2022年《史記》霍去病形象

1、論史記中霍去病的形象同學：史志紅 指導老師：陳大利 淮南師范學院 中文與傳媒系 摘 要：霍去病是西漢著名將領,他的一生短暫而輝煌；后世很多熱血男兒視他為偶像,文人墨客更是將他的形象反復渲染；作為霍去病形象的發(fā)端,史記中所塑造的霍去病形象,是最接近于現(xiàn)實的霍去病；本文就是依靠史記中關于霍去病的相關描寫,試圖仍原最真實的霍去?。槐疚姆治隽耸酚?衛(wèi)將軍驃騎列傳中霍去病的形象特質,著重爭論司馬遷筆下霍去病的主要特質；通過霍去病與衛(wèi)青、李廣的形象對比,爭論司馬遷未明書的霍去病的形象特點,并通過分析司馬遷塑造霍去病形象時所用的藝術手法,為我們揭示一個比較豐滿的霍去病形象；關鍵詞： 史記；霍去病；衛(wèi)將軍驃騎

2、列傳；人物形象On the “ Historical Records” Huos imageStudent: Shi Zhihong Instructor: Chen Dali Huainan Normal University Department of Chinese and the media Abstract: Western Han Dynasty Huo was a famous general, and his short but brilliant life. Later, as his numerous blood man named idol, men of letters

3、 is the image of his repeated exaggeration. Huo image as the originator, “ Historical Records”Huo shaped by the image, Huo is closest to reality. This article is based on “ Historical Records” in the description on the related Huo, Huo trying to restore the most real. This paper analyzes the “ Histo

4、rical Records.Health General Biography hussars ” Huos image in the character of Huo focus on the main characteristics of Sima Qian. By Huo and Wei Qing, Guang image contrast, to discuss the book Sima Qian Huo unknown image features, and by analyzing Sima Qian Huo shaping the image of artistic techni

5、que used when, as we reveal the image of a rather plump Huo. Keywords: Historical Records; Huo; Methodist General Biography hussars; characters 引言 霍去?。ü?140 年公元前 117 年）,西漢著名軍事將領；他誕生在河津郡平陽縣（今山西省臨汾西南） ,父親是縣里的衙役,在漢武帝的姐姐平陽公主家里當差,母親也 是平陽公主家的奴婢；霍去病從小就生活在平陽公主府的下層人之中,生活貧苦,但他胸 有大志,刻苦學習騎馬、射箭、格斗等軍事技能；后來,霍去病家

6、族出了一位顯貴衛(wèi)子 夫；她是漢武帝寵幸的皇后,大將軍衛(wèi)青的姐姐,也是霍去病的姨媽；但是,明顯衛(wèi)青對 霍去病才具有打算性的影響,正是由于他,霍去病才得以步入軍旅并建立了不朽的功業(yè)；他是很多后世青年的偶像, 他年少成名,戰(zhàn)功赫赫,作為一個少年英雄的形象而深化人心； ”嚴風吹霜海草凋,筋干精堅胡馬驕；漢家戰(zhàn)士三十萬,將軍兼領霍嫖姚；流星白羽腰間插,劍花秋蓮光出匣；天兵照雪下玉關,虜箭如沙射金甲；云龍風虎盡交回,太白入月敵可摧；敵可摧,旄頭滅,履胡之腸涉胡血；懸胡青天上,埋胡紫塞傍；胡無人,漢道昌；” 李白 一首胡無人,.讓人于千載之下猶能想象出霍驃姚的虎虎憤怒；一、史記 衛(wèi)將軍驃騎列傳中霍去病的形象

7、特質 作為霍去病形象的發(fā)端,在史記 衛(wèi)將軍驃騎列傳及相關章節(jié)中,司馬遷為我們 描畫的霍去病都具有哪些特質呢？（一）功業(yè)觀：” 匈奴未滅,無以家為” 的報國情懷“ 天子為治第,令驃騎視之,對曰：匈奴未滅,無以家為也；” 這應當是司馬遷對霍去 病少有的稱贊之筆；它充分表達了霍去病的報國情懷；這短短的八個字,由于出自霍去 病之口而言之有物、震動人心,刻在歷朝歷代保家衛(wèi)國將士們的心里；霍去病生為奴子,長于綺羅, 卻從來不曾沉溺于富貴豪華,他將國家安危和建功立業(yè)放在一切之前；霍去病是漢武帝親自培育、一手提拔起來的；他對霍去病的寵信,好像超過了所 有的大臣；這其中當然不乏裙帶關系和私人感情的因素,而最根本

