2022年中考文言文題型教案

1、學(xué)習(xí)必備 歡迎下載學(xué)問(wèn)新授 1. 省略句 （承接上文的主 賓語(yǔ)省略、呼應(yīng)下文省略、對(duì)話省略、意思明確不必說(shuō)出）省略主語(yǔ)：予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖, （）銜遠(yuǎn)山,（） 吞長(zhǎng)江,（）浩浩蕩蕩,（）橫無(wú)際涯；岳陽(yáng)樓記【承接上文的省略】公曰：“ 小大之獄,雖不能察,必以情； ” （）對(duì)曰：“（）忠之屬也；” 【對(duì)話省略】【文言文省略的主語(yǔ), 有時(shí)候前后不一樣, 中間的轉(zhuǎn)換, 必需依據(jù)上下文及詳細(xì)語(yǔ)言環(huán)境來(lái)辨認(rèn)】（）見(jiàn)漁人,（）乃大驚,（）問(wèn)所從來(lái)； 具答之；便要仍家,（）設(shè)酒殺雞作食；桃花源記省略謂語(yǔ) ：一鼓作氣,再（）而衰,三（）而竭；曹劌論戰(zhàn)【承前省略】楊子之鄰人亡羊,既率其黨（）,又請(qǐng)楊子之豎

2、追之； 列子 . 說(shuō)符【蒙后省略】好言自口（）莠言自口（）詩(shī)經(jīng) . 小雅 . 正月【語(yǔ)意明確省略】山河破裂（）風(fēng)飄絮,身世浮沉（ 雨打萍【“ 像、如” 之類的省略】省略賓語(yǔ)：（一般承接上文而省略多用“ 之” 等代詞來(lái)代替）人皆有兄弟,我獨(dú)亡（）；論語(yǔ) . 顏淵屠懼,投（）以骨,一狼得骨止,一狼仍從（）； 狼省略兼語(yǔ)：兼語(yǔ)句式中“ 使、令、拜、召” 等動(dòng)詞后面的賓語(yǔ),同時(shí)又是后面主謂結(jié)構(gòu)的主語(yǔ),亦稱兼語(yǔ)；一般可用“ 之、其” 來(lái)代替父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使（）學(xué)傷仲永廣故數(shù)言欲亡,忿恚蔚；令（省略介詞：）辱之,以激怒其眾； 陳涉世家一厝（）朔東,一厝（）雍南；愚公移山陳勝、吳廣皆（

3、次當(dāng)行,為屯長(zhǎng)；省略介詞賓語(yǔ)：介詞“ 以、為” 等的賓語(yǔ),往往由于上文顯現(xiàn)過(guò)下文省略,一般可用“ 之、其”等代替學(xué)習(xí)必備 歡迎下載衣食所安,弗敢專也,必以（）分人；曹劌論戰(zhàn)豎子不足與（）謀；歷記項(xiàng)羽本記此人一一為（）具言所聞,皆嘆惋； 桃花源記倒裝句謂語(yǔ)前置 ：為強(qiáng)調(diào)、突出謂語(yǔ)的意義,加重謂語(yǔ)的語(yǔ)氣或感情顏色甚矣,汝之不惠！愚公移山孰為汝多知乎！兩小兒辯日賓語(yǔ)前置：疑問(wèn)代詞“ 誰(shuí)、何、奚、安” 等作賓語(yǔ)時(shí)必需放在謂語(yǔ)動(dòng)詞的前面問(wèn)女何所思；木蘭詩(shī)吾誰(shuí)欺？欺天乎？論語(yǔ) . 子罕沛公安在？史記 . 項(xiàng)羽本紀(jì)疑問(wèn)代詞作介詞的賓語(yǔ)時(shí)也要放在介詞的前面；（介賓倒裝）何以戰(zhàn)？曹劌論戰(zhàn)微斯人,吾誰(shuí)與歸？岳陽(yáng)樓

4、記在否定句中假如賓語(yǔ)時(shí)代詞,賓語(yǔ)一般前置手指不行屈伸,弗之?。凰蜄|陽(yáng)馬生序“ 之、是” 作為標(biāo)志的賓語(yǔ)前置孔子云：何陋之有；愛(ài)蓮說(shuō)蓮之愛(ài),同予者何人？愛(ài)蓮說(shuō)介詞后置：咨臣以當(dāng)世之事；出師表戰(zhàn)與長(zhǎng)勺曹劌論戰(zhàn)懷明亦未寢,相與步于中庭；記承天寺夜游定語(yǔ)后置句 ：為突出強(qiáng)調(diào)定語(yǔ),將定語(yǔ)放在中心詞之后；馬之千里者,一食或盡粟一石；馬說(shuō)3. 判定句式；（謂賓倒裝） 者, 也主語(yǔ)后加語(yǔ)氣詞者,謂語(yǔ)后佳語(yǔ)氣詞也有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也； 者, 主語(yǔ)后加語(yǔ)氣詞者,謂語(yǔ)后不加語(yǔ)氣詞也當(dāng)立者乃公子扶蘇； , 也學(xué)習(xí)必備歡迎下載主語(yǔ)后不加者,謂語(yǔ)后加也此岳陽(yáng)樓之大觀也 , 主語(yǔ)和謂語(yǔ)后都不加語(yǔ)氣詞金溪民方仲永,世

