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1、2019-2020年高三上學(xué)期12月月考文綜歷史試題含答案12.新常態(tài)下,杭州市下城區(qū)圍繞“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、智慧發(fā)展、全域推進(jìn)”的發(fā)展方向,用特色文化創(chuàng)意品牌延伸產(chǎn)業(yè)鏈條。標(biāo)新立異的設(shè)計(jì)服務(wù)業(yè)、融合傳統(tǒng)工藝和當(dāng)代美學(xué)的藝術(shù)品業(yè)等正成為拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的新引擎。這一事實(shí)說(shuō)明當(dāng)今世界,文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出在時(shí)代發(fā)展的進(jìn)程中,文化與經(jīng)濟(jì)相互交融的特點(diǎn)日益顯著文化為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持A B C D13.2014年1月3日起在央視三套每周五晚播出的中國(guó)好歌曲,將模式上的創(chuàng)新與內(nèi)涵上強(qiáng)調(diào)中華文化有機(jī)結(jié)合,節(jié)目
2、播出以來(lái)收視率節(jié)節(jié)攀升。該節(jié)目的播出既給無(wú)數(shù)年青人提供了實(shí)現(xiàn)音樂(lè)夢(mèng)想的舞臺(tái),又使人們能感受音樂(lè)的魅力,接受精神上的洗禮,向社會(huì)傳遞了巨大的“正能量”。這說(shuō)明 傳統(tǒng)文化能豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量 發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化是發(fā)展先進(jìn)文化的目標(biāo) 文化對(duì)人的影響來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng) 社會(huì)主義文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新A B C D14. 2015年3月,某市第五屆精神文明建設(shè)“草根獎(jiǎng)”開(kāi)始評(píng)選。“草根獎(jiǎng)”堅(jiān)持“民間設(shè)獎(jiǎng)、群眾評(píng)獎(jiǎng),獎(jiǎng)勵(lì)百姓”的做法,在社會(huì)各界引起了強(qiáng)烈反響,有力地推動(dòng)了當(dāng)?shù)氐暮椭C社會(huì)建設(shè)。這一做法啟示我們社會(huì)主義文化建設(shè)要發(fā)揮人民群眾的“主心骨”作用 要重視優(yōu)秀文化對(duì)
3、社會(huì)發(fā)展的積極作用 應(yīng)該把發(fā)展群眾喜闖樂(lè)見(jiàn)的文化作為文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)來(lái)抓群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)有利于構(gòu)建和諧文化A B C D15.2014年是秦始皇兵馬俑發(fā)掘40周年。2014年9月28日,“真彩秦俑”展在秦始皇帝陵博物院展出。此次展覽通過(guò)對(duì)彩繪俑頭和秦俑坑中各種彩繪遺跡的展示,向觀眾呈現(xiàn)了秦俑的“千人千面”和“絢麗多姿”。該展覽是維系民族生存發(fā)展的精神紐帶 有利于增強(qiáng)中華民族的文化自信和自覺(jué)顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn) 記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果A. B. C. D.16.英國(guó)著名哲學(xué)家羅素在中國(guó)問(wèn)題一書(shū)中把文化視為決定中國(guó)乃至世界未來(lái)發(fā)展的第一要素。他非常明確地把文化視為決定中
4、國(guó)未來(lái)發(fā)展的第一要素。實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”需要我們堅(jiān)守文化立場(chǎng)。所謂文化立場(chǎng),即理性面對(duì)傳統(tǒng)和歷史,既擺脫文化上的優(yōu)越感,亦能摒棄民族自卑心,亦對(duì)西方文明的理解,并能最大限度地在文化現(xiàn)場(chǎng)表達(dá)自己的立場(chǎng)。材料表明文化創(chuàng)新表現(xiàn)為為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神的努力之中正確對(duì)待傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化是一切工作的重中之重樹(shù)立文化自覺(jué)的關(guān)鍵在于增強(qiáng)全民族的文化創(chuàng)新活力堅(jiān)守文化立場(chǎng)有利于追求更高道德目標(biāo)改造客觀世界 A. B C D17.2014年6月22日,在卡塔爾首都多哈舉行的第38屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上,中國(guó)大運(yùn)河、中國(guó)與哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦聯(lián)合申報(bào)的絲綢之路相繼獲準(zhǔn)列入世界遺產(chǎn)名錄(均列為世界文化遺產(chǎn))。我國(guó)和哈薩克
