自然辯證法與科學(xué)技術(shù)觀

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專(zhuān)心-專(zhuān)注-專(zhuān)業(yè)專(zhuān)心-專(zhuān)注-專(zhuān)業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專(zhuān)心-專(zhuān)注-專(zhuān)業(yè)中國(guó)馬克思主義科學(xué)技術(shù)觀摘要：自然辯證法的創(chuàng)立與發(fā)展是同科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步分不開(kāi)的。馬克思認(rèn)為，技術(shù)是現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，是改造世界的物質(zhì)力量。從起源上看，技術(shù)是人類(lèi)在利用和改造自然的勞動(dòng)過(guò)程中所掌握的物質(zhì)手段、方法和知識(shí)等各種活動(dòng)方式的總和。技術(shù)在發(fā)展過(guò)程中成為人與自然、人與社會(huì)之間進(jìn)行物質(zhì)、能量和信息變換的“媒介”，是變天然自然為人工自然，以及實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)調(diào)節(jié)、控制的手段。中國(guó)馬克思主義科學(xué)技術(shù)觀是中國(guó)共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶，是毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤科學(xué)技術(shù)思想的理論精髓

2、，是對(duì)當(dāng)代科學(xué)技術(shù)及其發(fā)展規(guī)律的概括和總結(jié)。關(guān)鍵詞：自然辯證法；科學(xué)技術(shù)觀；基本特征自然辯證法是馬克思主義哲學(xué)中唯物辯證法的一種，與它同屬于一個(gè)范疇的還有歷史辯證法和思維辯證法等。馬克思主義唯物辯證法具有最高意義的普遍性，它對(duì)應(yīng)的是整個(gè)世界，反映的是客觀事物運(yùn)動(dòng)發(fā)展的一般規(guī)律以及普遍聯(lián)系。自然辯證法作為馬克思主義的哲學(xué)理論的重要組成部分，從廣義上來(lái)講，它是自然界的辯證法，是唯物主義辯證法在自然界中的具體化；從狹義上來(lái)講，它是科學(xué)技術(shù)的辯證法，是關(guān)于科學(xué)技術(shù)的研究方法和發(fā)展規(guī)律的哲學(xué)思考。另外，自然辯證法以科學(xué)技術(shù)為媒介，還包括對(duì)人與自然、人與社會(huì)之間關(guān)系的辯證法以及其發(fā)展規(guī)律學(xué)說(shuō)的研究，它對(duì)于

3、促進(jìn)科學(xué)技術(shù)與人類(lèi)社會(huì)和自然界的和諧可持續(xù)發(fā)展有著重要意義。馬克思主義科學(xué)技術(shù)觀 馬克思主義經(jīng)典作家中的科學(xué)技術(shù)觀尤其是馬克思的科學(xué)技術(shù)觀是我黨科學(xué)技術(shù)觀的理論源頭。馬克思作為一個(gè)偉大的革命導(dǎo)師，一生著作很多，在哲學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)等方面的觀點(diǎn)已得到很多學(xué)者的肯定和淪述。其所處的時(shí)代正是科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展、生產(chǎn)力大力提高、社會(huì)極速變革的時(shí)代，在如此豐富的社會(huì)背景下，馬克思敏銳的洞察到了科學(xué)技術(shù)在社會(huì)生產(chǎn)中的地位和重要作用。 在1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿中，馬克思探索性地對(duì)科學(xué)技術(shù)觀進(jìn)行了第一次論述，馬克思認(rèn)為技術(shù)是人與自然的中介，人類(lèi)運(yùn)用技術(shù)通過(guò)工業(yè)生產(chǎn)創(chuàng)造和改變著自然界。馬克思認(rèn)為:“工業(yè)是自然界同人之

4、間的歷史關(guān)系，因而也是自然科學(xué)同人之間的現(xiàn)實(shí)的歷史關(guān)系。因此，如果把工業(yè)看成人的本質(zhì)力量的公開(kāi)的展示，那么，自然界的人的本質(zhì)，或者人的自然的本質(zhì)，也就可以理解了?！蓖瑫r(shí)，馬克思也提出了技術(shù)具有二重性的觀點(diǎn)，馬克思指出:“勞動(dòng)為富人生產(chǎn)了奇跡般的東西，但是為工人生產(chǎn)了赤貧。勞動(dòng)創(chuàng)造了美，但是使工人變成畸形。勞動(dòng)用機(jī)器代替了手工業(yè)勞動(dòng)，但是使一部分工人回到野蠻的勞動(dòng)，并使一部分人變成機(jī)器。勞動(dòng)生產(chǎn)了智慧，但是給工人生產(chǎn)了愚鈍和癡呆?！?隨著對(duì)科學(xué)技術(shù)的重視和實(shí)踐認(rèn)知，在共產(chǎn)黨宣言、資本論和自然辯證法等著作中，馬克思繼而又提出了關(guān)于科學(xué)技術(shù)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展起到了推動(dòng)作用的論述，逐步構(gòu)成了一個(gè)完整的、建