8、的緣由,卻是由于霍去病具有一種劇烈的忠君報國精神和奮勉有為的氣概；所以”由此上益重愛之”；從某種意義上說、霍去病正是由于具有為國忘家的高尚品行,才能夠屢建奇功；霍去病的墓至今仍舊聳立在茂陵旁邊,墓前的”馬踏匈奴 ”的石像,象征著他為國家立下的不朽功勛；千載之后,世人仍舊遙想少年大將霍去病的絕世風采,為他的精 神和智勇而傾倒,為他那不戀奢華保家衛(wèi)國的壯志而熱血沸騰；（二）榮辱觀：狹隘的家族榮辱觀 這主要表達在霍去病射殺李敢的大事上,” （李敢）乃擊傷大將軍；驃騎將軍去病與 青有親,射殺敢” ；李敢是李廣的兒子,在李廣因失期自殺后,他認為衛(wèi)青是他間接的殺父仇人,于是將衛(wèi)青打傷；這件事被霍去病知道后

9、就變得不行整理,霍去病不顧同袍之義 將李敢射殺；霍去病所處的時代是個特別看重家族血緣關系和家族榮譽的時代,這是形成漢王朝統(tǒng) 治集團內部門閥之爭的重要因素之一；霍去病究竟和衛(wèi)青是甥舅之親,李敢這樣做,是對 霍去病家族的挑戰(zhàn),同時衛(wèi)青也是霍去病少年時的偶像,霍去病步入軍旅衛(wèi)青的影響是很 重要的因素,當李敢打傷了衛(wèi)青,家族的榮譽和少年的偶像情節(jié)使霍去病丟失了應有的理 智,于是霍去病在陪漢武帝到甘泉宮打獵,李敢、霍去病同為扈從時射殺了李敢；原來衛(wèi) 青已不追究被李敢打傷的事情,但是感覺受到羞辱的霍去病如此任性而為,只能用狹隘的 家族榮辱觀來說明；這件事沒有誰是贏家,衛(wèi)青由此被認為是李廣之死的主要責任人；

10、李 敢身死；霍去病不僅因此招致罵名,更在這件事不久即死去,他的死也由于這件事更添了 一層迷霧；甚至是漢武帝,也由于偏袒霍去病而招諸多談論；（三）道德觀：以” 忠” 為中心的道德體系 司馬遷在史記中涉及了極為廣泛的道德范疇,可以說是全方位地反映了我國古代 的民族道德和道德觀念；社會倫理、君臣、父子、夫婦、伴侶等各種人際關系,榮辱、生 死、愛國、禮讓、忠義、孝銻、誠信等各種人生觀念” 在史記的人物身上均有表達；而” 忠” 是霍去病道德體系的中心；這個” 忠” 是對漢武帝的忠；” 太史公曰：蘇建語余 曰：吾嘗責大將軍至敬重,而天下之賢大夫毋稱焉,愿將軍觀古名將所招挑選賢者,勉之 哉；大將軍謝曰：自魏

11、其、武安之厚來賓,天子常切齒；彼親附士大夫,招賢絀不肖者,人主之柄也；人臣奉法遵職而已,何與招士！驃騎亦放此意,其為將如此” ；司馬遷借蘇建之口點出了霍去病的” 忠” ；霍去病對招攬門客并不感愛好,這與他的” 忠” 是分不開 的；充分敬重漢武帝的權威,盡一個人臣的本分；（四）秉性氣質：不羈、威猛、創(chuàng)新 霍去病的不羈,不是恃寵而自驕、不是挾功以自傲,那是他骨子里最深刻的氣質,是 他對自己的認同與自信；漢武帝曾經有心教他學習孫子兵法和吳起兵法,但霍去病卻說：”顧方略何如耳,不至學古兵法”；結合他的戰(zhàn)功看此言不虛,但是連漢武帝的賬也不買,可見其的不羈解；“威猛 ”是霍去病給人的另一個主要的觀感,這個