5、斯坦、吉爾吉斯斯坦跨國(guó)申遺 ( )有利于加強(qiáng)中哈吉文化交流,增進(jìn)對(duì)中華文化的了解表明中華文化成了世界文化的一部分,體現(xiàn)了文化的多樣性體現(xiàn)文化與政治相互交融,為中國(guó)創(chuàng)造良好的國(guó)際環(huán)境能夠促進(jìn)中哈吉文化的融合,消除中哈吉文化之間的差異A.B.C.D.18.在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)暨中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年之際,百名將軍及名家書(shū)畫(huà)展在中國(guó)人民革命軍事博物館隆重開(kāi)幕。剛正不阿的凜然正氣,精忠報(bào)國(guó)的赤子丹心,艱苦奮斗,自強(qiáng)不息的民族精神,中華騰飛的殷切期盼,喚起了觀覽者內(nèi)心的敬畏與沉思,也深切感受到民族精神的偉大力量。這表明文化對(duì)提升人的精神境界起決定性作用民族精神的力量集中表現(xiàn)為中華文化力量文化對(duì)人的影
6、響來(lái)自于特定文化環(huán)境我國(guó)的優(yōu)秀文化作品中凝聚著中華民族精神A B C D192014年我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,要突出把握好穩(wěn)中求進(jìn)的工作總基調(diào)。穩(wěn),就是要保持宏觀經(jīng)濟(jì)政策基本穩(wěn)定,保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展,保持物價(jià)總水平基本穩(wěn)定,保持社會(huì)大局穩(wěn)定。進(jìn),就是要繼續(xù)抓住和用好我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期,在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式上取得新進(jìn)展,在深化改革開(kāi)放上取得新突破,在改善民生上取得新成效?!胺€(wěn)中求進(jìn)”蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是A.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性 B.物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一C.事物發(fā)展都是有規(guī)律的 D.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體,是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者20.與下列兩幅漫畫(huà)所反映的哲學(xué)史上的“對(duì)子”相同的是 A“氣者,理之依
7、也”與“人病則憂懼,憂懼則見(jiàn)鬼出”B“觀念的東西不外是移入人的頭腦并被人的頭腦改造過(guò)的物質(zhì)的東西而已”與“人有多大膽,地有多大產(chǎn)”C“時(shí)人不識(shí)凌云木,直待凌云始道高”與“讀書(shū)百遍,其義自現(xiàn)”D“我思故我在”與“是就是,不是就不是”21.荀子曰:“天有常道矣,地有常數(shù)矣?!毕铝性?shī)句中與此寓意相近的是()A會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小(唐杜甫)B蟬噪林逾靜,鳥(niǎo)鳴山更幽(南北朝王籍)C兩句三年得,一吟雙淚流(唐賈島)D草木本無(wú)意,榮枯自有時(shí)(唐孟浩然)22.英國(guó)詩(shī)人雪萊在無(wú)常中吟唱道,“今天,花兒喜愛(ài)歡悅/明天,就會(huì)凋謝/我們希望長(zhǎng)駐一切/誘惑你,然后飛逸/什么是人間的歡樂(lè)/那是戲弄黑夜的電火/像閃光一樣
8、短促”。下列與詩(shī)中的哲理相近的是()A不是風(fēng)動(dòng),不是幡動(dòng),仁者心動(dòng) B人一次也不能踏進(jìn)同一條河流C萬(wàn)物都在運(yùn)動(dòng),但只是在概念中運(yùn)動(dòng) D靜者靜動(dòng),非不動(dòng)也。靜即含動(dòng),動(dòng)不舍靜23.科學(xué)家現(xiàn)在可以準(zhǔn)確預(yù)測(cè)臺(tái)風(fēng)的登陸地點(diǎn)、經(jīng)過(guò)路線,把災(zāi)害的影響降到最低程度。從哲學(xué)的基本問(wèn)題看,這主要體現(xiàn)了()A思維與存在的辯證關(guān)系問(wèn)題 B思維和存在何者為第一性C哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一 D思維和存在有沒(méi)有同一性38.(26分)閱讀材料,回答下列問(wèn)題。材料一: 作為一部全面梳理中國(guó)歷史廉政文化的大型紀(jì)錄片,鑒史問(wèn)廉一開(kāi)播就在全國(guó)引起廣泛好評(píng)。部分評(píng)論摘錄如下:題材嚴(yán)肅的紀(jì)錄片,“消化”起來(lái)并不晦澀。一個(gè)個(gè)動(dòng)人的歷史
