人教版高中語文選修-中外傳記作品選讀《第六課　馬克思：獻(xiàn)身于實(shí)現(xiàn)人類理想的社會(huì)》教學(xué)設(shè)計(jì)（傳記專題復(fù)習(xí)）

1、傳記專題復(fù)習(xí)教學(xué)目標(biāo)：1 了解高考人物傳記作品的文體特點(diǎn)，考查要點(diǎn)，考題類型，答題方法。2 從傳記作品中感受優(yōu)秀人物身上非凡的精神品質(zhì)，啟迪學(xué)生思考人生的意義和價(jià)值。3在傳記作品中積累寫作素材，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人物事件進(jìn)行理性評(píng)論，學(xué)會(huì)因人就事抒發(fā)自己的感慨。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：把握傳記作品閱讀的技巧，提高閱讀能力，尋找答題方法是教學(xué)重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生平時(shí)讀傳記作品不止局限于做題，讀必有思，體悟人生，擴(kuò)充知識(shí)，習(xí)慣練筆是教學(xué)難點(diǎn)。教學(xué)內(nèi)容分析：選考內(nèi)容，給出文學(xué)類和實(shí)用類兩個(gè)文本，并分別在文后設(shè)25分的試題?？忌芜x其中一個(gè)文本閱讀，并完成所選文本后的題目。傳記閱讀在高考中是實(shí)用類作品閱讀的考查重點(diǎn)?？季V要求

2、：閱讀評(píng)價(jià)中外實(shí)用類文本。了解傳記、新聞、報(bào)告、科普文章的文體基本特征和主要表現(xiàn)手法。準(zhǔn)確解讀文本，篩選、整合信息。分析思想內(nèi)容、構(gòu)成要素和語言特色，評(píng)價(jià)文本產(chǎn)生的社會(huì)功用，探討文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神。傳記閱讀的考查重點(diǎn)是篩選、整合信息。難點(diǎn)是文體基本特征。教學(xué)對(duì)象分析經(jīng)過前一階段文學(xué)類文本能力點(diǎn)的的系統(tǒng)講解和典型考題的強(qiáng)化訓(xùn)練，多數(shù)考生對(duì)于常規(guī)考點(diǎn)及其答題思路已經(jīng)十分熟悉，但是實(shí)用類文本由于平日缺乏訓(xùn)練，尤其是實(shí)用類文本可以結(jié)合文體特征命題，到底如何考查，連命題者都在摸索，學(xué)生普遍感到陌生和困難。所以本堂課的教學(xué)意在引導(dǎo)學(xué)生多接觸傳記文體，多角度閱讀獲取知識(shí)，并通過練習(xí)、討論、點(diǎn)撥等教

3、學(xué)方法，啟發(fā)學(xué)生探究思考是實(shí)用類文本結(jié)合文體特征考查的方式，并探索歸納常規(guī)解題思路，以幫助考生高效備考。教學(xué)輔助手段：多媒體教學(xué)過程：一預(yù)習(xí)（發(fā)導(dǎo)學(xué)案，系統(tǒng)闡述傳記的文體特征，試題類型，解題技巧，并準(zhǔn)備十余篇傳記閱讀練習(xí)，以備課堂總結(jié)提高用。）二 情境導(dǎo)入（鈴聲之前老師學(xué)生入座時(shí)播放貝多芬命運(yùn)交響曲、歡樂頌，導(dǎo)語：從命運(yùn)交響曲到歡樂頌，從痛苦、激憤、掙扎到平和的猶如上帝灑向人間的福音，貝多芬從苦難的最底層超越了苦難，因此他的音樂可以使“無力者有力，悲觀者前行”。精神的力量可以使人走出黑夜，遠(yuǎn)離迷途，轉(zhuǎn)向自信。傳記文學(xué)正是彰顯這些精神的一種體裁。因而古人評(píng)點(diǎn)傳記是：經(jīng)世大文，讀之足以開闊胸襟，其

