學(xué)前兒童社會(huì)教育概述課件

1、第一章 學(xué)前兒童社會(huì)教育概述第一節(jié) 學(xué)前兒童社會(huì)教育的發(fā)展第二節(jié) 學(xué)前兒童社會(huì)教育的研究對(duì)象第三節(jié) 學(xué)前兒童社會(huì)教育的研究方法1學(xué)科性質(zhì)由片段、零星趨向系統(tǒng)、具體、合法是一門邊緣學(xué)科：年輕、介于兒童發(fā)展心理學(xué)與學(xué)前教育學(xué)之間是學(xué)前教育專業(yè)極其重要的應(yīng)用性學(xué)科之一。2第一節(jié) 學(xué)前兒童社會(huì)教育的發(fā)展一、我國現(xiàn)代學(xué)前兒童社會(huì)教育的發(fā)展（一）第一階段：20世紀(jì)初20世紀(jì)中葉（初創(chuàng)期）20世紀(jì)初：萌芽期“五四”時(shí)期：獨(dú)創(chuàng)時(shí)期近解放：有政治化、成人化現(xiàn)象（如：老解放區(qū)）（參考論文我國幼兒園社會(huì)領(lǐng)域教育初創(chuàng)階段研究略述）3例：1948年編制的“兒童心身發(fā)育測驗(yàn)”中的內(nèi)容：保育院是誰領(lǐng)導(dǎo)的？ 毛主席前方打勝仗

2、了沒？ 打了咱們收回了什么地方？ 延安蔣介石、胡宗南怎樣是老百姓的敵人？ 打我們，拉老百姓糧食，叫老百姓餓肚子4（二）第二階段：20世紀(jì)中葉20世紀(jì)90年代中期（調(diào)適期）. 幼兒園暫行教學(xué)綱要（草案） 德育代替社會(huì)教育的開始.幼兒園教育工作指南德育內(nèi)容擺脫政治化和成人化的初次嘗試.幼兒園教育綱要（試行草案） 德育作為獨(dú)立課程內(nèi)容的開端.幼兒園工作規(guī)程走向幼兒的德育（參考論文新中國幼兒園社會(huì)領(lǐng)域課程的發(fā)展歷程）5（三）第三階段 20世紀(jì)90年代中期現(xiàn)今（復(fù)歸與創(chuàng)新期）幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行） 德育向社會(huì)教育的復(fù)歸2001年7月，伴隨著我國基礎(chǔ)教育改革的大趨勢，教育部制訂并發(fā)布了幼兒園教育指導(dǎo)綱

3、要（試行）這是新世紀(jì)第一個(gè)幼兒園課程文件，它延續(xù)并發(fā)展了 幼兒園工作規(guī)程的基本價(jià)值取向。新綱要把幼兒園的教育內(nèi)容相對(duì)劃分為健康、語言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)五大領(lǐng)域，從此社會(huì)領(lǐng)域課程正式成為幼兒園課程重要的組成部分。6新綱要從社會(huì)關(guān)系維度和心理結(jié)構(gòu)維度確立目標(biāo)，符合幼兒社會(huì)性發(fā)展（含品德發(fā)展）的基本規(guī)律，社會(huì)教育涵蓋品德教育，既彌補(bǔ)了以往品德教育在兒童個(gè)性和社會(huì)性發(fā)展方面的缺失，也為作為社會(huì)性核心成分的品德發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。從此，我國幼兒德育課程擺脫了長期以來政治化、成人化的影響，開始向更為人本化和科學(xué)化的方向發(fā)展。7新綱要并未詳細(xì)羅列社會(huì)教育的具體內(nèi)容，這就為幼教工作者創(chuàng)造性地貫徹新綱要的精神