9、小故事,一句句朗朗上口的楹聯(lián)詩(shī)詞,悄然間將“不想腐”“尚廉潔”的理念吹拂入心?;貞?yīng)解答百姓關(guān)心的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。進(jìn)一步明晰和梳理廉政文化基因,使人們?cè)谖幕慕?rùn)和藝術(shù)的熏陶中,逐步校正自己崇廉尚法的人生觀價(jià)值觀。有形可視的影視化表達(dá),老百姓更容易接受,也更愛(ài)看。它有政治的熱度、文化的溫度、歷史的厚度,反映了我國(guó)社會(huì)當(dāng)下的作風(fēng)新?tīng)顟B(tài)、政治新生態(tài)、反腐新常態(tài)。材料二: 在電腦普及,全民習(xí)慣了鍵盤(pán)敲字的今天,盡管漢字書(shū)寫(xiě)目前還不至于出現(xiàn)需要拯救的危機(jī),但民眾的漢字書(shū)寫(xiě)能力下降卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。央視推出的中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)擔(dān)負(fù)著“振興漢字書(shū)寫(xiě)文化,傳承千年中華文明”的使命,吸引了觀眾在電視機(jī)前同步參與,在游戲中
10、學(xué)習(xí)知識(shí),領(lǐng)略漢字之美得到了大多數(shù)人的贊譽(yù),漢字書(shū)寫(xiě)也開(kāi)始得到越來(lái)越多國(guó)人的重視。但該節(jié)目選擇一些早已湮沒(méi)于歷史塵埃之中的生僻字用于比賽,選手靠瘋狂背誦參加比賽等引發(fā)爭(zhēng)議。有些人認(rèn)為,節(jié)目中考了一些太生僻的漢字,生活中很少用到,節(jié)目強(qiáng)調(diào)重視漢字的書(shū)寫(xiě)只是“一場(chǎng)幽怨的復(fù)辟”。(1)結(jié)合材料一,運(yùn)用文化生活的相關(guān)知識(shí)分析鑒史問(wèn)廉成功的原因。(12分)(2)有人認(rèn)為,央視推出此檔節(jié)目是為了提高收視率,其中聽(tīng)寫(xiě)眾多的生僻字,靠死記硬背更是對(duì)中學(xué)生的摧殘。你是否贊成這一觀點(diǎn)? 結(jié)合材料二,請(qǐng)用文化生活有關(guān)知識(shí)闡明理由。(14分)39.(26分)閱讀材料,回答下列問(wèn)題。 材料一:“創(chuàng)客”是一群酷愛(ài)科技、熱
11、衷實(shí)踐的人群,是一群具有敏銳思維和創(chuàng)新勇氣的追夢(mèng)人,他們以分享技術(shù)、交流思想為樂(lè),以創(chuàng)客為主體的社區(qū)則成了創(chuàng)客文化的載體?!皠?chuàng)客”文化,是DIY文化的延伸,它在其中糅合了技術(shù)元素,它不認(rèn)同隨意消費(fèi),樂(lè)于在現(xiàn)有的資源下創(chuàng)造性的再利用?!皠?chuàng)客”精神主要表現(xiàn):一、不滿足現(xiàn)狀,堅(jiān)守創(chuàng)新;二、勇于和善于持續(xù)實(shí)踐;三、樂(lè)于交流、樂(lè)于分享。2015年1月,李克強(qiáng)指出,順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代推動(dòng)大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新的形勢(shì),構(gòu)建面向人人的“眾創(chuàng)空間”等創(chuàng)業(yè)服務(wù)平臺(tái),對(duì)于激發(fā)億萬(wàn)群眾創(chuàng)造活力,帶動(dòng)擴(kuò)大就業(yè),打造經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的“發(fā)動(dòng)機(jī)”,具有重要意義。因此要培育“創(chuàng)客”文化,發(fā)揚(yáng)“創(chuàng)客”精神,讓創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新蔚然成風(fēng)。 材料二:安徽省
12、美好鄉(xiāng)村建設(shè)規(guī)劃(20122020年)的總體目標(biāo)是建設(shè)生態(tài)宜居村莊美、興業(yè)富民生活美、文明和諧鄉(xiāng)風(fēng)美的美好鄉(xiāng)村。全面推進(jìn)美好鄉(xiāng)村建設(shè),要完善村級(jí)公共文化服務(wù)設(shè)施,提升農(nóng)村基本公共文化服務(wù)水平;將中心村建設(shè)和歷史文化名村以及文化遺存的保護(hù)、利用結(jié)合起來(lái),使一大批古村落、古民居、古建筑得到有效保護(hù)和合理利用;積極挖掘、傳承和弘揚(yáng)鄉(xiāng)村特色文化和民間民俗文化,大力開(kāi)展形式多樣的文化活動(dòng),使文化在培育文明和諧鄉(xiāng)風(fēng)、豐富農(nóng)民生活、提高農(nóng)民素質(zhì)、提升農(nóng)民生活品質(zhì)等方面發(fā)揮潛移默化的作用。 材料三:中華民族歷來(lái)崇尚讀書(shū),書(shū)香一直伴隨著中華民族的成長(zhǎng)與發(fā)展。一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平,一個(gè)書(shū)香充
13、盈的城市才能成為美麗的精神家園。建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì),要營(yíng)造全民閱讀的社會(huì)氛圍。(1)結(jié)合材料,分析培育“創(chuàng)客”文化,發(fā)揚(yáng)“創(chuàng)客”精神的文化生活依據(jù)。(12分)(2)結(jié)合材料二,運(yùn)用文化生活知識(shí),說(shuō)明安徽在全面推進(jìn)美好鄉(xiāng)村建設(shè)的進(jìn)程中是如何打好“文化牌”的。(10分)(3)依據(jù)材料三,請(qǐng)你為營(yíng)造全民閱讀的社會(huì)氛圍擬定兩條宣傳標(biāo)語(yǔ),要求主題鮮明、朗朗上口,每條限15個(gè)字以內(nèi)。(4分)文綜政治參考答案 12 B 13 C 14 D 15 B 16 A 17 D 18 D 19 B 20 B 21 D 22 B 23 D38.(1)重視對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展,借助歷史小故事和楹聯(lián)詩(shī)詞等經(jīng)典的文化形式使