12、”威猛 ”可以從這樣兩個方面來理第一,霍去病具有超乎平常的英雄氣概；說他”有氣敢任 ”,即不避艱險,勇挑重擔,英武果敢；從其作戰(zhàn)經受可知,霍去病打仗有兩大特點,一是敢于冒險,二是兇狠堅強；前者是說他敢于孤軍深化,又常常是沖殺在前；例如,他為驃姚校尉時,”與輕勇騎八百直棄大軍數(shù)百里赴利,斬捕首虜過當”；（霍去病此戰(zhàn)斬敵 2028 人；已是自己所率兵士的 3 倍弱,當時與之交戰(zhàn)的匈奴軍人數(shù)確定要多于此數(shù)）；又如,元狩二年秋,霍去病將兵迎接欲降漢的匈奴渾邪王；匈奴軍眾”見漢軍而多欲不降者；頗遁去 ”局勢特別紛亂；霍去病當機立斷,領先”馳入 ”匈奴軍中, ”得與渾邪王相見,斬其欲亡者八千人”；掌握了局

13、勢；由此可知史記 衛(wèi)將軍驃騎列傳所記霍去病作戰(zhàn) ”常與壯騎先其大軍”之言不虛；后者是說霍去病敢打硬仗、惡仗；元狩二年第一次出征河西時,霍去病僅率騎兵 1 萬人,孤軍長驅直入；歷經艱險,”轉戰(zhàn)六日,過焉支山千有余里”；殺敵數(shù)千；回師途中又以騎兵與敵”合短兵 ”鏖戰(zhàn)于皋蘭山下,雖然獲勝仍朝,但漢軍”師大率減什七”,缺失過半；這場戰(zhàn)爭進行的是何等艱苦與猛烈,自可想見；其次,霍去病絕不是只有意氣之勇的匹夫,而是一員既勇且謀、能夠決勝千里的戰(zhàn)將； 前引霍去病 ”不至學古兵法”語雖不無偏頗, 但從中也可約略看出他的為將之道,這即是不拘泥于習俗常規(guī),重視戰(zhàn)前的”方略 ”即謀劃,同時又留意依據戰(zhàn)場實際而隨 機

14、應變；霍去病特別善于運用騎兵集團在沙漠、草原地帶機動作戰(zhàn),他可以指揮騎兵 進行短程奇襲；也可以指揮騎兵進行長距離、大規(guī)模的正面攻擊,可以用騎兵打運動 戰(zhàn),也可以用騎兵打遭受戰(zhàn),表現(xiàn)出良好的戰(zhàn)術素養(yǎng)和精湛的臨戰(zhàn)指揮藝術；霍去病的創(chuàng)新表達在他對戰(zhàn)術的創(chuàng)新上；漢武帝在漠北之戰(zhàn)后褒獎詔書有這樣一段”驃騎將軍去病率師,躬將所獲葷粥之士,約輕賚,絕大幕 封狼居胥山,禪于姑衍,登 臨瀚海 取食于敵,逐行殊遠而糧不絕” ；霍去病部清一色的輕騎兵,高速、突然、攻 擊力強,往往使對方措手不及；霍去病正是利用輕騎兵機動性好的特長,打破了漢軍傳統(tǒng) 的呆板攻防戰(zhàn)術,從而掌握了戰(zhàn)場主動權,它常以速度形成相對的軍事優(yōu)勢,突

15、然接近敵 人,以迂為直,避實擊虛,擴大戰(zhàn)爭空間,并從敵方獵取給養(yǎng),節(jié)約兵力兵器,加速戰(zhàn)爭 進程；這就使霍去病所營造的戰(zhàn)場,完全是一種颶風式戰(zhàn)場,農業(yè)時代的” 閃擊戰(zhàn)” ；. 后人對霍去病的仰慕和寵愛的情結,不光是對霍去病這一形象的認同,更重要的本質內容其實是對尚武精神的推崇與憧憬；所以霍去病打的戰(zhàn)爭是漢民族戰(zhàn)爭史中最為蕩氣回腸的,他的成功已不單是幾次對外戰(zhàn)爭的完勝,更成為了一種精神象征的豐 碑,整個漢民族為之自豪,它激勵感召著一代一代的漢族兒女,他那句”匈奴未滅,何以家為！ ”的豪言壯語更讓很多豪杰血脈賁張；正由于如此,霍去病成為了古代士 人與將領共同偶像,人們競相歌詠他、崇敬他、寵愛他,自古