4、提供了空間，同時(shí)新綱要更是希望教師能把教學(xué)的關(guān)注點(diǎn)放在幼兒的主動(dòng)活動(dòng)上，不要把幼兒社會(huì)性發(fā)展簡化為社會(huì)認(rèn)知的發(fā)展，不要把社會(huì)教育過程簡化為社會(huì)知識(shí)的灌輸和積累過程，社會(huì)教育應(yīng)該促進(jìn)兒童在社會(huì)認(rèn)知、情感、行為等多方面的和諧發(fā)展。8在社會(huì)教育的方法上，新綱要將潛移默化作為社會(huì)教育的首要特點(diǎn)，進(jìn)一步強(qiáng)化了社會(huì)教育與其他領(lǐng)域在教學(xué)方法和途徑上的區(qū)別。新綱要特別強(qiáng)調(diào)幼兒社會(huì)態(tài)度和社會(huì)情感的培養(yǎng)應(yīng)滲透在多種活動(dòng)和一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，教師還要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)能使幼兒感受到接納、關(guān)愛和支持的良好環(huán)境，同時(shí)把幼兒與成人和同伴的共同生活和交往作為其社會(huì)性發(fā)展的重要資源。9新綱要分認(rèn)識(shí)到了幼兒社會(huì)性發(fā)展的復(fù)雜性和長期性

5、，要求實(shí)現(xiàn)幼兒園、家庭、社區(qū)的協(xié)調(diào)與合作，共同促進(jìn)幼兒社會(huì)性的健康發(fā)展，這充分體現(xiàn)了我國幼教工作者對(duì)社會(huì)領(lǐng)域課程認(rèn)識(shí)和研究的進(jìn)一步深化。10二、世界學(xué)前兒童社會(huì)教育的發(fā)展總體趨勢：重知識(shí)掌握重智力發(fā)展重個(gè)性和社會(huì)性全面發(fā)展11日本（參考論文日本幼兒社會(huì)性教育的的特點(diǎn)與啟示）.簡樸、生態(tài)化的環(huán)境能給幼兒社會(huì)化營造良好的氛圍；.真實(shí)的、與社會(huì)要求接軌的活動(dòng)設(shè)計(jì)能有效促進(jìn)幼兒社會(huì)化；.教師們自覺的、率先垂范的自我意識(shí)及行為有利于幼兒內(nèi)化社會(huì)性要求；.培養(yǎng)幼兒的生存能力是社會(huì)性教育的必修課；.培養(yǎng)幼兒的社會(huì)規(guī)則意識(shí),以加強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)性。12美國1.社會(huì)領(lǐng)域教育的特點(diǎn)：意義性(meaningful)綜合性

6、(integrated)挑戰(zhàn)性(challenging)基礎(chǔ)性(based on Knowledge，skills and attitudes)主動(dòng)性(active)13.社會(huì)教材：美國希思公司為美國初級(jí)學(xué)校提供社會(huì)學(xué)科教材已經(jīng)有一百多年的歷史，在這一系列教材中，有一本名為出發(fā)(Starting Out)的教材是專供幼兒園使用的。（參考論文美國社會(huì)科學(xué)課程對(duì)我國幼兒園社會(huì)教育的啟示）14.社會(huì)領(lǐng)域課程的特點(diǎn)（1）就課程標(biāo)準(zhǔn)而言：美國社會(huì)科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)制訂得非常具體、詳細(xì)，內(nèi)容包括標(biāo)準(zhǔn)制訂的緣起、目的。社會(huì)教育的前景，社會(huì)課程的涵義及與其他學(xué)科的關(guān)系，社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)的組織、適用對(duì)象和使用標(biāo)準(zhǔn)，課程主

