一秒的組合。你是每一分鐘的產(chǎn)物。每一分 鐘都是進取、獲得和征服的機會。其五，建立強大的意志。必須渴望成功，把每一次交鋒、每一筆生意、每一個計劃、每一個構(gòu)想、每 一個愿望，都當成是目前最重要的目標，集中力量，向阻礙你的困難發(fā)出最猛烈的沖擊，不達目的誓不罷 休。其六，敢于冒險。做別人所不敢做、完成別人所不敢嘗試的事，這就是展示你在別人眼中更優(yōu)越的方 式。其七，認真對待每一件事。在

6、美國紐約有一個以金融投資課程著稱的巴魯克學院，這個學院由華爾街傳奇人物猶太人伯納德巴魯 克創(chuàng)立。巴魯克以其在證券市場中的大起大落而被人稱為投機大師，甚至還有人諷嘆說，整個證券市場所包含 的投機因素也不及巴魯克一個人來得豐富。他有12句成功秘訣：禮貌待人，樂于助人，做事有條理，保持 心情舒暢，真誠對待自己，真誠對待他人，對所從事的工作保持興趣，不要自我哀憐，樂于贊揚他人，不 要帶有偏見，獨立自強，經(jīng)常讀書看報。成功人士的七個習慣這是一本走向成功的最佳讀本。成功人士的七個習慣，將使你最終業(yè)有所成。習慣對我們的生活有絕大影響，因為它是一貫的。在不知不覺中，經(jīng)年累月地影響著我們的 品德，暴露出我們的本

7、性，左右著我們的成敗。在現(xiàn)代社會，要想做一名成功人士，創(chuàng)造卓越的成就，就必須從培養(yǎng)良好的個人習慣入手。每個人在日常生活中都有各種各樣的習慣，如果，單從表面來看，它是一件小事，不引人注 意，但是很多人失敗就失敗在不良習慣上。美國成功學大師拿破侖希爾說：“習慣能夠成就 一個人，也能夠摧毀一個人?！边@就說明了習慣的力量是巨大的?，F(xiàn)實生活中總有一些人在失敗時怨天尤人，歸咎于不得天時、地利、人和。其實，在我們失 敗時，有沒有認真反省一下，檢討一下我們?nèi)粘Ｉ钪械牧晳T，把這些習慣歸歸類，哪些是 好習慣，比如：比較守時；作事有主有次；做事抓緊時間；對人和藹.哪些是壞習慣，比 如：工作間混亂；做事不分主次；不

8、能自我控制情緒；隨便指責別人等等。如此來，可謂小 習慣都能影響大事情。為了幫助有志于成功人士提高效率，更加完善自己，我精心準備，概 括了成功人士的七個做事習慣：積極主動，別指望誰能推你走；以始為終，忠于自己的人生計劃；要事第一，選擇當前該做 的事；追求雙贏，遠離角斗場；善于溝通，換位思考的原則；綜合綜效，1+1可以大于2； 不斷更新，全方位平衡自我。在這個世界上，相信絕大多數(shù)人都不甘平庸，怎樣才能使自己脫穎而出成為一個成功人士呢？ 就請從培養(yǎng)自已良好習慣入手，用良好的習慣來改善自我，打造自我，塑造一個全新、成功 的我。相信這七種習慣對一個有志于成功的人一定有很大的幫助，它將會使你從小事做起，從

9、最基 本處做起，最終業(yè)有所成。成功人士的七個習慣對個人心態(tài)的培養(yǎng)有著絕大的作用，它可以使這種心態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)槠髽I(yè) 文化。這種企業(yè)文化對一個企業(yè)來講尤其重要。雅仕洛克集團人力資源部長Schaffhousen成功人士的七個習慣是一本不可多得的好書！它使人真正感到了一種新的企業(yè)文化，這 種文化改變了，甚至拯救了一個企業(yè)，它使越來越多的人獲得了極大的幫助?？ì攩谭椉瘓F股份有限公司銷售總監(jiān)Chille SU目錄 習慣之一：積極主動別指望誰能推你走人性本質(zhì)是主動而非被動的，不僅能主動反應，更能主動創(chuàng)造有利環(huán)境。采取主動是表示自 己要開創(chuàng)前途的責任。積極主動與消極被動本身有天壤之別，尤其再配合人性的聰明才智，差

