古代漢語常用文言虛詞歸納總結(jié)

1、 PAGE PAGE 25 古代漢語常用文言虛詞歸納總結(jié) 古代漢語常用文言虛詞歸納總結(jié) E:而 表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，相當(dāng)于然而、可是、卻。例： 其家甚智其子，而疑鄰人之父人不知而不慍，不亦君子乎？天下有公利而莫或興之。 表示偏正關(guān)系，連接狀語和中心詞，相當(dāng)于著、地等，或不譯。例： 一絲而累，以至于寸。嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。朝而往，暮而歸。掩口胡盧而笑。 表示假設(shè)關(guān)系，連接主語和謂語，相當(dāng)于如果、假使。例： 人而無信，不知其可。諸君而有意，瞻予馬首可也。 表示并列，相當(dāng)于而且、又、和或不譯。例： 敏而好學(xué)，不恥下問永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者。 秦師輕而無禮。 表

2、示承遞關(guān)系，相當(dāng)于而且、并且、就或不譯。例： 擇其善者而從之，其不善者而改之。余聞而愈悲。置之地，拔劍撞而破之。滅滑而還。 通如：好像，如同。例：軍驚而壞都舍。 通爾，你，你的。例：而翁歸。若欲死而父。而母立于茲。 (而已)罷了。例： 口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。如是而已。俟封奏時(shí)潛易之而已。 此其心以為天下之知戰(zhàn)得惟我而已。比諸大江，不啻小支而已。而后才，方才。例： 賴膚覺之助，而后見為體。臣鞠躬盡瘁，死而后已。三月而后成。 說書雖小技，然必句性情，習(xí)方俗。如優(yōu)孟搖頭而歌，而后可以得志。假諸人而后見也。而況即何況，用反問的語氣表示更進(jìn)一層的意思。例： 今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)

3、浪不能鳴也。而況石乎！技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！H:何 什么。例：子何而往？（何：憑什么。）大鐵椎，不知何許人。一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自 托于趙？ 怎么樣。例：如太行、王屋何？其如土石何？ 哪里。例：又何往而不金玉其外、敗絮其中也哉？（何往：到哪里。）卻看妻子悉何在。豫 州今欲何至？何由知吾可也。 多么。例：水何澹澹，山島竦峙。吾幸而得汝，又何不幸而生今日之！作計(jì)何不量！ 為什么。例：予嘗求古仁人之心，或者二者之為，何哉？肉食者謀之，又何間焉？安陵群不 聽寡人，何也？所在皆是也，而此獨(dú)以鐘名，何哉？齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉？ 怎么。例：若為傭耕，何富貴也？徐公何能及君也？ 作語助詞相

4、當(dāng)于啊。例：新婦車在后，隱隱何甸甸。 8何：通呵，喝問。例：信臣精卒陳利兵而誰何。（誰何：呵問他是誰何意思是檢查盤問。）何如怎么樣，怎樣。例：吾欲之南海，何如？今日之事何如？君謂皇上何如人也？痛定 思痛，痛何如哉！求，爾何如？何消哪用得著。例：這自然，何消吩附。何若如何。怎樣。例：此為何若人。何嘗并非。例：你說的何嘗不是。何為 什么是。例：何為護(hù)官符？ 怎么會(huì)?例：則眾何為而不洶洶？ 作什么。例：客何為者？敬杰多而財(cái)有余，何為而不成？何意 什么意思。例：卻不害我，倒與我好差使正不如何意？ 豈料，哪里料到。例：女行無偏斜，何意致不厚？何由 如何。例：長(zhǎng)夜沾濕何由徹。 什么原因。例：致之何由？由于

5、疾病。 從什么地方。例：何由知吾可也？何乃怎么能。例：何乃太區(qū)區(qū)！何得怎么能。例：生之者甚少而靡之者甚多，天下財(cái)產(chǎn)何得不蹶？何加有什么益處。例：萬鐘于我何加焉！何曾有什么益處。例：可又是胡說，你又何曾見過他？何其多么。例：何其衰也！F:乎 表示疑問語氣，相當(dāng)于嗎、呢。例：天下事有難易乎？此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？ 將以實(shí)籩豆奉祭祀，供賓客乎？然，胡不己乎？丈夫亦愛憐其少子乎？若毒之乎？君將哀而 生之乎？大王嘗聞布衣之怒乎？齊人固盜乎？然豫州新敗之后，安能抗此難乎？(11)壯士，能 復(fù)飲乎？(12)技蓋至此乎？(13)齊桓、晉文之事，可得聞乎？(14)若寡人者，可以保民乎哉？ 表示反問語氣，相當(dāng)于

