當(dāng)代西方建筑思潮

1、當(dāng)代西方建筑思潮當(dāng)代建筑思潮的核心是現(xiàn)代主義建筑。本課程講述現(xiàn)代主義建筑發(fā)展過程中的主要思潮、運(yùn)動和建筑思想，并致力于把對上述內(nèi)容的討論與其所發(fā)生的歷史和社會、文化背景相聯(lián)系。對現(xiàn)代建筑的批判不僅僅從建筑內(nèi)部出發(fā)，而是把它作為現(xiàn)代資本主義文明的一個(gè)組成部分，以及啟蒙運(yùn)動以來的現(xiàn)代化進(jìn)程的一個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行分析。現(xiàn)代主義建筑不僅僅是一種新的建筑形式和美學(xué)，它還是現(xiàn)代化的后果和載體，是社會進(jìn)步和改革的工具。課程內(nèi)容：引子：新藝術(shù)運(yùn)動（1890-1910）世紀(jì)之交的芝加哥德國建筑思想與現(xiàn)代建筑運(yùn)用阿道夫路斯的建筑思想表現(xiàn)主義與未來主義荷蘭與俄羅斯先鋒派柯布西耶與法國現(xiàn)代建筑思想意大利現(xiàn)代建筑思想北歐現(xiàn)代建

2、筑思想美國現(xiàn)代建筑思想CIAM 和TeamX60年代的激進(jìn)文化和建筑先鋒派資本主義全球化時(shí)代的建筑危機(jī)-1980年代以來的建筑文化現(xiàn)代建筑思想/現(xiàn)代建筑運(yùn)動的社會、經(jīng)濟(jì)、政治、文化背景現(xiàn)代建筑思想/現(xiàn)代建筑運(yùn)動與現(xiàn)代藝術(shù)之間的關(guān)系現(xiàn)代建筑思想/現(xiàn)代建筑運(yùn)動與歷史的淵源參考書目：Modern Architecture, Alan Colquhoun, Oxford University PressArchitecture and UtopiaDesign and Capitalist Development, Manfredo Tafuri, MIT PressModern Architectu

3、reA Critical History, Kenneth FramptonArchitecture and Modernity, Hilde Heynen, MIT Press The CIAM Discourse on Urbanism, 1928-1960, Eric Mumford, MIT PressABC International Constructivist Architecture, 1922-1939, Sima Ingberman, MIT PressArchitectural Culture 1943-1968, Joan AockmanResearch for Res

4、earch, Bart Lootsma with graduate students of the Berlage Institute, the Berlage Institute, 2002Modern Architecture since 1900, William Curtis, PhaidonPop Art, Klaus Honnet, TaschenArchigram, Simon SadlerThe Situationist City, Simon Sadler, MIT Press現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)思想的演變，17501950/彼得科林斯著，英若聰譯/中國建筑工業(yè)出版社現(xiàn)代設(shè)計(jì)的先驅(qū)者

5、從威廉莫里斯到格羅皮烏斯，尼古拉斯佩夫斯納著，王申詁譯/中國建筑工業(yè)出版新藝術(shù)運(yùn)動形式創(chuàng)新還是結(jié)構(gòu)創(chuàng)新？新的材料和建造方法世界觀或?qū)徝酪鈭D的轉(zhuǎn)變Friedrich Nietzsche: the Use and Abuse of HistoryArt Nouveau 它為19世紀(jì)已發(fā)端的一場徹底更新提供首份國際綱領(lǐng)如果現(xiàn)代建筑的主旨可以理解為對歷史主義的完全摒棄，那么“新藝術(shù)運(yùn)動”實(shí)際上是歐洲現(xiàn)代建筑的第一階段。Henry-Russell Hitchcock激劇的突破性創(chuàng)新對Beaus-Arts式歷史主義的強(qiáng)烈反抗現(xiàn)代建筑的思維解放和風(fēng)格解放Alan Colquhoun: Modern Arch

6、itecture Oxford History of Art新藝術(shù)運(yùn)動于1892年誕生于比利時(shí)，迅速向歐洲其他國家傳播。其主要特征是用取自自然界的動植物的形式作為建筑的裝飾并使建筑形成一種整體感，強(qiáng)調(diào)建筑的特殊性和內(nèi)外空間的統(tǒng)一性。新藝術(shù)運(yùn)動受到英國的藝術(shù)與手工藝運(yùn)動（Arts and Crafts Movement）的影響并綜合了鑄鐵技術(shù)的成果，尤其是法國建筑師Violet-le-Duc對鑄鐵技術(shù)的理論總結(jié)。這場運(yùn)動一方面和工業(yè)資產(chǎn)階級的崛起密不可分，另一方面與世紀(jì)末的歐洲的政治獨(dú)立運(yùn)動相關(guān)聯(lián)。新藝術(shù)運(yùn)動的傳播很大程度上有賴于像Studio雜志這樣的大眾媒體以及1880和1890年代出現(xiàn)的照