10、距就更遠了。想要生 命的產(chǎn)能與產(chǎn)出平衡，進而追求圓滿人生，主動精神實在不可缺少。改變自己的心態(tài)，就能改變自己的世界行動，行動，再行動不能與不為采取主動化消極為積極十個想法不如一個行動擺脫自我限制先從自己做起成功在于爭取培養(yǎng)積極心態(tài)的八個步驟看重自我習慣之二：以終為始忠于自己的人生計劃每個人都有自己的人生計劃，尤其以成功人士為最。人生計劃是你一生的追求和信仰，人生 信條是你一生的原則和標準。成功人士之所以能成功，歸功于他們能以終為始忠于自己的人 生計劃。謹記人生使命始終如一地尋找機會改寫人生信條勇氣實現(xiàn)人生計劃不可缺少的每個人以終為始追求的是什么你的生活重心是什么堅持做好一件事你的人生計劃是什么

11、“膝下有黃金”成功人士的心態(tài)調(diào)劑法成功在于多次嘗試分階段安排自己的人生計劃習慣之三：要事第一選擇當前該做的事習慣之四：追求雙贏遠離角斗場習慣之五：善于溝通換位思考的原則 習慣之六：統(tǒng)合綜效1+1可以大于2 習慣之七：不斷更新全方位平衡自我如何適應社會，走向成功（一）認識環(huán)境的不同特點任何人的性格特征，思想的深度和廣度以及成功與否，都是在個體文化和社會文化組成的座標系中取座標。 換言之，一個人的成功既取決于個體的素質(zhì)，又取決于你所面臨的環(huán)境。因此，同學們走向社會，取得成 功，既要認識自己，又要認識環(huán)境。每個特定的環(huán)境，都有其自身的傳統(tǒng)、風格，都有不同的特點。我們只有認識環(huán)境，適應環(huán)境，才能改造

12、環(huán)境。同學們畢業(yè)生走向社會，崗位千差萬別，環(huán)境各不相同，但有一點是共同的，即從學生生活環(huán)境進入了職 業(yè)生活環(huán)境。那么，我們首先要研究，把握這兩種不同類型的特點。首先，學生生活環(huán)境是經(jīng)過加工的。秩序化的環(huán)境，職業(yè)生活環(huán)境是自然的、未經(jīng)設(shè)計的環(huán)境。學校教育 是根據(jù)一定的社會的現(xiàn)實和未來的需要，遵循學生身心發(fā)展的規(guī)律，有目的、有計劃、有組織地引導受教 育者獲得知識技能，陶冶思想品德，發(fā)展智力和體力的一種活動。學校教育的目的是培養(yǎng)人，因此從教學 計劃到教材、授課、作業(yè)，從課內(nèi)到課外，從班集體的組織到環(huán)境的布置，都是經(jīng)過精心設(shè)計的，學生生 活很有秩序。職業(yè)生活則主要靠自己去摸索、奮斗，再沒有人為你去精心

13、設(shè)計了。因此，不同的對待方式， 結(jié)果會大不相同。其次，學生生活是浪漫的、想入非非的；職業(yè)生活是現(xiàn)實的、鄭重其事的，學生生活的 一個重要特點是思想言行一般不直接轉(zhuǎn)化為社會現(xiàn)實。做作業(yè)是為了消化、鞏固課程學習，演講是為了訓 練口才和思維.錯了不要緊，可以重來。職業(yè)生活則根本不同，你設(shè)計橋梁，建造樓房、工廠，錯了一 個數(shù)字，后果不堪設(shè)想；你當法官，做記者，不實事求是，會造成極大的社會影響；你當教師，一言一行 都會影響學生。因此，職業(yè)生活要有高度的責任感和良好的職業(yè)道德。再次，學生生活屬非分配領(lǐng)域，同學之間不發(fā)生利益沖突；職業(yè)生活屬分配領(lǐng)域，相互間利益相關(guān)。學生 來校是為了學習，相互間不存在利益沖突，