6、嗎、呢。例：孰為汝多知乎！學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？人取 之，未嘗有言而獨(dú)不足子所乎？王侯將相寧有種乎？求劍若此，不亦惑乎？而衣之交尚不相欺 ，況在國(guó)乎？ 吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？至廢孟子而不立，非導(dǎo)源于小儒乎？非仁木乎？技 經(jīng)肯綮之未嘗，而況大觚乎？ 形容詞詞尾，有時(shí)相當(dāng)于地。例：今夫佩虎符、坐皋比者，乎干城之具也。故今之墓中全 乎為五人也。以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。忽乎吾將行兮。 表示測(cè)度語氣，相當(dāng)于吧。例：日食飲得無衰乎？圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其 皆出于此乎？王之好樂甚，則齊國(guó)其庶幾乎。師勞力竭，遠(yuǎn)主備之，無乃不可乎？ 同于。例：叫囂乎東西，隳突乎南北。今

7、雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣。吾嘗疑乎 是。（乎：對(duì)。）醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。頹然乎其間。先王之法，經(jīng)乎上世而來 者也。良劍期乎斷，不期乎莫铘。（乎：引進(jìn)動(dòng)作的對(duì)象。）生乎吾前，其聞道也固先乎吾? 亦無怪乎其私之也。君子博學(xué)而日參省乎己。（乎：對(duì)。）(11)子言未發(fā)而哀樂具乎其前。(12)蓋 進(jìn)乎技矣。(13)王變乎色曰。(14)臣之所好者，道也：進(jìn)乎技矣。(15)依乎天理，批大 ，導(dǎo)大 。 (16)以吾一日長(zhǎng)乎爾。（爾:比。）(17)攝乎大國(guó)這間。(18)異乎三子者之撰。(19)浴乎沂。(20)幽 獨(dú)處乎山中。 表示感嘆語氣，相當(dāng)于啊、呀。例：?jiǎn)韬?！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！嗟乎

8、，燕雀 安知鴻鵠之志哉！天乎，人乎，而竟已乎！ 表示商量語氣，相當(dāng)于嗎，吧。例：今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎？無以 ，則王乎？ 用在句中，表示停頓語氣。例：于是乎書N:乃 于是，就。例：乃取一葫蘆置于地。乃入見。陳涉乃立為王號(hào)為張楚。曰：諸將吏敢復(fù) 有言當(dāng)迎操者，與此案同！乃罷會(huì)。良乃入，具告沛公。懷王乃悉發(fā)國(guó)中兵。 才，這才。例：雖理想派之作，亦先有所本，乃增損而潤(rùn)色之。（乃：然后才。）設(shè)九賓于廷 ，臣乃敢上璧。悉使蠃兵負(fù)草填之，騎乃得過。度我至軍中，公乃入。泛彭蠡口，四望無際， 乃知太白開帆入天境之句為妙。 卻。例：丞相非在夢(mèng)中，君乃在夢(mèng)中耳！老臣今者殊不欲食，乃自強(qiáng)步。今君乃亡趙

9、走燕。 彼能是，而我乃不能是。 是，就是，原來是。例：視之，乃龐德也，當(dāng)立者乃公子扶蘇。以其乃華山之陽名之也。（ 乃：一說這里有在的意思）若事之不濟(jì)，此乃天也。諸葛亮真乃神人。路旁一歧東上，乃 昔所未至者。嬴乃夷門抱關(guān)者也。謂獄中語乃親得之于史公云。是乃仁術(shù)也。 竟然。例：?jiǎn)柦袷呛问溃瞬恢粷h。今其智乃反不能及。而陋者乃以斧斤考擊而求之。 他的。例：是芋視乃婦也。乃至，甚至。例：蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù)。（乃：一說竟然。） 可是。例：零落難堪，似成棄物；乃摘而藏之，雙備經(jīng)年裹物之用。時(shí)夫仆俱陰險(xiǎn)行后，余亦 停弗上；乃一路奇景，不覺引余獨(dú)往。（乃：一說只是，表示輕微的轉(zhuǎn)折。） 而，又。例：莫不中音：合

10、于桑林之舞，乃中經(jīng)首之會(huì)。 這樣。例：夫我乃行之。 11你，你的。例：爾其無忘乃父之志。Q:其 用作第三人稱，表示領(lǐng)屬關(guān)系，相當(dāng)于他、她、它（們）的。例：其子曰：不筑，必將有 益。（其：他的。）恐前后受其敵。（其：它們的。）其夫囈語。（其：她的。）吾有卿之 名，而無其實(shí)。（其：它的）郯子之徒，其賢不及孔子。（其：他們的。）其釵環(huán)裙襖，三人皆 是一樣的妝飾。（他：她們的。） 其中，其中的。例：蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。于亂石間擇其一二扣之。其不率教者 常有一二。 活用作第一人稱。相當(dāng)于我（的）、自己（的）。例：并自為其名。舍其文軒。既 其出。（其：我們）而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。品其

