古詩(shī)文誦讀的困境與突圍

1、古詩(shī)文誦讀的困境與突圍內(nèi)容摘要語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中提高自己的欣賞品位和審美情趣。可見(jiàn)，誦讀是學(xué)生賞析古詩(shī)文,豐富語(yǔ)文素養(yǎng),接受熏陶感染的有利途徑。但教師的“滿(mǎn)堂灌”，學(xué)生過(guò)多的機(jī)械記憶，是古詩(shī)文教學(xué)低效的兩大原因。那么要提高古詩(shī)文教學(xué)的有效性和實(shí)效性，重要的途徑是重視誦讀。只有誦出古詩(shī)文中的韻味意境、人文精神、中華文化，才能全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，傳承中華文明。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出：“各年級(jí)的古詩(shī)文教學(xué)都要重視誦讀。”“要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶?！碧丶?jí)教師錢(qián)夢(mèng)龍?jiān)f(shuō)：“教師要特別重視誦讀指導(dǎo)

2、，這非常有利于學(xué)生形成對(duì)古漢語(yǔ)的語(yǔ)感，熟讀和背誦又使學(xué)生逐步積累起比較豐富的感性材料這就為提高語(yǔ)文的閱讀能力打下了比較堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！?著名特級(jí)教師孫雙金也曾指出：“書(shū)聲瑯瑯應(yīng)當(dāng)成為一堂好課的首要特征。”由此可見(jiàn)誦讀在古詩(shī)文教學(xué)中的重要地位?，F(xiàn)在結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際，談?wù)勗诠旁?shī)文教學(xué)中碰到的一些困惑以及解決的方法：一、古詩(shī)文誦讀的作用誦讀，是經(jīng)過(guò)大腦指揮口、耳、眼將文字轉(zhuǎn)化為有聲語(yǔ)言，調(diào)動(dòng)口、耳、眼、腦等器官一起參與的復(fù)雜的思維活動(dòng)過(guò)程。它與默讀的心理活動(dòng)方式比較如下：誦讀：目腦口耳腦默讀：目腦以上可以看出，默讀程度較誦讀程序大大地簡(jiǎn)化了，雖速度快了，但使口、耳缺少了鍛煉。對(duì)語(yǔ)感的培養(yǎng)也大大削減了

3、。由此，從誦讀這一原理來(lái)看，誦讀不僅可以使學(xué)生加深對(duì)古詩(shī)文內(nèi)容的理解，更好地感知、發(fā)掘文章中的美學(xué)因素，從而增強(qiáng)文章原有的感染力，也可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。學(xué)生的思維能力強(qiáng)了，他的概括能力、表達(dá)能力、組織語(yǔ)言的能力也就自然而然地強(qiáng)了。這些能力作用于語(yǔ)言表達(dá)上，學(xué)生必然會(huì)說(shuō)得趨于簡(jiǎn)明、流暢、連貫、得體、有條理，同時(shí)，如果學(xué)生經(jīng)常性地誦讀，其結(jié)果必然是熟能生巧。表現(xiàn)在語(yǔ)言表達(dá)上，學(xué)生就能逐步取得發(fā)音清晰、音量適中、感染力強(qiáng)的效果。一般而言，誦讀能力強(qiáng)的學(xué)生，他的口頭表達(dá)能力也通常比較強(qiáng)，這也驗(yàn)證了誦讀能夠促進(jìn)學(xué)生說(shuō)話能力的提高。二、古詩(shī)文誦讀的困境第一，古詩(shī)文的學(xué)習(xí)目的存在古今差別。對(duì)于古人

4、，從隋唐兩代確立科舉制度以后，學(xué)習(xí)古詩(shī)文成了千千萬(wàn)萬(wàn)讀書(shū)人改變命運(yùn)、實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大理想的一把鑰匙，因?yàn)殛P(guān)乎到自身的前途命運(yùn)，所以不敢絲毫馬虎。借以此，耗時(shí)長(zhǎng)、節(jié)奏慢、堅(jiān)持下去效果十分明顯的古詩(shī)文誦讀，在古人的學(xué)習(xí)中得到了充分的運(yùn)用。而對(duì)于當(dāng)今的學(xué)生而言，學(xué)習(xí)古詩(shī)文無(wú)非是了解傳統(tǒng)的古代優(yōu)秀作品，傳承民族文化，增強(qiáng)自身文化底蘊(yùn)，為做人做事奠定基礎(chǔ)。而且如今的科目繁多，又由于語(yǔ)文學(xué)科所具有的容量大、課程設(shè)置緊等一些特點(diǎn)，往往導(dǎo)致古詩(shī)文誦讀沒(méi)有引起足夠的重視或干脆被講解、做題取代了。第二，古詩(shī)文的學(xué)習(xí)與運(yùn)用的不同語(yǔ)境。古詩(shī)文在古人的生活中無(wú)處不在，因此誦讀也順理成章的被人接受。但是反觀我們現(xiàn)在的學(xué)生，古