14、同學之間的感情是非常純潔的，因而保持的時間也最長。在校 期間，也會發(fā)生一些矛盾，但畢業(yè)生回過頭來看，大家都會覺得根本算不了什么。職業(yè)生活屬分配領(lǐng)域， 人們通過職業(yè)生活既要成就事業(yè)，又要養(yǎng)家糊口。選拔干部時，一個或幾個名額，大家都想上；工資、獎 金的發(fā)放，住房的分配等等，都與個人利益相關(guān)。職業(yè)生活的協(xié)調(diào)靠政策、機制。剛走上工作崗位時，有 些同學對此極不適應?？傊?，認識環(huán)境是我們適應社會、走向成功的一個重要問題，應當引起我們的高度重視。（二）在“無事可干”中走好第一步八十年代末，我和一些做學生工作的同志對我校部分畢業(yè)生進行調(diào)查。當談到如何適應社會、走向成功時， 幾位校友不約而同地提到，要正確對待“

15、無事可干”這一段時間。所謂“無事可干”是指剛剛從學校走向社會時一兩年內(nèi)，本人對社會、對單位、對工作不了解、不熟悉，了 解、熟悉要有一個過程；單位領(lǐng)導對畢業(yè)生的能力、水平不了解，了解、認識要有一個過程。因此，相對 于老職工來說，在這一段時間，他們顯得“無事可干氣面對這樣一段時期，大體有四種態(tài)度：一是領(lǐng)導叫 干什么就干什么；二是充分放松，覺得十多年讀書太累，需要好好玩一下了，于是，打撲克、下棋、跳舞; 三是埋頭學習，準備考研；四是對本單位的情況調(diào)查、觀察，找準有可能發(fā)揮優(yōu)勢的地方，同時，學習、 思考，作好相應的準備，一但有機會，馬上可以上手。四種不同的對待方式，會產(chǎn)生截然不同的結(jié)果。無 疑，取第四

16、種態(tài)度的同學，會比其他同學起步快一些，發(fā)展好一些。進入90年代以來，由于改革開放，社會主義市場經(jīng)濟的確立，社會為人們的職業(yè)所提供的選擇機會增多了， 開始重視人們擇業(yè)的和從業(yè)機會均等，這是社會進步的表現(xiàn)。同學們想通過自己的努力，去選擇待遇比較 優(yōu)厚，并能幫助自己在事業(yè)上有所發(fā)展的職業(yè)，這也是無可厚非的。由于擺在每位同學面前可供選擇的機 會比較多，因而，一些同學感到無所適從，不知道自己干什么好，心老是浮的，飄泊不定，很苦惱。而面 對這種情況，怎么辦？首先，要把握選擇的原則。馬克思說：“在選擇職業(yè)時，我們應該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身 的完美?！蔽覀冞x擇職業(yè)時要考慮兩個方面：社會和自身。一

17、是社會的客觀現(xiàn)實，它所提供的要求和機遇， 因為任何人都只能在既定的歷史條件下創(chuàng)造歷史；二是個人的志向、抱負、特長、潛能和興趣，能夠充分 實現(xiàn)個人的主體性。這兩個方面缺一不可，我們要努力找到社會需要和個人發(fā)展相一致的工作。其次，要把握選擇的方法。選擇的方法是比較。比較是利弊之間的比較。任何事物總是利弊相交，有百利 而無一弊的事是沒有的。但我們選擇職業(yè)時，往往希望有利無弊，名聲好，收入高，發(fā)展前途大，大城市， 離家近.，這是不現(xiàn)實的。“兩利相爭取其長，兩弊相爭取其短”，只要利大于弊就可以了。再次，職業(yè)、工作一旦選定了，就不要左顧右盼，徘徨不定，而要沉下心來，扎扎實實地埋頭苦干，做出 創(chuàng)造性的成績來

