“人肉搜索”網絡傳播規(guī)范的路徑研究

1、“人肉搜索網絡傳播標準的途徑研究摘要：人肉搜索作為一種獨特的互聯網現象，在信息傳播的影響上具有典型的二重性。但從本質上講，它只是一種網絡工具。為標準人肉搜索的信息傳播，在法律途徑上，需要立法部門對個人隱私權保護做出明確的規(guī)定；在制度途徑上，需要政府相關部門明確監(jiān)管者以及網站建立者的責任；在宣傳教育途徑上，需要政府以及媒體引導人肉搜索多方參與者進步媒體素養(yǎng)和網絡自律才能。關鍵字人肉搜索個人隱私保護媒體素養(yǎng)網絡自律人肉搜索作為一種獨特的互聯網現象，伴隨著一些網絡事件已經成為管理學、傳播學、社會學、法學等研究的熱點。人肉搜索起源于貓撲網絡社區(qū)，2001年該社區(qū)建立了一種賞金獵人制度，由信息征集者借助

2、網絡平臺提出問題，由信息搜集者通過人工搜索給出答案，從而獲得一定數量虛擬貨幣。早期搜索的對象多是音樂、歌曲、圖片，到了后期，由于信息搜集者增多，信息來源更廣泛，搜索效率更高。網民逐漸利用人肉搜索開場調查個人的背景身份或探求公眾事件的真相。人肉搜索作為一種新型的互聯網搜索引擎，反映了網絡對人們社會生活、思想觀念以及道德理論等方面帶來的深入影響。1.人肉搜索及其特點古時江湖上被懸賞緝拿的逃犯，一般稱被緝拿者為人肉。從人肉這個詞的來源上看，有兩個特點：非官方和嫌犯。如今把搜索方式冠之為人肉，既區(qū)別于傳統的機器搜索，又包含上述兩層意思，還帶有黑色幽默以及調侃的味道。2022年，Ggle給出了人肉搜索的

3、定義：人肉搜索就是利用現代信息科技，變傳統的信息搜索為人找人、人問人的關系型網絡社區(qū)活動，變枯燥乏味的查詢過程為一人提問、八方回應，一石激起千層浪，一聲呼喚萬顆心的搜索體驗。人肉搜索是相對于機器搜索而言的，人肉搜索和傳統的機器搜索引擎相比，具有群體性、信息傳播的迅速性、結果的兩面性和自力救濟性等的特點。1群體性。人肉搜索是針對個體事件的集中搜索，但卻不是一個人所能獨立完成的。它是依托成千萬網民的自發(fā)性和集體性來完成，具有群體性，表達的是群體的心理、群體的智慧和力量。2主體行為的復合性。人肉搜索的參與主體有四個：網絡平臺的提供者、信息征集者、信息回復者和論壇參與者。每一次人肉搜索都是由信息征集者

4、發(fā)動搜索主題，信息回復者通過搜集、調查而作答，論壇參與者對事件本身發(fā)表評論。在搜索過程中，多方主體的行為互相影響，共同推動事件的開展。3信息傳播的迅速性。人肉搜索一般在知名網絡平臺上提出，這些網絡平臺往往具有很高的點擊率；在進展人肉搜索時，信息的征集者為引起更多人的關注，常常起一個比擬吸引人的標題，被人肉搜索的主人公的行為和行為的結果都存在不同程度的夸大嫌疑。這些都使得人肉搜索事件的傳播力極強。2.人肉搜索影響的二重性對于人肉搜索的影響有兩種截然相反的看法，有人認為它弘揚了網絡正義，有人認為它進犯了個人隱私。在現實的生活中，這兩種情況確實存在。人肉搜索作為一種搜索機制，不僅為公民提供了一個新的

