2022年人教版八年級(jí)語文上冊(cè)第五單元第3課《核舟記》教案

1、23. 核舟記教學(xué)目標(biāo)：一 學(xué)習(xí)以空間方位為序,語言簡(jiǎn)潔、周密、生動(dòng)；二 熟悉我國古代勞動(dòng)人民在工藝美術(shù)方面的的杰出技藝,激發(fā)其喜愛祖國、喜愛人民,并為適應(yīng)改革 開放,振興中華而讀書；教學(xué)設(shè)想：一 教學(xué)目的一、二是教學(xué)重點(diǎn)；環(huán)繞怎樣的中心來進(jìn)行說明,是本文教學(xué)的難點(diǎn)；二 可運(yùn)用道具（核舟模型）或幻燈（核舟圖片）協(xié)作教學(xué),以使同學(xué)有直觀印象,加深懂得并記憶；三 教學(xué)時(shí)數(shù)： 3 課時(shí)；第一課時(shí)教學(xué)步驟：一 導(dǎo)入新課 我們中華民族是世界四大文明古國之一,我國古代勞動(dòng)人民是最優(yōu)秀、最勤勞、最聰慧敏捷的人民,他 們制造了光輝輝煌、永垂不朽、令古今世界矚目的中華文明、中華文化；其中最令人嘖嘖稱奇、嘆為觀止

2、的 有那源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、久盛不衰的手工雕刻藝術(shù),特殊是微雕；一棵不起眼的樹根經(jīng)三撥兩弄可以變成一只活敏捷 現(xiàn)、凌空欲飛的雄鷹,這是根雕；一塊似可廢棄的石頭經(jīng)三琢兩磨也可突然化為山水木石、鳥魚蟲草,或可 成為萬里長(zhǎng)城的縮影,這是玉雕；不僅如此,一根頭發(fā)上可以雕刻下唐詩三百首的全部詩句,這是發(fā)雕；仍 有牙雕、竹雕等等等；今日我們學(xué)習(xí)的明末浙江魏學(xué)的核舟記就是遠(yuǎn)在數(shù)百年前我國勞動(dòng)人民、民間藝 人精深絕倫的雕刻技藝的一次輝煌的展現(xiàn)；二 布置課內(nèi)預(yù)習(xí) 請(qǐng)大家運(yùn)用字典并結(jié)合黑板上的預(yù)習(xí)題自讀這篇文章（有些題目需在自讀本上筆答完成）1. 本文出處及作者簡(jiǎn)介（摘要在自讀本上）；2. 為文章生字詞注音并釋義,用鉛筆標(biāo)

3、出疑難句；示例：罔、貽、軒敞、篛篷等 罔因勢(shì)象形,各具情態(tài)等 3. 試分別概括文章段意（要求用語精煉,各不超過十個(gè)字）；4. 摸索以下問題：（1）核舟大小如何？（2）在這樣小的核舟上雕刻家到底雕了多少人和物？（3）雕刻者是如何精當(dāng)奇妙地安置這些人物的？（4）本文雖名為“ 記” ,是不是記敘文,為什么？（5）文章全體部分的寫作次序是怎樣的？（6）文章的全部?jī)?nèi)容支配實(shí)際上緊扣了怎樣一個(gè)核心？三 巡察課堂,把握同學(xué)自學(xué)情形,以便為下面的課文分析供應(yīng)材料和依據(jù)；四 朗讀課文 1. 請(qǐng)三位同學(xué)朗讀課文 每位同學(xué)朗讀兩段；朗讀后,各由其余同學(xué)對(duì)該位同學(xué)的朗讀情形作評(píng)判,或指明其讀音的錯(cuò)誤,或糾 正其斷句不