18、。行行出狀元。任何行為，只要我們選準了方向并堅持下去，都可以做出成績，為社會作 出貢獻。任何新事業(yè)都是做前人未做過的事。它具有探索性、挑戰(zhàn)性和風險性。如果一碰到困難、挑戰(zhàn)、 風險就退縮不前，就考慮換工作崗位，這樣的人一輩子將一事無成，無所作為。（三）會想不等于會做前幾年，我在給本科學生上課時，課堂上，讓每位學生用三分鐘就某一個問題發(fā)表演講。結(jié)果，很少有學 生講得好。有的吐詞不清，有的詞不達意，有的顯得很緊張，有的抓不住要點，多數(shù)人沒有應有的風度，. 我邊聽邊想，總結(jié)時說了一段話：會想不等于會說，會說不等于會做，個人素質(zhì)不等于事業(yè)成功。同學們 以前聽課時，可能在想，這些老師講課，沒有幾個講得好的

19、，要是我上去講肯定強多了。還有一些同學在 想，要是我當校長，要是我當廠長，肯定.。大家會想，但會不會做，則是另一回事。比如，我唱歌， 很多曲子，想起來好象都能哼，但唱出來就走調(diào)。大學本科畢業(yè)，讀了十五六年書，研究生畢業(yè)，讀書時間更長，確實有不少的書本知識，但是書畢竟是書， 生活中的很多道理并不在書上。從知識的獲取，到能力的培養(yǎng)，到經(jīng)驗的取得，需要一個實踐的過程，一 個不斷總結(jié)提高的過程。李宗仁歸來一書的作者，在此書的前言中寫了一段話，意思是：人，如果不是 從1歲活到80歲，而是倒過來，從80歲活到1歲，那么，世界上一半以上的人可以成為偉人。這當然不 可能，但強調(diào)了經(jīng)驗對一個人的極端重要性。我們

20、剛剛走上社會的大學生，所缺少的正是經(jīng)驗。我們來看看一些畢業(yè)生的教訓和體會: 一位學生入廠后，以知識淵深自居，終日足不出室，閉門造車。一天正繪一機械圖，一位師傅默然審視良 久，說：“這圖的某部位似不對?！彼宦牷鹆耍?“我學過。我是書本學來的！ ”師傅說：“我沒上大學，可這 機器我摸了幾十年，我覺得.”他反譏道：“那你怎么沒考上大學？ ”此事傳出，全廠嘩然。從此，再無人 給他“提意見”，一年后，他郁郁不得志地調(diào)出廠。我校有幾名畢業(yè)生一起分配到天津某單位工作。工作之前，他們就計劃著如何在單位大干一番。一到單位 就提出一個設(shè)計方案送給領(lǐng)導。但時過好久不見回音。為此，他們便認為領(lǐng)導不重視知識分子，原來

21、的沖 天干勁化為烏有。過了一年時間，他們回頭再看這個設(shè)計方案，幾個人都笑了。他們說：“想法太幼稚了， 初入社會沒有什么值得驕傲的資本，只能虛心學習?！币晃恍Ｓ言诮o學校老師寫信時說：“有些剛畢業(yè)的大學生以為自己是個人才，可以大干一番事業(yè)，總希望有 位明智的領(lǐng)導能起用他，否則便會責怪領(lǐng)導不重視人才。干不了幾天便灰心喪氣，有的便從此一蹶不振。 應該讓同學們了解，上至中央機關(guān)，下至鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，要畢業(yè)生，首先不是考慮他那里缺少一個當官的人來 接班，一旦分來一位大學生、研究生，領(lǐng)導首先考慮的是我們單位來了一位學XX專業(yè)、干XX工作的人。所 以評價這位大學生的標準，首先是他的本職工作干得如何，是否是一個好的職