11、名位，猶不失下曹從事。（其： 我的）將不勝其忿而蟻附之。不敢以其富貴驕?zhǔn)?。遂前其足。廬陵文天祥自序其詩，名曰 指南錄。亦各言其志也！ 用作第三人稱，相當(dāng)于他、她、它（們）。例：妻跪問其故。?念悲其遠(yuǎn)也。（其：她） 向其先表之時(shí)可導(dǎo)也。（其：他們）望請(qǐng)其指教。（其：她們）成以其小，劣之。（其：它） 矗不知其幾千萬落。（其：它們） 在句中表示反問語氣，相當(dāng)于難道、怎么。例：以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土 石何？（其如土石何：又能拿這些泥士石頭怎么樣。）其孰能譏之乎？且行千里，其誰不知？ 其為死君乎？ 指示人、事、物，多表示遠(yuǎn)指，相當(dāng)于那之類的詞。例：其不設(shè)色者：曰水墨。（其：那。 ）懷其璧。

12、（其：那塊）既其出，則或咎其欲出者。（本義項(xiàng)指后一個(gè)其：那個(gè)。）其極 刑，曰：順我，即先刺心；事則四肢解盡，心猶不死。（其：一說如果。）不嫁義郎體，其往 欲何云？（其往：其后，將來）未必有其實(shí)。（其：那樣。） 表示選擇關(guān)系，相當(dāng)于是還是.例：其真無馬邪？其真不知馬也？ 指示人、事、物，有時(shí)表示近指，相當(dāng)于這之類的詞。例：有蔣氏者，專其利三世矣。（其 ：這種）今存其本不忍廢。（其：這）此其患不見於今，而將見於他日。（此其：這種。此、其 同義連用。） 在句中表示祈使語氣，相當(dāng)于可、還是。例：寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許 寡人?。ㄆ洌嚎梢┮佬乱盐鍤q，轉(zhuǎn)眼成人。汝其善撫之。（其：可要。一說表

13、示期望。）攻之 不克，圍之不繼，吾其還也。（其：還是）與爾三矢，爾其無忘乃父之志?。ㄆ洌嚎桑欢?。這里 有命令的意味。） 在句中表示揣測(cè)語氣，相當(dāng)于恐怕、或許、不概、可能。例：其自桓叔以下， 嘉吾子之賜。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？則齊國(guó)其庶幾乎？ (11)表示假設(shè)關(guān)系，相當(dāng)于如果。例：其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之 專耳。其若是，孰能御之？y:以 、因?yàn)?，由于：例?此獨(dú)以跛之故，父子相保。 臣是以無請(qǐng)也。 惟三保勇而多藝，推為長(zhǎng)。 以其境過清，不可久居，乃記之而去。 不以物喜，不以己悲。 而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。 趙王豈以一璧之故欺秦邪？

14、卒以吾郡這發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治。 不賂者以賂者喪。 以心中有足樂者。且吾不以一眚掩大德。懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。、而。例： 有好事者船認(rèn)入。 留五百人鎮(zhèn)之，以斷洄曲及諸道橋梁。（以：以便） 吾騎馬挾矢以助戰(zhàn)。 卷石底以出。 而托于柑以諷耶？ 以嚙人，無御之者。（以：這里有如果的意思） 故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。 屬予作文以記之。 殺之以應(yīng)陳涉。 高祖因之以成帝業(yè)。 (11)不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。 (12)請(qǐng)立太子為王，以絕秦望。 (13)余與四人擁火以入。 (14)夫夷以近，則游者眾。 (15)操悉浮以沿江。 (16)樊噲側(cè)其盾以撞。 (17)吾誠(chéng)

15、愿與汝相守以死。 (18)忽魂悸以魄動(dòng)。 (19)淫侈之俗日日以長(zhǎng)。 (20)各各竦立以聽。 (21)以致天下之士。 (22)然而隱忍以行。 (23)若潛師以來，國(guó)可得也。 (24)孤違蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。 (25)遂拔以擊荊河。 (26)遂自投汨羅以死。 (27)其責(zé)已也重以周。 (28)以一物以與物物爭(zhēng)。、把，拿，用。例： 貧者自南海還，以告富者。（以后省略介詞賓語。） 以錢覆其口。 屠懼，投以骨。 具以情告。 以縛即爐火，燒絕之。 以檻車送元濟(jì)詣京師。 何以為計(jì)？ 將以攻宋。 必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵乃出。 故臨崩寄臣以大事也。 (11)寡人欲以五百里之地易安陵。 (12)以故法為其國(guó)

16、與此同。 (13)愿以十五城請(qǐng)易璧。 (14)操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)。 (15)具告以事。 (16)士大夫終不肯以小舟夜泊絕璧之下。 (17)以我應(yīng)他人。 (18)以虞待不虞者勝。 (19)國(guó)胡以相恤。 (20)將以釁鐘。 (21)悉以心誠(chéng)之話倚托，千萬無渝。、以為，認(rèn)為。例： 我以日始出時(shí)去人近。 臣以王之攻宋也，為與此同類。 老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也。 皆以美于徐公。 而小儒規(guī)規(guī)焉以君臣之義無所逃于天地之間。、憑，靠。例： 以我酌油知之。 以君之力，曾不能損魁父之丘。 域民不以封疆之界。 而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。 以勇氣聞?dòng)谥T侯。 以攻則取。 久之，能以足音辨人。 皆好辭而以賦見稱。、