5、詩(shī)文的學(xué)習(xí)和應(yīng)用的比重可以說(shuō)微乎其微，已經(jīng)缺乏了學(xué)習(xí)古詩(shī)文的語(yǔ)言環(huán)境。就猶如在外國(guó)學(xué)英語(yǔ)與在國(guó)內(nèi)學(xué)英語(yǔ)的效果是不同的，如果周?chē)硕荚谡f(shuō)英語(yǔ)，自然而然便會(huì)輕松學(xué)好了；而在國(guó)內(nèi)學(xué)英語(yǔ)缺少一個(gè)語(yǔ)言環(huán)境，即便是學(xué)了也由于沒(méi)有交流的環(huán)境而會(huì)在一段時(shí)間內(nèi)遺忘。可見(jiàn)，如果沒(méi)有一個(gè)良好的語(yǔ)言環(huán)境，即便是以誦讀為主體的教學(xué)法主導(dǎo)古詩(shī)文教學(xué)，但是最終的效果依然令人質(zhì)疑。第三，我們現(xiàn)在的古詩(shī)文教學(xué)處于一個(gè)十分尷尬的狀態(tài)。目前，教師不能完全擺脫應(yīng)試的壓力，不敢放手讓學(xué)生誦讀，很多老師在教學(xué)中提倡“字字落實(shí)，句句清楚”的原則，把古詩(shī)文進(jìn)行分解，重字詞的解析，輕誦讀和感悟?！皾M(mǎn)堂灌”的教學(xué)方法充斥在古詩(shī)文教學(xué)的課堂中，沒(méi)

6、有個(gè)性的閱讀必然導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的喪失和能力的降低。而作為學(xué)生而言，在古詩(shī)文方面的積累少，缺乏基本的審美和想象能力，難以感受古詩(shī)文的魅力，所以學(xué)習(xí)的興趣不高，學(xué)習(xí)很被動(dòng)、效率低。從而導(dǎo)致教得不順暢（教學(xué)目標(biāo)與學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際效果存在著一定的距離）、學(xué)得不快樂(lè)（古詩(shī)文的背誦與機(jī)械理解加重了學(xué)生的負(fù)擔(dān)），造成了古詩(shī)文教學(xué)的低效。三、古詩(shī)文誦讀的突圍在文化環(huán)境、課程結(jié)構(gòu)己經(jīng)發(fā)生了重大改變的今天，如何充分發(fā)揮誦讀的作用，擺脫誦讀的困境，提升學(xué)生古詩(shī)文學(xué)習(xí)的水平和提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣，必須要有所突圍。現(xiàn)行人教版義務(wù)教育的教科書(shū)，全冊(cè)六個(gè)單元，每個(gè)單元后面都編有文言文，每?jī)?cè)后面另附古詩(shī)詞十首，占了教學(xué)內(nèi)

7、容的三分之一。那么，如何有效地進(jìn)行古詩(shī)文教學(xué)？語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。古人對(duì)“讀”也有經(jīng)典概括和詮釋“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”，“文章不厭百回讀，熟讀精思子自知”，“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”等等?？梢?jiàn)，誦讀是提高古詩(shī)文教學(xué)有效性的關(guān)鍵。如何誦出層次，誦出韻味，誦出精神，真正的從誦讀的困境中擺脫出來(lái)，我認(rèn)為須從以下五方面抓起：、誦讀，要事先設(shè)計(jì)。誦讀，一種訓(xùn)練活動(dòng)，一種閱讀活動(dòng)，一種文學(xué)活動(dòng)，也是一種情感活動(dòng)。它是讓同學(xué)們認(rèn)知文字、感受韻律、體味詞句、領(lǐng)會(huì)情感、品味意境、發(fā)展語(yǔ)感的充滿(mǎn)情致的語(yǔ)文實(shí)