5、隸耕4. 固定句式無(wú)以,無(wú)從：沒(méi)有用來(lái) 的 河曲智叟無(wú)以應(yīng)愚公移山有所：有 的（人、物、事）必能裨補(bǔ)缺漏,有所廣益； 出師表無(wú)所：沒(méi)有 的（人、事、物）凡所應(yīng)有,無(wú)所不有口技如何、奈何、如何：怎么樣、怎么、怎么辦 吾欲之南海,何如？為學(xué)如 何：對(duì) 怎么辦 如太行、王屋何？愚公移山是故、是以 : 因此、所以 是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下出師表所以：用來(lái) 的 的緣由 的方法 親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也；出師表不亦 乎：不是 嗎？學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎？人不知而不慍不亦君子乎？論語(yǔ) . 六就得無(wú) 乎,得無(wú) 耶 唯恐 吧 莫非 吧 攬物之情,得無(wú)異乎？岳陽(yáng)樓記有 者：有個(gè) 人 有蔣

6、氏者,專其利三世矣；捕蛇者說(shuō)非 就：表示挑選的固定格式,相當(dāng)于“ 不是 就是 ”非死就徙爾捕蛇者說(shuō)何 之有：表示反問(wèn),是“ 有何 ” 的倒裝,翻譯成“ 有什么 呢”； 何陋之有？然就 ：相當(dāng)于“ （既然）這樣,那么 ”然就何時(shí)而樂(lè)耶？岳陽(yáng)樓記如夫：相當(dāng)于“ 像那 ”如夫日出而林霖開(kāi),云歸而巖穴瞑； 醉翁亭記練習(xí)：元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行；念無(wú)與為樂(lè)者,遂至承天寺尋張懷民；懷民亦未寢,相與步于中庭；庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也；何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳【記承天寺夜游蘇軾】至于負(fù)者歌于途, 行者休于樹(shù), 前者呼, 后者應(yīng),傴僂提攜, 往來(lái)而不

7、絕者, 滁人游也； 臨溪而漁,溪深而魚(yú)肥,釀泉為酒,山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也；宴酣之樂(lè) , 非 絲 非 竹 , 射 者 中 , 弈 者 勝 , 觥 籌 交 錯(cuò) , 起 坐 而 喧 嘩 者 , 眾 賓 歡 也 ； 蒼 顏 白 發(fā),太守醉也；已而夕陽(yáng)在山,人影散亂,太守歸而來(lái)賓從也；樹(shù)林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也；然禽 鳥(niǎo)知山林之樂(lè),而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也；醉能同其樂(lè),醒能述 以文者,太守也；太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也；【醉翁亭記歐陽(yáng)修】1. 補(bǔ)寫(xiě)文中橫線上空缺的句子學(xué)習(xí)必備 歡迎下載 2. 說(shuō)明以下畫(huà)線的詞語(yǔ) 念無(wú)與為樂(lè)者 相與步于中庭 雜然而前陳者 樹(shù)林

8、陰翳 傴僂提攜 宴酣之樂(lè) 3. 翻譯句子 月色入戶,欣然起行；人知從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也；4. “庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也” 此處無(wú)一“ 月” 字,卻無(wú)處不見(jiàn)明亮的月光；請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析其妙處；5. 甲、乙兩文都是作者被貶時(shí)所作,但表達(dá)的感情卻由不同,試作分析；田子為相,三年歸休,得金百鎰奉其母,母曰：“ 子安得此金.” 對(duì)曰：“ 所受俸祿也；” 母曰：“ 為相三年不食乎？治官如此,非吾所欲也；孝子之事親也,盡力至誠(chéng)4 ,不義之物,不入于館；為人臣不忠,是為人子不孝也；子其去之；” 田子愧慚走出,造朝5 仍金,退請(qǐng)就獄；王賢其母,說(shuō)其義,即舍 6 田子罪,令復(fù)為相,以金賜

9、其母； 詩(shī)7 曰：“ 宜爾子孫承承兮；”言賢母使子賢也；歸休：休假回家；鎰：二十兩；館：這里指“ 家” ；4 致誠(chéng)：做到非常誠(chéng)懇 致：表達(dá),誠(chéng)：真心5 造朝：上朝,造：去6 舍：舍棄；這里指“ 赦免” ；7 詩(shī)：此指詩(shī) 經(jīng)；1.通假字：王賢其母,說(shuō)其義 2. 說(shuō)明加點(diǎn)的詞語(yǔ)（3 分）得金百鎰奉其母退請(qǐng)就獄學(xué)習(xí)必備 歡迎下載王賢其母,說(shuō)其義3. 下面各組加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一組是（2 分） （）A 田子為相,三年歸休 舌一吐而二蟲(chóng)盡為所吞B.孝子之事親也,盡力致誠(chéng) 不義之物,不入于館C.以金賜其母 故臨崩寄臣以大事也D.子其去之 與人期行,相委而去4. 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯為人臣不忠,是為人子不孝也5.