5、立在歷史唯物主義基礎(chǔ)之上的以科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，是歷史的有力杠桿為核心內(nèi)容的科學(xué)技術(shù)觀。在馬克思看來(lái)，科學(xué)不但有它的知識(shí)形態(tài)，也有它的物質(zhì)形態(tài)。其知識(shí)形態(tài)表現(xiàn)在:科學(xué)作為一個(gè)間接的生產(chǎn)力形態(tài)存在于生產(chǎn)力范疇;其物質(zhì)形態(tài)是指在生產(chǎn)力范疇內(nèi)科學(xué)作為一個(gè)必不可少的直接構(gòu)成因素存在其中。中國(guó)馬克思主義科學(xué)技術(shù)觀中國(guó)馬克思主義是馬克思主義普遍真理與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義中國(guó)化的理論結(jié)晶。中國(guó)馬克思主義包括毛澤東思想和鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。中國(guó)馬克思主義科學(xué)技術(shù)觀是中國(guó)馬克思主義的重要組成部分。以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)集體在各自的歷史背景

6、下，將馬克思主義科學(xué)技術(shù)觀與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合，產(chǎn)生了他們的科技思想，既一脈相承，又與時(shí)俱進(jìn)，形成了中國(guó)馬克思主義科學(xué)技術(shù)觀。上個(gè)世紀(jì)八九十年代，鄧小平作出了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的著名論斷，江澤民同志指出“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，是人?lèi)社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志?！? 2006 年，胡錦濤同志在全國(guó)科學(xué)技術(shù)大會(huì)上的講話(huà)中強(qiáng)調(diào): “當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)成為第一生產(chǎn)力，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步的決定性力量，成為衡量一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的社會(huì)文明水平的主要標(biāo)志。”2 這些論述繼承和發(fā)展了馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力”、“科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量”等重要思想，并且引導(dǎo)著當(dāng)今

7、中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐。三、中國(guó)馬克思主義科學(xué)技術(shù)觀的基本特征1. 鮮明的時(shí)代特色 中國(guó)馬克思主義科學(xué)技術(shù)觀是中國(guó)共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶，是毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤科學(xué)技術(shù)思想的理論精髓，是對(duì)當(dāng)代科學(xué)技術(shù)及其發(fā)展規(guī)律的概括和總結(jié)。毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤的科學(xué)技術(shù)思想是對(duì)時(shí)代背景實(shí)事求是的體現(xiàn)，因此他們的科技思想都不可避免地鐫刻了時(shí)代的烙印，緊密地反映了當(dāng)時(shí)時(shí)代的需求。2. 立足于現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐性實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也要隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。在實(shí)踐過(guò)程中會(huì)不斷出現(xiàn)新問(wèn)題、新情況，從而為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展提供新的要求。中國(guó)馬克思主義科技觀的形成和發(fā)展是建立在國(guó)內(nèi)外科

8、學(xué)技術(shù)發(fā)展的實(shí)踐基礎(chǔ)之上，并隨著科學(xué)技術(shù)實(shí)踐的發(fā)展而日趨完備。新中國(guó)成立后，通過(guò)艱辛的實(shí)踐探索，毛澤東逐漸形成了依靠科學(xué)技術(shù)發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的基本理念。毛澤東不僅強(qiáng)調(diào)科學(xué)是知識(shí)體系，具有認(rèn)識(shí)世界的功能，而且他更加注重科學(xué)改造世界的功能。改革開(kāi)放以來(lái)，鄧小平的科技思想的形成同樣基于兩個(gè)科技實(shí)踐環(huán)境: 國(guó)際科技發(fā)展成就與趨勢(shì)和中國(guó)科技發(fā)展水平現(xiàn)狀與現(xiàn)代化建設(shè)需要。國(guó)內(nèi)外科技實(shí)踐的發(fā)展，為他定位中國(guó)科技發(fā)展提供了實(shí)踐依據(jù)。江澤民的科學(xué)技術(shù)思想的形成和發(fā)展是建立國(guó)內(nèi)外科學(xué)技術(shù)發(fā)展的實(shí)踐基礎(chǔ)之上，并隨著科學(xué)技術(shù)實(shí)踐的發(fā)展而日趨完備。新世紀(jì)新階段，胡錦濤同志時(shí)刻關(guān)注中國(guó)科技發(fā)展現(xiàn)狀和世界科技發(fā)展的大背景，不

