讀成功與運氣有感

1、讀成功與運氣有感書的作者叫羅伯特弗蘭克，是康奈爾大學(xué)的一個經(jīng)濟學(xué)教授。他曾經(jīng)有一本非常著名的暢銷書叫牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)，是一個經(jīng)濟 學(xué)的入門書，可能有人看過。弗蘭克是從經(jīng)濟學(xué)的角度，用厚厚的一本書去給大家講了一下成功跟 運氣之間到底有什么關(guān)系？咱們就用晨讀的時間給大家來簡單的說一說這本書里的主要內(nèi)容。先說一下書的副標題。這本書的副標題叫好運和精英社會的神話，這 里面有一個詞，咱們要先說一下，叫精英社會。作者認為我們都生活在一個非常好的一個年代，這個年代是精英的社 會。過去是什么社會呢？過去應(yīng)該叫做貴族的社會，也就是說推到很多年前的歷史當(dāng)中，那么 貴族是代代延續(xù)的，也就是說家庭出身決定了這一生，但是

2、現(xiàn)在這個 社會叫精英社會。也就是說經(jīng)常有逆襲的狀態(tài)，經(jīng)常有家庭出身很一 般的人，然后成功了。所以這個社會是一個精英的社會，精英不局限 于你的出身。從這句話我們就能看出來，其實努力改變命運，這些很重要。這就拋出了一個非常有意思的辯論話題了，就是說現(xiàn)在社會成功到底 是靠天賦努力，還是靠運氣呢？可能很多人都去想過這個問題，每個人的答案也不一樣，那作者就用 很多的事實去舉例來證明他的觀點。咱們就來看看作者關(guān)于成功跟運 氣這件事，他的五個觀點。首先說他第一個觀點，他認為人生在早期的關(guān)鍵節(jié)點上，好運氣，對 后來的結(jié)果會有非常大的放大效應(yīng)。也就是說在起跑線上，任何一件 事在起跑線上，如果你能比其他的競爭對手

3、好那么一點點，那么到最 后產(chǎn)生最終結(jié)果的時候，你比競爭對手好的可不僅僅是一點點，至少 是放大一百倍的效應(yīng)。所以說所有的事在早期醞釀階段，這個好一點點，有的時候就是運氣。 比如說現(xiàn)在的人們大多都是機會主義者，只要我們打開朋友圈，就會 看到有各種各樣的人在為了各種各樣的機遇而去奔波，說今天有一個 什么什么一個機會了，明天又有什么一個趨勢了，后天有什么一個風(fēng) 口了，這些什么意思？實際上就是機會主義的闡述。那么這個機會主義，用作者的話說，其實就是在某些事情的早期關(guān)鍵 節(jié)點上，人們想比別人快一點，好一點強一點。其實這很大程度就是運氣的基礎(chǔ)。如果你去讀一些成功人士的名人傳記，你會發(fā)現(xiàn)這里面大量的去講述 名

4、人如何從小就有成功的特質(zhì)，長大以后怎么樣的努力，怎么樣的去 奮斗奔波拼搏。我們看所有的成功傳記好像都是這種勵志類的雞湯。但是作者說，所有的傳記沒告訴你的是，他們這些所謂的成功人士， 在人生的每一步上都有很多運氣的成分。比如說曾經(jīng)的世界首富比爾蓋茨，比爾蓋茨呢到底是自己努力還是運 氣占的更多一點，我們先不說哪個多，來看看幾個真事。第一個真事，比爾蓋茨出生是1955 年，那個年代有什么特殊性呢？ 如果他晚出生幾年，他年少的時候就趕不上個人電腦的第一波的浪潮， 如果他早出生幾年，那個時候個人電腦的崛起的時候，他就比較老了， 所以他的出生年份這個是他自己控制不了的。這是一個運氣。第二個比爾蓋茨的家境非

5、常好，本來家里就非常的有錢，而且他上高 中的時候，他念的高中是全美國唯個提供能夠運算結(jié)果的計算機 終端的中學(xué)，所以那個時候就激發(fā)了他對編程的興趣。然后在比爾蓋茨退學(xué)想要創(chuàng)業(yè)的時候，也就是做自己的個人電腦操作 系統(tǒng)的時候，正好趕上 舊M 公司，那時候 舊M 是全球最大的電腦公 司，正好趕上舊M需要很多的個人電腦的操作系統(tǒng)。當(dāng)時剛好蓋茨就 做這個，然后當(dāng)時 舊M想從別的公司買現(xiàn)成的操作系統(tǒng)，但是不知道 因為什么，就很偶然就沒談成，所以就沒有這操作系統(tǒng)，剛好有剛需。 后來比爾蓋茨去收購了一個現(xiàn)有的操作系統(tǒng)，那個操作系統(tǒng)的開發(fā)者 是不懂行的，不知道市場行情，5萬美金就賣給他了。那么就買的非 常便宜。然

6、后比爾蓋茨在這個基礎(chǔ)上做的修改，才產(chǎn)生了咱們知道的最早的微 軟的ms dos 系統(tǒng)。比爾蓋茨就是靠把dos系統(tǒng)賣給舊M ,積累他的 第一桶金，所以他成為世界首富，跟微軟成為那么大個帝國，我們看 跟這幾個好像人為不可控力的運氣的事件，是密不可分的，絕對不能 忽視，任何一個成功的傳記，我覺得不應(yīng)該忽視這些運氣的成分。作者的第二個觀點說，在現(xiàn)在這樣一個年代，整個社會是贏者通吃的 社會，它不存在贏者和輸者同時存在的情況，輸者出局，贏者通吃， 這個是作者從整個的經(jīng)濟學(xué)理論里面去提煉出來的一個觀點。用在這 本書講的說努力和運氣。這樣之間對比的話，我們會發(fā)現(xiàn)早期的擁有 一點點好運氣的人，他就有可能在后來變成