16、至今延綿千年；二、史記中霍去病與衛(wèi)青、李廣的形象對比 說到霍去病,不得不提漢武帝時期另外兩位名將衛(wèi)青、李廣；同為一時名將但他們 的遭受、氣質、性格卻相去甚遠；從中我們也可看到霍去病的更多特質；（一）不惜人力、不愛士卒 霍去病” 少而侍中,貴,不省士” ；這可能是他不惜人力、不愛士卒的根源；霍去病 年少得志,十六歲即隨衛(wèi)青第一次外出征戰(zhàn),戰(zhàn)爭的殘酷早早在他的心里留下了印記；他 也深知如要獵取成功需憑借的就是人力、士卒；所以在他的心里士卒便成了工具,成功的 條件；霍去病” 其從軍,天子為遣太官赍數(shù)十乘,既仍,重車余棄粱肉,而士有饑者；其 在塞外,卒乏糧,或不能自振,而驃騎尚穿域塌鞠；事多此類” ；

17、一個” 事多此類” 便將 霍去病這方面的不足做了一個深刻的批判；對于李廣和衛(wèi)青,司馬遷在這方面給與了高度 的評判；李廣仁愛士卒,出征打仗時,遇到缺食少水,” 士卒不盡飲,廣不近水 ; 士卒不盡 食,廣不嘗食” ,對士卒可謂關懷備至,愛護入微；而衛(wèi)青” 于士卒有恩” ；都與霍去病 形成龐大反差；這也是司馬遷對此三人評判不一的重要緣由；（二）專寵 霍去病與衛(wèi)青、李廣相比,更得漢武帝的寵愛,甚至可以說是” 專寵” ；” 大將軍姊 子霍去病年十八,幸,為天子侍中” ；” 自是之后,大將軍青日退,而驃騎日益貴” ；”由此上益重愛之” ；司馬遷很少用如此詳盡的表達來描寫某個人的受寵；而事實也的確如 此；漢

18、武帝派霍去病出戰(zhàn)時,給他精壯的士卒、兵馬,漠北之戰(zhàn),原來是方案霍去病攻擊 匈奴單于的主力,但是由于情報錯誤,霍去病的對手變成了匈奴左賢王部；元狩六年（前117 年）,霍去病在長安病逝,年僅23 歲；漢武帝特命陪葬茂陵,把他的墓冢建成雄偉的祁連山外形,墓前陳設” 馬踏匈奴” 等大型原雕石刻,以表彰他遠征匈奴的豐功偉績,并 謚予他景桓侯的封號；出葬之日,命歸降的匈奴將士身著黑衣黑甲,在長安至茂陵的道路 兩旁列成幾十里軍陣,為霍去病送葬；對于霍去病的幼子” 上愛之,幸其壯而將之” ,漢 武帝預備把他培育成將軍；反觀,衛(wèi)青、李廣,遭受就完全不一樣了；司馬遷給出衛(wèi)氏家族的結局時說” 防衛(wèi)氏興,大將軍青首

19、封,其后支屬為五侯；凡二 十四歲而五侯盡奪,衛(wèi)氏無為侯者；” 衛(wèi)青在霍去病死后,也再沒有領軍出征,雖然漢武 帝仍頻繁對外征討用兵,如對西南夷、南越、朝鮮等,但是衛(wèi)青卻沒有再顯現(xiàn)在漢代的戰(zhàn) 爭歷史中；雖說不能就此確定漢武帝對他的不信任,但作為漢軍統(tǒng)領的他,被限制卻是不 爭的事實；李廣的遭受就能算得上是個悲??；武帝時,李廣已可算是三朝名將了；漢文帝就評判他說：” 惜乎,子不遇時；如令子當高帝時,萬戶侯豈足道哉. ” 然而,李廣歷仕三朝終究沒有封侯,卻落得個橫劍自刎的下場；元狩四年,漢武帝以李廣為前將軍,與衛(wèi)青、霍去 病一起出擊匈奴；司馬遷寫到：” 衛(wèi)青陰受上戒,以為李廣老,數(shù)奇,毋令當單于” ；衛(wèi)

