張愛玲寫作風(fēng)格

1、一、在主題思想上，她的作品彌漫著濃厚的悲劇色彩。她以一種近乎冷酷的悲劇感敘述一個個悲涼的傳奇，內(nèi)省、孤傲以及都市人的優(yōu)越感與孤獨感交織起來形成她對時代“荒涼”特色的心理感受。張愛玲在塑造小說人物形象時無意識地迎合了亞里士多德關(guān)于悲劇主人公的美學(xué)理論。這與她的身世密不可分的，張愛玲出生于上海一個封建化和西洋化畸形交織的家庭。這樣的家庭環(huán)境和文化氛圍使張愛玲過早的成熟，并形成了她怪異頑強(qiáng)的性格和自立于世的人生態(tài)度。這對其創(chuàng)作心態(tài)的形成產(chǎn)生了直接影響。由于她悲涼的家庭經(jīng)歷和特定的生活環(huán)境，她的作品彌漫著濃厚的悲劇色彩。她以一種近乎冷酷的悲劇感敘述著一個個悲涼的傳奇，成為中國文學(xué)史上一道奇異的風(fēng)景線。

2、由于張愛玲社交范圍窄，朋友不多，知心者更少。她沉默寡語，冷眼審視人生，在這樣的創(chuàng)作心態(tài)支配下，其筆端寫出扭曲的人格，變態(tài)的靈魂。把讀者逐步引入她營構(gòu)的蒼涼世界，同時，也展示了其小說獨特的藝術(shù)美。在那個“骯臟、復(fù)雜、不可理喻的現(xiàn)實中”，2張愛玲似一顆彗星劃下一道美麗的軌道，在浩渺的宇宙瞬間輝煌而過留下了傳奇和流言，留下了無盡的論說與回味。她以一種近乎冷酷的悲劇感敘述一個個悲涼的傳奇，營造了一個陰氣森然的世界，男男女女如在鬼蜮進(jìn)進(jìn)出出。人性的自私、卑瑣、冷漠、虛偽、扭曲、變態(tài)，在其筆下一覽無遺；情愛的虛假、無愛的婚姻、生命的殘酷與脆弱，在其作品中處處可見。她的整個創(chuàng)作滲透著一種悲涼的陰氣。張愛玲的

3、悲劇意識表現(xiàn)在對人性的探索中，她站在悲哀的基石上冷冷地掀掉華美的生命袍子，露出人性深處的陰暗、自私、虛偽、孤獨、冷漠。通過張愛玲的作品，我們觸摸到了“人性惡”的一面，人的靈魂陰暗與丑陋的一角。張愛玲筆下的人物蒼白、渺小，沒有高尚的情操，沒有善良的心，也沒有質(zhì)樸、憨厚的性格。他們在習(xí)俗的擠壓下沉淪，精神蒼白，人與人之間缺乏真情、互助，哪怕是父子母女、兄弟姐妹、妯娌叔嫂；他們在物欲、情欲、性欲的傾軋下，人性變得恐怖不堪，令人不寒而栗，他們?nèi)乾F(xiàn)代社會“病”了的人。張愛玲從人的“虛偽性”來揭露“人性惡”人的“靠不住”。張愛玲筆下不同階層的人，尤其是生活在名門世家的遺老遺少、公子哥兒、太太小姐等上層人

4、物，一旦掀去了罩在外面的面紗，剩下的是便是赤赤裸裸的虛偽，“爬滿了虱子”的尷尬。比如紅玫瑰和白玫瑰的男主人公佟振保，事業(yè)成功，提拔兄弟，辦公認(rèn)真，熱心待友，侍奉母親，“他做人做得十分興頭”，“整個地是這樣一個最合理想的中國現(xiàn)代人物”。他先后愛過兩個姑娘，玫瑰是個混血姑娘，振保愛她，“她和振保隨隨便便，振保認(rèn)為她是天真，她和誰都隨隨便便，振保認(rèn)為她有點瘋瘋傻傻”，這樣的女人，在外國或是很普遍，到中國就行不通，把她娶來移植在家鄉(xiāng)的社會，那是勞神傷財，不上算的事。后來，振保又同朋友的妻子嬌蕊戀上了，對方一旦要與丈夫離婚，他便怯懦得要死，連那他與嬌蕊偷情的公寓也“像大得不可想像的火車，正沖著他轟隆隆開