7、題，各個(gè)教育階段之課程標(biāo)準(zhǔn)、預(yù)期表現(xiàn)與實(shí)際應(yīng)用示例。該課程標(biāo)準(zhǔn)不僅是教師設(shè)計(jì)課程的準(zhǔn)，亦可成為教師對(duì)學(xué)生成就期望的依據(jù)。15（）就課程目標(biāo)而言：美國社會(huì)科學(xué)課程目標(biāo)體系由若干部分組成，包括總目標(biāo)、每個(gè)主題目標(biāo)和每個(gè)年齡階段的行為目標(biāo)。課程目標(biāo)的內(nèi)容涉及知識(shí)目標(biāo)、民主價(jià)值目標(biāo)、思考技能目標(biāo)及公民參與目標(biāo)。在知識(shí)目標(biāo)方面，強(qiáng)調(diào)從兒童的生活經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)社會(huì)學(xué)科的基本內(nèi)容。在民主價(jià)值目標(biāo)方向，強(qiáng)調(diào)自由、正義、公平、負(fù)責(zé)、多元、及隱私等價(jià)值與倩念。16思考技能目標(biāo)則包括下列四種重要技能；獲得、組織、解釋、表達(dá)資料的能力；運(yùn)用資料探究問題、建構(gòu)知識(shí)及作結(jié)論的能力；評(píng)鑒各種可能的行動(dòng)方案及做決定的能力。在公民

8、參與目標(biāo)方面，注重理論與實(shí)際的結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生參與學(xué)校及社區(qū)活動(dòng)，培養(yǎng)民主社會(huì)所需的做決定與參與公共事務(wù)的能力。17（）就課程內(nèi)容而言：美國社會(huì)科學(xué)課程內(nèi)容十分廣泛，以十大主題的方式呈現(xiàn)，每一主題都涉及一個(gè)或數(shù)個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，并且還涉及到對(duì)自然科學(xué)與人類的關(guān)系的探討。18（）就課程形式而言：美國社會(huì)科學(xué)課程追求全方位、多層次的整合，不僅將社會(huì)學(xué)科相關(guān)領(lǐng)域進(jìn)行整合，還強(qiáng)調(diào)社會(huì)學(xué)科研究方法的整合，旨在培養(yǎng)兒童知識(shí)、能力、情感態(tài)度和價(jià)值觀的整合。19補(bǔ)充1：三、學(xué)前兒童社會(huì)性發(fā)展的研究趨勢1強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合2強(qiáng)調(diào)兒童在社會(huì)化過程中的主動(dòng)性3研究課題出現(xiàn)了整合的趨勢4注重在不同水平上分析兒童的社會(huì)性

9、發(fā)展20212223242526 27282930 舉例一：距離有多遠(yuǎn)31主動(dòng)教我跳竹竿的小老師32補(bǔ)充2：四、學(xué)前兒童社會(huì)教育的價(jià)值（一）支持學(xué)前兒童的全面健康發(fā)展33（二）支持學(xué)前兒童終身可持續(xù)發(fā)展34（三）適應(yīng)社會(huì)和時(shí)代發(fā)展的需要35四、支持多元智能的發(fā)展語言智能數(shù)理邏輯智能視覺空間智能音樂智能智能身體運(yùn)動(dòng)智能人際智能內(nèi)省智能自然觀察者智能36資料 關(guān)于價(jià)值_中國兒童專家組編著 , 中國兒童德育培養(yǎng)：0-6歲嬰幼兒品德發(fā)展指導(dǎo) , 華齡出版社 , 2000年08月第1版 在六省、市（ 北京市和江蘇省南京市、河北省石家莊市、四川省成都市、甘肅省蘭州市、遼寧省沈陽市） 對(duì) 幼兒道德行為現(xiàn)狀調(diào)

