人教版語文選修課件(中國小說欣賞)第4單元-第7課《儒林外史》

1、從士林到官場(chǎng)第7課儒林外史匡超人 1親近作者吳敬梓(17011754)，字敏軒，號(hào)文木老人，安徽全椒人，出身于官宦家庭。他的父親為人清正耿直，不以功名為重，對(duì)吳敬梓有著深刻影響，吳敬梓自幼聰穎異常，20歲時(shí)中秀才。父親死后，因其不善經(jīng)營，家產(chǎn)在他手里斥賣殆盡。后又屢試不第。33歲，他移家南京，開始了賣文生涯。36歲時(shí)，安徽巡撫薦以應(yīng)博學(xué)鴻詞科，以病不赴。40歲后生活陷入窘境，靠友人接濟(jì)度日。由富轉(zhuǎn)貧的生活經(jīng)歷使其飽嘗世2背景回放吳敬梓，出身于沒落的官僚地主家庭。但科場(chǎng)不迂，隨后家道衰落，使他飽嘗了世態(tài)炎涼，逐漸認(rèn)識(shí)了八股科舉的腐朽糜爛，產(chǎn)生了厭棄功名富貴的思想。廣泛的交流，長(zhǎng)期同官僚、政客、名

2、士之流的周旋，使他對(duì)官場(chǎng)的腐敗，世俗的淺薄，儒林的墮落，有了較深刻的認(rèn)識(shí)。這一切使他胸中郁結(jié)了仇世嫉俗之情。安徽巡撫趙德麟薦舉他參加博學(xué)鴻詞科考試，他抱著鄙薄功名富貴的態(tài)度，托病拒絕了。乾隆十態(tài)炎涼，對(duì)現(xiàn)實(shí)有著較清醒的認(rèn)識(shí)。著有儒林外史和文木山房集等。五十四歲客死揚(yáng)州，只因喜歡杜牧詩句“人生只合揚(yáng)州老”一語。3情節(jié)鏈接儒林外史從第十五回“葬神仙馬秀才送喪思父母匡童生盡孝”開始，第十六回“大柳莊孝子事親樂清縣賢宰愛士”、第十七回“匡秀才重游舊地趙醫(yī)生高踞詩壇”、第十八回“約詩會(huì)名士攜匡二訪朋友書店會(huì)潘三”、第十九回“匡超人幸得良朋潘自業(yè)橫遭禍?zhǔn)隆保由瞎?jié)選的第二十回“匡超人六年，皇帝南巡，別人都

3、去瞻迎“盛典”，而他卻“企腳高臥向栩床”，表示了對(duì)最高封建統(tǒng)治者的鄙視。長(zhǎng)篇諷刺小說儒林外史就是在作者這樣的生活和思想基礎(chǔ)上寫成的。 “外史紀(jì)儒林，刻畫何工妍！吾為斯人悲，竟以稗說傳?！眳蔷磋髟诟F愁困苦中完成了儒林外史這部傳世杰作，大約在乾隆十四年(1749)49歲時(shí)已基本完稿。此后數(shù)年，他還在不斷地修改。高興長(zhǎng)安道牛布衣客死蕪湖關(guān)”，集中敘述了匡超人的生平行事。八股選家馬二先生為騙子洪憨仙送葬歸來，途中碰到匡超人。由此，故事轉(zhuǎn)到匡超人身上?？锍肆髀渌l(xiāng)，無以謀生，只能沿街拆字，馬二先生資助他盤纏回鄉(xiāng)，并教誨一番“文章舉業(yè)”“顯親揚(yáng)名”的道理。回鄉(xiāng)之后，匡超人盡心侍奉父母，“早半日做生意，夜

4、晚伴父親，念文章”。其孝心與苦讀精神感動(dòng)了偶然經(jīng)過的知縣，在他的提攜下，匡超人先后中了秀才和舉人。后來知縣被審，他惟恐禍及自己，在潘保正的幫助下，來到杭州。先與景蘭江、浦墨卿、趙雪齋等一幫所謂“名士”往來聚會(huì)，互相唱和。后碰到潘保正所推薦的潘三，得其照顧，頗賺了一些銀子，又在潘三的幫助下娶了妻。接下來就是節(jié)選部分。 第二十一回“冒姓字小子求名念親戚老夫臥病”，寫的是牛浦郎在庵里念詩，趁和尚下鄉(xiāng)念經(jīng)，偷看牛布衣詩稿，喜出望外，想在同姓“?！弊稚献鑫恼?。于是請(qǐng)郭鐵筆刻了“牛浦之印”、“布衣”陰陽二方圖章。卜老爹將外甥女嫁與牛浦郎。一日牛浦郎討賒賬路過庵前見幾匹馬在庵門口，便大著膽進(jìn)去看，原是老和尚