4、當(dāng)；或稱道其勝利之處；2. 老師指導(dǎo)有關(guān)朗讀的要領(lǐng)：讀音要力求用標(biāo)準(zhǔn)的一般話,注音要正確,特殊是古今異讀、變讀、通假字、多音字必需嚴(yán)加推敲,查 有實(shí)據(jù),讀準(zhǔn)字音才能讀得流暢,讀準(zhǔn)字音才能懂得得清晰透徹；古人稱為“ 句讀” ；文言的斷句水平跟讀者的閱讀面、閱讀量以及文言的基礎(chǔ)、斷句是一項(xiàng)復(fù)雜的工作,功底和語感均成正比；但也有一些常規(guī)可以提前把握,以便有利于文言文的閱讀和懂得；比如句首的發(fā)語詞“ 夫” 、“ 蓋” 等必需斷開,“ 蓋大蘇泛赤壁云” 就不行誤讀為：“ 蓋大 蘇泛赤壁云” ；另外,斷句跟句 法關(guān)系親密相聯(lián),主、謂、賓各成分之間一般應(yīng)斷開；再就,斷句與句意必需一樣,不行因斷句錯(cuò)誤而產(chǎn)生歧

5、義或謬誤；最終,斷句仍跟文言的一些語法習(xí)慣、文章的感情基調(diào)、文體規(guī)律、作家作文的習(xí)慣、讀者的 閱讀習(xí)慣等有關(guān)；閱讀中均需綜合考慮；3. 在預(yù)習(xí)并對(duì)課文整體內(nèi)容稍有感知、熟悉的基礎(chǔ)上,在同學(xué)稍有閱讀文言學(xué)問的情形下,老師或可帶 讀,或可范讀,力爭(zhēng)引導(dǎo)同學(xué)熟讀課文,達(dá)到流利暢達(dá)之境；“ 讀書百遍,其義自見；” 從而把握文章的整 體,獲得這種文體的語感；五 研討課文 本文的題目雖有一個(gè)“ 記” 字,是否意味著是一種記敘文體？它與桃花源記、小石潭記是不是 同一種文體？本爭(zhēng)論題旨在考察同學(xué)在預(yù)習(xí)并熟讀之后對(duì)課文的整體把握情形；同時(shí)借助比較,讓同學(xué)對(duì)古文中的“ 記” 體文言有比較深化的明白；同學(xué)的爭(zhēng)論可以

6、從以下角度開展：（1）所“ 記” 的對(duì)象和內(nèi)容（2）表達(dá)方式及語言 這個(gè)問題應(yīng)當(dāng)在本課時(shí)最終提出,容同學(xué)課后查閱有關(guān)文章資料,并分小組爭(zhēng)論；其次課時(shí)一 齊讀全文導(dǎo)入第一課時(shí)的“ 研討課文” ；對(duì)這個(gè)題目的正確解說應(yīng)當(dāng)是,（1）從所“ 記” 的對(duì)象和內(nèi)容看,桃花源記、 小石潭記等“ 記”的是“ 桃花源” 、 “ 小石潭” 等實(shí)地實(shí)景,明顯屬游記類性質(zhì)的記敘；而核舟記作者“ 記” 的是一艘“ 核 舟” ,一件工藝品,目的是要展現(xiàn)我國古代能工巧匠的絕頂聰慧,很可能寫成說明文；（2）從表達(dá)方式及語 言看,前者幾首一律用描寫文字,對(duì)其環(huán)境、場(chǎng)景、氣氛、人物等窮形盡相作細(xì)致入微的刻畫渲染；本文就 多用客觀

7、的說明性語言,采納多種科學(xué)的說明方法；就此可以區(qū)分：同為“ 記” ,卻是文體迥異的兩類文章；關(guān)于記敘文和說明文的區(qū)分,簡(jiǎn)述如下：記敘文是以寫人敘事為主,詳細(xì)而形象地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的文體；記敘文的基本特點(diǎn)是表達(dá)性和形象 性,所謂表達(dá)性,就是用表達(dá)的方法介紹和說明事情進(jìn)展變化的過程或事物狀態(tài)的一種特性；形象性,就是 就描寫這個(gè)寫作手段而言,是指用生動(dòng)而形象的語言文字把事物、人物的情形、面貌等等描述出來,給讀者 以詳細(xì)清晰的印象；說明文是一種以說明為主要表達(dá)方式來介紹事物、闡明事理的有用事體；它主要是用來幫忙人們完整地 明白、熟悉事物的外形、性質(zhì)、成因、功能、構(gòu)造、關(guān)系或發(fā)生、進(jìn)展過程,從而把握事

