福建省2015屆高考?xì)v史二輪專題訓(xùn)練：人文精神的起源與發(fā)展 答案

1、人文精神的起源與發(fā)展 答案一、選擇題1 解析古希臘對神的崇拜沒有統(tǒng)一，說明古希臘人的思想是開放的、自由的。答案A2解析材料均是關(guān)于智者教授修辭、治國等知識(shí)的內(nèi)容，沒有涉及諸侯割據(jù)、社會(huì)劇變；古希臘的民主政治色彩濃厚，不存在中央集權(quán)。答案C3.解析“人是萬物的尺度”強(qiáng)調(diào)了人作為認(rèn)識(shí)客觀事物的主體，樹立人的尊嚴(yán)，強(qiáng)調(diào)人的主觀感受。答案A4解析伯里克利生活的時(shí)期屬于雅典民主的繁榮時(shí)期，A項(xiàng)錯(cuò)。蘇格拉底生活在普羅塔戈拉之后，B項(xiàng)錯(cuò)。普羅塔戈拉因船沉而亡，屬于偶然事件，并非神的報(bào)復(fù)，C項(xiàng)錯(cuò)。普羅塔戈拉是智者學(xué)派的代表性人物，其思想體現(xiàn)了人文主義的本質(zhì)。答案D5解析本題主要考查完整理解和比較歷史概念的能力

2、，切入點(diǎn)是古希臘人文主義精神的起源。智者學(xué)派強(qiáng)調(diào)“人是萬物的尺度”，蘇格拉底提出“認(rèn)識(shí)你自己”，都肯定了人的價(jià)值。智者學(xué)派為達(dá)到目的而不擇手段，完全從個(gè)人的角度和利益出發(fā)，忽視道德追求功利；蘇格拉底反對智者學(xué)派領(lǐng)取報(bào)酬，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的純潔與崇高。蘇格拉底強(qiáng)調(diào)“美德即知識(shí)”，使哲學(xué)成為一門研究“人”的學(xué)問。答案A6解析古希臘先哲的精神覺醒是西方人文精神的濫觴，A項(xiàng)錯(cuò)誤。新教產(chǎn)生于16世紀(jì)的宗教改革，C項(xiàng)不符合題意。1436年的文藝復(fù)興還沒有告別君主專制，D項(xiàng)錯(cuò)誤。主張以人為本，追求現(xiàn)世幸福，正是人文主義者追求的目標(biāo)，B項(xiàng)是正確答案。答案B7解析由材料信息“我將你置于世界的中心”“將你塑造成你喜歡的形

3、體”“可以升華，變得神圣”可知，材料表達(dá)的主旨是肯定人和人性。B、C、D三項(xiàng)說法與材料無關(guān)。答案A8解析從材料信息可知，馬丁路德認(rèn)為人們合法的行為都符合教義。A、D兩項(xiàng)在材料中沒有體現(xiàn)，C項(xiàng)表述不全面。答案B9解析在歐洲宗教改革后，圣經(jīng)被看做是信仰的唯一標(biāo)準(zhǔn)；而依據(jù)題中信息，可知該思想家的言論是對圣經(jīng)權(quán)威的挑戰(zhàn)，應(yīng)屬于啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的思想主張。答案B10解析宗教改革沒有也不可能消除宗教對個(gè)人生活的影響，D項(xiàng)表述不正確，符合題意。答案D11解析本題主要考查對基礎(chǔ)知識(shí)的再認(rèn)再現(xiàn)能力。浪漫主義思想運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)于18世紀(jì)中期，而啟蒙運(yùn)動(dòng)興起于17世紀(jì)，因此可排除含的A、B、D三項(xiàng)。答案C12解析孟德斯鳩的思

4、想主張主要是三權(quán)分立， “道德就是知識(shí)”是蘇格拉底的名言。答案B13解析解答本題依據(jù)材料信息中的“理性”等有效信息，可以判斷是對啟蒙運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的“理性主義”的描述。答案D14解析在啟蒙思想家中洛克與盧梭都提出了“主權(quán)在民”的主張，即認(rèn)為一切權(quán)力屬于人民，當(dāng)人民的權(quán)力被篡奪并用來壓迫和奴役人民時(shí)，人民有權(quán)力通過暴力方式推翻它。答案B15解析本題旨在考查調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)的能力，切入點(diǎn)是1787年憲法。解答本題應(yīng)注意抓住材料的中心詞“分權(quán)制衡”，分權(quán)制衡原則是被稱為“美國憲法之父”的麥迪遜提出并努力堅(jiān)持寫入憲法的，其理論構(gòu)想源于孟德斯鳩的“三權(quán)分立”學(xué)說。答案D16解析孔子主張“仁”“以德治民”，反對統(tǒng)