5、的學(xué)生做了京里九門提督，現(xiàn)齊大人請(qǐng)老和尚到報(bào)恩寺去做方丈。老和尚將庵中之事托于牛浦郎就走了。牛浦郎的祖父見店里生意一日不如一日，氣出病來，不久歸天，卜老爹幫辦了后事。牛浦郎從墳上回來，要棺材錢的，要布錢的都來了，只得把間半房子典給屯浮橋上抽閘板的閘牌子，小兩口兒搬到卜老爹家去住。1注字音肄_業(yè) 廩_生 妝奩_誥_命 權(quán)厝_ 什_物衣衾_ 摜_執(zhí)拗_拗口_拗開_ylnlinocushqnunnioo厝繚撩嘹獠燎潦措錯(cuò)3集詞語無所不為：_光天化日：_冠冕堂皇：_張燈結(jié)彩：_九霄云外：_形容遠(yuǎn)得無影無蹤。沒有不干的事情。指什么壞事都干。原形容太平盛世。后比喻大家看得非常清楚的場(chǎng)合。形容表面上莊嚴(yán)或正

6、大的樣子。形容節(jié)日或有喜慶之事的景象。一、結(jié)構(gòu)圖解匡超人的無恥行為對(duì)待家人的態(tài)度執(zhí)意送夫人下鄉(xiāng)隱瞞婚史，再結(jié)夫妻置辦喪事對(duì)待儒林舊友的態(tài)度潘三入獄，恕不探望，怕承擔(dān)賞罰明之虞恬不知恥自夸誤用“先儒”，釀成笑話，不以為恥二、多維探究1課文節(jié)選部分中的匡超人，已經(jīng)由一個(gè)心地善良的青年墮落成無恥之徒，他的無恥行為是通過哪些具體事情反映出來的？結(jié)合本文的語言描寫和心理描寫，試分析其性格特點(diǎn)。【分析】 節(jié)選部分突出了匡超人這樣一個(gè)被功名富貴俘虜?shù)?、被科舉制度腐蝕的墮落變質(zhì)的士林丑惡之人?？锍藷o恥行為自己的開脫辯解(語言、心理描寫)人物性格對(duì)待家人的態(tài)度不顧夫人肯否，執(zhí)意送她去鄉(xiāng)下“這些事，也有兩件是我

7、在里面的如何了得”“你有所不知，有甚么不快活？”急功近利隱瞞婚史，與辛小姐再結(jié)夫妻“戲文上說這有何妨！”敗德喪行聞夫人之死，要母親、兄長(zhǎng)爭(zhēng)名分“他是個(gè)誥命夫人，到家請(qǐng)會(huì)畫的不可自己倒了架子?！惫蚜r恥從這里，我們看到的是一個(gè)虛偽狡詐、迂腐辛辣的士林丑惡之人，他的言行舉止與儒林眾生相比，有過之而無不及。他的語言、心理活動(dòng)已使儒林眾生丑相畢現(xiàn)，他的行為結(jié)果令人生厭與不屑。對(duì)待儒林舊友的態(tài)度聞潘三入監(jiān)，怕承擔(dān)賞罰不明之虞，不去探望“本該竟到監(jiān)里去看他一看賞罰不明了?！碧搨蝿?shì)利，忘恩負(fù)義恬不知恥自夸誤用“先儒”，釀成笑話“不瞞二位先生說供著先儒匡子之神位?！睙o智無恥2本文選用了哪些典型材料來刻畫形象？