10、查，幼兒在園與在家的表現(xiàn)至少有多種行為有顯著差異，如按時(shí)作息、文明禮貌、挑吃挑穿、及時(shí)整理玩具用品、遵守游戲規(guī)則、自己能做的事盡量自己做（ 吃飯不喂、自己穿脫衣服等）、打針吃藥不哭不鬧、不擾亂別人（ 不插嘴、不亂翻別人物品）等等。所以，幼兒園、家庭和社區(qū)在行為要求上的嚴(yán)格、一致性，至今仍是道德啟蒙取得較佳成效的基本保證。37資料關(guān)于價(jià)值 生活是幼兒道德啟蒙的起點(diǎn)和源泉，但決不意味著德育就等同于全部的生活。杜威主張“ 教育即生活”，并不是指學(xué)校要迎合一般的社會(huì)生活，而是要求把學(xué)校辦成特殊的社會(huì)生活，即反映社會(huì)生活，又高于社會(huì)生活，學(xué)校要在這一過程中起引導(dǎo)作用，用美好的、前進(jìn)的生活培養(yǎng)人，激發(fā)個(gè)體

11、的德行，推動(dòng)和影響現(xiàn)實(shí)生活。幼兒道德啟蒙正是一種生命的教育，生活的教育，是引導(dǎo)幼兒走好未來人生之路的起步。反證 地看，美國在上個(gè)世紀(jì) 首次在公立中小學(xué)中大力倡導(dǎo)“ 品格教育”，被稱為品德教育或人格教育在新世紀(jì)的復(fù)興運(yùn)動(dòng)。38資料關(guān)于價(jià)值老布什總統(tǒng)曾在 重視優(yōu)等教育一文中明確提出，“ 智力加品德才是教育的目的”，強(qiáng)調(diào)必須把道德價(jià)值觀的培養(yǎng)和家長參與重新納入教育計(jì)劃。正是由于高科技迅猛發(fā)展、經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長過程中未能重視道德的同步提高，以致造成德育的“ 真空”階段，美國社會(huì)生活里物欲橫流帶來嚴(yán)重的道德危機(jī)，中小學(xué)生道德品質(zhì)每況愈下，青少年吸毒、兇殺、暴力、盜竊、賣淫事件日益增多，引起各界人士的憂慮，已

12、經(jīng)爆發(fā)為公眾嚴(yán)重關(guān)注的社會(huì)秩序問題。這一切，應(yīng)當(dāng)讓全世界教育工作者引以為誡。39“較量”背后的沉思 中日兒童教育比較（千年警世鐘夏令營中的較量續(xù)篇）在用自己的奮斗去摧毀自己的目標(biāo)。錯(cuò)誤的教育正加緊制造著世紀(jì)中國的災(zāi)難。教育的核心不是傳授知識(shí)，而是學(xué)會(huì)做人。因此，教育是人的解放，決非是人的枷鎖。一個(gè)文明的、現(xiàn)代的社會(huì)，縱然付出高昂的代價(jià)，也要解放孩子，解放孩子必先解放教師，而這一切的關(guān)鍵是法律保障和國民共識(shí)。黑姬山長長久久地屹立在日本長野，它像一座千年警世鐘，留給人的震撼同樣久久長長。40資料關(guān)于價(jià)值材料學(xué)前教育研究（2003.1）論學(xué)前教育的價(jià)值 龐麗娟 胡娟 洪秀敏1988年，當(dāng)75名諾貝爾

13、獎(jiǎng)獲得者聚集一堂，記者問獲獎(jiǎng)?wù)摺澳谀乃髮W(xué)、哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了您認(rèn)為最重要的東西”時(shí)，一位白發(fā)蒼蒼的學(xué)者沉思片刻回答道：“在幼兒園?！辈⒄f自己在幼兒園學(xué)到了最重要的東西：把自己的東西分一半給小伙伴，不是自己的東西不拿；東西要放整齊；吃飯前要洗手；做錯(cuò)了事情要表示歉意41討論諾貝爾獎(jiǎng)獲得者認(rèn)為最重要的是在幼兒園學(xué)到了什么？為什么？42第二節(jié) 學(xué)前兒童社會(huì)教育的研究對(duì)象學(xué)前兒童社會(huì)教育是研究學(xué)前兒童社會(huì)性發(fā)展的現(xiàn)象、規(guī)律及其教育和訓(xùn)練的一門學(xué)科。是研究如何對(duì)幼兒進(jìn)行社會(huì)領(lǐng)域教育的一門應(yīng)用性學(xué)科。學(xué)前兒童社會(huì)領(lǐng)域教育是以發(fā)展學(xué)前兒童社會(huì)性為主要目標(biāo)，以對(duì)學(xué)前兒童增進(jìn)社會(huì)認(rèn)知、激發(fā)社會(huì)情感、引導(dǎo)社會(huì)行