9、斷創(chuàng)新中國(guó)馬克思主義科技觀。3. 顯著地創(chuàng)新性在指導(dǎo)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的戰(zhàn)略方針上，毛澤東、鄧小平、江澤民和胡錦濤都堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合的原則，但更強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新。毛澤東在主張發(fā)展科學(xué)技術(shù)要堅(jiān)持繼承的原則時(shí)，更側(cè)重的是強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新。他提出了我們不能走世界各國(guó)技術(shù)發(fā)展的老路，跟在別人后面一步一步地爬行。我們必須打破常規(guī)，盡量采取先進(jìn)技術(shù)，在一個(gè)不太長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)社會(huì)主義的現(xiàn)代化的強(qiáng)國(guó)。鄧小平科技思想的創(chuàng)新性十分明確，他一方面強(qiáng)調(diào)大膽的吸收引進(jìn)，一方面強(qiáng)調(diào)自主創(chuàng)新。鄧小平指出，“要提高我們的技術(shù)水平、管理水平，沒(méi)有一定創(chuàng)造性不行”3，“引進(jìn)技術(shù)改造企業(yè)，第一要學(xué)會(huì)，第二要提高創(chuàng)新”4，“掌握新

10、技術(shù)，要善于學(xué)習(xí)，更要善于創(chuàng)新”5。只有這樣，我們才能真正掌握核心科技，避免遭受別人的技術(shù)訛詐。江澤民同志站在時(shí)代的峰巔，把創(chuàng)新提到了關(guān)系國(guó)家民族興衰存亡的高度?？萍紕?chuàng)新是民族振興的重要條件和根本保證，只有不斷提高自主創(chuàng)新能力，努力建設(shè)強(qiáng)大的民族高技術(shù)產(chǎn)業(yè)，才能減少對(duì)技術(shù)引進(jìn)的依賴(lài)，提高參與國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的能力。新世紀(jì)新階段，面對(duì)難得的機(jī)遇和嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，胡錦濤指出: “增強(qiáng)科技自主創(chuàng)新能力，唯有科技創(chuàng)新，才能不斷鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。4. 堅(jiān)持自力更生的自主性毛澤東、鄧小平、江澤民和胡錦濤一貫強(qiáng)調(diào)“獨(dú)立自主，自力更生”，把堅(jiān)持自主發(fā)展、自主創(chuàng)新作為國(guó)家科學(xué)技術(shù)發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)方針。自力更

11、生為主，爭(zhēng)取外援為輔，這是毛澤東為我國(guó)科技事業(yè)確定的一條根本原則。毛澤東強(qiáng)調(diào)要獨(dú)立自主地探索中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路，但也不盲目地拒絕國(guó)外先進(jìn)的東西。但是，必須有分析有批判地學(xué)，不能盲目地學(xué)，不能一切照抄，機(jī)械搬用”6 鄧小平在強(qiáng)調(diào)提高我國(guó)科技水平，要堅(jiān)持“獨(dú)立自主，自力更生”7 的基本方針，提高我國(guó)科技水平，不能指望依賴(lài)外援，必須把希望放在自己身上，依靠自己的力量大力推動(dòng)我國(guó)科技發(fā)展。江澤民特別強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的自主性，強(qiáng)調(diào)中國(guó)科技要走自主創(chuàng)新道路。只有不斷提高自主創(chuàng)新能力，掌握重要產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵技術(shù)和系統(tǒng)設(shè)計(jì)技術(shù)，努力建設(shè)強(qiáng)大的民族高技術(shù)產(chǎn)業(yè)，才能減少對(duì)技術(shù)引進(jìn)的依賴(lài)，提高參與國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的能

12、力，才能將祖國(guó)的發(fā)展與安全的命運(yùn)牢牢掌握在我們手中。新世紀(jì)新階段，以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，加快提高我國(guó)科技自主創(chuàng)新能力，并做出了中國(guó)科技自主創(chuàng)新的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，把自主發(fā)展作為國(guó)家科技發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)方針。在關(guān)系國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈和國(guó)家安全的關(guān)鍵領(lǐng)域，真正的核心技術(shù)和關(guān)鍵技術(shù)只能依靠我們自己，只能依靠自主創(chuàng)新。5. 為民、利民的人本性 中國(guó)馬克思主義科技思想的人本性，主要表現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)造福于民，服務(wù)于人的全面發(fā)展上?！跋蚩茖W(xué)進(jìn)軍”的號(hào)召，反映了毛澤東通過(guò)科技盡快發(fā)展生產(chǎn)力，提高人民群眾的物質(zhì)文化生活水平，通過(guò)科學(xué)精神幫助中國(guó)人民擺脫封建思想的束縛的殷切期望，集中體現(xiàn)了毛澤東的科學(xué)為民所用的思