20、 青又想讓新失侯的公孫敖立功,故徙李廣出東道；李廣軍因無導,沒能和衛(wèi)青軍準時會合；衛(wèi)青使長史急責李廣幕府對簿；廣曰：” 諸校尉無罪,乃我自失道；吾今自上簿” ；這里 司馬遷給出了李廣遭受的緣由,竟是漢武帝認為他” 數(shù)奇” ,也就是說他一向不走運；李廣死后,他最疼愛的小兒子李敢也因此將衛(wèi)青擊傷,后被霍去病射殺；一代名將如此遭受 令人扼腕；（三）自豪、沖動 這兩方面是指霍去病處事方面的特質；霍去病他的自豪是建立在” 少而貴” 和他的功 績上的,從十八歲為天子侍中,始終到掌管全國兵馬的驃騎將軍,這種自豪一指存在,這可能也是司馬遷不寵愛霍去病為人的另一個緣由；司馬遷描寫到： 舉大將軍故交門下多去,事驃

21、騎,輒得官爵；按道理來說,衛(wèi)青的門下霍去病不該接納,但是,霍去病不僅接納了 這些背叛衛(wèi)青的故交門下,而且仍授予他們官職,這就是他的自豪之處；從軍五年,最終 取得了比他年少時的偶像衛(wèi)青更大的功勞和更多的認同；霍去病的沖動可能源自他年少時的輕狂與不羈,三王世家開頭就寫到；” 大司馬臣去病昧死再拜上疏皇帝陛下：陛下過聽,使臣去病待罪行間 ” 原來立太子、諫言不是 霍去病的職分,但他開頭這么一句” 陛下過聽” 就將他當時的沖動表現(xiàn)的淋漓盡致；而衛(wèi) 青、李廣在處事方面就顯得圓滑低調很多；衛(wèi)青為人大度、仁善退讓、謙和謹慎、禮賢下士；” 蘇建盡亡其軍,獨以身得亡去,自歸青；青問其罪正閎,長史安,議郎周霸等：

22、建當云何 .霸曰：自大將軍出,未嘗斬 裨將,今建棄軍,可斬,以明將軍之威；閎、安曰：不然；兵法” 小敵之堅,大敵之禽 也” ；今建以數(shù)千當單于數(shù)萬,力戰(zhàn)一日余,士盡,不敢有二心,自歸；自歸而斬之,是 示后無反意也；不當斬” “ 大將軍曰：” 青幸得以肺腑待罪行間,無患無威,而霸說我 以明威,甚失臣意；且使臣職雖當斬將,以臣之尊寵而不敢自擅專誅于境外,而具歸天子,天子自裁之,于是以見為人臣不敢專權,不亦可乎？” 軍吏皆曰善” ；衛(wèi)青并沒有簡單的將作戰(zhàn)失敗的裨將一斬了事,作為主帥將立威與斬將不劃等號,這是他大度、仁善的 表達；衛(wèi)青因功當上大將軍后,蘇建曾向衛(wèi)青建議,讓他招納一些名流之士,以提高他的

23、威 望；但衛(wèi)青卻說” 人臣奉法遵職而已,何與招士！” 這也正說明白他的虛心謹慎,不妄自尊大；隨著衛(wèi)青位置尊寵,” 公卿以下皆卑拜之” ,獨汲黯分庭抗禮,” 長揖不拜” 衛(wèi)青 非但不為此不滿,反而更尊汲黯之賢；后來李廣失道自刎,其子李敢擊傷衛(wèi)青,衛(wèi)青也不 計私怨,并且匿諱擊傷之事,確有大將風度；需要指出的是,司馬遷對這三人的描寫,就文學角度看,并沒有賜予相同的審美觀照；對于李廣,寫得千載之下仍英風如在；司馬遷是以無限憐憫和無限稱贊的筆墨來寫李廣的 傳記的,他把對李廣的寵愛和對統(tǒng)治者的憤恨隱含在字里行間,讀來不禁使人扼腕；對于 衛(wèi)青,司馬遷雖頗多微詞,認為他” 和柔自媚于上,然天下未有稱也” ；但