8、物的特點(diǎn)、本質(zhì)及 規(guī)律性；說明文的特點(diǎn)歸結(jié)起來有這樣幾個(gè)方面（一）內(nèi)容的學(xué)問性；（二）材料的科學(xué)性；（三）語言的 通俗性；（四）表達(dá)方式的解說性；（五）結(jié)構(gòu)的條理性；（六）功能的有用性；結(jié)合實(shí)例反復(fù)闡述、品味,可以辨清兩種文體及兩種語言；（上述問題,必需依據(jù)所教班級(jí)同學(xué)的實(shí)際情形來爭(zhēng)論,問題的提出時(shí)間不必肯定化,似可置前,也可 放在疏通文字之后；同學(xué)素養(yǎng)好的,超前爭(zhēng)論,可以先入為主,促進(jìn)對(duì)文句內(nèi)涵對(duì)語言風(fēng)格的懂得；反之,就可在疏解文字后再爭(zhēng)論,才不會(huì)流于架空或空口無憑式的枉費(fèi)口舌；二是對(duì)這一問題爭(zhēng)論的程度不宜過深,點(diǎn)到即止,且多由同學(xué)自行品味；）二 連續(xù)研討課文,分析文章第一段和第六段；1.

9、由同學(xué)對(duì)這開頭,結(jié)尾兩段的文句懂得質(zhì)疑,然后綻開爭(zhēng)論；讓同學(xué)自行解決疑難,老師適當(dāng)點(diǎn)撥、引導(dǎo)；2. 分別請(qǐng)同學(xué)通譯,齊讀,按要求概括文字大意；第一段：總介王叔遠(yuǎn)極工微雕（引王說明對(duì)象 核舟）第六段：綜說核舟“ 容量” ,極稱其技；3. 爭(zhēng)論（ 1）：兩段文字都是“ 總體說明” 性的,其概括角度有什么不同？前者是總括王叔遠(yuǎn)的微雕技藝,后者就是對(duì)這一核舟本身內(nèi)容的概要說明；爭(zhēng)論（ 2）：開頭結(jié)尾的兩節(jié)文字可以看出,作者說明這一核舟的情形時(shí)是緊緊扣住了核舟的一個(gè)什么 樣的特點(diǎn)？你從這兩節(jié)文字中的哪些句子中哪些詞語中看出這一點(diǎn)？緊緊環(huán)繞的中心應(yīng)是雕刻工藝奇巧、靈怪；開頭一節(jié)的首句,結(jié)尾一節(jié)的末三句,有

10、力地說明白這個(gè)問 題；有關(guān)的詞語如“ 罔不” 、“ 曾不” 等；4. 為加深對(duì)這兩段文字的懂得,作一隨堂練習(xí),點(diǎn)明和翻譯以下各詞組：因勢(shì)象形各具情態(tài)貽余核舟一為人五曾不盈寸桃核修狹者三 分析爭(zhēng)論其次至第五段 1. 這四段文字是對(duì)“ 核舟” 的詳細(xì)細(xì)致的說明,作者怎樣說明的？試將這四段文字切分為兩部分,怎樣 切分比較合理？正確的切分是：其次至第四段是一部分,第五段是一部分,前者說明的是船的正面,后者說明的是船背；2. 這樣支配遵循了怎樣的次序？由面到背面,由主到次；3. 爭(zhēng)論其次段：（1）這一段的內(nèi)容是什么？主要說明船艙的結(jié)構(gòu)外形；（2）強(qiáng)調(diào)有關(guān)字詞：“ 有奇” 的“ 奇” 讀,不是“ 奇巧”

11、之“ 奇（）” ；“ 可二黍許” 與“ 潭中魚可百許頭” 的比較；“ 相望” 的意譯：“ 相對(duì)而設(shè)” ；“ 糝” 的音、形、義及詞性；（3）這一節(jié)文字在說明船艙中間的情形時(shí),重點(diǎn)說明白什么內(nèi)容？應(yīng)是八扇小窗和所刻的蘇軾十六字文句；（4）除說明船艙外,這段文字仍有沒有其它的說明內(nèi)容？有；開頭一句總體說明白核舟的長(zhǎng)度和高度；（ 5）試想想,整個(gè)核舟只有“ 八分” 長(zhǎng),“ 二黍高” ；船艙就更是微不足道了；作者卻在船艙的說明 中強(qiáng)調(diào)窗戶之多,文字之眾,你以為有什么用意？正是抓住重點(diǎn),突出各部分的重點(diǎn),緊扣了“ 奇巧、靈怪” 這一說明核心；（ 6）領(lǐng)悟蘇軾文句；一是搞清其詩情畫意；二是從修辭角度分析,

