九江瑞昌教師考試小學(xué)招聘教師資格證《中學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力》模擬試卷及答案

1、第 頁(yè) 九江瑞昌教師考試小學(xué)招聘教師資格證中學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力模擬試卷及答案一、單選題1剛進(jìn)入高一，趙峰就總想“我考不上大學(xué)該怎么辦”。他明知離高考還遠(yuǎn)著呢，這么早想這個(gè)事根本沒(méi)必要，但就是控制不住，以至于影響了正常學(xué)習(xí)。他的主要心理問(wèn)題是（ ） A.強(qiáng)迫觀念B.強(qiáng)迫行為C.恐懼觀念D.恐懼行為 答案：A解析：強(qiáng)迫癥包括強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫行為，強(qiáng)迫觀念指當(dāng)事人身不由己地思考他不想考慮的事情，強(qiáng)迫行為指當(dāng)事人反復(fù)去做他不希望執(zhí)行的動(dòng)作。趙峰明明知道一個(gè)想法本身沒(méi)有意義，但是仍然不斷反復(fù)思考，無(wú)法控制，屬于典型的強(qiáng)迫思維。故本題選A。 2臨近考試，小明總是特別苦惱，感到心煩意亂、緊張不安。小明存在的

2、心理問(wèn)題屬于( )。 A.焦慮癥B.抑郁癥C.強(qiáng)迫癥D.恐懼癥答案：A解析：中學(xué)生最常見(jiàn)的焦慮反應(yīng)是考試焦慮，其表現(xiàn)是隨著考試臨近，心情極度緊張。 考試時(shí)不能集中注意，知覺(jué)范圍變窄，思維刻板，出現(xiàn)慌亂，無(wú)法發(fā)揮正常水平，考試后又持久地不能松弛下來(lái)。 3小學(xué)低年級(jí)兒童常常認(rèn)為聽(tīng)父母或大人的話就是好孩子。根據(jù)皮亞杰的道德發(fā)展階段理論，這是因?yàn)椤Ｋ麄兊牡赖掳l(fā)展處于( )。 A.自我中心階段B.權(quán)威階段C.可逆性階段D.公正階段答案：B解析：他律階段的兒童單方面地尊重權(quán)威，有一種遵守成人標(biāo)準(zhǔn)和服從成人規(guī)則的義務(wù)感。小學(xué)低年級(jí)兒童常常認(rèn)為聽(tīng)父母或大人的話就是好孩子，處于權(quán)威(他律)階段。 4根據(jù)皮亞杰的

3、觀點(diǎn)，兒童能發(fā)現(xiàn)物體在水中受到的浮力與物體排開(kāi)的水量有關(guān)，而與物體的質(zhì)地?zé)o關(guān)。說(shuō)明兒童的認(rèn)知發(fā)展水平已處在( )。 A.感知運(yùn)動(dòng)階段B.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段答案：D解析：形式運(yùn)算階段的個(gè)體能夠根據(jù)邏輯推理、歸納或演繹方式解決問(wèn)題；能夠理解符號(hào)意義、隱喻和直喻，能做一定的概括；思維具有可逆性、補(bǔ)償性和靈活性。 5魯班看到荷葉而發(fā)明雨傘，這種創(chuàng)造活動(dòng)的心理影響機(jī)制是( )。 A.功能固著B(niǎo).遷移C.定勢(shì)D.原型啟發(fā)答案：D解析：原型啟發(fā)是指從其他事物上發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題的途徑和方法。 6某學(xué)生看到自己的同學(xué)因?qū)W習(xí)刻苦成績(jī)優(yōu)異而受到老師表?yè)P(yáng)，自己從此也暗下決心努力學(xué)習(xí)。根據(jù)班杜拉觀察

4、學(xué)習(xí)理論，這屬于（ ）。 A.外部強(qiáng)化B.內(nèi)部強(qiáng)化C.替代強(qiáng)化D.自我強(qiáng)化答案：C解析：（1）直接強(qiáng)化觀察者因表現(xiàn)出觀察行為而受到強(qiáng)化。 （2）替代性強(qiáng)化觀察者因看到榜樣的行為被強(qiáng)化而受到強(qiáng)化。（3）自我強(qiáng)化人能觀察自己的行為，并根據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行判斷，由此強(qiáng)化或處罰自己。7新課程主張教師應(yīng)把教學(xué)過(guò)程看作是( )。 A.教師的教與學(xué)生的學(xué)的過(guò)程B.課程傳遞和執(zhí)行的過(guò)程C.師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程D.知識(shí)傳授和學(xué)生能力發(fā)展的過(guò)程答案：C解析：新課程強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程是一個(gè)互動(dòng)發(fā)展的過(guò)程。 8“藏息相輔”即主張（） A.教與學(xué)相結(jié)合B.學(xué)與思相結(jié)合C.課內(nèi)與課外相結(jié)合D.教學(xué)與勞動(dòng)相結(jié)合答案：