5、過來，遮得日月無光。”他又“疑心自己做了傻瓜，入了圈套”，他怕毀了自己的前程。在世俗和功利的進(jìn)攻下，他萎縮了他不愿“墮落”，他要做一個“好人”。于是，他便把“真人”隱蔽起來，匆匆忙忙選了一個好女子煙鸝結(jié)婚?；楹?，她成了他眼中一個“很乏味的婦人”，他開始宿娼回來則砸東西打妻子，他盡情的發(fā)泄著他的冷酷、變態(tài)。但他仍戴著面具做他的“好人”，在善的外衣下裹著惡的本質(zhì)。3張愛玲用嘲諷的筆調(diào)冷冷地掀開了這個“大好人”臉上的面紗，露出了靈魂深處的卑鄙、冷酷變態(tài)、自私與好色，展示了一個靈肉分離、表里不一、人格萎縮的“兩棲人”的心理世界。又如沉香屑：第一爐香中的葛薇龍，本是破落家庭的小姐，因為想讀書，被迫投靠一

6、個給闊人做姨太太，以勾引男人為能事的姑媽，薇龍明明知道環(huán)境不好，但她想：“只要我行得正立得正，不怕她不以禮相待，外頭人說閑話，盡他們說去，我念我的書?！笨墒侨齻€月工夫，“她對于這里的生活已經(jīng)上了癮了。”她變了，逐漸成為姑媽勾引男人的誘餌。她有過追求新生活的念頭，但就像她姑媽說的，“要想回到原來的環(huán)境里，只怕是回不去了?！彼仁菙蒯斀罔F地宣稱要回去，買了船票，收拾了東西，可是臨到走時生了一場病，她又懷疑生這場病”也許一半是自愿的；也許她下意識地不肯回去，有心挨延著”薇龍還是留下來了，留在那個她明知可怕的“鬼氣森森的世界”里。她所有的掙扎，最后剩下的是對姑媽的一句話“你讓我慢慢學(xué)呀!”葛薇龍由一個

7、單純、自信、希望保持自己人格完整的少女到幻想的貶值、自信的破滅終至人格的喪失，這一過程是對她先前所抱有的“出淤泥而不染”的幻想的有力潮諷。4金鎖記中的曹七巧為了生存，為了生活，為了金錢，甘愿侍侯一個殘廢男子，正常的心理需求得不到滿足，精神上也變成了殘廢。她一生都為“金錢”而奮斗，沉重的黃金枷壓得她心理畸形，她容不得任何人染指她的財產(chǎn)，為此她寧可犧牲哪怕短暫的快樂。她也曾得到過愛的光輝，沐浴在“細(xì)細(xì)的音樂，細(xì)細(xì)的喜悅”中，但她的人性已被黃金枷鎖所扭曲、摧殘，她自己已被黃金蠶食了，她的青春和愛情也被黃金枷鎖給扼殺了。她是擔(dān)當(dāng)不起情欲的人，這最終也使她從一個曾有青春的溫情回憶的曹大姑娘變成了陰鷙、兇