12、如襯托、對(duì)偶等；可為下文有關(guān)蘇 軾形象的懂得作鋪墊；請(qǐng)反復(fù)閱讀其次段,體會(huì)文字少信息量大的文字簡(jiǎn)潔的特點(diǎn)；第三課時(shí)一 檢查一、二、五各段的背誦情形；二 請(qǐng)同學(xué)譯解幾個(gè)句子；1. 嘗貽余核舟一,蓋大蘇泛赤壁云；2. 啟窗而觀,雕欄相望焉；3. 而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸；4. 蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之；三 分析爭(zhēng)論第三段；1. 質(zhì)疑并點(diǎn)講有關(guān)詞句：峨冠而多髯者如有所語其兩膝相比者絕類 矯首昂視不屬（與“ 絡(luò)繹相屬” 和“ 屬予作文以記之”作比較）詘數(shù) 2. 口譯并評(píng)判翻譯情形；3. 爭(zhēng)論（ 1）：這一段是介紹船頭部分,主要說明白什么？描述船頭三人的表情態(tài)度；分別由同學(xué)朗讀描述蘇軾、魯直（黃庭堅(jiān)）和佛印神態(tài)的句子

13、,說說雕刻者是要盡力渲染他們此時(shí)此地 的什么樣的心態(tài)？從“ 蘇、黃共閱一手卷” 、東坡“ 左手撫魯直背” 、魯直“ 右手指卷,如有所語” 和佛印的“ 矯首昂視”可以看出,雕刻家的意圖是要表現(xiàn)他們豁達(dá)、放曠的胸襟,說明他們?cè)谏焦馑难谟持型耆z忘了現(xiàn)實(shí) 的苦惱,而沉醉在眼前畫卷的美好意境里；（2）作者在說明船頭三人時(shí),著墨較多的是誰？為什么？這當(dāng)然是“ 東坡” ；三人中,蘇軾居中,作者起筆直逼其面：“ 峨冠而多髯者“ ,由于刻得專心刻得仔 細(xì),作者也就說得真實(shí)細(xì)膩；所以如此,一是雕刻者的支配本身如此,說明者當(dāng)然不能違反其“ 初衷” ；二 是核舟的雕刻主題是“ 蓋大蘇泛赤壁” ,這樣說明,才能

14、與其主題吻合；否就,松散割裂,不知所云；（3）你從哪些描述可以看出雕刻家技藝的奇巧、精深、無微不至呢？表現(xiàn)這一點(diǎn)的地方較多,如對(duì)東坡外貌的刻畫,對(duì)東坡、魯直“ 衣褶” 的介紹,對(duì)佛印左臂所掛念珠的 說明“ 珠可歷歷數(shù)也” ；（4）齊讀這段文字,理清說明、描述的次序,爭(zhēng)取背誦這段文字；這段文字,介紹人物表情,其次序是由主要人物到次要人物；描述每個(gè)人物,又是由人物的上部描述到 下部描述；四 分析爭(zhēng)論第四段；1. 爭(zhēng)論以下短語的譯法；橫臥一楫椎髻仰面視端容寂2. 考察古漢語中數(shù)詞使用與現(xiàn)代漢語的差異；先聯(lián)系前面部分看一些實(shí)例：（1）長(zhǎng)約八分有奇；（2）左右各四,共八扇；（3）船頭坐三人；（4）共閱一

15、手卷；（5）橫臥一楫；（6）倚一衡木；（7）為字共三十有四；由此可見,古漢語中一般情形下,數(shù)詞可以直接修飾名詞,這與現(xiàn)代漢語中較嚴(yán)格的“ 數(shù)詞量詞名 詞” 的格局不同；3. 這一段用了哪些修辭手法？有什么說明成效？擬人：船尾橫臥一楫 比如：居右者椎髻仰面 頂真：左手撫爐,爐上有壺 同時(shí),辨論清晰“ 如嘯呼狀” 和“ 如聽雜聲然” 這兩句的非比如性；兩句雖帶了比如詞“ 如” ,但這是 表現(xiàn)觀看者的心理感覺用以表達(dá)不確指意義的動(dòng)詞；這個(gè)詞后面所帶的非名詞（本可作喻體）是一個(gè)詳細(xì)的 動(dòng)作,這個(gè)動(dòng)作又是被描摹對(duì)象可能發(fā)生的動(dòng)作,并非其他物其他人的動(dòng)作拿來作比較；由此看來,這兩句 不能認(rèn)為比如句；作者借