22、員。如果在實際工作中，確 實發(fā)現(xiàn)他在某方面有很強的能力，其他方面的表現(xiàn)也不錯，便有可能給他一個能勝任的職務?！币虼?，我們走上工作崗位以后，一定要踏踏實實，從頭開始，從小事做起，虛心向老同志學習，不斷積累 經(jīng)驗，切忌急于求成。一年只能收獲小麥、玉米，十年才能收獲參天大樹！（四）工程的實質(zhì)是綜合、創(chuàng)造、實踐理工科的畢業(yè)生，畢業(yè)后不少人從事工程技術(shù)工作，或與工程有關(guān)的工作?，F(xiàn)在，一些涉及面廣的工作， 也都冠以“工程”二字，從“希望工程”、“人才工程”、“創(chuàng)新工程”到“點亮工程”等等。因而，我們對工程，特 別是工程的實質(zhì)應該有所了解。美國麻省理工學院（MIT）給“工程”界定為：“工程是關(guān)于科學知識的開

23、發(fā) 應用以及關(guān)于技術(shù)的開發(fā)應用的，以便在物質(zhì)、經(jīng)濟、人力、政治、法律和文化限制內(nèi)滿足社會需要的有 創(chuàng)造力的專業(yè)?！笔紫?，工程具有綜合性。無疑，工程離不開科學、技術(shù)，而且需要多門科學、技術(shù)的綜合。同時，工程涉 及社會、政治、經(jīng)濟、文化、法律等多種因素，任何一項工程要考慮諸多因素的制約。以三峽工程為例，除了依靠土木、水利、電力、信息、力學、地學、數(shù)學、物理等學科的深入研究、探討 之外，還需要考慮國家經(jīng)濟發(fā)展的承受力、生態(tài)平衡、移民、文化、地震、戰(zhàn)爭等諸多問題，忽視哪方面， 其后果都不堪設(shè)想。我們進行產(chǎn)品的設(shè)計與制造時，除了自身的技術(shù)問題需要解決外，還要考慮產(chǎn)品的社會需求，如果沒有社 會需求，這種產(chǎn)

24、品設(shè)計毫無意義；產(chǎn)品的社會效益，有無負面的社會影響，這涉及倫理、道德問題；原材 料的產(chǎn)地、價格，這涉及到經(jīng)濟問題；社會、政府的認可和支持度，這涉及政治和法律問題；產(chǎn)品的外型、 包裝，這涉及到美學問題，等等。因此，我們決不能認為工程僅僅是技術(shù)問題，而不學習、關(guān)心和考慮政治、社會、經(jīng)濟、倫理、法律等方 面的問題。其次，工程具有創(chuàng)造性。工程正是通過自己的創(chuàng)造，為社會服務，推動社會前進。沒有創(chuàng)造性，這項工程 將毫意義，對于個人來說，何謂成功？工作中有創(chuàng)新、有突破，做了別人做不到的事，這就是成功。敢于 創(chuàng)新是成功的關(guān)鍵因素。一個國家，一個民族，唯有創(chuàng)新，才有動力，才有力量的源泉。從某種意義上說，綜合即創(chuàng)

25、造。你能將常人看毫無聯(lián)系的事聯(lián)系在一起，找出其內(nèi)在規(guī)律，就是創(chuàng)造。因 而，創(chuàng)造和綜合又是相通的。創(chuàng)造要有豐富的想象力。愛因斯坦認為，物理給了他知識，知識是有限的，而藝術(shù)給了他想象力，他才創(chuàng) 立了相對論。培養(yǎng)想象力、創(chuàng)造力、要有豐富的人文底蘊。再次，工程具有實踐性。工程本身就是實踐，決不能閉門造車。只有在實踐中，才能發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。 而且，創(chuàng)新也離不開實踐，歷史上任何一個重大發(fā)現(xiàn)，都源于實踐。實踐又是檢驗工程正確與否的唯一標 準。工程的實質(zhì)是綜合、創(chuàng)造、實踐，這三者又是密不可分的。綜合、創(chuàng)造、實踐，是我們走向成功之路。（五）人的差異產(chǎn)生于業(yè)余時間大學畢業(yè)以后五年，十年，二十年，同學之間在學識