8、狠、殘酷的近乎精神分裂或心理變態(tài)的姜老太太。5張愛玲執(zhí)著于真實的人性，作品中充滿了在古老腐朽文化、物欲、情欲壓抑下的人性的扭曲、畸形、變態(tài)。二、在選材上，張愛玲的作品以言情為主?？梢哉f男女之情是貫穿她全部創(chuàng)作的一條線索。張愛玲認(rèn)為：男女之情乃人之大欲，作為生命過程的重大現(xiàn)象，負(fù)載著深刻的人性內(nèi)容，揭示著人生的真諦。她的小說著力表現(xiàn)男女之間的感應(yīng)、磨檫、摸索、閃避，如此種種，均在她的作品中得到了細(xì)致入微的刻畫；另一方面，她不象一般的新文學(xué)作家要么把戀愛提升到浪漫理想的境界中來肯定，要么試圖在社會意義上尋求合理性進(jìn)而將所有的沖突歸結(jié)到外界因素上去，她所著力表現(xiàn)的不是戀愛者超凡脫俗的一面，而恰恰是他

9、們凡俗的一面。在她看來，惟有入世的，才是更真實的。她試圖于男女之間的傳奇故事中尋找普通的人性，于男女之情中傾聽“通常的人生的回音”。因此，她的言情并不局限于單純的言男女之情，而是將之升華到言“世態(tài)人情”和“風(fēng)俗人情”。她對世情的把握極為準(zhǔn)確，“冷暖世情，比比入畫”，“世態(tài)人情隱約其間”。6金鎖記中季澤與七巧之間的感情糾葛，雖然曖昧而畸形，猜疑中透著人性的冷酷，但七巧畢竟也是一個渴望得到愛的光輝，當(dāng)季澤站在她面前，小聲叫道：“二嫂！七巧”接著訴說了（終于?。╇[藏十年的愛以后，七巧低著頭，沐浴在光輝里，細(xì)細(xì)的喜悅這些年了，她跟他迷藏似的，只是近不得身，原來，還有今天！“她要在樓上的窗戶里再看他一眼

10、。無論如何，她從前愛過他。她的愛給了她無窮的痛苦。單只這一點，就使她值得留戀?！绷魬俚膶ο笙麥缌?，只有留戀往日的痛苦。就在一個出身低微的輕狂女子身上，愛情也不會減少圣潔。金鎖記的這部分，感情與意象配合得恰到好處，別人假如能寫這半部，也足以自豪的了?？墒菍τ趶垚哿?，這一段浪漫故事只是小說的開頭。在下半部里，她研究七巧下半世的生活七巧因孤寂而瘋狂，因瘋狂而做出種種可怕的事情，張愛玲把這種“道德上的恐怖”加以充分的描寫。又如傾城之戀中一個城市為了成全流蘇的愛情而淪陷了7，這是只有女人才想得出的幻夢。讓我聯(lián)想到楊貴妃，似乎唐朝的“興”和之后的“衰”仿佛也是為了成全這個女人的風(fēng)流和冤債。張愛玲如此受人歡

11、迎，尤其受女性的歡迎我想大概因為她的作品出發(fā)點是世俗，是戀愛，是凡俗瑣事，不會有太高深太讓人無法攀登的東西存在。每個人看完了以后多少唏噓感嘆一番，也都能說出點感悟或無奈來。她的言情同時還表現(xiàn)為她對人生綿綿不絕的眷戀之情，在超越卜人懷舊情緒過程中，對整個人生有了通透的理解。三、張愛玲對人物塑造以及人物之間種種微妙復(fù)雜的關(guān)系，也把握得極為準(zhǔn)確和深入人心的真相，最好放在社會風(fēng)俗的框子里來描寫；因為人表示情感的方式，總是受社會習(xí)俗的決定的這一點，凡是大小說家都肯定，張愛玲也肯定。張愛玲受弗洛伊德的影響，也受西洋小說的影響，這是從她心理描寫的細(xì)膩和運用暗喻以充實故事內(nèi)涵的意義兩點上看得出來的。可是給她影