16、用上述種種修辭,正是為了使抽象的說明更為詳細(xì)逼真,更便于表現(xiàn)其雕刻技藝的精妙絕倫；這 一段,“ 舟尾” 、“ 楫左右” 、“ 居右者” 、“ 左手” 、“ 右手” 、“ 居左者” ,緊相照料,充分表達(dá)了語 言周密；4. 這一段文字說明舟尾情形是怎么布局的呢？主要運(yùn)用了總分結(jié)構(gòu)；先說“ 楫左右舟子各一人” ,而后分說,從“ 居右者” 說到“ 居左者；”總分布局法是說明文結(jié)構(gòu)支配的常用技法；總說是概要,可使讀者先入為主；分說就可以詳覽,獲得條 分縷析的成效；5. 這一段描述“ 舟子” 表情動(dòng)作渲染了一種什么氣氛？為什么要這樣寫？?jī)伞?舟子”雖表情有異, 一個(gè)“ 如嘯呼狀”,似乎是在那里呼吁清風(fēng),顯

17、得閑適閑適； 一個(gè)“ 視端容寂”,似乎在專心聽“ 茶聲” ；但表現(xiàn)了一個(gè)共同的氛圍,這就是愉悅、輕松、活潑自樂；再加上船楫的“ 橫臥” ,更加示意出有楫同于無楫,有舟子等于沒有舟子的一種放任自流的境域；這樣寫,是為使船尾之境與船頭之情遙相呼應(yīng),實(shí)現(xiàn)對(duì)船首氛圍的烘托或者溝通,從而共同成就“ 大蘇 泛赤壁” 之“ 泛” ；6. 其次、三、四段是寫船的正面,作者先說船艙,再說船頭和船尾,這是一種結(jié)構(gòu)次序的支配,你認(rèn)為 可不行以先從船首說起再說船艙,最終說明船尾情形呢？?jī)煞N次序支配,哪一種為上？為什么？改用從頭至尾的程序更符合方位的系統(tǒng),從說明的客觀成效看,也是很好的；但卻不如原文次序?yàn)榧?；綜合文中其

18、次、三、四段,這一部分實(shí)際上是一幅栩栩如生的“ 大蘇泛赤壁” 的生活畫卷,生動(dòng)極了；作者是這樣來描述的：先描述人物活動(dòng)環(huán)境或背景,船艙的描述是交待環(huán)境,幽雅恬適,玲瓏剔透；而窗上刻字就示意活動(dòng)的背景,正值山高月小之夜,水落石出,好一幅波平如鏡令人心曠神怡的江上風(fēng)月；當(dāng)然,這里十六字的雕刻足見雕刻家的結(jié)構(gòu)藝術(shù),小小一舟自不行移來江上風(fēng)月,而文字就可打破時(shí)空,勝利地展 示了小舟外的藝術(shù)空間,也更勝利地沖破了數(shù)百年的時(shí)限；在此場(chǎng)景下支配表情各異卻志趣相投的一群人物出場(chǎng),就顯得順理成章、水到渠成了；人與景、景與人 的相互映射、烘托,堪稱獲得妙絕和諧；五 背誦這三段文字,品味作者構(gòu)思的良苦專心；六 分析第五自然段；這段文字中哪些說明可以表現(xiàn)雕刻技藝精湛這一中心？如“ 細(xì)如蚊足,鉤畫了了”寫船的正面用了三段文字,寫船背為什么只用這么一小段文字？這是文章中心的需要,也是雕刻者的主觀意圖打算的；更表達(dá)了作者主次分明的說明技巧；既然如此,這段文字可不行省呢？不行省；由于這是對(duì)前文說明的必要的補(bǔ)充,有了它,文章才完整完善,核舟才完全完備；有關(guān)的雕刻 日期和作者,才清晰；七 至此,可以形成中間主體部分的板書；說明：板書以作法的角度來熟悉課文,而正由于作者寫作技法的精湛,