4、光氣燭天地，貫日月而不朽。能夠成為某種精神的啟迪著是件幸運(yùn)的事，同學(xué)們讀傳記時(shí)，時(shí)常在他人的精神光照下經(jīng)營自己的心靈花園，這個(gè)花園的一隅或如蘭花般空靈，或如梅花般斗雪，或如菊花般傲霜，或如向日葵一樣向陽。這些感悟無論高低，不管大小，也不在乎場所，都是知識(shí)的光芒。讓我們?cè)谒麄兊膯⑹局兴伎?，在思考中更了解人物傳記閱讀的意義。(一)、考什么，怎樣考12017年新課標(biāo)考試大綱對(duì)實(shí)用類文本的閱讀要求為：閱讀評(píng)價(jià)中外實(shí)用類文本，了解傳記、新聞、報(bào)告、科普文章等實(shí)用類的文體基本特征和主要表現(xiàn)手法。準(zhǔn)確解讀文本，篩選、整合信息。分析思想內(nèi)容、構(gòu)成要素和語言特色，評(píng)價(jià)文本產(chǎn)生的社會(huì)功用，探討文本反映的人生價(jià)值和

5、時(shí)代精神。2實(shí)用類文本的閱讀是配合普通高中語文新課程開設(shè)的選修課，它在2007年第一次出現(xiàn)在高考語文試卷中，它強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的應(yīng)用能力，體現(xiàn)實(shí)用性和應(yīng)用性的特點(diǎn)，使試題進(jìn)一步貼近生活，引領(lǐng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中關(guān)注生活，是新課標(biāo)實(shí)驗(yàn)區(qū)試卷的顯著特色。3實(shí)用類文本閱讀主要考查分析綜合、鑒賞評(píng)價(jià)、探究三項(xiàng)能力。具體包括：篩選并整合文中的信息；分析語言特色，把握文章結(jié)構(gòu)，概括中心意思；分析文本的文體基本特征和主要表現(xiàn)手法；評(píng)價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向；評(píng)價(jià)文本產(chǎn)生的社會(huì)價(jià)值和影響；對(duì)文本的某種特色作深度的思考和判斷；從不同的角度和層面發(fā)掘文本的深層意蘊(yùn)；探討文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神；探究文本中的重點(diǎn)和

6、難點(diǎn)，提出自己的見解。4實(shí)用類文本閱讀考查是課改地區(qū)新設(shè)的考試內(nèi)容。試題的編制，特別是探究題的命題，會(huì)成為近幾年高考研究的熱點(diǎn)。我們從實(shí)用類文本的特點(diǎn)、考試大綱的說明和近幾年的試題，可以預(yù)測(cè)實(shí)用類文本閱讀考查的趨勢(shì)?；A(chǔ)性試題：篩選整合信息，概括中心意思?？疾榈闹攸c(diǎn)：結(jié)合文體特征，分析文本的表現(xiàn)手法，評(píng)價(jià)文本的社會(huì)價(jià)值和影響。難點(diǎn)和熱點(diǎn)：探究試題。探究的重點(diǎn)有兩個(gè)方面：探討文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神；探究文本中的疑點(diǎn)和難點(diǎn)，提出自己的見解。取材：首選人物傳記，其次科普文章、人物訪談、消息通訊。(二)、測(cè)一測(cè)，找差距P129(三)、悟一悟，找找解題小技巧A、傳記的種類目前常用的有自傳、傳(包括

7、小傳)、評(píng)傳、別傳、外傳等。一部分以追述人物生平事跡為主的回憶錄，也是傳記的一種形式。自傳是自述生平的文章。作者為了讓別人了解自己所走過的生活道路，把自己一生中經(jīng)過的歷史，系統(tǒng)而又有重點(diǎn)地介紹出來，這就是自傳。自傳有繁有簡，繁的可達(dá)數(shù)十萬言，簡的可少至數(shù)百或數(shù)十言。長篇自傳可以包容當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)卮蟮臅r(shí)代背景、周圍環(huán)境、人物以及自己當(dāng)時(shí)的思想狀態(tài)、所作所為等，如愛新覺羅溥儀我的前半生即是。短的自傳則可將重點(diǎn)放在自己的思想與行動(dòng)上，甚至可以選自己生平的幾件典型事情來寫。自傳的內(nèi)容大多根據(jù)自己工作的性質(zhì)來確定。如革命家的自傳，主要記述自己的革命經(jīng)歷；作家的自傳，主要記述自己創(chuàng)作的過程和經(jīng)驗(yàn)。自傳可以是生平