8、踐活動(dòng)。我們可將誦讀作為一種課型來(lái)設(shè)計(jì)，可將誦讀作為一種教學(xué)線索來(lái)設(shè)計(jì)，可將誦讀作為一種欣賞過(guò)程來(lái)設(shè)計(jì)，可將誦讀作為一種教材處理的手法來(lái)設(shè)計(jì)，也可將誦讀作為一種信息提取的活動(dòng)來(lái)設(shè)計(jì)等等。下面舉一例進(jìn)行說(shuō)明：請(qǐng)見(jiàn)口技“誦讀課”的教學(xué)流程設(shè)計(jì)：第一次讀：讀得流暢響亮人人出聲，形成課堂氣氛并初步感知課文。第二次讀：讀得字正腔圓主要訓(xùn)練朗讀第一段，教師示范，學(xué)生學(xué)讀。這里的“字正腔圓”主要用于表現(xiàn)文中的氣氛，為全文的朗讀定下一個(gè)基調(diào)。第三次讀：讀得層次分明從理解段落層次的角度訓(xùn)練朗讀第二、三段，同時(shí)訓(xùn)練學(xué)生的段落分析能力。第四次讀：讀得有急有緩這里重點(diǎn)朗讀第四段，先急后緩，讀出文中情景，讀出段中層次。

9、第五次讀：讀得有情有境老師示范，同學(xué)們體味文中情境并通過(guò)自己的朗讀將其表達(dá)出來(lái)。第六次讀：讀得滾瓜爛熟-在熟讀的基礎(chǔ)上，學(xué)生邊看書(shū)邊背誦，深層次理解文本內(nèi)容。這里的誦讀教學(xué)要求具體，層次明朗，覆蓋周全，活動(dòng)充分；加上形式的變化與調(diào)控手法的運(yùn)用，氣氛比較熱烈。二、誦讀，要讀出語(yǔ)感。古詩(shī)文是我國(guó)古代的書(shū)面語(yǔ)形式，在時(shí)間和空間上都與現(xiàn)代的人有一定的距離，尤其是農(nóng)村初中的學(xué)生，由于種種因素的制約，在閱讀和理解古詩(shī)文方面存在不小的難度，我們需要通過(guò)“誦讀”來(lái)打破這種局面。多誦，一定能誦出它的韻味。因?yàn)楣旁?shī)文語(yǔ)言高度凝練，講究聲韻和諧。要誦出語(yǔ)感，首先要讀準(zhǔn)字音，讀懂大致的文義；其次，要讀出節(jié)奏，讀出語(yǔ)氣

10、；再次，要讀出感情。誦讀的方式多種多樣：1、賞讀：可以聽(tīng)錄音跟讀、教師范讀；2、學(xué)生試讀；3、集體誦讀：小組合讀、全班齊讀； 4、分角色有感情朗讀（深層了解文本）如上孫權(quán)勸學(xué)一課，先讓學(xué)生對(duì)照注釋初讀，解決字音詞義的問(wèn)題，再讓學(xué)生邊讀邊劃句子節(jié)奏（難點(diǎn)由學(xué)生質(zhì)疑解答），然后學(xué)生找出朗讀時(shí)要變化的語(yǔ)氣（如：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”要讀出孫權(quán)誠(chéng)懇的語(yǔ)氣。如：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”要讀出魯肅驚訝的語(yǔ)氣。如：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”要讀出呂蒙自豪的語(yǔ)氣。請(qǐng)一些學(xué)生起來(lái)嘗試，然后帶動(dòng)下面的學(xué)生，大家就能快一些進(jìn)入角色，為更高層次的誦讀打下良好的基礎(chǔ)。 三、誦讀，要讀出情

11、感。情是作家跳動(dòng)的心，情是文章勾人的魂。古詩(shī)文中的情滲透在字里行間，學(xué)生若能透過(guò)詩(shī)句中的文字，使自己的情感自覺(jué)融入到作品之中，與作者脈搏共振，心隨文跳，情隨文動(dòng)，就能讀出古詩(shī)的兒女情，山水音，讀出田園樂(lè)，童真趣，也就讀出了古詩(shī)文的“經(jīng)”，讀出令人心動(dòng)的動(dòng)情點(diǎn)。教師只有找準(zhǔn)每篇古詩(shī)文的動(dòng)情點(diǎn)（這是突破重點(diǎn)的關(guān)鍵），引導(dǎo)學(xué)生加以體味辨別，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入文本的場(chǎng)景之中，使學(xué)生有身臨其境的感覺(jué)，學(xué)生自己的情感才會(huì)與作者的情感共鳴，迸發(fā)出火花，促使學(xué)生展開(kāi)一定的聯(lián)想和想象。除了樹(shù)立范讀的模仿對(duì)象之外，教師要對(duì)一些難讀出感情的句子做一些分析，并且反復(fù)地帶領(lǐng)學(xué)生誦讀。只要學(xué)生愿意開(kāi)口，讀個(gè)三五遍，再加上老師的