17、按照，依照。例： 策之不以其道。 今以實(shí)校之。 余船以次俱進(jìn)。 何必更以多寡為差？ 蓋以律非故殺。 以次進(jìn)。 則又 法從事。、根據(jù)。例： 今以蔣氏觀之，猶信。（以：一說拿。） 貴以近知遠(yuǎn)。、通已，已經(jīng)。例： 固以怪之矣。 日以盡矣。、作語助，表示時(shí)間、方位和范圍。例： 受命以來，夙夜憂嘆。（以：表時(shí)間） 指從此以往十五都予趙。（以：方位） 自王侯以下莫不逾侈。（以：表范圍）、在。例： 余乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清，穿泰山西北谷，越長(zhǎng)城之限，至于泰安。 以八月十三斬于市。 以崇禎十七年夏，自京師徒步入華山為黃冠。 果予以未時(shí)還家，而汝以辰時(shí)氣絕。、作語助，起調(diào)整音節(jié)作用。例：

18、逆以煎我懷。、為。例： 如或知爾，則何以哉？（以：做） 要以不能免。（以：是）、通已，止。例：無以，則王乎？、任用。例：忠不必用兮，賢不必以。、此，這。例：以一物體與物物爭(zhēng)。（本義項(xiàng)指前一個(gè)以。）以為、把當(dāng)作或作為。例： 虎視之，龐然大物也，以為神。 醫(yī)之好治不病以為功！ 吾始聞汝名，以為豪。 相傳以為雁蕩。 南取百越之地，以為桂林、象郡。（以為：把它設(shè)為。） 撰長(zhǎng)書以為贄。 寡君之以為戮。、認(rèn)為。例： 以為且噬己為，甚恐。 以為妙絕。 人人自以為必死。 臣竊以為其人勇士。 以為非我莫能為也。 然議者必以為無故而動(dòng)民，、把制成。例： 然得而臘之以為餌。 鑄以為金人十二。Y:因 于是，就。例：虎

19、因喜，計(jì)之曰。因取刃殺之。因屏人曰。因拔刀斫前奏案。因左手把 秦王之袖。因讒之曰。 依照，根據(jù)。例：罔不因勢(shì)象形。（因：這里有順著的意思）變法者因時(shí)而化。（因：這里有 隨著的意思。）善戰(zhàn)者因其勢(shì)而利導(dǎo)之。（因：這里有順著的意思。）因其固然。 依靠，憑借。例：高祖因之以成帝業(yè)。吏因以巧法。我欲因之夢(mèng)吳越。衡乃擬班固兩都 作二京賦，因以諷諫。伺者因此覺知。因河為池。因利乘便，宰割天下，分山河。 又因厚幣用事者臣靳尚。 趁著，趁此。例：不如因而厚遇之。不如因善遇之。因擊沛公于坐。因入京師。 通過，經(jīng)由。例：因賓客至藺相如門謝罪。 因?yàn)椤＠阂蛟煊袂鍖m，伐山取材，方有人見之。后因伐木，始見此山。未聞?dòng)?/p>

20、因變法 而流血者。恩所加則思無因喜以謬賞。 緣由，機(jī)緣。例：于今無會(huì)因。 沿襲。例：因遺策。 繼續(xù)。例：加之以師旅，因之以饑饉。Y:于 對(duì)，對(duì)于。例：貧者語于富者曰。愛其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉。其于人也， 乃曰：能有是，是亦足矣。 在。例：從先人還家，于舅家見之。乃設(shè)九賓禮于庭。縉紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知 計(jì)所出。 與，跟，同。例：幻者而同于真邪？真者而同于幻邪？身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂毅。燕 王欲結(jié)于君。莫若遣腹心自結(jié)于東，以共濟(jì)世業(yè)。 到。例：指通豫南，達(dá)于漢陰。從徑道亡，歸璧于趙。 從，自。例：子墨子聞之，起于魯。至廢孟子而不立，非導(dǎo)源于小儒乎？青，取之于藍(lán)，而 青于

21、藍(lán)。 在方面。例：荊國(guó)有余地而不足于民。于人為可譏，而在己為悔。 比。例：孔子曰：苛政猛于虎也。此其人之勤勞，必千萬于天下之人。青，取之于藍(lán)， 而青而藍(lán)。（本義項(xiàng)是指后一個(gè)于。） 被。例：君幸于趙王。受制于人。故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。 受。例：不拘于時(shí)，學(xué)于余。（本義項(xiàng)指前一個(gè)于。） 向。例：不拘于時(shí)，學(xué)于余。（本義項(xiàng)指后一個(gè)于。）事急矣，請(qǐng)求救于孫將軍。（11）給。例：我以天下之利盡歸于己。于是 在這時(shí)。例：于是賓客無不變色離席。 與現(xiàn)代漢語于是相同。例：于是為長(zhǎng)安君約車百乘，質(zhì)于齊。 在這件事上。例：吾祖死于是，吾父死于是。 在這種情況下。例：于是秦王不懌，為一擊罅。 對(duì)此。例：于是余有

