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文檔簡介

1、婚姻表不婚(表兄弟、姊妹間締結的婚姻)、清代的繼承分為身份繼承和財產(chǎn)繼承。良賤不婚(良民與賤民)等。 繼承:身份繼承包括宗桃(tiao)和封爵繼承清代民事法律制度的變化一、民事主體:清朝是我國封建社會的末代王朝,隨著經(jīng)濟的恢復和商品經(jīng)濟的飛速發(fā)展,再加上被壓迫者的反抗者的反抗斗爭,一些原本沒有民事法律主體資格的賤民階層獲 得了民事法律主體地位。同樣,與歷代王朝一樣,特權階層和平民階層享有完全的民事權利。二、所有權:清代有關所有權制度的基本原則和主要內容完全繼承了明代的規(guī)定。最大 的不同之處是清代統(tǒng)治者以法律形式賦予滿族的某些特權,并給予特殊法律保護。最突出地 表現(xiàn)在旗地的所有權和典權的保護上。

2、1、關于旗地、旗產(chǎn)所有權的保護:清朝 的最基本的政治制度之一就是八旗制度,也是清朝立國治世的根基所在。給旗人大肆的分配 土地等財產(chǎn)是清朝政府的一貫做法。2、關于典權的保護:據(jù)大清律例,“以價易 出,約限回贖者,曰典。”乾隆十八年條例規(guī)定“嗣后民間置買產(chǎn)業(yè),如系典契,務于契內 注明回贖字樣,如系賣契,務于契內注明永不回贖字樣?!边@樣就為典契與賣契的區(qū)別,為 典權的保護提供了條件。三、契約之債四、法定結婚昏年齡是男16,女14.。、主婚權屬于父母,也就是說清朝婚姻這方面是缺乏自由的。、對于結婚和離婚仍然要遵從古代傳統(tǒng)的“六禮”、“七出”、 “三不去”。六禮是指議婚至結婚過程中的六種禮節(jié),納彩,問明

3、,納吉,納幣,請期,親迎。七出是指無子,淫佚,不事舅姑,口舌,盜竊,妒忌,惡疾。三不去是指有所娶無所歸,4不去。與更三年喪,不去。前貧賤后富貴,不去。、婚姻禁忌同姓不婚、尊卑不婚、中在清代,由于商品經(jīng)濟比前朝有了進一步發(fā)展,超經(jīng)濟剝削有所削弱,引起民事法律的一系 列變化,主要反映在有關身份關系和土地關系上。(1)禁止將佃戶欺壓為奴,不準將佃戶隨田買賣清律中規(guī)定佃戶與地主“無主仆名分”,“共坐同食,彼此平等對待”,佃戶一般可以自 由退佃,自由遷徙,地主不能隨便支配佃戶人身。雍正五年(公元1727年)欽定例規(guī)定, 地主私置板棍責打佃戶者,杖80;將佃戶婦女占為婢妾者,絞監(jiān)候。這些規(guī)定反映法律對超經(jīng)

4、濟奴役佃戶的限制。禁止債權人強迫債務人“投身折酬”這里改變了唐宋以來民間債務關系中的超經(jīng)濟剝削。提高雇工的法律地位在封建經(jīng)濟條件下,失去土地的農(nóng)民,依靠出賣勞動力維持生活,有的從事農(nóng)業(yè)、商業(yè) 的雇工,有的從事家內奴仆。乾隆年間修訂雇工人法規(guī)定,家長擅自殺死無文契又受雇 在五年以下的雇工人,同殺凡論,即同殺死一般人的法律論處。允許奴婢贖身為民清代盛行蓄養(yǎng)奴婢。這些奴婢來源于犯了罪的漢人及其家屬,以及在人口市場上公開售 賣的窮人。奴婢另有自己的戶籍,主人可以隨意處置,主人打死奴婢,法律不予追究。由于 奴婢的反抗斗爭,迫使清朝統(tǒng)治者修訂有關奴婢的法律,不得不允許奴婢向主人交納一定身 價銀后,贖身為民

5、,獲得一般民人的地位。(5 )賤民身份發(fā)生一定變化清代存在著被列入賤籍,處于社會最底層,被剝奪種種權利的賤民。例如,山西、陜西 的“樂戶”,河南的“丐戶”,廣東的“蛋戶”等。他們不堪壓迫剝削,經(jīng)常反抗斗爭,迫使 清政府下令“改業(yè)為良民”,“豁免為民”,“與齊民一同列甲戶”,使賤民的身份地位發(fā)生一 些變化。取消手工業(yè)工人的匠籍從明代起,對手工業(yè)勞動者單獨設立專門的戶籍制,強迫匠戶為官府服役,禁止匠戶脫 離匠籍逃亡在外,違者嚴懲。清律取消了匠籍制度,手工業(yè)勞動者可以自謀職業(yè),自由轉移, 擺脫了人身束縛。確認土地私有權清初,通過發(fā)布“更名田”、“墾荒令”,使由于戰(zhàn)亂而荒廢的土地,重新得到開墾,同 時

6、發(fā)給新開墾的土地所有者“印信執(zhí)照”不準原來業(yè)主“認業(yè)”,從法律上確認和保護其土 地所有權。乾隆二年(公元1737年)制訂“承墾荒地之令”,要求開墾荒地者必須先向官府呈 報。在墾田利則中規(guī)定,以向國家納稅作為國家承認其墾田的所有權的前提。為了保護土地私有權,清律規(guī)定凡盜賣、盜耕種、冒認及侵占他人田宅的行為,按律治罪。保護國有土地清代的國有土地有:官田、官莊和屯田。官田屬清政府所有,租給農(nóng)民耕種,國家收取 地租。官莊是賞賜給宗室貴族的圈地,包括皇室莊田、宗室莊田、八旗莊田,采取莊園制, 役使奴仆進行生產(chǎn)。屯田,又稱軍田或賦軍田,由兵卒、旗人屯墾,用于軍餉。這些國有土 地都受到清律的嚴格保護。保護“旗地”的宗族公產(chǎn)清代的“旗地”,是旗人依靠政治特權而占有的土地。為了鞏固清朝的社會基礎,清律 嚴格保護“旗地”,不準旗民把旗地典賣給漢人,已典賣的由官府強制贖回。由于“旗人不 習耕種”,使得禁止旗民交產(chǎn)的禁令無法施行。咸豐二年(公元1852年),不得不通過旗地 買賣章程,允許“旗民交產(chǎn)”。清代為保護宗族的經(jīng)濟基礎,清律和宗族法都保護宗族公產(chǎn), 嚴禁族人擅自處置公產(chǎn)。契約形式比前朝有較大發(fā)展到清代,無論是買地、租房、雇工、合伙、婚娶、借貸等都以契約作為憑證,確立雙方 的權利義務關系。在雍正

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