8、事跡的實(shí)錄，也可以具有一定的文學(xué)性而又不同于自傳小說。自傳體小說，如高爾基的童年在人間我的大學(xué)，已是文學(xué)作品，因?yàn)樗鼈円呀?jīng)過藝術(shù)加工，有了一定程度的夸張和虛構(gòu)。自傳若寫成了自傳體小說，那就會(huì)減弱它的歷史價(jià)值和真實(shí)性、準(zhǔn)確性。傳與小傳是記述他人生平的文章。記述較全面、篇幅較長的，可叫做傳或傳略；記述較簡或只是有選擇地寫出幾件有代表性的事情，篇幅較小的，叫做小傳或事略。小傳也寫出一個(gè)人經(jīng)歷的全貌，只是筆墨著重放在幾件典型事情上，但它絕不是人物小故事。無論是傳還是小傳，都不應(yīng)寫成傳記體小說或故事，而應(yīng)寫出人物的誕生地、出生年月、主要經(jīng)歷的概貌等?，F(xiàn)在這類作品很多，如馬克思傳恩格斯傳列寧傳，以及一些科

9、學(xué)家小傳、作家小傳等。評(píng)傳是全面介紹和評(píng)論人物思想、生活和貢獻(xiàn)的文章，所寫的對(duì)象大多是在歷史上曾經(jīng)發(fā)揮過重要作用的哲學(xué)家、政治家、軍事家、科學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家和其他著名人物。評(píng)傳一般寫得比較詳細(xì)，既記述人物的事跡，又評(píng)價(jià)與探討人物的思想狀況、人物所處的時(shí)代背景、思想發(fā)展過程和他對(duì)人類所作的貢獻(xiàn)。作者對(duì)自己筆下人物的功過得失，往往都要進(jìn)行比較全面的分析。只記述人物生平事跡的不能算“評(píng)傳”，只評(píng)價(jià)、分析人物思想脈絡(luò)與貢獻(xiàn)卻不介紹人物生平的，也不能算“評(píng)傳”。回憶錄可算作傳記的一種形式，但它又不全是傳記。它有的記述某一事件的發(fā)生、發(fā)展過程，有的回憶一個(gè)家庭的興衰，有的敘說某人的片段故事，這些都不能

10、說是傳記。唯有較為全面系統(tǒng)地?cái)⑹霰救嘶蛩松绞论E的，才能算作傳記。傳記有史學(xué)性的，也有文學(xué)性的。一般說來，前者強(qiáng)調(diào)事事真實(shí)可靠；后者強(qiáng)調(diào)在基本事實(shí)和骨干情節(jié)是真實(shí)的基礎(chǔ)上，可有一些想像和細(xì)節(jié)虛構(gòu)。二者雖然略有區(qū)別，但在寫作上有著共同的要求和必須遵循的原則。B、傳記的特點(diǎn)1真實(shí)性。2概括性。3通俗性。4時(shí)代性。5人物的個(gè)性。讀優(yōu)秀的人物傳記，猶如參觀羅漢堂。眾多泥塑，面目不一，神態(tài)各異。一些傳記所以達(dá)到這么高的水平，是由于傳記家們懂得和善于處理人物的共性與個(gè)性的辯證關(guān)系的結(jié)果。首先，志傳和紀(jì)傳不同。一是“紀(jì)傳”注重在文采方面，特別是在“詞藻”上下工夫。有大量的形容詞和修飾語，以增強(qiáng)傳記的文學(xué)性