24、也認為衛(wèi)青具 有身先士卒、關懷下屬等品質；對于衛(wèi)青所指揮的漠北之戰(zhàn), 司馬遷仍是寫得相當出色的； ”胡沙獵獵吹人面,漢虜相逢不相見” 、” 月黑雁飛高,單于夜遁逃；欲將輕騎逐,大雪滿 弓刀；” 等詩作,其作者就是受到司馬遷對漠北之戰(zhàn)描寫的影響；但是對于霍去病,司馬 遷的態(tài)度就只是實錄而已,霍去病的戰(zhàn)功多是漢武帝的褒獎詔書來顯示,并沒有詳細描述 他在戰(zhàn)場上的軍事指揮藝術；當代史家倪世雄盛贊霍去病道：” 西漢的霍去病就是中國古 代的巴頓,和巴頓一樣,為戰(zhàn)爭而生、為戰(zhàn)爭而死； 其用兵來如急雨,去如狂飆,犁 廷掃穴般馳騁往來于匈奴腹地數(shù)千里,如入無人之境,其用兵每戰(zhàn)必勝,已經達到出神入化之境域； ”霍

25、去病罕見的軍事天才竟沒有得到與之相應的審美觀照,不能不說是一個巨大的缺憾；三、史記塑造霍去病的手法 明代茅坤在史記鈔中說：” 司馬遷寫人物,言人人殊,各得其解,譬如善寫生者,春華秋卉,并中神理矣” ； 史記中的霍去病千年以后讀來仍覺虎虎生風、朔氣逼人是與 司馬遷不拘一格、細心設計的塑造人物的方法親密相關的；（一）互見法的運用 互見法是史記的獨創(chuàng)；在不同文章中記載同一件事情時,往往采納互見法；所謂 互見法,就是將一個人的事跡分散在不同的地方,而以其本傳為主；或將同一件事分散在 不同的地方,而以一個地方的表達為主；運用這種方法一方面可以防止重復,更主要的是 可以使人物形象具有完整性,在人物的本傳中

26、敘寫其主要事跡,呈現(xiàn)其主要特點,而在其 他有關人物的傳記中補寫出人物的次要經受,表現(xiàn)其次要特點；由于史記是以人物傳 記為主的,同一件事情要顯現(xiàn)在不同的傳記中,為了防止重復而又能把大事表達清晰,司 馬遷制造性地在不同的傳記中從不同的角度表達同一件事情,既防止了重復,又可以使人 物形象更為完整、真實,這樣就使史記既有了歷史的可信性,又有了文學的可讀性；互見法仍使敘事更為簡練,人物的善惡成敗的評定就留給了讀者更多的想象空間；匈奴列傳中關于霍去病的記述不過百字,所列都是霍去病對匈奴作戰(zhàn)的戰(zhàn)果,體 現(xiàn)了這位將軍的赫赫武功,而在衛(wèi)將軍驃騎列傳及平準書中人們看到了這些戰(zhàn)果 后面漢王朝付出的繁重代價；” 兩軍

27、之出塞,塞閱,官及私馬凡十四萬匹；而復入塞者不 滿三萬匹” ；” 于是大農陳藏錢經秏,賦稅既竭,尤不足以奉戰(zhàn)士” ；霍去病的開疆拓土 帶來的不僅是成功,也帶來了國力的快速損耗；于是漠北戰(zhàn)后” 是時財匱,戰(zhàn)士頗不得祿 矣” ；明白了這些,才能對戰(zhàn)爭給人民帶來的苦難有了一個直觀的熟悉,對于霍去病的評 定也就了一抹灰色；（二）突出霍去病的主要經受恩格斯說：” 有了人,我們就開頭有了歷史” ；人的活動構成了歷史的進程；在史記之前,歷史的記錄者們仍沒有意識到這一點,從商周時期的記” 天、地、君” ,到春 秋戰(zhàn)國時期的記言記事,史書大致只是記錄歷史的提綱,無法呈現(xiàn)歷史人物詳細生動的活動,也表達不了歷史人物