26、、成就、以至于職位等方面，差別很大，原因是多方 面的。愛因斯坦等學者則認為，人的差異產(chǎn)生于業(yè)余時間。因為八小時的上班時間，大家都忙于工作，差 別不大。而現(xiàn)在實行雙休日。五天的工作時間內(nèi)，8小時工作，8小時睡覺，另外每天至少有4小時可以自 由支配。兩者加起來，每周可以自由支配的時間，超過工作時間。對這段時間利用的情況不同，人們今后 的發(fā)展也大不相同。堅持在業(yè)余時間進行學習、研究，要有積極的生活態(tài)度和堅韌不拔的毅力，要掌握正確使用時間的方法， 根據(jù)我的體會，還必須把握以下幾點：要有明確的目標和規(guī)劃，以蓋樓房為例，首先要進行設(shè)計，拿出圖紙，然后照圖施工，從打地基開始。否 則將木頭，磚頭，搬來搬去，幾

27、十年下來，仍然是一堆木頭，磚頭，成不了房子。進行學習、研究，同樣 需要訂出規(guī)劃，然后集中精力于一個方向，按照自己的規(guī)劃，日積月累，必然會取得成功。要建立自己的知識結(jié)構(gòu)。世界上的知識浩如煙海，例如一個人要把一年出版的新書看一遍，至少需要600 年；一位化學家，要讀完一年內(nèi)發(fā)表的有關(guān)化學的論文，至少需要48年。這說明一個人的精力是有限的。 凡是有所作為的人，都有自己獨特的知識結(jié)構(gòu)。一般而言，知識結(jié)構(gòu)包括知識硬核一基礎(chǔ)理論、技術(shù)理論、 應用理論；知識幔層以論文形式發(fā)表出來的各種理論、學說、觀點；知識大氣圈在實踐中產(chǎn)生的閃 光的思想、判斷等。我們要據(jù)此建立自己相對穩(wěn)定的知識結(jié)構(gòu)，同時又必須不斷吸收新鮮

28、知識，充實到自 己的知識結(jié)構(gòu)之中。工作、完成、發(fā)表。這是法拉第的座右銘。意思是，首先我們要干，干一件事就要干完、干好，完成之后 要總結(jié)、發(fā)表。發(fā)表的方式可以是著作、論文，也可以找?guī)孜弧⑼?，談談你的心得、體會。干一件事要產(chǎn)生多種功能。我1985年至1987年，在中南政法學院當宣傳部長，每天騎自行車上班。開始 有些苦惱，來回在路上要近一個小時。后來想想，這是鍛煉身體的好機會，再想一想，邊走還可以邊觀察 社會。因此，不僅不苦惱，還覺得很高興。從這里我悟出，一個人干事要多功能，比如，你干一件工作， 首先要把這件事干好，這是一個功能；干完以后，可以總結(jié)出工作經(jīng)驗，這是一個功能；進一步可以從中找出規(guī)律，

29、提煉出思想，寫出一篇論文，直至著作，這又是一個功能。（六）多數(shù)人對一個人的評價是公正的即將走向社會的大學生，多數(shù)同學都擔心社會上人際關(guān)系復雜，難以應付，害怕處理不好，影響自己的發(fā) 展。我們要重視人際關(guān)系，這是十分必要的，但根據(jù)我多年來的觀察、體驗，我悟出一個結(jié)論：在我們的 國家，我們的社會，多數(shù)人是好的，多數(shù)人對一個人的評價是公正的。在一個單位，對你的評價，可能有人把你說成一朵花，超出你的實際情況：也有可能有人把你說得一錢不 值。但去掉最高分，去掉最低分，你是怎么一種狀況，多數(shù)人就會對你作出什么樣的評價。我們認定“多數(shù)人對一個人的評價是公正的”以后，那么，在我們今后的工作、生活中，不必左顧右盼