12、合理、適度的調(diào)節(jié)，感情就慢慢得以加深。當(dāng)然，學(xué)生的程度不同，效果也不同。教師需要針對(duì)不同程度的學(xué)生，提出不同的要求。通過(guò)不同形式、不同要求的誦讀不斷增強(qiáng)情感色彩，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的心與作者緊緊相隨，學(xué)生的情與文章的意自然相依。下面舉一例進(jìn)行說(shuō)明：請(qǐng)見(jiàn)口技“誦讀課”的教學(xué)流程設(shè)計(jì)：第一次讀：讀得流暢響亮人人出聲，形成課堂氣氛并初步感知課文。第二次讀：讀得字正腔圓主要訓(xùn)練朗讀第一段，教師示范，學(xué)生學(xué)讀。這里的“字正腔圓”主要用于表現(xiàn)文中的氣氛，為全文的朗讀定下一個(gè)基調(diào)。第三次讀：讀得層次分明從理解段落層次的角度訓(xùn)練朗讀第二、三段，同時(shí)訓(xùn)練學(xué)生的段落分析能力。第四次讀：讀得有急有緩這里重點(diǎn)朗讀第四段，先

13、急后緩，讀出文中情景，讀出段中層次。第五次讀：讀得有情有境老師示范，同學(xué)們體味文中情境并通過(guò)自己的朗讀將其表達(dá)出來(lái)。第六次讀：讀得滾瓜爛熟-在熟讀的基礎(chǔ)上，學(xué)生邊看書(shū)邊背誦，深層次理解文本內(nèi)容。這里的誦讀教學(xué)要求具體，層次明朗，覆蓋周全，活動(dòng)充分；加上形式的變化與調(diào)控手法的運(yùn)用，氣氛比較熱烈。二、誦讀，要讀出語(yǔ)感。古詩(shī)文是我國(guó)古代的書(shū)面語(yǔ)形式，在時(shí)間和空間上都與現(xiàn)代的人有一定的距離，尤其是農(nóng)村初中的學(xué)生，由于種種因素的制約，在閱讀和理解古詩(shī)文方面存在不小的難度，我們需要通過(guò)“誦讀”來(lái)打破這種局面。多誦，一定能誦出它的韻味。因?yàn)楣旁?shī)文語(yǔ)言高度凝練，講究聲韻和諧。要誦出語(yǔ)感，首先要讀準(zhǔn)字音，讀懂大

14、致的文義；其次，要讀出節(jié)奏，讀出語(yǔ)氣；再次，要讀出感情。誦讀的方式多種多樣：1、賞讀：可以聽(tīng)錄音跟讀、教師范讀；2、學(xué)生試讀；3、集體誦讀：小組合讀、全班齊讀； 4、分角色有感情朗讀（深層了解文本）如上孫權(quán)勸學(xué)一課，先讓學(xué)生對(duì)照注釋初讀，解決字音詞義的問(wèn)題，再讓學(xué)生邊讀邊劃句子節(jié)奏（難點(diǎn)由學(xué)生質(zhì)疑解答），然后學(xué)生找出朗讀時(shí)要變化的語(yǔ)氣（如：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”要讀出孫權(quán)誠(chéng)懇的語(yǔ)氣。如：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”要讀出魯肅驚訝的語(yǔ)氣。如：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”要讀出呂蒙自豪的語(yǔ)氣。請(qǐng)一些學(xué)生起來(lái)嘗試，然后帶動(dòng)下面的學(xué)生，大家就能快一些進(jìn)入角色，為更高層次的誦讀

