粵教版選修一《詠物詩四首》課件

1、詠物詩四首 詠物詩：自然界中的萬物，大至山川河岳，小至花鳥蟲魚，都可以成為詩人描摹歌詠的對象。他們在細(xì)致描摹的同時，寄托自己的感情。這就產(chǎn)生了詠物詩?！霸佄镫[然只是詠懷，蓋個中有我也?！眲⑽踺d藝概 “體物肖形，傳神寫意”“不沾不脫，不即不離”詠物詩的內(nèi)容：通過這種象征性的物象描寫來曲折地表現(xiàn)他的品格節(jié)操、思想感情。 物象，即被作者人格化了的描寫對象。作者塑造物象是為了言志、言情、言心聲。 詠物詩的特點(diǎn)1、既然詠物，要實寫其形態(tài)、色澤特征，或?qū)懫渌幁h(huán)境，求其“形似”。曲盡其妙2、由物到人，由實到虛，寫出精神品格，求其“神似”不滯于物3、常見表現(xiàn)手法：托物言志，以物喻人，比喻、象征、擬人、對比、

2、烘托等。4、從具體描寫的方法看，除了正面描寫之外，還常用側(cè)面烘托的手法。明確鑒賞的步驟1、“讀清”全詩2、分析物象的外在特征、環(huán)境特點(diǎn)和內(nèi)在品性。3、聯(lián)系詩人自身經(jīng)歷和所處社會環(huán)境，揣摩詩人所言之“志”（志向、思想、感情、情趣、愛好、愿望等）。4、體會手法的高妙。5、品味字詞的精妙。 顧況（725-814）,字逋翁，蘇州(今屬江蘇）人，唐肅宗至德二載（757）登進(jìn)士第 ，曾為校書郎、著作佐郎 ，貞元初，因作詩嘲諷權(quán)貴，貶為饒州 司戶。曾至嶗山受道箓，后傳 其隱居于茅山，自號華陽真人，有華陽集。顧況性 詼諧，詩名較著 。他重視文學(xué)的社會作用，認(rèn)為詩歌“信無逃于聲教，豈徒文采之麗耶?”其詩多以揭露

3、黑暗現(xiàn)實為主，如 公子行 一、詩中子規(guī)有何特點(diǎn)？二、詩人對子規(guī)寄寓什么感情？三、這首詩運(yùn)用什么手法？子 規(guī)顧況杜宇冤亡積有時，年年啼血動人悲。若教恨魄皆能化，何樹何山著子規(guī)。學(xué)生誦讀：一、意象分析詩人筆下的子規(guī)有何特點(diǎn)？杜宇冤亡積有時，年年啼血動人悲。冤亡、積怨、啼血 小知識：子規(guī) 子規(guī)：又叫杜鵑、杜宇、怨鳥。傳說為周時蜀國國君，后被迫遜位，死后魂魄化為鳥，啼聲悲哀。杜鵑的叫時，會“啼血”因而古詩中杜鵑啼聲中都表現(xiàn)一種哀怨憂愁。例：杜宇竟何冤，年年叫蜀門。至今銜積恨，終古吊殘魂。（杜牧杜鵑） 聽杜宇聲聲，勸人不如歸去。（柳永安公子 傳聞望帝冤，底處最堪憐？（宋祁 子規(guī) ） 蜀魄千年尚怨誰，聲聲

4、啼血向花枝。（羅鄴聞子規(guī) ） 二、情感分析詩人對子規(guī)寄寓了什么感情？若教恨魄皆能化，何樹何山著子規(guī)？ 蒙冤屈死之人多，詩人對他們的同情、對社會黑暗的抨擊。三、手法分析這首詩運(yùn)用了什么手法？1、用典。采用杜宇化鳥的典故，來說明杜宇冤亡、積怨之深。2、反問。后兩句以反詰語氣發(fā)問，由鳥及人，暗示之意深刻。總結(jié)主旨 此詩借詠子規(guī)，抒發(fā)詩人對遭受歷代苦難、蒙受冤屈而死的人的深深同情和對黑暗社會的不滿。如何鑒賞詠物詩步驟： 1、意象分析。欣賞作者對于所詠之物特點(diǎn)的把握和刻畫。2、情感分析。把握作者在描摹事物中所寄托的感情。 3、手法分析。分析詠物詩的寫作技巧。練習(xí)題這首詩歌運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？寄寓詩人怎樣