22、嘆焉。 從此。例：遂墨以葬文公，晉于是始墨。于路沿路。例：京中安不得身，又虧林沖赍盤纏，于路投奔人。不想日卻在這里撞見。于是乎于是。例：余感焉，以杜君言泛訊之，眾言同，于是乎書。Z:則 卻，可是。例： 至則無可用，放之山下。 子燦寐而醒，客則鼾睡炕上矣。 于其身也，則恥師焉。 手裁舉，則雙超忽而躍。 那么，就。例： 為之，則難者亦易矣。 及日中則如盤盂。 視其缶，而吾蛇尚存，則弛然而臥。 若備與彼協(xié)心，上下齊同，則宜撫安，與結(jié)盟好。 如或知爾，則何以哉？ 指分項(xiàng)或自成段落的文字的條數(shù)。例：論語六則。 用在對(duì)比句中，相當(dāng)于就。例： 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，

23、則憂其君。 橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳。 位卑則足羞，官盛則近諛。 夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。 木受繩則直，金就礪則利。 小則獲邑，大則得城。 晝?nèi)談t鬼見，暮臥則夢(mèng)聞。 入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。 就是。例： 則者岳陽樓之大觀也。 秦則無禮何施之為？ 不然，則其所疏遠(yuǎn)。 原來是。例： 徐而察之，則上皆石穴罅。 臨視，則蟲集冠上。 只。例： 則被這枷紐的我左側(cè)右偏。 不依公道則愛鈔。 同輒，總是，常常。例：居則曰：不吾知也！ 原來已經(jīng)。例： 鄭穆公使視客館，則束載、厲兵，秣馬矣。 追之，及諸河，則在舟中矣。 (則是)只當(dāng)是。例：與竇娥燒一陌兒，則是看你死

24、的孩兒面上。 (則則)贊嘆的聲音。例：連呼則則。Z:者 指人、物、事、地點(diǎn)等，相當(dāng)于的或的人（東西、事情、地方）。例： 近塞上之人，有善術(shù)者。（者：指人） 若所市于人者，將以實(shí)籩豆奉祭祀、供賓客乎？ 其他祖父積、子孫棄者無論焉。（者：指事。） 有復(fù)言令長(zhǎng)安君為質(zhì)者，老婦必唾其面！ 當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也。 僻不當(dāng)?shù)勒撸圆患巴?循表而夜涉，溺者千有余人。 誰為大王為此計(jì)者：（者：指人） 客何為者？（者：指人） 大率用根者，若有宿根，須取無莖葉時(shí)采。（者：指物，藥） (11)又可怪者，在盜積賊，殺人重囚，氣杰旺，染此者十不一二。（者：指病）? (12)亦余昔年欲登未登者。 與若之類字組成某種詞

25、組，或單用，表示比擬，相當(dāng)于的樣子、似的。 例： 然往來視之，覺無異能者。 言之，貌若甚戚者。 放在主語之后，表示提頓或判斷。例： 北山愚公者，年且九十。 陳勝者，陽城人也。 廉頗者，趙之良將也。 師者，所以傳道受業(yè)解惑也。 屈原者，名平，楚之同姓也。 放在主語之后，引出原因。例： 不以木為之者，文理有疏密。 然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。 而安以五十里之地存者，徒以有先生在也。 吾妻之美我者，私我也。 臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。 蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。 放在疑問句末，表示疑問。例：何者？上下之分也。 放在假設(shè)復(fù)句中，表示假設(shè)，相當(dāng)于如果、

26、的話。例： 入則無法家弗士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。 盡吾志而不能至者，可以無悔矣。 不者，若屬皆且為所虜。 放在有字的賓語之后，表示提頓。例： 有蔣氏者專其利三世矣。 有郭四者，凡四殺人。 楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見稱。 放在數(shù)詞之后（翻譯時(shí)，要根據(jù)所列事物，在數(shù)詞詞后加上相應(yīng)的量詞和名詞）。例： 或異于二者之為，何哉？（二者：兩種心情。） 此數(shù)者用兵之患也。（此數(shù)者：這幾點(diǎn)。） 放在后置的定語這后，相當(dāng)于的。例： 求人可使報(bào)秦者，未得。（定語是可使報(bào)秦者，中心詞是人。 于是令齊軍善射者萬弩，夾道而伏。 放在時(shí)間詞之后，表示停頓，起調(diào)整音節(jié)作用。例： 近者奉辭伐罪。 古者以