30、，瞻 前顧后，關(guān)鍵在于很好地把握自己。一個人的成功，主要取決于你的品德、能力和貢獻。得出這樣一種認識以后，是不是就不要去重視人際關(guān)系了呢？否。我1987年曾組織幾位研究生對我校80 名畢業(yè)生進行調(diào)查，當詢問：“進入社會后你最苦惱的是什么”時，45人回答是人際關(guān)系，13人是“得不到 重用”，9人是“得不到理解”，6人是“找不到知心朋友氣這四項都與社會交往有關(guān)，共73人，占被調(diào)查對 象的60.8%。我們生活在社會之中，每一個人都離不開和人打交道，一個人的成功，同樣取決于他人對你 的支持。而且，能否正確處理好人際關(guān)系，也是一個人的品德、能力、素質(zhì)高低的表現(xiàn)。關(guān)于處理人際關(guān) 系，巳經(jīng)出了不少書，提出了

31、許多原則和方法，如與人相知、愛人如己、坦誠相處、大度寬容、嚴于律己、 寬以待人等等，這些都是非常正確的。下面結(jié)合自己的體會，談談一些認識。以誠待人是良好人際關(guān)系建立的心理保證。你待人坦誠、誠實，令人感到與你交往無后顧之憂、放心，才 有可能建立良好的人際交往。如果時時要對你“設(shè)防”，不知道你講的話哪句是真的，哪句是假的，他還愿 意和你交嗎？即便是虛偽的人，也愿意與誠實的人打交道。大度寬容是建立良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)。社會上的人們，由于生活經(jīng)歷的不同，各人主觀努力的不同，其思 想、觀念、性格千差萬別。如果你在交往中設(shè)防，只能與自己性格、興趣相同的人打交道，那么，你就只 能與自己打交道。因此，我們要容得

32、下各種各樣的人。積極增進交往才有可能建立良好的人際關(guān)系。人際關(guān)系的建立離不開交往。人際關(guān)系不是虛無的關(guān)系，經(jīng) 存在于你、我、他之間，存在于現(xiàn)實關(guān)系之中，表現(xiàn)為人們之間思想和行為的互動過程。只有在交往中， 你才能認識自己、認識別人；別人也才能認識你。只有在交往中，才有可能建立感情、相互信任。好酒也 怕巷子深。你如果自我封閉，領(lǐng)導和同事對你的能力、水平不了解，就談不上信任和重用。建立良好的人際關(guān)系還要學習和掌握必要的交往方式和技巧。在我調(diào)查中，一些領(lǐng)導在談到畢業(yè)生的狀況 時，談到了不少人的不注意交往方式，如：有的人一天到晚往領(lǐng)導家里跑，左一個請示，右一個匯報。時 間長了，領(lǐng)導就會瞧不起你，認為你沒

33、有主見。有的人交往時根本不顧及別人，中午睡覺時，甚至晚上到 深夜，一個電話來了，說了半天，又沒有什么急事，弄得一家人都睡不好。有的人不會打電話，你跟他打 電話，他聽的時候一聲不吭，說說就沒勁了，不想說了 .這都是一些很小的例子，但說明交往時方法也 很重要。在處理人際關(guān)系時我們同樣要堅信，多數(shù)人對一個人的評價是公正的，關(guān)鍵在于把握自己、提高自己。（七）機遇富有彈性 我在對畢業(yè)生進行調(diào)查中，當問到“影響你成功的因素”時，40%左右的人回答是“機遇氣有人對中國當代 名人成功素質(zhì)進行分析時，把“抓住機遇”排在第一，其它幾項依次是：功底與才華、信念、敬業(yè)精神、特 殊個性、承受力、人際關(guān)系、善于表現(xiàn)自己、

34、口才?？梢姡瑱C遇對一個人成功有重大影響。機遇可分為先天機遇和后天機遇。先天機遇是指你生下來是男、是女；你是出生在北京的高干家里，還是 出生在貧困的山區(qū)農(nóng)家里.這對你今后的事業(yè)肯定會產(chǎn)生影響，但你無法改變，這也是人們常被稱之為 “命運”的東西。后天機遇是在你成長、發(fā)展中所遇到的社會需求，其本質(zhì)是社會發(fā)展到一定階段所產(chǎn)生的 一種必然需求。大機遇就是那種持久的社會需求。我們通常所說的機遇是指后天機遇，這種機遇對我們的 成功則是富有彈性的。首先，能否抓住機遇富有彈性。機遇是客觀存在，但你能否抓住它，則取決于你的素質(zhì)。有人分析總結(jié)， 改革開放20年來，有七大機遇：1978年至1986年是文學藝術(shù)家的黃金