5、C解析：“藏”，通內(nèi)臟的“臟”，“息”是指呼吸的氣息。比喻教學(xué)中，要堅(jiān)持課內(nèi)教學(xué)與課外教學(xué)相結(jié)合，才能達(dá)到更好的教學(xué)效果。 9（2021年下半年真題）教師:“面粉可以做什么”?學(xué)生甲:“可以做面包、蛋糕、饅頭、花卷、油條、面條。學(xué)生乙:可以做饅頭、調(diào)磁針?biāo)?、捏面人。上述?duì)話說(shuō)明乙比甲的思維更具有(） A.精細(xì)性B.流暢性C.變通性D.反思性 答案：C解析：變通性即靈活性，指?jìng)€(gè)人面對(duì)問(wèn)題情境時(shí)，不墨守成規(guī)，不鉆牛角尖，能隨機(jī)應(yīng)變，觸類旁通。對(duì)同一問(wèn)題所想出不同類型答案越多者，變通性越高。學(xué)生乙對(duì)面粉可以做什么想到饅頭，捏面人等不同類型，學(xué)生甲則都是食品，說(shuō)明乙的變通性好。流暢性是指?jìng)€(gè)人面對(duì)問(wèn)題情

6、境時(shí)，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生不同觀念的數(shù)量的多少。 10在一次心理健康培訓(xùn)班教學(xué)測(cè)驗(yàn)中,關(guān)于學(xué)校心理輔導(dǎo)的一般目標(biāo),學(xué)員們的答案不一,共有四種。其中,正確的是( ) A.學(xué)會(huì)調(diào)適和尋求發(fā)展B.學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)和學(xué)會(huì)適應(yīng)C.學(xué)會(huì)調(diào)適和尋求健康D.適應(yīng)學(xué)習(xí)和適應(yīng)社會(huì)答案：A解析：學(xué)會(huì)調(diào)適和尋求發(fā)展 11中學(xué)生小孫近期心里很矛盾，覺(jué)得未來(lái)的自己應(yīng)該是名科學(xué)家，但又覺(jué)得能力有限，遙不可及。根據(jù)埃里克森的人格發(fā)展階段論。當(dāng)前他的主要發(fā)展任務(wù)是( )A、獲得勤奮感B、克服內(nèi)疚感C、避免孤獨(dú)感D、建立同一性 答案：D解析：埃里克森的人格發(fā)展階段論包括八個(gè)順序不變的階段，分別是基本的信任感對(duì)基本的不信任感（01.5歲）；

7、自主感對(duì)羞恥感與懷疑（23歲）；主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感（45歲）；勤奮感對(duì)自卑感（611歲）；自我同一性對(duì)角色混亂（1218歲）；親密感對(duì)孤獨(dú)感（1825歲）；繁殖感對(duì)停滯感（25-50歲）；自我整合對(duì)絕望感（50歲直至死亡）。本題中中學(xué)生小孫的人格發(fā)展階段處于自我同一性對(duì)角色混亂階段，因此，當(dāng)前他的主要發(fā)展任務(wù)是建立同一性。 12西方最早的教育著作論演說(shuō)家的教育，其作者是（）。A、柏拉圖B、昆體良C、夸美紐斯D、蘇格拉底 答案：B解析：昆體良的論演說(shuō)家的教育是西方最早的教育著作。 13“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”體現(xiàn)的是德育的（）A、導(dǎo)向性原則B、疏導(dǎo)原則C、教育一致性與連貫性原則D、因材施教原則 答案：D

8、解析：因材施教原則是指進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想品德認(rèn)識(shí)和品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個(gè)性差異進(jìn)行不同方式的教育，使每個(gè)學(xué)生的品德都能得到最好、最大程度的發(fā)展。而根據(jù)學(xué)生個(gè)人特點(diǎn)有的放矢地進(jìn)行教育，努力做到“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”即體現(xiàn)了德育的因材施教的原則。 14為了解決名詞術(shù)語(yǔ)脫離事物、抽象概念脫離具體形象、理解脫離感知等矛盾，教師在教學(xué)時(shí)必須注意貫徹（）原則。A.理論聯(lián)系實(shí)際B.直觀性C.鞏固性D.啟發(fā)性 答案：B解析：直觀性原則是指在教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)盡量利用學(xué)生的多種感官和已有的經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)各種形式的感知，使學(xué)生獲得生動(dòng)的表象，從而比較全面、深刻地掌握知識(shí)。教師在教學(xué)時(shí)必須注意貫徹