27、天下為主，君為客。 遠(yuǎn)者數(shù)世，近者及身。 (11)放在陳述句末，表示陳述結(jié)束。例： 送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。 始臣之解牛之時(shí)，所見無非牛者。Z:之 他，她，它（們）。例： 人皆吊之。（之：他，指上文善術(shù)者） 以刀劈狼首，數(shù)刀斃之。（之：它，指狼。） 然之。（之：它，指上文李 的話。） 媼之送燕后也，持其踵為之泣。（本義項(xiàng)指后一個(gè)之：她，指燕后。） 彼竭我盈，故克之。（之：他們，指齊軍。） 我見相如，必辱之。（之：他，指相如。） 以杜君言泛訊之。（之：他們，旨獄中囚犯。） 阿母得聞之，槌床便大怒。（之：它，指上文府吏的話。） 遽撲之，入石穴中。（之：它，指蟋蟀。） 收天下之兵，聚之咸陽。（

28、本義項(xiàng)指后一個(gè)之它指兵器。） 的。例: 近塞之人，死者十九。（塞翁失馬） 小大之獄，雖不能察，必以情。 坎坎伐檀兮，置之河之干兮。 東割膏腴之地，北收要害之郡。 往，到去。例： 如欲之南海，何如？（為學(xué)） 去逾四十里，之虛所賣之。（本義項(xiàng)指前一個(gè)之。） 諸將請(qǐng)所之。 輟耕之壟上，悵恨久之。（本義項(xiàng)指前一個(gè)之?） 又有剪發(fā)杜門，佯狂不知所之者。 于是棄其家走之關(guān)中。 有牽牛而過堂下者。王見之，曰：牛何之？（本義項(xiàng)指后一個(gè)之之。） 這，此。例： 以君之力，曾不能損父之丘，如太行王屋何？（本義項(xiàng)指后一個(gè)之。） 其上以構(gòu)脂、臘和氏灰之類昌之。（本義項(xiàng)指前一個(gè)之。） 有良田、美池、桑竹之屬。 公輸盤為楚

29、造云梯之械。 均之二策，寧許以負(fù)秦曲。 郯子之，其賢不及孔子。 于是六國(guó)之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之為之謀。（本義項(xiàng)指中間一個(gè)。） 作賓語前置的標(biāo)志。例： 何陋之有？ 宋何罪之有？ 句讀之不知。 何功之有哉？ 詩云：他人有心，予忖度之。夫子之謂也。（本義項(xiàng)指后一個(gè)之。） 我。例： 君將哀而生之乎？ 不知將軍寬之至此也！ 以是知公子恨之復(fù)返也。 臣乃市井鼓刀屠者，而公子親數(shù)存之。 今單車來代之，何如哉？ 寡君之以為戮，死且不朽。（之以為戮：以之為戮。之：指我們。） 調(diào)整音節(jié)，無實(shí)義。例：輟耕之壟上，悵恨久之。（本義項(xiàng)指后一個(gè)之。） 用在主謂結(jié)構(gòu)中，表示了消句子獨(dú)立性。例： 孤之有孔明，猶魚之

30、有水也。 樂郊樂郊，誰之永號(hào)！ 庸知其年之先后生于吾乎？ 作定語后置的標(biāo)志。例： 云之崔嵬。 人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎！ Q:且 暫且，姑且。例：你兩個(gè)且在這里，等灑家去打死了那廝便來！存者且偷生。這個(gè)，你且收 著。別君去兮何時(shí)還？卿但暫還家，吾今且報(bào)府。誓不相隔卿，且暫還家去。 將，將要。例：以為且噬己也。今且九十。久居，禍且及汝。不出，火且盡。且為之奈 何。若屬皆且為所虜。民且狼顧。旦暮且下。人且死見鬼，宜見數(shù)百千萬。旦夕且死。 (11)范君知其必且西奔。 而且，并且。例：且人之患志之不立。余悲之，且曰。且以一譬之故逆強(qiáng)秦之歡，不可。 肅宣權(quán)旨。論天下事勢(shì)，致殷勤之意，且問備曰。

31、且北方之人，不習(xí)水戰(zhàn)。（且：一說況且。） 且將軍大勢(shì)可以拒操者，長(zhǎng)江也。彼所將人不過十五六萬，且己久疲。且立石于其墓之門。 且矯詔紛出。是立法以警其余，且懲后也。(11)且燕趙處秦革滅殆盡之際。(12)可使有勇，且知 方也。(13)且使遽告于鄭。 況且，再說。例：且焉置土石？（且：一說而且。）且壯士不死即已，死即舉大名耳。且秦 強(qiáng)而趙弱。且相如素賤人。且遷我如振落葉耳。且行千里，其誰不知？且吾不以一眚掩大德 。 尚且，還。例：且欲與常馬等不可得。臣死且不避，卮酒安足辭！ 連接兩個(gè)形容詞，表示關(guān)系：又，又又。例：而向之香且甘者，非調(diào)和之有異，時(shí) 、位移人也。河水清且漣漪。示趙弱且怯也。三軍既惑且