10、 讀完本文后,請(qǐng)你任選一人的做法來(lái)談?wù)勀愕目捶ɑ蛘吒邢?；甲】晏子?楚王賜晏子酒,酒酣,吏二縛一人詣王；王曰：“ 縛者何為者也？” 對(duì)曰： “ 齊人也,坐盜；” 王視晏子曰：“ 齊人固善盜乎？” 晏于避席對(duì)曰：“ 嬰聞之,橘生淮南就為橘,生于淮北 就為枳,葉徒相像,其實(shí)味不同；所以然者何？水土異也；今民生長(zhǎng)于齊不盜,入楚就盜,得無(wú)楚 之水土使民善盜耶？” 王笑回：“ 圣人非所與熙也,寡人反取病焉；”【乙】景公之時(shí),雨雪三日而不霽；公被狐白之裘,坐堂側(cè)陛；妻子入見(jiàn),立有間；公日：“ 怪哉！雨雪三日而天不寒；” 晏子對(duì)曰：“ 天不寒乎？” 公笑；晏子曰：“ 嬰聞古之賢君,飽而 知人之饑,溫而知人之

11、寒,逸而知人之勞；今君不知也；” 公曰：“ 善；寡人聞命矣；” 乃令出裘 發(fā)粟以與饑寒者；孔子聞之曰：“ 晏子能明其所欲,景公能行其所善也；”（節(jié)選自晏子春秋）【注】景公：齊國(guó)國(guó)君；霽（j ）：天放晴；被：同“ 披” ；陛：皇宮的臺(tái)階；1用“ ” 標(biāo)出下面句子朗讀時(shí)應(yīng)有的兩處停頓；其 實(shí) 味不同2. 說(shuō)明以下加點(diǎn)的字；吏二縛一人詣王（）晏子避席對(duì)曰（）齊人固善盜乎（）葉徒相像（）晏子入見(jiàn),立有間（逸而知人之勞（3用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯以下句子；圣人非所與熙也,寡人反取病焉；學(xué)習(xí)必備 歡迎下載2. 乃令出裘發(fā)粟以與饑寒者；4甲文中的“ 橘生淮南就為橘,生于淮北就為枳” 現(xiàn)象說(shuō)明白什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答；5甲乙

12、兩文中的晏子、楚王、景公三人都有值得確定的地方,請(qǐng)選其中兩人,略作評(píng)析學(xué)問(wèn)鞏固：練習(xí)：出師表先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂（c ）；今日下三分,益州疲（ p ）弊,此誠(chéng)危險(xiǎn)存亡之秋也；然侍衛(wèi)之臣不懈（ xi ）于內(nèi),忠志之士忘身于外者：蓋追先帝之殊遇,欲報(bào)之于陛下也；誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng),以光先帝遺 y 德,恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞（s ）忠諫之路也；宮中府中,俱為一體,陟（zh ）罰臧（ zng）否（ p ）,不宜異同；如有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使內(nèi)外異法也；侍中、侍郎郭攸（ yu）之、費(fèi)祎（ y ）、董允等,此皆良實(shí),志慮忠純,是以先帝簡(jiǎn)拔以遺

13、（wi ）陛下；愚以為宮中之事,事無(wú)大小,悉以咨之,然后施行,必能裨補(bǔ)闕漏,有所廣益；將軍向?qū)?性行淑均,曉暢軍事,試用于往日,先帝稱之曰能,是以眾議舉寵為督；愚以為營(yíng)中之事,悉以咨之,必能使行陣和諧,優(yōu)劣得所；親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也；親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也；先帝在時(shí),每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也；侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之,就漢室之隆,可計(jì)日而待也；臣本布衣,躬耕于南陽(yáng),茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯；先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感謝,遂許先帝以驅(qū)馳；后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來(lái)二十有一年矣；1. 一詞多義能：必能裨補(bǔ)闕漏 / 先帝稱之曰能行：必能使行陣和諧 / 性行淑均所：此后漢所以傾頹也 / 優(yōu)劣得所于：欲報(bào)之于陛下也 / 三顧臣于草廬之中以：以塞忠諫之路也 / 以光先帝遺德 / 是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下2. 通假字學(xué)習(xí)必備 歡迎下載爾來(lái)二十有一年矣 必能裨補(bǔ)闕漏3. 以下句子中,加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的哪一項(xiàng)（）A.宜付有司論其刑賞 / 與臣論此事B.親賢臣,遠(yuǎn)小人 / 肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀C.是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下 / 京城氏之孀妻有遺男D.不宜偏私 / 牡丹之愛(ài),宜乎眾矣4. 把文中畫(huà)線的句子翻譯成漢語(yǔ)先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,