5、治者對人民的暴政；伏爾泰抨擊教會(huì)專制統(tǒng)治，主張開明君主制度，所以孔子的思想得到他的認(rèn)同。答案B17解析本題主要考查理解歷史事實(shí)、分析歷史知識(shí)內(nèi)在聯(lián)系的能力，切入點(diǎn)是美國1787年憲法。解答本題應(yīng)解讀材料信息，從“政府是自由的”“自愿同意的人為產(chǎn)物”等分析，符合社會(huì)契約的思想。答案D18解析孟德斯鳩的論法的精神系統(tǒng)闡述了三權(quán)分立原則，權(quán)利法案為限制王權(quán)提供了保障，但未明確闡述三權(quán)分立原則；人權(quán)宣言和獨(dú)立宣言都是在論法的精神的影響下出現(xiàn)的。答案A19解析解答本題應(yīng)抓住關(guān)鍵詞“以經(jīng)驗(yàn)加理性思考”“使知識(shí)系統(tǒng)能獨(dú)立于宗教”等進(jìn)行分析，結(jié)合選項(xiàng)內(nèi)容進(jìn)行判斷，答案為D項(xiàng)。答案D20解析根據(jù)題干提供的信息“

6、契約協(xié)定”和所學(xué)史實(shí)，這里指的應(yīng)該是國王也應(yīng)該遵守法律即契約。答案C21解析18世紀(jì)，啟蒙運(yùn)動(dòng)在法國進(jìn)入高潮，啟蒙思想家主張用理性而不是外部的權(quán)威來判斷一切事物，要構(gòu)建理性王國。答案D22.解析本題考查理解歷史問題的能力。抓住題干的“實(shí)質(zhì)含義”理解。康德是啟蒙運(yùn)動(dòng)中的重要代表，而啟蒙運(yùn)動(dòng)的主要思想是理性主義。答案B23解析本題主要考查理解歷史事件發(fā)生背景的能力，切入點(diǎn)是啟蒙運(yùn)動(dòng)。解答本題要抓住題干的關(guān)鍵詞“17、18世紀(jì)”和“制造輿論”。答案C24解析啟蒙運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容是反對封建專制王權(quán)、貴族特權(quán)和等級(jí)制度，為資產(chǎn)階級(jí)革命做了思想動(dòng)員。答案B25解析本題主要考查運(yùn)用借鑒、引用方式評(píng)論歷史觀點(diǎn)的

7、能力，切入點(diǎn)是啟蒙運(yùn)動(dòng)。解答本題應(yīng)結(jié)合啟蒙運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容及主要思想家的主張進(jìn)行分析，依據(jù)材料表述思考，D項(xiàng)符合題目要求。答案D二、材料解析題26解析本題考查西方哲學(xué)的源頭希臘哲學(xué)對人文精神的理解和表現(xiàn)。解答此題第(1)、(2)問首先要閱讀材料，提取有效的歷史信息，然后根據(jù)信息進(jìn)行歸納、概括。第(3)、(4)問根據(jù)題目的設(shè)問，結(jié)合所學(xué)回答即可。答案(1)側(cè)重點(diǎn)：人的價(jià)值、作用；人與人、人與社會(huì)的關(guān)系；人與人的平等；對人的教育。(2)哲學(xué)思想：崇尚知識(shí)。(3)社會(huì)根源：希臘民主政治的需求。(4)理解：人文精神是文明人、文明社會(huì)的重要指標(biāo)；人文精神核心就是關(guān)心人，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值、作用，尤其尊重人作為精神存

8、在的價(jià)值；人文精神的獲得，主要靠涵養(yǎng)知識(shí)。27 解析第(1)問孟德斯鳩提出了三權(quán)分立學(xué)說，其思想產(chǎn)生背景實(shí)際上就是對啟蒙思想產(chǎn)生的背景的知識(shí)遷移。第(2)問可以根據(jù)材料來概括。“人人享有自由平等的權(quán)利而不論其出身”反映了人生而平等；“人們應(yīng)自由簽訂社會(huì)契約，組成國家。社會(huì)中應(yīng)有共同意志，人人遵守”反映了社會(huì)契約論；“法律面前一律平等”、“社會(huì)契約就是共同意志的體現(xiàn)，代表所有人的權(quán)利與自由。這是至高無上的人民主權(quán)，不可侵犯，不得轉(zhuǎn)讓，不受限制，不準(zhǔn)分割”反映了人民主權(quán)說；“人民在行使自由權(quán)時(shí)，決不允許損害他人的自由，否則他自身也就不自由了”反映了自由是相對的。第(3)問對中國資產(chǎn)階級(jí)民主革命產(chǎn)生的影響主要表現(xiàn)在維新變法運(yùn)動(dòng)、辛亥革命和中華民國臨時(shí)約法中。答案(1)學(xué)說：三權(quán)分立。背景：經(jīng)濟(jì)：法國資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展。政治：法國波旁王朝專制統(tǒng)治阻礙資本主義的發(fā)展。思想：文藝復(fù)興促進(jìn)思想解放，奠定思想基礎(chǔ)。(2