14、廉政理念易于被人們接受;文化對(duì)人的影響是潛移默化和深遠(yuǎn)持久的,借助影響深遠(yuǎn)的歷史故事,潛移默化地影響人們的文化判斷和選擇。人民群眾既是文化創(chuàng)造的主體,又是文化享受的主體。創(chuàng)作人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的先進(jìn)文化,關(guān)注人民的根本利益,反映社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求,文化才能永葆生機(jī)和活力。大眾傳媒具有文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能,鑒史問(wèn)廉通過(guò)發(fā)揮大眾傳媒的這一功能,使廉政文化的影響力增強(qiáng)。一定的政治決定一定的文化,鑒史問(wèn)廉倡導(dǎo)的廉政文化符合我國(guó)社會(huì)當(dāng)下的作風(fēng)新?tīng)顟B(tài)、政治新生態(tài)、反腐新常態(tài)。(如從文化創(chuàng)新、優(yōu)秀文化的作用、弘揚(yáng)中華民族精神、有利于提高公民的思想道德修養(yǎng)等角度作答也可酌情給分) (2)贊成。(
15、2分)文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。生僻漢字平時(shí)使用率不高,單純考查對(duì)文字的讀寫(xiě)記憶,不利于培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維。(4分)文化市場(chǎng)的自發(fā)性和大眾傳媒的商業(yè)性,引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象。以提高收視率為目的追求經(jīng)濟(jì)效益,會(huì)導(dǎo)致節(jié)目的初衷受到扭曲。(4分)文化傳承是一個(gè)推陳出新、革故鼎新的過(guò)程,要體現(xiàn)時(shí)代精神。單純考查對(duì)漢字的記憶,難以傳承漢字文化。(4分)反對(duì)。(2分)文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。媒體的參與推動(dòng)有利于營(yíng)造漢字傳承的氛圍,有利于發(fā)揮優(yōu)秀文化對(duì)人潛移默化的影響。(4分)大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限,要充分利用大眾傳媒手段普及、傳承漢字文化。(4
16、分)漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證,是中華文明的重要標(biāo)志,要重視漢字的讀寫(xiě)記憶。(4分)39.(1) = 1 * GB3 * MERGEFORMAT 文化由經(jīng)濟(jì)、政治所決定,又反作用于經(jīng)濟(jì)、政治。順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代構(gòu)建“眾創(chuàng)空間”激發(fā)億萬(wàn)群眾的活力,帶動(dòng)擴(kuò)大就業(yè),打造經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的“發(fā)動(dòng)機(jī)”既體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)對(duì)文化的決定作用,也體現(xiàn)了文化可以反作用于經(jīng)濟(jì)社會(huì)。 = 2 * GB3 * MERGEFORMAT 文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式,弘揚(yáng)“創(chuàng)客”的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神,有利于培養(yǎng)人們的創(chuàng)新思維,指導(dǎo)實(shí)踐。文化創(chuàng)新是一個(gè)民族文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證,文化創(chuàng)新有利于推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展和民族文化的繁榮,培育“創(chuàng)客”文化,發(fā)揚(yáng)“創(chuàng)客”精神,是中華民族文化創(chuàng)新的表現(xiàn),有利于推動(dòng)我國(guó)社會(huì)和文化的發(fā)展. = 4 * GB3 * MERGEFORMAT 弘揚(yáng)創(chuàng)客精神是以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的要求和體現(xiàn)。(2)大力發(fā)展公益性文化事業(yè),保障村民的基本文化權(quán)益;(2分)文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志,做好農(nóng)村文化資源的保護(hù)開(kāi)發(fā)和利用;繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文
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