5、的情志？ 子規(guī)運(yùn)用了托物言志 / 托物寄情的表現(xiàn)手法，表面寫鳥，實際是由鳥及人，托子規(guī)以抒情，將人間的冤屈之多且無處消解的現(xiàn)實盡收筆端。想象奇特，寓意深刻：有同情、有憤懣、有諷刺、有無奈，暗含對當(dāng)時黑暗現(xiàn)實的不滿。 葡萄韓愈韓愈（768-824）唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字退之。河南河陽（今河南孟縣）人?？ね?，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文”，又稱韓文公。韓愈在政治上力主加強(qiáng)統(tǒng)一，反對藩鎮(zhèn)割據(jù)。思想上尊儒排佛，以孔孟道統(tǒng)的繼承者自居。他反對六朝以來的形式主義的駢偶文風(fēng)，大力提倡古文，和柳宗元共同領(lǐng)導(dǎo)了中唐古文運(yùn)動。韓愈是唐代著名散文家。蘇軾稱他“文起八代之衰”. 韓愈其詩長于鋪

6、敘，好發(fā)議論，以古文章法句式入詩，即“以文為詩”，風(fēng)格奇崛，明有怪誕、滯澀，與孟郊齊名為“韓孟詩派”。而近體詩多親切自然。葡萄 韓愈新莖未遍半猶枯，高架支離倒復(fù)扶。若欲滿盤堆馬乳，莫辭添竹引龍須。 1、描繪葡萄怎樣的特點(diǎn)？2、本詩中“物”與“志”的契合點(diǎn)是哪幾句詩？3、聯(lián)系詩人自身經(jīng)歷和所處社會環(huán)境，揣摩詩人所托之情，所言之志。賞析詩歌詩人描繪了葡萄怎樣的特點(diǎn)？新莖未遍半猶枯高架支離倒復(fù)扶還很柔弱，未完全復(fù)蘇。雜亂攀附，需要照顧。本詩中“物”與“志”的契合點(diǎn)是哪幾句詩？若欲滿盤堆馬乳，莫辭添竹引龍須。要想結(jié)出豐碩的果實。多加竹條，擴(kuò)大修繕多扶持小結(jié)：希望種葡萄之人能對這株葡萄多加培育，讓它結(jié)出

7、豐碩果實。聯(lián)系詩人自身經(jīng)歷和所處社會環(huán)境，揣摩詩人所托之情，所言之志。背景：這首詩是詩人寫給好朋友張署的。詩人于貞元十九年十二月被貶陽山縣，當(dāng)時張署也被貶。元和無年二人遇赦同赴江陵待命。詩人在旅途中寫下此詩與朋友共勉。言志：通過描繪葡萄生長狀態(tài)和需要人多加呵護(hù)培育，表達(dá)自己仕途困頓，渴望有人援引的心情。技法探究：托物言志1、物：托物言志常常借助于某物的一些特性，此“物”非“景”，詠物不是寫景。借景抒情的“景”是指自然風(fēng)景，而不是某種物品。 2、 “志”：可以指感情、志向、情操、愛好、愿望、要求等，借景抒情的“情”專指熱愛、憎惡、贊美、快樂、悲傷等感情。 3、鑒賞時注意：從物人一體的角度把握事物

8、的特點(diǎn)。 蟬 虞世南 垂緌飲清露，流響出疏桐。 居高聲自遠(yuǎn)，非是借秋風(fēng)。形象特點(diǎn)：一只在高樹上飲著清露、自在鳴叫的夏蟬。（形狀、食性）思想內(nèi)容：只要品性高潔，聲名自然遠(yuǎn)揚(yáng)，無須任何外在憑借。手法：托物言志請指出這首詩蟬的形象特點(diǎn)、思想內(nèi)容、手法。賞牡丹劉禹錫劉禹錫（772-842），字夢得，洛陽人，自稱為漢代中山王劉勝的后人。貞元九年進(jìn)士，官至察御史。王叔文失敗，被貶為朗州司馬，后又任連州.夔州.和州等刺史，官至檢禮部尚書兼太子賓客。有劉賓客集，又稱劉中山集劉夢得集。劉禹錫講究書本上的古老出典，同時又對口頭文學(xué)的民間歌謠發(fā)生了新鮮事物感。他不但學(xué)會了唱民歌，還受了民歌的啟發(fā)，寫出了竹枝詞楊柳枝