9、直觀性原則。 15曉春上課時(shí)把老師的講解內(nèi)容用自己的語(yǔ)言寫在課本上，以促進(jìn)對(duì)知識(shí)的理解，他采取的學(xué)習(xí)策略是( ) A.復(fù)述策略B.組織策略C.計(jì)劃策略D.精加工策略答案：D解析：精加工策略是指把新信息與頭腦中的舊信息聯(lián)系起來(lái)從而增加新信息意義的深層加工策略。它常被描述成一種理解記憶的策略，其要旨在于建立信息間的聯(lián)系。 16學(xué)生中心課程理論的基本主張不包括（ ）A.經(jīng)驗(yàn)論B.以兒童為中心的活動(dòng)論C.課堂為中心的課本論D.課程組織的心理順序論 答案：C解析：學(xué)生中心課程理論的基本主張有：(1)經(jīng)驗(yàn)論；(2)以兒童為中心的活動(dòng)論；(3)主動(dòng)作業(yè)論；(4)課程組織的心理順序論。 17埃里克森人格發(fā)展理

10、論認(rèn)為兒童人格發(fā)展的每一階段都有一種沖突和矛盾所決定的發(fā)展危機(jī)。比如1218歲階段的危機(jī)沖突是（）。A.勤奮感對(duì)自卑感 B.主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感C.自我同一性對(duì)角色混亂 D.自主感對(duì)羞恥感 答案：C解析：【考查要點(diǎn)】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“埃里克森的人格發(fā)展理論”，這部分知識(shí)需要考生了解?！久麕熢斀狻扛鶕?jù)埃里克森的人格發(fā)展理論，1218歲屬于自我同一性對(duì)角色混亂階段，該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)自我同一性。自我同一性指?jìng)€(gè)體組織自己的動(dòng)機(jī)、能力、信仰及其活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)而形成的有關(guān)自我的一致性形象。 18英語(yǔ)教師提倡同學(xué)們?cè)绯科饋?lái)記憶單詞，這種做法可以避免的干擾是（ ）。A.前攝抑制 B.倒攝抑制C.雙重抑制 D.多重

11、抑制 答案：A解析：【考查要點(diǎn)】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“記憶的干擾”，這部分知識(shí)需要考生掌握?！久麕熢斀狻肯葘W(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶后學(xué)習(xí)材料的干擾作用，稱為前攝抑制。后學(xué)習(xí)的材料對(duì)保持和鞏固先學(xué)習(xí)材料的干擾作用稱為倒攝抑制。早晨起來(lái)記憶單詞可以避免其他材料對(duì)記憶的干擾，故答案選A。 19下列行為中，屬于學(xué)習(xí)的是（） A.望梅止渴B.蜘蛛織網(wǎng)C.草履蟲(chóng)的趨利避害D.兒童模仿電影中的行為 答案：D解析：學(xué)習(xí)是個(gè)體在特定情境下由于練習(xí)和反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化。 20注視發(fā)光的燈泡幾秒鐘，再閉上眼睛，就會(huì)在眼前的黑色背景上產(chǎn)生與燈泡相似的光亮。這種現(xiàn)象是( )。A.感覺(jué)后效B.感覺(jué)

12、對(duì)比C.感覺(jué)適應(yīng)D.聯(lián)覺(jué)現(xiàn)象 答案：A解析：當(dāng)刺激對(duì)感受器的作用停止以后，感覺(jué)現(xiàn)象并沒(méi)有立即停止，而是保留一段時(shí)間，逐漸減弱。這種感覺(jué)殘留現(xiàn)象稱為感覺(jué)后效。 21醫(yī)生根據(jù)病人的體溫、血壓、血液、心電圖等檢查資料。就能確診病人的身體情況和病因，這體現(xiàn)了思維具有( )。A.間接性B.概括性C.抽象性D.分析性 答案：A解析：間接性是指不是直接通過(guò)感覺(jué)器官而是通過(guò)其他媒介來(lái)認(rèn)識(shí)客觀事物。醫(yī)生借助血液、血壓等了解病人的身體情況和病因，說(shuō)明思維具有間接性。 22( )是指教師指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀教科書和其他參考書，以獲得知識(shí)、鞏固知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的一種方法。A.講授法?B.談話法?C.實(shí)驗(yàn)法?D.讀書