13、想。改革開(kāi)放以來(lái)，鄧小平主張科技富國(guó)強(qiáng)民，造福人類(lèi)，通過(guò)發(fā)展科學(xué)技術(shù)實(shí)現(xiàn)民族振興。江澤民科學(xué)技術(shù)思想的人本性，主要表現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)造福于民，服務(wù)于人的全面發(fā)展上。江澤民強(qiáng)調(diào):“科學(xué)技術(shù)進(jìn)步應(yīng)服務(wù)于全人類(lèi)，服務(wù)于世界和平、發(fā)展與進(jìn)步的崇高事業(yè)，而不能危害人類(lèi)自身?！? 新世紀(jì)新階段，科學(xué)發(fā)展觀作為指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大戰(zhàn)略思想，以人為本作為其核心就蘊(yùn)涵著科技發(fā)展以人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)的思想。胡錦濤總書(shū)記的科技思想又與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)造性的提出通過(guò)科技創(chuàng)新來(lái)服務(wù)于民，把科技創(chuàng)新的思想與唯物主義群眾史觀結(jié)合起來(lái)，具有重大的理論意義與現(xiàn)實(shí)意義。四、結(jié)束語(yǔ) 科學(xué)技術(shù)作為一種社會(huì)因素，從遠(yuǎn)古時(shí)代到信

14、息化現(xiàn)代，從未離開(kāi)過(guò)我們的生活，為了防止科學(xué)技術(shù)給我們帶來(lái)負(fù)面的影響，我們應(yīng)該對(duì)科技加以更加辯證地認(rèn)識(shí)，更加科學(xué)的運(yùn)用，應(yīng)該在發(fā)展新的科學(xué)技術(shù)的同時(shí)研究如何更好地發(fā)揮科學(xué)技術(shù)的功能，如何更好地?fù)]舞握在人類(lèi)手里的這把“寶劍”。 要對(duì)科學(xué)技術(shù)觀有個(gè)全面深刻辯證的了解，需要追溯其根源，所以有必要了解一下馬克思主義經(jīng)典作家們對(duì)科學(xué)技術(shù)的觀點(diǎn)闡述。要全面地了解科學(xué)技術(shù)的形成過(guò)程及其在各個(gè)時(shí)期的社會(huì)功能，需要把它放在廣闊的歷史背景下來(lái)觀察，考察科學(xué)技術(shù)觀在我國(guó)的實(shí)踐運(yùn)用也是全面了解科學(xué)技術(shù)的一個(gè)方面。應(yīng)景于我國(guó)科學(xué)技術(shù)的逐漸強(qiáng)大，所以有必要對(duì)我國(guó)的科學(xué)技術(shù)觀的形成歷程作一個(gè)簡(jiǎn)要梳理。在物質(zhì)層面，科學(xué)技術(shù)作

15、為一種生產(chǎn)力要素滿(mǎn)足了我們對(duì)各種物質(zhì)的需求，其次在精神層面也為我們提供了各種思想及理念。在某種意義上講，科學(xué)技術(shù)在未來(lái)未經(jīng)探索的各個(gè)領(lǐng)域的設(shè)想具有一定的可行性，給人以希望和鼓舞的力量。這種鼓舞的力量和可能實(shí)現(xiàn)的希望已經(jīng)慢慢地穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)刈兂赏苿?dòng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展和現(xiàn)代思想進(jìn)步的主要?jiǎng)恿Α⒖嘉墨I(xiàn)：1 2 江澤民 論科學(xué)技術(shù)M 北京: 中央文獻(xiàn)出版社，2001 20，20，42，68，76，44，57 583 鄧小平文選( 第3 卷) M 北京: 人民出版社， 1993: 91，275，279， 280， 3774 5 鄧小平文選( 第2 卷) M 北京: 人民出版社，1994: 86， 131，131，91，405406，1336 毛澤東文集( 第7 卷) M 北京: 人民出版社，1999: 4243，4243，41， 42， 142，417 建國(guó)以來(lái)毛澤東文稿( 第6 冊(cè)) M