9、詞等耐人吟詠的好詩，創(chuàng)造一種新體載。終為一代大師。 賞牡丹 劉禹錫庭前芍藥妖無格，池上芙蕖凈少情。唯有牡丹真國色，花開時節(jié)動京城。1、一、二句運(yùn)用了怎樣的手法來寫牡丹？2、三、四句運(yùn)用了什么手法來描寫牡丹，表現(xiàn)了牡丹什么特點(diǎn)？“庭前芍藥妖無格，池上芙蕖凈少情?！边\(yùn)用了怎樣的手法來寫牡丹？芍藥 妖無格 芙蕖 凈少情擬人牡丹 真國色對烘比托作者先評芍藥和荷花。用了擬人的手法，寫出了芍藥的艷麗、嫵媚之態(tài)。荷花的潔凈。但通過芍藥妖艷而格調(diào)不高，荷花潔而寡情，孤芳自賞對比烘托出牡丹的高貴。“唯有牡丹真國色，花開時節(jié)動京城?！边\(yùn)用了什么手法來描寫牡丹，表現(xiàn)了牡丹什么特點(diǎn)？這句話用比喻的手法，從正面描寫牡丹

10、。（點(diǎn)手法）“國色”詩人把牡丹比喻為國中最美麗的女子，寫出了牡丹的姿色遠(yuǎn)在其他諸花之上。（分析手法）烘托出牡丹的高貴富麗。（效果）“唯有”寫出牡丹在諸花中獨(dú)一無二的位置。（語言）“動京城”寫出了時人對牡丹癡狂般的態(tài)度，反映了牡丹獨(dú)特的藝術(shù)魅力。小松 杜荀鶴 作者：杜荀鶴(846904)，唐代詩人。字彥之，號九華山人。杜荀鶴雖年青時就才華畢露，但由于出身寒微，“帝里無相識”，以至屢試不中，后因設(shè)法得到朱溫賞識才居要職。 杜荀鶴一生以詩為業(yè)，自說乍可百年無稱意，難教一日不吟詩（秋日閑居寄先達(dá)）。登第時自編其詩為唐風(fēng)集3卷，存詩300多首，都是律詩和絕句。小松 杜荀鶴自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬蒿。

11、時人不識凌云木，直待凌云始道高。1、本詩描寫了小松哪些特點(diǎn)？2、時人對松是怎樣的看法？兩個“凌云”各有何含義？3、小松中寄寓了詩人怎樣的情志，說明什么道理？本詩描寫了小松哪些特點(diǎn)？環(huán)境特點(diǎn)：生長于深草、蓬蒿中自身特點(diǎn)：挺拔高聳，有凌云之志自小刺頭深草里而今漸覺出蓬蒿自身特點(diǎn)：“刺頭”即“埋頭”寓旺盛的生命力。 第一二句生動地刻畫山小松由小而大，發(fā)展變化的情景。一個“刺”字，顯示出小松具有強(qiáng)大的生命力?！俺觥笔恰按獭钡谋厝唤Y(jié)果，也是它未來“凌云”的前提。 由于詩人觀察敏銳，體驗深切，詩中對小松的描寫精練傳神，描寫和議論，抒情和哲理，達(dá)到了有機(jī)統(tǒng)一。教師點(diǎn)拔：時人對松是怎樣的看法？兩個“凌云”各有