32、疑。磐石方且厚。四體康且直。 同夫，句首助詞。例：且庸人尚羞之，況于將相乎！ 連接兩個(gè)動(dòng)詞表示并列關(guān)系：一面，一面；一邊，一邊。例：又有若 老人咳且笑于山谷中者。無有不過而拜且泣者。 如果。例：明復(fù)妄言，我當(dāng)焚汝廬。 還有，那末。例：聞姊家有閣子，且何謂閣子也。且住即且慢，暫時(shí)慢著，常含阻止之意。例：且住，再要十斤都是肥的。且住，你聽我 說！瑜又曰：子翼，且??！教你看曹賊之首！ 且夫句首助詞，表示下文是更進(jìn)一步的議論。例：且夫天下非小弱也。且夫天下固有意外之 患也。且如就像。例：且如今年冬，未休關(guān)西卒。R:若 如果，假如。例：今若斷斯織也，則捐失成功。若止印三二本，未為簡(jiǎn)易。若無興德之言， 則

33、責(zé)攸之、允等之慢，以彰其咎。若據(jù)而有之，此帝王之資也。若備與彼協(xié)心，上下齊同，則宜 撫安，與結(jié)盟好。若不能，何不按兵束甲，北面而事之！若能以吳越之眾與抗衡，不如早與 之絕。若事之不濟(jì)，此乃天也。若有宿根，須取無莖葉時(shí)采。若有所教，仆固愿聞也。 像，好像。例：萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。細(xì)若蚊足。仿佛若 有光。視其中，則干若敗絮。貌若甚戚者。唐雌對(duì)曰：否，非若是也。意色揚(yáng)揚(yáng)，若自 矜詡。形若土狗。呆若木雞。(11)若寡人者，可以保民乎哉？(12)若無罪而就死地。(13)若是其 甚與？(14)其若是，孰有御之。 你（的），你們（的）。例：若所市于人者。若毒之乎？更若役，何富貴也

34、。若為傭耕， 何富貴。若翁廉。（若你們）若何為生我家？若入前為壽。不者，若屬皆且為所虜。（若屬 ：你們這些。）予我千金，吾生若。（若：你們）若素名勇。 此，如此，這樣。例：以若所為，求若所欲。 至于。例：若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。若此如此，這樣。例：何以自繪敗狀，令人喪氣若此？求劍若此，不亦惑乎？ 若夫是用在一段話的開頭、引起論述的詞。近似要說那、像那的意思。例：若夫霪雨霏霏 ，連月不開。若定心中有數(shù)，從容不迫。例：指揮若定。若何怎么樣。例：以閑敝邑，若何？若干約計(jì)之詞，相當(dāng)于幾許、多少。例：車后若干遞送夫。S:所 處所，地方。例：持童抵主人所。又間令吳廣之次所旁叢祠中。必能使行陣和睦，優(yōu)劣得

35、所 。樂土樂土，愛得我所！成反復(fù)自念，得無教我獵蟲所耶？某所，而母立于茲。此何所也？ 用在動(dòng)詞或者介詞動(dòng)詞之前，組成名詞性詞組，相當(dāng)于的事、物? 的地 方、的人等。例：漁人一一為具言所聞。衣食所安，弗敢專也，必以分人。道之 所存，師之所存也。荊柯有所待，欲與俱。此疾之所由生也。（所由生：產(chǎn)生的緣由。）所以 表示行為所憑借的方式。方法或依據(jù)，相當(dāng)于用來的方法是用來的等。例：吾 知所以人距子矣，吾不言。故釋先王之成法，而法其所以為法。 表示原因。相當(dāng)于的原因（緣故）。例：親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢之所以興隆也。 荊人尚猶循表而導(dǎo)之，此其所以敗也。臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。所以遣將守關(guān) 者，

36、備他盜之出入與非常也。所謂所說的。例：酈道元所謂環(huán)水也。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。非吾所謂傳其道解其惑者也。 漢高帝所謂某業(yè)所就，孰與仲多者，其逐利之情，不覺溢之于辭矣。所在 到處。例：石之鏗然有聲音者，所在皆是也。 所在之處，處所。例：尋其方面，乃知震之所在。急趨之，折過墻隅，迷其所在。宮闕山陵 之所在，去之茫茫。W:為 成為，變成。例：此何遽不為福乎？處遂改勵(lì)，終為忠臣。以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人 謀也。卒相與歡，為刎頸之交。然則為天下之大害者，君而已矣。冰，水為之，而寒于水。 漢之為漢，幾四十年矣。因而化怒為悲。有鬼，非人死精神為之也。寧知此為歸骨所耶？ 做。例：為之，則難者亦易矣。即書詩四句