8、【分析】 節(jié)選部分以上幾件事，集中表現(xiàn)了匡超人的蛻變。其中轉(zhuǎn)折點(diǎn)是歲考成功，“得志便猖狂”的小人嘴臉又集中體現(xiàn)在兩件事上：對(duì)待潘三的態(tài)度轉(zhuǎn)變和停妻再娶。作者運(yùn)用典型的材料為讀者塑造了一個(gè)以功名富貴、個(gè)人榮辱為選擇砝碼的典型形象。3結(jié)合課文談?wù)勛髡咚茉炜锍诉@一形象的社會(huì)意義?！痉治觥?小說的主要任務(wù)是通過塑造人物形象來反映現(xiàn)實(shí)生活。所以，欣賞小說要借助情節(jié)、環(huán)境賞析人物形象，進(jìn)而把握它所反映的社會(huì)實(shí)質(zhì)。作者通過一系列形象的塑造，深刻揭露了科舉制度的腐敗，封建禮教與程朱理學(xué)的虛偽。在那個(gè)時(shí)代，道德價(jià)值貶值，人與人正常的倫理、朋友關(guān)系因?yàn)樽分鹈獾狡茐?，特別是知識(shí)階層，智能低下，隨意糟蹋自己的

9、人格，既不講究道德自守，又喪失了吃飽肚子的能力，在傳統(tǒng)和世俗生活所形成的矛盾中漂浮。功名富貴不僅腐蝕了知識(shí)分子，也對(duì)社會(huì)的其他人散布著惡劣影響。本文通過描寫匡超人由一個(gè)純樸善良的農(nóng)家子弟，最終墮落為士林的丑惡之人，通過他吹牛撒謊、停妻再娶、賣友求榮、忘恩負(fù)義等一系列的言行展現(xiàn)，揭示了在科舉制度毒害之下人逐漸變?yōu)橐鹿谇莴F的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?？锍说霓D(zhuǎn)變是科舉之毒的“巨大”作用?？锍诉@一人物形象的塑造說明，作者所處時(shí)代的儒林已經(jīng)是一個(gè)大染缸，匡超人的變質(zhì)墮落的過程正是儒林熏染的結(jié)果。這充分說明了匡超人這個(gè)人物在儒林外史中具有重要的典型意義。三、審美鑒賞儒林外史的藝術(shù)成就儒林外史的諷刺藝術(shù)。儒林外史的諷刺

10、藝術(shù)正是體現(xiàn)了魯迅所說的“諷刺的生命是真實(shí)”“非寫實(shí)決不能成為所謂諷刺”的精神。小說中許多人物原型、許多人情世態(tài)，都是當(dāng)時(shí)社會(huì)上司空見慣的。作者加以典型概括，從而顯露出幽默的諷刺鋒芒。正如魯迅在什么是“諷刺”中所說的，“它所寫的事情是公然的，也是常見的，平時(shí)是誰都不以為奇的，而且自然是誰都毫不注意的。不過事情在那時(shí)卻已經(jīng)是不合理，可笑，可鄙，甚而至于可惡。但這么行下來了，習(xí)慣了，雖在大庭廣眾之間，誰也不覺得奇怪；現(xiàn)在給它特別一提，就動(dòng)人”。儒林外史取得了強(qiáng)烈的諷刺藝術(shù)效果，從而更真實(shí)地暴露了問題的本質(zhì)，起著深刻的批判作用。同時(shí)，針對(duì)不同人物作不同程度、不同方式的諷刺?？傊?，儒林外史把相互矛盾的

11、事物放在一起，突出它的不合理的諷刺手法，其諷刺藝術(shù)不僅分寸掌握恰當(dāng)，而且能將矛頭直接指向罪惡的社會(huì)制度，而不是人身攻擊。它體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義諷刺藝術(shù)的成就。儒林外史的語言藝術(shù)。儒林外史的語言特點(diǎn)是準(zhǔn)確、洗練而富于形象性。常以三言兩語，使人物“窮形盡相”。如第二回中寫夏總甲“兩只紅眼邊，一副鍋鐵臉，幾根黃胡子，歪戴著瓦楞帽，身上青布衣服就如油簍一般，手里拿著一根趕驢的鞭子，走進(jìn)門來，和眾人拱一拱手，一屁股就坐在上席”。這樣，一個(gè)自高自大的小土豪形象就活現(xiàn)在讀者面前。吳敬梓學(xué)習(xí)運(yùn)用人民群眾的口語相當(dāng)成功，對(duì)話中引用的諺語、歇后語，恰切自然。閱讀課文“話說匡超人看了款單，登時(shí)面如土色享了幾個(gè)月的天福”這