28、的精神氣質和形象面貌；左傳、國語雖然把歷史大事表現(xiàn)得更加生動但仍沒有擺脫記言記事這個中心,因此,即便有些人物的形象性格鮮明但卻依附于歷史大事,這大大影響了人物形象的完整度；史記以人物的傳記為中心,在內容上,能很自然的將人物的姓名、出身、爵位、經受等交代出來；史記 衛(wèi)將軍驃騎列傳沒有 成為霍去病生平的流水賬,司馬遷特別留意突出他的主要經受,并加以選材,以此來描畫 人物的傳奇人生,又表現(xiàn)出人物的精神氣質；霍去病短暫的一生卻建立了不朽的功業(yè),而史記正是抓住了這點,使霍去病這個形象,在后人讀來依舊為之神往；霍去病六出北疆,衛(wèi)將軍驃騎列傳均將其功績列出并總結道：” 最驃騎將軍去病,凡六出擊匈奴,其四出以

29、將軍,斬捕首虜十一萬余級；及渾 邪王以眾降數(shù)萬,遂開河西酒泉之地,西方益少胡寇；四益封,凡萬五千一百戶” ；霍去 病傳奇人生便由此呈現(xiàn),六次出擊匈奴,斬捕匈奴十一萬,降伏數(shù)萬；開創(chuàng)了河西、酒泉 這片漢王朝的新地,削減了西北邊境匈奴的危害；同時,一個” 最” 表達了司馬遷給他的 功績以客觀、公平的評判；也呈現(xiàn)了霍去病的獨一無二；（三）細節(jié)的描寫與合抱負象史記 五十二萬言卻要寫三千年的歷史與主要歷史人物的事跡,篇幅的相對有限與內 容的包羅萬象形成尖銳的沖突；如何解決這個沖突？司馬遷的方法是宏觀上突出人物的主 要經受,微觀上就精選典型事例,精選最能表現(xiàn)人物的細節(jié)并加以合理的想象；以小見大 原來就是藝

30、術表現(xiàn)的重要手段,以有限的細節(jié)透視豐富的人物、以合理的想象闡發(fā)人物是 這種手段的最有效執(zhí)行者之一；所以史記當中的這個特點的形成并不是偶然,而是文學藝術的必定要求；它符合文學要反映生活的客觀規(guī)律,能夠深刻的刻畫出人物的性格特 點,塑造典型的人物形象,仍能解決內容與篇幅的沖突；衛(wèi)將軍驃騎列傳 也能很好的反映出這個特點； 這篇列傳大部分篇幅寫的是兩位將軍 的征戰(zhàn)過程,能表現(xiàn)霍去病性格、形象的卻只聊聊數(shù)句或是人物的對白、獨白；講霍去病 的不羈只一句：天子嘗欲教之孫吳兵法,對曰：” 顧方略何如耳,不至學古兵法；”便已言盡；元狩二年（公元前121年）春,霍去病率一萬精兵,在河西走廊一帶轉戰(zhàn)五個匈奴的屬國,

31、殺了匈奴的折蘭王和盧胡王,生擒渾邪王子和相國、都尉,斬獲八千多首級,最重要的是繳獲了休屠王的祭天金人；而就是這一細節(jié),突出了霍去病的戰(zhàn)功卓著；祭天 金人是一種用于祭奠上天的銅鑄人像,在匈奴的位置相當于夏王朝鑄造的九鼎,被視為國 家政權的象征,成為國之重器；秦朝統(tǒng)一后,九鼎不知所蹤,秦始皇在泗水仍派了一千多 人下水打撈過周鼎,卻一無所獲；祭天金人也是這樣的重器；從漢武帝將祭天金人正式其 事地供奉在甘泉宮里就可以看出對這件重器的重視程度；甘泉宮傳奇是黃帝升仙之地,好神仙的漢武帝建此宮專用于祭奠,而霍去病此戰(zhàn)功績也就不言自明；在漢武帝一朝位置特別顯要； 祭天金人之珍貴可想而知；史記” 實錄” 著稱于