35、時代；1979年至1992年是個體戶 成功的最佳時期；1980年至1986年，是演講藝術(shù)發(fā)展中的黃金時期；1980年至1994年是我國計算機市場 機遇的最佳時期；1986年至1992年上半年，是中國人在股票市場上成功的最佳時期；1992年初至1993年 上半年是房地市場一次罕見的大成功機遇；從1996年開始，下崗也許是一次機遇。這是從大的方面來說， 在每個人發(fā)展的空間內(nèi)，還有很多的機遇。機遇一般有三個階段：潛伏、高潮、衰退。在機遇的潛伏時期，它表現(xiàn)出風險大、困難多，要進入機遇將 承擔很大的壓力，但只有早進入才可能取得大的成功。進入機遇晚，機遇就不再成為機遇，而是巨大的負 擔。抓住機遇，就要審時

36、度勢，看準社會發(fā)展趨勢，及早進入機遇。其次，進入機遇后能否取得成功，同樣富有彈性。抓住機遇，取得成功，需要有膽略、學識和堅韌不拔的 毅力。機遇只偏愛那些為事業(yè)的成功作了最充分準備的人，換句話說，只有在“萬事俱備”的情況下，東風才顯得 珍貴和富有價值。因此，我們不要在那里等待機會，而是要努力學習，努力工作，使自己具備相應的足以 勝任的資格。在長期艱苦準備的基礎(chǔ)上，一旦抓住機遇，就可以如魚得水，干出一番大的事業(yè)。任何事業(yè)，特別是大的事業(yè)的成功，都可能遇到風險，遭受挫折。一旦遇到挫折，我們決不能，把眼前當永 遠，把暫時當永恒氣不少人的失敗都源于此，自以為一次失敗了，就永遠會失敗，一次成功了，會永遠一

37、 帆風順。遇到挫折，我們也不要埋怨。有的人，老是埋怨，埋怨社會，埋怨領(lǐng)導，埋怨父母，一輩子下來， 背著埋怨兩個字走向墳墓，累得要死，一事無成。永遠保持積極向上、樂觀的生活態(tài)度，是取得成功的必 不可少的條件。（八）做應該而不能夠做的事人的一生無非是做人與做事兩件事，而這兩者又是互相聯(lián)系的。做事，要做應該做而又能夠做的事。應該是價值判斷，意即做事要選擇那些對社會、對人民、對國家有益 的事，符合法律、法規(guī)的事，這與我們做人密切相關(guān)。做應該做的事，這就要為我們自己的行為立法。德國哲學家康德指出，人在自然界中獲得知識和在社會中 獲得自由的過程，就是人為自然立法和為自己的行為立法的過程。人為自然立法，人便

38、能夠得到以因果律 為內(nèi)容的科學知識；人為自己的行為立法，人便能夠得到道德律為基礎(chǔ)的自由?？档逻€認為，在審美領(lǐng)域， 人的理性表現(xiàn)為判斷力，判斷力則使人產(chǎn)生審美情感。因而也可以說，判斷力就是人在審美領(lǐng)域中的立法。在做事中，人主要面臨人與自然，人與他人，人與自身的關(guān)系。在處理人與自然的關(guān)系中，主要遵循效率 法則，要求人們掌握科學知識，要求真，遵循自然的規(guī)律。在處理人與他人的關(guān)系中，主要遵循公平法則， 要求人們具有道德人格，要求善，維護和推進群體和國家的利益。在處理人與自身關(guān)系中，主要遵循超越 法則，要求人們按照美的規(guī)律來創(chuàng)造美。我們要做到真、善、美的統(tǒng)一，即宇宙、人類群體和個體這三種 存在形式的對立統(tǒng)一。我們不僅要做應該做的事，而且要做能夠做的事。世界上應該做的事多得很，還要看能不能夠。例如，我 們中國人應該不應該像美