12、響最大的，還是中國舊小說。她對于中國的人情風(fēng)俗，觀察如此深刻，若不熟讀中國舊小說，絕對辦不到。她文章里就有不少舊小說的痕跡，例如她喜歡用“道”字代替“說”字。她受舊小說之益最深之處是她對白的圓熟和中國人脾氣的給她摸透。傳奇里的人物都是道地的中國人，有時候簡直道地得可怕；因此他們都是道地的活人，有時候活得可怕。他們大多是她同時代的人；那些人和中國舊文化算是脫了節(jié)，而且從閉關(guān)自守的環(huán)境里解脫出來了，可是他們心靈上的反應(yīng)仍是舊式的這一點張發(fā)玲表現(xiàn)得最為深刻。“生在這個世上，沒有一樣感情不是千瘡百孔的”。8她特別喜愛詩經(jīng)中“死生契闊，與子成悅；執(zhí)子之手，與子諧老”的詩句，稱其是一首悲哀的詩，然而也認(rèn)識

13、到它的人生態(tài)度是何等的肯定。反過來說，盡管肯定，里面仍然沉淀著濃稠的憂患意識。這也正是張愛玲人生態(tài)度的寫照。她時時清醒地意識到時代的悲哀，人生的殘缺同時又不放過發(fā)現(xiàn)和體味人生“可親可愛”的那一面，從而并不陷入絕望。所以她珍視生活中一些看來微不足道的享受，盡情領(lǐng)略世俗生活的種種樂趣，而她最喜歡的上海人，被她稱之為“虛偽之中有真實，浮華之中有素樸”，在她眼里，他們?nèi)匀槐Ａ糁鴮κ浪咨畹挠H切，是真心實意過日子的人，代表和象征著張愛玲所戀戀不舍的人生安穩(wěn)的一面。所以，她樂意認(rèn)同“小市民”：每一次看到小市民的字樣就想到自己仿佛胸前佩著這樣的紅綢字條。但是，張愛玲在把自己歸入小市民的同時又保持著她入乎其中

14、又出乎其外的冷靜和自省，在執(zhí)著于物質(zhì)生活享受的同時又從不放棄高度的精神享受。而且，她一邊從平淡凡俗的日常生活中領(lǐng)受著歡悅，另一方面又時時不能忘記“思想背景中惘惘的威脅”，以至她對人生處境充滿了悲劇意識。傾城之戀中的白流蘇，離婚后回到娘家，終日被兄嫂冷嘲熱諷，成了這一家男男女女的眼中釘范柳原由于一場不負(fù)責(zé)的海外戀便有了他的存在，等父親死后，他遠(yuǎn)涉重洋回來繼承遺產(chǎn)，但庶出的他根本成不了家族的正式繼承人，兩個舊家庭的棄兒，茫然中抓住了對方，猶如攀住了救命稻草。一個是為了彌補(bǔ)內(nèi)心的空虛，把戀愛當(dāng)作調(diào)劑，視女人為鞋底的泥的公子哥，一個是為了尋依靠，迫切要把最后的資本-三十歲的青春-再進(jìn)行一次交易的女人，

15、上演了一出真真假假、若即若離、費盡心機(jī)的愛情游戲。他們在心的浮面進(jìn)行調(diào)情，互相吸引、挑逗，進(jìn)行著無傷大體的攻守戰(zhàn)。他們本無真心，然而后來竟締結(jié)了婚約，也僅是契約而已。香港的陷落成全了她，但是在這不可理喻的世界里，誰知道什么是因，什么是果？在傾城中愛戀，戀愛使城市傾毀。在城市的傾毀中，在文明的毀滅中，他們才有了一點真心，被封鎖的情感只有在毀滅的剎那或許才無所顧忌的釋放。但那一點真心也不見得有多可靠，他們婚后回到上海，范柳原把他的俏皮話剩下來說給旁人的女人聽。白流蘇也還是有點悵惘。9張愛玲已經(jīng)沒有勞倫斯那般的信心，藉愛的宗教以拯救現(xiàn)代文明對人性的摧殘。她無力地注視著故事的尾巴被炸掉，悵惘是流蘇的，