32、世,” 不虛美,不隱惡” ,但它不行能事無巨細,全部寫來,司馬遷所用的是一方面抓住傳記人物的主要大事,從大處著眼,樹立人物的基本形象,但為了取得生動逼真的藝術成效,另一方面又從生活細節(jié)上進行虛構,使人物形象特別豐滿,有血有肉；挑選大事,描寫細節(jié)用重大的社會活動、重大的歷史大事來表現(xiàn)人物的形象,當然是重要的,但也并非抓此一點不及其余；傳主生平的一些細節(jié)甚至瑣事、小事在寫傳 時也應賜予留意,由于這些看似無關宏旨的材料,假如運用恰當可有助于呈現(xiàn)人物的更全 面的形象；（四）對比烘托法 對比烘托法是史記描寫人物最常用的方法,這樣一方面能顯出優(yōu)劣高下,另一方面仍能將不好明書的觀點奇妙的傳遞出來；與衛(wèi)青、霍

33、去病的對比,突出了李廣的不幸遭遇和仁愛士卒； 要深刻懂得 李將軍列傳 的內容和司馬遷寫此傳的專心,應當將之與 衛(wèi) 將軍驃騎列傳結合來看；李廣出身寒微,完全靠善射和勇敢征戰(zhàn)而升為將軍；衛(wèi)青、霍 去病他們的升遷是那么頻繁和快速,甚至衛(wèi)青的孩子仍在襁褓之中就被封了侯,這不能不 說是由于他們是外戚的緣故；李廣仁愛士卒,出征打仗時,遇到缺食少水,” 士卒不盡飲,廣不近水 ; 士卒不盡食,廣不嘗食” ,對士卒可謂關懷備至,愛護入微；可是霍去病卻不是 這樣,士卒忍饑受餓他照樣蹴鞠玩樂,將自己吃不完的美食整車倒掉；這樣人物的一些品質高下立見也將作者不好明寫的觀點傳達了出來；（五）典型場面的描寫史記的寫人敘事善

34、于營造沖突沖突尖銳、集中的大事和典型場面,在紛亂的時勢 背景與錯綜復雜的人際關系中,人物活動的場面變成一幕幕出色的戲劇,直觀的出現(xiàn)出人 物的氣概神韻；史記中眾多人物的形象就是在這樣的場景之下被人傳誦,成為經典；如 將相和、鴻門宴、荊軻刺秦王等等；史記寫出了很多被讀者稱道不衰的戰(zhàn)爭場面；作者之所以要寫戰(zhàn)爭場面,除了要為讀者呈現(xiàn)大戰(zhàn)的真實場景之外,更主要是通過戰(zhàn)爭場面來寫人；對于霍去病最典型的場面描寫莫過于元狩二年秋降伏匈奴渾邪王：” 渾邪王裨將見漢軍而多欲不降者,頗遁去；驃 騎乃馳入與渾邪王相見,斬其欲亡者八千人,遂獨遣渾邪王乘傳先詣行在所,盡將其眾渡 河,降者數(shù)萬,號稱十萬” ；這一段描寫點出

35、了霍去病的” 勇” 、渾邪王的” 驚” 、匈奴 部眾的” 懼” ；在亂軍中能有幾人這樣來去,如如不是霍去病,漢軍受降不成唯恐仍會遭 受很大缺失；場面描寫往往是沖突沖突的結節(jié)點,有時同一沖突糾葛涉及人物眾多,而作 者為了騰出手來對全部在場人物一一進行描寫,便不得不讓時間作短暫的” 停駐” ,從而 進行橫向的細節(jié)描寫、心理描寫等；在場面描寫中,人物顯得更立體,更靈動；結語史記中的霍去病形象,并不是以前人們認為的一介武夫或者是漢武帝的” 鷹犬” ,相反,司馬遷在表現(xiàn)這一人物時也投入了相當?shù)男难皇酚浿械幕羧ゲ∈怯醒腥獾?由于他為人” 少言” ,在表現(xiàn)他的形象時就需要有更多的考量；今日我們能看到霍去病這一形象,仍是要感謝