12、何含義？時人不識凌云木直待凌云始道高。時人忽略了小松。未長成的小松必將凌駕去端。高聳入云后才稱贊。長成后的松樹高高凌駕云端的姿態(tài)。 小松中寄寓了詩人怎樣的情志，說明什么道理？詩人自身微寒，才華山眾，卻報國無門，一生潦倒。埋沒于深草里的“小松”，正是詩人的自我寫照。這首詩以小松喻人，刻畫“小松”形象，借以象征出身低微的士人不甘埋沒，堅強(qiáng)不屈的精神，同時也批評“時人”的以身取人，目光短淺，趨炎附勢。古代詩歌中常見意象：1、 樹木類： 黃葉：凋零 成熟 美人遲暮 新陳代謝 綠葉：生命力 希望 活力 竹：氣節(jié) 積極向上 柳：送別 留戀 傷感 春天的美好 折柳：有惜別懷遠(yuǎn)之意。 “楊柳”：傷別情懷 堤柳

13、堆煙：往事如煙，用來抒發(fā)興亡之感。 紅葉：代稱傳情之物，后來借指以詩傳情。 松柏：堅挺 傲岸 堅強(qiáng) 生命力 梧桐：凄涼、凄苦、悲傷的象征。 古代詩歌中常見意象：2、 花草類： 花開：希望 青春 人生的燦爛 花落：凋零 失意 人生、事業(yè)的挫折 惜春 對美好事物的留戀、追懷。 桃花：象征美人 蘭：高潔 牡丹：富貴 美好 草： 生命力強(qiáng) 生生不息 希望 荒涼 偏僻 離恨 身份、地位的卑微 禾黍：黍離之悲（國家的今盛昔衰） 歲寒三友（松、竹、梅）：象征人高潔的品格 梅子：的成熟比喻少女的懷春。 丁香，指愁思或情結(jié)，紅豆：男女愛情的信物，喻男女愛情或朋友情誼。菊：隱逸 高潔 脫俗 梅：傲雪 堅強(qiáng) 不屈不

14、撓 逆境 蓮：表達(dá)愛情 純潔清高古代詩歌中常見意象：3、動物類 猿猴：哀傷 凄厲 鴻鴿：:理想 追求 魚：自由 愜意 鷹：剛勁 自由 人生的搏擊 事業(yè)的成功 狗、雞：生活氣息 田園生活 (瘦)馬： 奔騰 追求 漂泊 烏鴉：小人 俗客庸夫 哀傷 沙鷗：飄零 傷感 鳥：象征自由 莼chn羹鱸膾：指家鄉(xiāng)風(fēng)味，借指思鄉(xiāng)之情。 雙鯉：代指書信。(孤)雁：孤獨(dú) 思鄉(xiāng) 思親 音信 消息 鴻雁：書信 游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。 鷓鴣鳥：勾起旅途艱險的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。寒蟬：悲涼鴛鴦，指恩愛的夫婦， 古代詩歌中常見意象：燕子：（1）表現(xiàn)春光的美好，傳達(dá)惜春之情。（2）表現(xiàn)愛情的美好，傳達(dá)思念情人之切。（3

15、）表現(xiàn)時事變遷，抒發(fā)昔盛今衰、人事代謝、亡國破家的感慨和悲憤。（4）代人傳書，幽訴離情之苦。（5）表現(xiàn)羈旅情愁，狀寫漂泊流浪之苦。 4、風(fēng)霜雨雪水云類: 海：遼闊 力量 深邃 氣勢 海浪：人生的起伏 海浪的洶涌：人生的兇險 江湖的詭譎 江水：時光的流逝 歲月的短暫 綿長的愁苦。歷史發(fā)展 煙霧：情感的朦朧、慘淡 前途的迷惘、 渺茫 理想的落空、幻滅 小雨：春景 希望 生機(jī) 活力 潛移默化式的教化 暴雨：殘酷 熱情 政治斗爭 掃蕩惡勢力的力量 蕩滌污穢的力量 春風(fēng)：曠達(dá) 歡愉 希望 東風(fēng)：春天 美好 西風(fēng)：落寞，惆悵 衰敗 游子思?xì)w 狂風(fēng)：作亂 摧毀舊世界的力量 古代詩歌中常見意象：霜：人生易老 環(huán)境惡劣，惡勢力的猖狂 人生坎坷、挫折 雪：純潔 美好 環(huán)境的惡劣 惡勢力的猖