13、指導(dǎo)法 答案：D解析：題干描述的是讀書指導(dǎo)法的內(nèi)涵。 23蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”教學(xué)原則與( )相一致。A.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆B.不憤不啟，不悱不發(fā)C.學(xué)而知之D.溫故而知新 答案：B解析：蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”教學(xué)原則與孔子提出的“不憤不啟，不悱不發(fā)”教學(xué)原則相一致，均強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)性和啟發(fā)性。 24下列有關(guān)感覺(jué)的表述中，說(shuō)法不正確的是( )A.感覺(jué)是人腦對(duì)事物個(gè)別屬性的認(rèn)識(shí)B.感覺(jué)是認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)C.感覺(jué)是人腦對(duì)事物整體的認(rèn)識(shí)D.感覺(jué)是一切較高級(jí)、較復(fù)雜的心理現(xiàn)象的基礎(chǔ) 答案：C解析：感覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映，是一種最簡(jiǎn)單的心理現(xiàn)象，是認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)，是一切知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)

14、的基礎(chǔ)，是人正常心理活動(dòng)的必要條件。人腦對(duì)事物整體的認(rèn)識(shí)屬于知覺(jué)。因此，答案選c項(xiàng)。 25下面情況發(fā)生了學(xué)習(xí)的是（ ）。A.本李從亮處走進(jìn)暗室，視力顯著提高B.小明喝酒后脾氣變得暴躁C.小張服用興奮劑后百米賽跑奪冠D.大猩猩模仿游人吃餅干 答案：D解析：【考查要點(diǎn)】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“學(xué)習(xí)的定義”?！久麕熢斀饴?26陶行知先生倡導(dǎo)的“生活教育”“教學(xué)做合一”的思想，落實(shí)在課程類型上表現(xiàn)為（ ）。A.學(xué)科課程B.綜合課程C.活動(dòng)課程 D.隱性課程 答案：C解析：【考查要點(diǎn)】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“基本的課程類型及其特征”，這部分知識(shí)需要考生掌握?！久麕熢斀狻炕顒?dòng)課程亦稱“經(jīng)驗(yàn)課程”，是指圍繞學(xué)生的需

15、要和興趣、以活動(dòng)為組織方式的課程形態(tài)，即以學(xué)生的主體性活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)為中心組織的課程?；顒?dòng)課程倡導(dǎo)的理念與陶行知先生倡導(dǎo)的“生活教育”“教學(xué)做合一”的思想是相符的。所以，陶行知先生倡導(dǎo)的“生活教育”“教學(xué)做合一”的思想，落實(shí)在課程類型上表現(xiàn)為活動(dòng)課程。所以，本題選C。 27師生關(guān)系在社會(huì)道德方面是()。A.授受關(guān)系B.指導(dǎo)和被指導(dǎo)關(guān)系C.相互促進(jìn)關(guān)系D.相互制約關(guān)系 答案：C解析：略. 28提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是()。A.培根B.夸美紐斯C.赫爾巴特D.贊可夫 答案：B解析：捷克教育家夸美紐斯主張把廣泛的自然知識(shí)傳授給普通人的“泛智教育”，探討“把

16、一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”。 29教師通過(guò)生動(dòng)的講解、形象的描述來(lái)幫助學(xué)生理解知識(shí)的直觀類型是（ ）A.實(shí)物直觀 B.模像直觀 C.抽象直觀 D.言語(yǔ)直觀 答案：D解析：D。題干描述的言語(yǔ)直觀的內(nèi)涵。 二、問(wèn)答題30人的全面發(fā)展是指人的智力、體力和道德的平均發(fā)展。 解析：這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。全面發(fā)展并非平均發(fā)展。馬克思主義所提出的全面發(fā)展是指，人的勞動(dòng)能力即智力和體力的全面協(xié)調(diào)發(fā)展，此外，也包括人的道德的發(fā)展。在我國(guó)，當(dāng)前教育目的所要求的全面發(fā)展指的是德、智、體、美、勞五個(gè)方面的均衡協(xié)調(diào)發(fā)展。 31簡(jiǎn)述桑代克的試誤說(shuō)對(duì)教學(xué)的啟示。 解析：桑代克的試誤說(shuō)對(duì)教學(xué)的啟示： (1)學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于形成情境與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)。(2)學(xué)習(xí)的過(guò)程是一種漸進(jìn)的、盲目的、嘗試錯(cuò)誤的過(guò)程。(3)學(xué)習(xí)要遵循三條重要原則：準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果律。任何學(xué)習(xí)都應(yīng)該在學(xué)生有準(zhǔn)備的狀態(tài)下進(jìn)行。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，應(yīng)加強(qiáng)練習(xí)。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)努力使學(xué)生的學(xué)習(xí)得