16、也是作家本人的。這種意識來自她早年的生活經(jīng)歷，來自沒落之家后裔莫名的失落感，來自對動亂環(huán)境的“亂世”性質(zhì)的感懷于是，除了看見一個在那個街市流連，對生活中的一切充滿好奇和喜悅的張愛玲之外我們還經(jīng)?？匆娨粋€高樓上獨自憑欄，滿懷惆悵，或是小室里孤燈獨坐，黯然神傷的張愛玲。四、張愛玲文章的開頭和結(jié)尾十分吸引人，總體結(jié)構(gòu)獨特，這與她嫻熟的寫作技巧有關(guān)。張愛玲敘述故事喜歡使用倒敘的手法。就看沉香屑第二爐香，“克荔門婷興奮地告訴我這一段故事的時候，我正在圖書館里閱讀馬卡德耐爵士出使中國竭見乾隆的記載”10張愛玲先是描寫了她聽克荔門婷講故事的地點、環(huán)境，及她這位朋友的外貌、衣著，然后，時間退到了很久前羅杰安白

17、登的悲慘遭遇。在張愛玲的小說中，她還常常用電影手法和節(jié)略法。節(jié)略法在文章當(dāng)中使用較頻，幾乎每篇文章的開頭，張愛玲都似為我們擺了一個寬銀幕的視頻，有時還要加上環(huán)繞立體聲。隨意舉個例子：“在故事的開端，葛薇龍，一個極普通的上海女孩子，站在半山里一座大住宅的走廊上，向花園里遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過去?！保ǔ料阈家坏谝粻t香張愛玲文集第二卷P1）這些描寫都直接觸及了人的視覺感官，仿佛在銀幕上開演了一場電影。而這些文學(xué)讀來也頗似劇本的開頭。張愛玲文章的結(jié)尾都有一個共同的特點，不把結(jié)論定死，也并不完全給人物的后事作總結(jié)，往往留出空間和余地讓人們自己想，自己思考。就看封鎖一文的結(jié)尾“宗楨捻滅了電燈，手按在機(jī)括，手心汗潮了，渾

18、身一滴滴沁出汗來，像小蟲子癢癢地在爬。他又開了燈，烏殼蟲不見了，爬回窠里去了。”（封鎖中張愛玲文集第一卷P107）這里的小蟲子便是呂宗楨的化身，也是所有“好人”的化身整天不思不想，彼此隔絕在各自的軀殼里，小心謹(jǐn)慎的茍且的過活，不愿，也無力改變什么，對命運，對自身，他們都自覺自愿地互相妥協(xié)了。（浮世的悲哀棗張愛玲傳P134）張愛玲到此并沒再寫下去，而是讓人們自己思考，其實，我們可以猜想到宗楨與翠遠(yuǎn)再也不會有什么交集，因為他只是個平凡的“好人”，所以只能安于現(xiàn)狀。這種程度上的啟示我是樂意自己去揣摩的同時張愛玲的文章結(jié)尾時常只是一句話，這一句話通常極為經(jīng)典，包含的內(nèi)容、深意很多?！暗诙炱鸫玻癖８?/p>

19、過自新，又變了個好人。”（紅玫瑰與白玫瑰張愛玲文集第二卷P164）“三十年前的月亮早已沉下去了，三十年前的人也死了,然而三十年前的故事還沒有完完不了?！边@些文字的結(jié)尾都只有了了一句，卻點出了主人公的命運、將來等。此處的簡筆用法可作為經(jīng)典范例。我個人很喜歡張愛玲在這些文章結(jié)尾時的斂墨。張愛玲小說的結(jié)構(gòu)特點與其從小所受的教育有著莫大的關(guān)連。張愛玲天賦既然靈敏，她所受的又是最理想的教育。她的遺少型的父親，督促她的課業(yè)很嚴(yán)，她從小就熟讀中國舊詩古文。她的文字技巧，實在得力于此。否則以區(qū)區(qū)二十幾歲的少女（她開始發(fā)表作品是在那時候），把中文運用得如是圓熟自如，是叫人難信的。她的父親逼她學(xué)中文，母親又很早把她帶人西洋藝術(shù)、音樂、文學(xué)的世界。論學(xué)問，她當(dāng)然