7、通吃的贏者，而早期沒有 好運氣的人，到最后基本上是出局的狀態(tài)。而正是這種贏者通吃的現(xiàn)象，導(dǎo)致了整個社會上的貧富差距是越來越 大。那么貧富差距越來越大，就因為財富自動就會把人分成階層，那么分 成不同的階層之后，攀比就產(chǎn)生了。所以很多的時候我們看到，比如 說焦慮，比如說不幸福，這些東西是攀比產(chǎn)生的。但是這個攀比是怎么產(chǎn)生的？是因為貧富差距產(chǎn)生的，如果這是一個 假想中的平均分配的社會，這種攀比可能就不存在了，但是那種社會 畢竟是假想的。贏者通吃，社會階層，這個是自然的產(chǎn)物，并不是某些政府去控制的。 所以贏者通吃就是作者書里面的第三個觀點。咱們再說第四個觀點，這個我們大家都不陌生了。人在成功的時候，

8、總是愿意說是因為自己的努力而成功，而失敗的時候總是拍大腿，說 我這運氣太差了，太倒霉，這個我們太常見了，。有一個這樣的故事，特別好玩，發(fā)生在西班牙的一個買彩票的故事。 有一個人天天去買彩票，天天就買，我必須買尾號是48的彩票，然 后買著買著突然有一天中了大獎。這樣就有人來采訪他說，你中了大 獎，就是說為什么你每天都買尾號是48的彩票，他說我告訴你這是 有原因的。什么原因呢？他說我每天晚上做夢吧都夢見一個數(shù)字七， 我連續(xù)七天做夢都夢見數(shù)字七，因為七七等于48,所以我一定要買48尾號的彩票。這是一個真事兒，但是很可笑，七七應(yīng)該49 o也就是說人們一旦獲得了一個成功，他一定會給成功找出自己努力的 理

9、由來。不管是不是真實的，這是人性。而一旦失敗了，可能是因為 自己不努力，但是不管他，一定說某些的事情，是因為運氣太差了， 差一步?jīng)]趕上去怪外界！這是人性，但是這個恰恰是我們最該思考的，恰恰是我們最該反轉(zhuǎn)的 一個意念。怎么樣去反轉(zhuǎn)呢？如果我們在成功的時候能夠更多地發(fā)現(xiàn)這個是運氣的效果，在失敗的 時候能夠更多的去找到自身不夠努力的原因。我想對人類的發(fā)展對我們個人的發(fā)展可能更有好處。否則的話，像我們剛才講的成功就說自己能力強，失敗就說運氣不好， 外部條件不好，這個好像對個人發(fā)展一點好處都沒有。書里面說的最后一個觀點就是一個承認運氣存在的人，就會有更多的 人去信任他，更多的人去愿意跟他合作，這又是為什

10、么呢？因為如果一個人有一點成功的成績都說是自己的，那么這種人我想不 用解釋，如果你要你跟他合作，你也會覺得這種人不太好合作，萬一 成功了，都是他努力的，失敗了都是你做錯了。這種人誰愿意跟他合 作，誰愿意信任他呢？ 如果這種人是一個非常承認運氣存在的人，每次成功地認為這是環(huán)境， 這是運氣，就是大家努力協(xié)作的結(jié)果，我個人努力占一點點，這種人 會更吸引到合作者，會更受到更多人的信任。那么來說去說到這兒，到底是努力更重要，還是運氣更重要？其實這 本書講的并不是這個話題，并不是告訴你到底哪個重要。我們通讀完這本書之后，你會發(fā)現(xiàn)這本書實際上是寫給成功者和想成 功的人。前面所有的觀點作者都用了大量的案例去證

11、明，最后從整個的書里面， 我總結(jié)出兩個觀點，哪兩個觀點？第一個，是什么時候我們會認為努 力重要？什么時候會認為運氣重要？其實我們要分情況，如果是往前看，也就是往曾經(jīng)往過去看的話，我 們要更多的去承認運氣，如果是往未來看，還沒發(fā)生的事，我們要更 承認努力。什么意思呢？我們再回顧過去的時候，所有點點滴滴的成功，我們要 更多的去客觀的找到運氣的成本，也就是說環(huán)境的成分，時間的成分 并不是完全是我們努力的，如果這樣我們更會客觀地去看待我們曾經(jīng) 有過的成功。但是反過來我們對未來的事情的期待的時候，最好不要 期待運氣的降臨，我們要為他百分百的努力。雖然說看起來是矛盾的， 但實際上這是不矛盾的。不管說未來的成功與否跟運氣有多大關(guān)系， 這個運氣我們能不能碰上，但是我們現(xiàn)在不能等運氣來，所以我們唯 一能做的就是努力奮斗，為了未來。那么我們寧可不相信未來有運氣存在，這樣我們會更全身心的付出自 己，但是在回顧過去的時候，一定要忘掉自己的那些努力奮斗。我總結(jié)的第二個觀點就是承認運氣存在的人，才會懂得欣賞這個社會， 才會懂得感恩他人。感恩