14、為技能為主要內(nèi)容的教育。43幼兒園社會(huì)領(lǐng)域教育是以發(fā)展幼兒的情感和社會(huì)性為目標(biāo)，以增進(jìn)幼兒的社會(huì)認(rèn)知、激發(fā)幼兒的情感、培養(yǎng)幼兒的社會(huì)行為為主要內(nèi)容的教育，其實(shí)質(zhì)是做人的教育，人格的教育。我國幼兒園社會(huì)領(lǐng)域教育初創(chuàng)階段研究略述唐 淑44一、個(gè)性定義：個(gè)性主要是指在生物基礎(chǔ)上受社會(huì)生活條件制約而形成的獨(dú)特而穩(wěn)定的、具有調(diào)控能力的、具有傾向性的各種心理特征的總和。特征：具有整體性、復(fù)雜性、多層次性。結(jié)構(gòu)：自我調(diào)控系統(tǒng)（自我意識(shí)：自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我調(diào)控）、個(gè)性傾向性系統(tǒng)（需要、動(dòng)機(jī)、興趣、信念、理想、世界觀）、個(gè)性心理特征（氣質(zhì)、能力、性格）45二、社會(huì)性（一）定義：在生物特性基礎(chǔ)上，與社會(huì)生活

15、環(huán)境相互作用，逐漸掌握社會(huì)規(guī)范，形成社會(huì)技能，學(xué)習(xí)社會(huì)角色，獲得社會(huì)性需要、態(tài)度、價(jià)值，發(fā)展社會(huì)行為，并以獨(dú)特的個(gè)性與人相互交往，相互影響，適應(yīng)周圍社會(huì)環(huán)境，由自然人發(fā)展為社會(huì)人的社會(huì)過程中所形成的心理特征。46二、社會(huì)性（二）學(xué)前兒童社會(huì)性發(fā)展的心理結(jié)構(gòu)包括：社會(huì)認(rèn)知社會(huì)情感社會(huì)行為技能自我意識(shí)道德品質(zhì)社會(huì)適應(yīng)47二、社會(huì)性（三）個(gè)性與社會(huì)性的關(guān)系:不同：研究角度不同；側(cè)重點(diǎn)不同；相同：形成基礎(chǔ)相同；形成原理相同；聯(lián)系：二者相互融合，相輔相成，應(yīng)協(xié)同發(fā)展。48三、社會(huì)化（一）定義：社會(huì)化指個(gè)體在特定的社會(huì)和文化環(huán)境中，通過與環(huán)境的交互作用，逐漸形成該社會(huì)所公認(rèn)的行為方式，由自然人發(fā)展成為能夠適應(yīng)社會(huì)生活的社會(huì)人的過程。兒童社會(huì)化指兒童在一定的社會(huì)條件下，逐步獨(dú)立地掌握社會(huì)規(guī)范，正確處理人際關(guān)系，從而適應(yīng)社會(huì)生活的心理發(fā)展過程。49三、社會(huì)化（二）社會(huì)化與個(gè)性化的關(guān)系：相輔相成每個(gè)兒童都以自己特有的風(fēng)格、速率、程度進(jìn)行社會(huì)化；兒童社會(huì)化的本質(zhì)是兒童的社會(huì)分化，即個(gè)性化；兒童社會(huì)化本質(zhì)上是兒童內(nèi)部心理感知的擴(kuò)大化、反應(yīng)復(fù)雜化和表現(xiàn)間接化的過程。50三、社會(huì)化（三）個(gè)體社會(huì)化的