37、，并自為其名。溫故而知新，可以為師矣。寄 偽兒啼，恐栗，為兒恒狀。李 李忠義 其城為坎以先登。板印書籍，唐人尚未盛為之。有布衣 畢升，又為活板。公輸盤為我為云梯。故為之說。然得而臘之以為餌。(11)陳勝、吳廣皆次當(dāng) 行，為屯長(zhǎng)。(12)為壇而盟。(13)亮躬耕隴畝，好為 梁父吟 ?(14)相如度秦王特以詐佯為予趙城 。(15)趙王竊聞秦王善為秦聲。(16)誰為大王為此計(jì)者。(17)唐僧貫休為諾矩羅贊。(18)非為織 作遲，君家婦難為。(19)使齊軍入魏地為十萬灶。(20)今日嬴之為公子亦足矣！(21)今為宮室之美為 之。(22)南取百越之地，以為桂林、象郡。(23)為民誣太守者視此！(24)愿

38、為小相焉。(25)莫不欲求 忠以自為，舉賢以自佐。 作為，當(dāng)作。例：其詩以養(yǎng)父母，收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。何以為計(jì)？子墨子解帶為城 。此可以人為援而不可圖也。相傳以為雁蕩。量其家之所有以為劑。霓為衣兮風(fēng)為馬。斬 木為兵，揭竿為旗。然后以六合為家， 函為宮。 是。例：此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？迨以手捫之，始知其為壁也。賴膚覺之助，而后見為體 。中峨冠而多髯者為東城。五代時(shí)始印五經(jīng)，已后典籍皆為板本。若止印三二本，未為簡(jiǎn)易。 此為何若人？必為有竊疾矣。項(xiàng)燕為楚將。為天下理財(cái)，不為征利。(11)在藥則未為良時(shí)也 。(12)如今人方為刀俎，我為魚肉。(13)非為織作遲，群家婦難為。(14)乃知太白開風(fēng)

39、言風(fēng)語入天 鏡之句為妙。 以為，認(rèn)為。例：孰為汝多知乎！驟視之，無不驚為生人者。竊為大王不取也！ 被。例：周年處少時(shí)，兇強(qiáng)俠氣，為鄉(xiāng)里所患。升死，其印為予群從所得。吳廣素愛人，士 卒多為用者。國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用?？譃椴偎取Ｐ袑槿怂?，豈足托乎！羸兵為人 馬所蹈藉，陷泥中死者甚眾。不者，若屬皆且為所虜。吾屬今為之虜矣。則為深谷林莽所蔽。 (11)當(dāng)是為谷中大水沖激。(12)為仲卿母所遣。(13)而為秦人積威之所劫。(14)為國(guó)者無使為積之所 劫域！(15)遂為猾胥報(bào)充里正役。(16)身死人手，為天下笑者。(17)身死國(guó)滅，為天下笑，(18)竟為 秦所滅。(19)若是物特為天之所厚而擇焉以

40、存也者。 句末語氣詞，表示疑問或反詰。例：夫子何命焉為？何辭為？秦則無禮，何施之為？何故 懷瑾握瑜而自令見放為？。 指心理活動(dòng)。例：予嘗求古仁人之心，或異二者之為.? 有。例：獨(dú)其為文猶可識(shí)曰花山。敢用是為怨望。未報(bào)秦施而伐其師，其為死君乎？ 頑童之為是心也。 將來，將。例：旦日饗士卒，為擊破沛公軍。眾謂予一行為可以紓禍。 (11)治理。例：安有為天下阽危者若是而上下驚者？為國(guó)者無使為積威之所動(dòng)哉！由也為之， 比及三年，可使有勇，且知方也。為國(guó)以禮，其言不讓，是故曬之。 (12)裝作。例：為除不潔者，引入。 (13)為了。例：愿為市鞍馬，從此替爺征。凡君之所畢世而經(jīng)營(yíng)者，為天下也。慎勿為婦死。

41、 為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我歟？今為宮室之美為之。 (14)給，替。例：此人一一為具言所聞，皆嘆惋。公輸盤為我為云梯。于是為長(zhǎng)安君約車百乘 。為天下理財(cái)，不為征利。于是秦王不懌，為一擊缶。請(qǐng)以趙十五城為秦王壽。今為君計(jì)， 菲若遣腹心自結(jié)于東，以共濟(jì)世業(yè)。為漢家除殘去穢。請(qǐng)為籌之。保為將軍破之！(11)我固為 子孫創(chuàng)業(yè)也。(12)誰為大王為此計(jì)者？(13)君為我呼入。(14)公為我獻(xiàn)之。(15)為君翻作琵琶行 。(16)而為之記，亦以明生死之大。匹夫之有重于社稷也。(17)阿母為汝求。(18)臣請(qǐng)為王言樂。 (19)即解貂覆生，為掩戶。(20)為復(fù)守黜藏使者。(21)汝來床前，為說稗官野史可喜可之事，聊資一 歡。 (15)對(duì)，向。例：不足為外人道也。為天下唱，宜多應(yīng)者。為之奈何？如姬為公子泣，怵 然為戒。為長(zhǎng)者折技。 (16)因?yàn)?。例：盤庚不為怨者故改其度。非不賢也，為其不可得而法。凡天下之無地而得安寧 者