7、相排版印刷技術(shù)。新藝術(shù)運(yùn)動是建筑學(xué)中第一次系統(tǒng)取代古典體系的嘗試。它不再從文藝復(fù)興之后的現(xiàn)實(shí)主義原則中汲取靈感，而是轉(zhuǎn)向了非古典體系的東方藝術(shù)、中世紀(jì)和洛可可藝術(shù)。新藝術(shù)運(yùn)動只持續(xù)了15年，但它的很多信條被后來的現(xiàn)代建筑運(yùn)動繼承。William J. R. Curtis: Modern Architecture Since 1900在建筑上，“新藝術(shù)運(yùn)動”最富創(chuàng)造力的階段是1893-1905年這10多年。而關(guān)于這個(gè)風(fēng)格本身的其實(shí)年代，則存在不同看法。一種說法是它發(fā)端于圖形藝術(shù)和裝飾藝術(shù)。Nikolaus Pevsner斷言這個(gè)起源在19世紀(jì)80年代早期的英格蘭，源自William Morris

8、的自由風(fēng)格住宅，有中世紀(jì)復(fù)興的影子。一種說法是它發(fā)端于Viollet-le-Duc對生鐵的探索。Eugne Emmanuel Viollet-le-Duc1814-1879Arthur H. MackmurdoWrens city churches1883Aubrey Vincent BeardsleyToilet of salome II1894Paul GauguinSelf-portrait1889Victor Horta Hotel Tassel樓梯間1892-1893Victor Horta, 1861-1947Victor Horta Van Eetvelde 旅館多邊形樓梯廳18

9、95H. P. BerlageHenny別墅頂部采光的樓梯廳1898Victor Horta Maison du Peuple1896-1899我馬上看出這是一個(gè)有意思的項(xiàng)目建造一座宮殿，但不要其成為宮殿，而要其成為一所“房屋”，屋內(nèi)的奢侈品是工人階級貧民窟里長期缺乏的光和空氣Victor HortaWilliam Morris, 1834-1896Henry van de Velde, 1863-1957Henry van de Velde 椅子1896Henry van de Velde Havana Cigar Shop1899裝飾 Ornamentation裝修 OrnamentAdo

10、lf Loos: Ornament and CrimeSamuel BingEmile GalleHector GuimardLouis Comfort TiffanyHector Guimard, 1867-1942Hector GuimardCoilliot住宅1897建筑原有的解剖關(guān)系和空間特征被改變形式受到功能原則、對結(jié)構(gòu)和材料加以表達(dá)的理性傾向的嚴(yán)格制約用個(gè)人化的方式去實(shí)現(xiàn)社會愿景巴塞羅那新藝術(shù)運(yùn)動被稱為現(xiàn)代主義；現(xiàn)代主義是民族解放運(yùn)動的象征，受十九世紀(jì)折衷主義影響；挽救加泰羅尼亞的古老文化和語言，對抗馬德里和卡斯蒂利亞的語言霸權(quán)；Viollet-le-Duc與藝術(shù)與手工藝運(yùn)動；摩爾

11、藝術(shù)；柏柏爾人的泥土建筑。Antoni Gaudi, 1852-1926Antoni Gaudi，Colonia Guell教堂，1898-1914Antoni Gaudi巴塞羅那米拉公寓1905-1910Charles R. Mackintosh, 1868-1928Joseph Maria Olbrich，分離派美術(shù)館，1897奧地利新藝術(shù)運(yùn)動受到德國浪漫主義的影響Rigel 里格爾：裝飾是藝術(shù)表現(xiàn)的源泉。Otto Wagner, 1841-1918大城市的日常體驗(yàn)“寫實(shí)的”：對建造方法的直接表達(dá)、對現(xiàn)代技術(shù)和材料的崇拜Otto Wagner郵政儲蓄銀行1904-6Josef Hoffman，Stoclet住宅，1905-1911新藝術(shù)運(yùn)動建立了一種不同于古典主義的裝飾體系：非系