12、部分文字，完成14題。1選文第一段中寫匡超人知道潘三落難后的恐慌和逼迫娘子的蠻橫，主要用了哪些手法刻畫人物？表現(xiàn)了匡超人什么性格？答：(1)神態(tài)描寫(“面如土色”)、心理描寫、語言描寫、細(xì)節(jié)描寫等方法。 (2)躲避遭禍的潘三，表現(xiàn)了他的虛偽、勢(shì)利；逼娘子下鄉(xiāng)，表現(xiàn)了他的急功近利。2匡超人為什么逼自己的娘子下鄉(xiāng)？3小說敘述匡超人有妻又娶妻一事，有什么深刻的社會(huì)含義？答：自己想去老師那里避難卻不敢跟娘子真說，只有蠻不講理地把娘子逼到鄉(xiāng)下去。答：停妻再娶一事，并非匡超人一例，作者意在借助此事諷刺當(dāng)時(shí)士林階層攀龍附鳳、嫌貧愛富的畸形心理。4封建科舉制度毒害了古代不少讀書人，今天在新課標(biāo)的理念下，我們?nèi)?/p>

13、然要考試，你認(rèn)為今天的考試應(yīng)該要考我們些什么？應(yīng)該怎么考？提示：這是一道開放性題目，同學(xué)們可以任選一個(gè)或幾個(gè)角度論述，但這不等于漫天撒網(wǎng)，信馬由韁，論述時(shí)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：今天的考試目的與封建科舉的區(qū)別。今天的讀書人與古代讀書人的區(qū)別。新課標(biāo)的理念是什么。(言之成理即可)一、基礎(chǔ)知識(shí)1下列詞語中加顏色字的讀音，全都相同的一組是()A癟三憋悶甕中捉鱉蹩痛了腳B訕笑 單田芳 用膳 贍養(yǎng)父母C瀕危 殯葬 鬢發(fā)蒼白 擯而不用D文盲 牛虻 病入膏肓 月色朦朧解析：A項(xiàng)中除“蹩”讀“bi”外，其余都讀“bi”；C項(xiàng)除“瀕”讀“bn”外，其余都讀“bn”；D項(xiàng)“盲”讀“mn”，“朦、虻”讀“mn”，“肓”讀“

14、hun”；B項(xiàng)都讀“shn”。B2下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一組是()A愧疚餛飩水餃謂然長(zhǎng)嘆功虧一匱B罡風(fēng)緬緬腆腆劈波斬浪倍道兼程C輕佻畏首畏尾形消骨立好高鶩遠(yuǎn)D火罐鳩占鵲巢吮癰舐痔淺嘗輒止解析：A項(xiàng)中“謂”應(yīng)為“喟”，“匱”應(yīng)為“簣”；B項(xiàng)中“緬緬腆腆”中“緬緬”應(yīng)為“靦靦”；C項(xiàng)中“形消骨立”中“消”應(yīng)為“銷”，“好高鶩遠(yuǎn)”中“鶩”應(yīng)為“騖”。D3下面句子中加點(diǎn)成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A給諫大喜，進(jìn)去和夫人說下，擇了吉日，張燈結(jié)彩，倒賠數(shù)百金裝奩，把外甥女嫁與匡超人。B如此惡棍，豈可一刻容留于光天化日之下！C“臺(tái)獨(dú)分子”陳水扁無視“一個(gè)中國”的原則，執(zhí)意“廢統(tǒng)”，這和海峽兩岸人民的愿望南轅北轍。D時(shí)間過得真快，好像昨天剛剛進(jìn)入高中，可轉(zhuǎn)眼間離畢業(yè)的日子已經(jīng)是屈指可數(shù)，心里不免有些惆悵。解析：A項(xiàng)，張燈結(jié)彩：形容節(jié)日或有喜慶之事的景象。B項(xiàng)，光天化日：原形容太平盛世。后比喻大家看得非常清楚的場(chǎng)合。C項(xiàng)，南轅北轍：比喻行動(dòng)和目的相反。此處應(yīng)為“背道而馳”。D項(xiàng)，屈指可數(shù)：數(shù)目很少。C4下列各句中，沒有語病的一句是()A在中外經(jīng)典作品中摘選精彩的描寫、抒情、對(duì)話等段落，并將故事梗概作為線索，以簡(jiǎn)明的敘述連接其精彩段落，讓學(xué)生在了解作品內(nèi)容的基礎(chǔ)上，欣賞精彩片段。B我們的革命先輩，為