11、；二是“紀(jì)傳”在撰寫人物時(shí)雖然也以事實(shí)為根據(jù)，同時(shí)它又偏重于文學(xué)形象的刻畫。使歷史傳記同文學(xué)傳記合為一體，這就不能不使人物歷史的真實(shí)性受到某種程度的影響；三是在“紀(jì)傳”文章的最后都要加上一段評(píng)語，如“太史公曰”“贊曰”等等。作者公開站出來對(duì)人物進(jìn)行評(píng)價(jià)。以上三點(diǎn)在“志傳”中是絕對(duì)不允許的。其次，志傳與史傳不同。有一些權(quán)威專家從“志屬史體”出發(fā)，進(jìn)一步指出方志傳記與歷史傳記是一樣的，屬于同一種體裁史體。此說，筆者曾想之再三仍不敢茍同。史傳可以史論結(jié)合，有史有論，志傳不能議論，是“寓褒貶于記述之中”。史傳手法多樣，可以夾敘夾議，也可以先議論、后記事，或者先敘述后議論。而志傳只能記述人物的生平、事跡

12、和功過。人物的善、惡、美、丑則需要通過敘述反映出來。應(yīng)該說志傳別于史傳，因此在志傳的寫作中，文字運(yùn)用就要仔細(xì)地斟酌，對(duì)傳主的是非不能明斷，但又要讓讀者從字里行間看得出來。(四)、隨堂精練(五)、方法點(diǎn)播從傳記閱讀的命題上來說，除了關(guān)注傳統(tǒng)閱讀材料所考查的重點(diǎn)語句的理解，文章主旨的把握，藝術(shù)手法的考查等內(nèi)容外，我們還需要注意掌握關(guān)于傳記的文體知識(shí)，特別要關(guān)注如何評(píng)價(jià)傳主的功過得失，如何從選文中汲取有益的人生啟示這類內(nèi)容。這就要求我們要善于從傳記中了解傳主的生活經(jīng)歷，體悟傳主的情感世界，追尋傳主思想演變的線索，剖析傳主成敗的緣由，感受其人生經(jīng)歷的滄桑。要做到這些就要掌握一些行之有效的傳記閱讀方法。

13、1如何把握傳主的形象，概括傳主的精神品質(zhì)通過閱讀梳理出主要事件。從人物在事件中的表現(xiàn)來把握其形象。如果是評(píng)傳，要區(qū)分傳記中的敘與評(píng)，把握事件與觀點(diǎn)的關(guān)系。同時(shí)又要注意細(xì)節(jié)描寫。細(xì)節(jié)特別是典型細(xì)節(jié)往往最能傳神，最能打動(dòng)人，給人以深刻印象。閱讀傳記時(shí)要學(xué)會(huì)把握作品中具有典型意義的事件細(xì)節(jié)，并對(duì)這些細(xì)節(jié)加以仔細(xì)思考。例如，這一細(xì)節(jié)表現(xiàn)了什么，它與整個(gè)事件之間是什么關(guān)系，它在事件或傳主的生活中起了什么作用，它表現(xiàn)了人物怎樣的精神特質(zhì)等。 這類題目通常是簡答題，要注意篩選出文章的主要信息歸納出觀點(diǎn)，并舉出文中的具體例子加以分析論證。2如何分析傳記的語言特色、文本基本特征和表現(xiàn)手法首先明確傳記類別，了解不同類別傳記具有的不同特點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上結(jié)合具體文本加以辨別分析。如，自傳采用第一人稱，語言或自然親切或幽默調(diào)侃，通常以記敘為主，兼有描寫抒情。他傳采用第三人稱，語言或樸實(shí)自然或文采斐然。了解傳記常用的表現(xiàn)手法，結(jié)合文本加以判斷分析。傳記采用的表現(xiàn)手法與一般記敘文相似，有首尾照應(yīng)、巧用修辭、詳略得當(dāng)、敘議結(jié)合、正側(cè)相映等。此外，