15、打下良好的基礎(chǔ)。 三、誦讀，要讀出情感。情是作家跳動(dòng)的心，情是文章勾人的魂。古詩(shī)文中的情滲透在字里行間，學(xué)生若能透過(guò)詩(shī)句中的文字，使自己的情感自覺(jué)融入到作品之中，與作者脈搏共振，心隨文跳，情隨文動(dòng)，就能讀出古詩(shī)的兒女情，山水音，讀出田園樂(lè)，童真趣，也就讀出了古詩(shī)文的“經(jīng)”，讀出令人心動(dòng)的動(dòng)情點(diǎn)。教師只有找準(zhǔn)每篇古詩(shī)文的動(dòng)情點(diǎn)（這是突破重點(diǎn)的關(guān)鍵），引導(dǎo)學(xué)生加以體味辨別，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入文本的場(chǎng)景之中，使學(xué)生有身臨其境的感覺(jué)，學(xué)生自己的情感才會(huì)與作者的情感共鳴，迸發(fā)出火花，促使學(xué)生展開(kāi)一定的聯(lián)想和想象。除了樹(shù)立范讀的模仿對(duì)象之外，教師要對(duì)一些難讀出感情的句子做一些分析，并且反復(fù)地帶領(lǐng)學(xué)生誦讀。只要學(xué)

16、生愿意開(kāi)口，讀個(gè)三五遍，再加上老師的合理、適度的調(diào)節(jié)，感情就慢慢得以加深。當(dāng)然，學(xué)生的程度不同，效果也不同。教師需要針對(duì)不同程度的學(xué)生，提出不同的要求。通過(guò)不同形式、不同要求的誦讀不斷增強(qiáng)情感色彩，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的心與作者緊緊相隨，學(xué)生的情與文章的意自然相依。四、誦讀，要讀出美感。我們知道音樂(lè)是以其特有的節(jié)奏旋律來(lái)打動(dòng)人心，感染聽(tīng)眾，從而顯示藝術(shù)魅力的。好的音樂(lè)，總給人余韻裊裊，繞梁三日的美感。古今好的詩(shī)文莫不如此。在漢語(yǔ)中，漢字有四種聲調(diào)。由漢字組成的文章只有通過(guò)誦讀，學(xué)生才能直觀體味到漢字鏗鏘有力，抑揚(yáng)頓挫的獨(dú)特魅力，感受到文章的音韻美。同時(shí)，文章還有急切舒緩、起承轉(zhuǎn)合的律動(dòng)的特點(diǎn)。學(xué)生也只

17、有通過(guò)恰當(dāng)?shù)卣b讀，才能從語(yǔ)調(diào)的高低、節(jié)奏的急緩、語(yǔ)速的快慢感受到文章的旋律美。中學(xué)語(yǔ)文課本中編排了的古詩(shī)文一般都句式整齊，節(jié)奏鮮明，好似高山流水的特點(diǎn)。教師在教學(xué)古詩(shī)文時(shí)，只有指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，才能讓學(xué)生直接體會(huì)到古詩(shī)所具有的音樂(lè)美，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文美的感染力，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的熱情。同時(shí)我們還可以運(yùn)用美術(shù)的審美方法,通過(guò)背景圖、聯(lián)想畫(huà)等方法讓學(xué)生直觀了解詩(shī)文所表現(xiàn)的意境,進(jìn)一步加深對(duì)古詩(shī)文的理解，達(dá)到了詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)的效果。五、誦讀，要讀出新意。創(chuàng)造性的朗讀，我認(rèn)為是根據(jù)文章的內(nèi)容、特點(diǎn)等實(shí)際，以自己獨(dú)特的方式或是用自己喜歡的形式主動(dòng)參與的朗讀，選擇誦讀方法。如在自讀江南一詩(shī)，學(xué)生剛開(kāi)始對(duì)讀這樣的詩(shī)很有興趣。后來(lái)因?yàn)橄嗨频木涫?，同樣的讀法，多讀了幾次便覺(jué)得無(wú)味了。這時(shí)要求學(xué)生用像音樂(lè)那樣的節(jié)拍讀，看誰(shuí)有不同的讀法。學(xué)生都在思考，口中念念有詞，想出了好幾種讀法。如：“魚(yú)戲蓮葉/間，魚(yú)戲蓮葉/東”；或“魚(yú)戲/蓮葉間，魚(yú)戲/蓮葉東”；“魚(yú)戲/蓮葉/間，魚(yú)戲/蓮葉/東”。學(xué)生這時(shí)在享受朗讀的成功快樂(lè)，就像課文中的魚(yú)兒一樣快樂(lè)。以上五方面