5、言論自由的平臺，拓展了公民行使監(jiān)視權的渠道；但也無可防止的涉及公開個人信息，進犯別人隱私權、聲譽權等問題。對于人肉搜索人們形象地描繪道，假如你愛他，把他放到人肉搜索上去，那里是天堂；假如你恨他，也把他放到人肉搜索上去，因為那里是地獄。它的積極的作用表如今：1進步公民民主參與意識?；ヂ摼W作為人類最重要、最豐富和最便捷的信息平臺，它提供了低本錢參與公共管理的渠道。同時，也為信息公開和民意的充分表達提供了媒介。人肉搜索表達了網上人人平等、人人參與、信息共享的信息權利。雖然網上民意的表達有的不是那么貼切得體，有時語言還很鋒利，充滿火藥味，卻表達了現代公民積極地參與公共管理的愿望，是網民參與公權利運行的

6、主人意識的起步與開端。2表達了網絡的互助合作精神。當信息的征集者啟動搜索引擎時，網民不求回報參與其中早期是網友通過懸賞社區(qū)幣，在一定的程度上表達了互聯網的互助精神-信息共享與互助合作。3推動了公眾監(jiān)視。?憲法?第四十一條規(guī)定了公民對國家機關和國家工作人員有批評、建議、申訴、控告、檢舉的權利?，F今人肉搜索已成為公民行使監(jiān)視權的一種手段，假如沒有人肉搜索，我們不會認識猥褻女童還口出狂言的深圳海事局的林嘉祥、沒有人肉搜索我們不會認識說風涼話、抽天價煙、戴名牌表的周久耕，他們被人肉搜索后都為自己的言行付出了代價。而林、周的落馬，也再一次見證了公眾監(jiān)視的力量，也凸顯人肉搜索在反腐倡廉中的強大威力。人肉搜

7、索一方面在公眾監(jiān)視、民主參與等方面發(fā)揮著積極的作用，但同時，它的消極作用也不能坐視不見，如網絡暴力、信度的缺失等。1消解傳統主流道德?，F代社會道德觀、價值觀呈現多元化的傾向，人們更注重個體的差異。文明社會需要對個人價值觀的予以成認和尊重，但同時更需要一種主流的聲音，一種核心的價值觀，比方正義、勇氣、信心、同情，這些美妙的品行，它是支撐我們這個民族的核心價值理念和道德標準。而這些核心價值和道德標準需要我們共同維護和發(fā)揚光大。人肉搜索在事件的傳播中充滿著個人英雄主義、拜金主義、惡性競爭、黃色庸俗等方面的內容，在各種回復中充滿對事件當事人的謾罵和肆意的攻擊，這些行為卻得到了一定程度的支持和表揚，這必

8、然會漸漸顛覆傳統主流道德。2引起社會信度的缺失。社會學中的匿名理論認為，當個體處于匿名地位時，不必承當破壞規(guī)那么的后果，就降低了社會標準的約束力，因此，網絡中的這種匿名參與的搜索方式受到大家的追捧，在虛擬的網絡環(huán)境下，不必擔憂承當任何的后果，另外大多數的網站還是要以贏利為目的，以點擊率的多少論英雄成敗的。這些網站常常以媚俗為取向，任意夸大事件或以傳播虛假信息吸引眼球，騙取點擊率。這些網站上的人肉搜索事件擴散了缺失的社會信度。假如任由這樣的人肉搜索在網絡上泛濫，必會使公眾處于情緒焦慮，平安感缺乏的狀態(tài)之中。(3)進犯個人隱私、引發(fā)網絡暴力。人肉搜索事件中信息提供者的虛擬性、隱蔽性讓網絡成了局部網

9、民不負責任的宣泄工具，起哄、謾罵、造謠甚至惡意中傷屢見不鮮。而網絡監(jiān)視一旦超出了公共事務的范圍，即使其初衷是出于高尚的目的，其后果仍可能是進犯了公民的權利，甚至演變?yōu)榫W絡暴力。當網民自認為站在維護道德的層面上對當事人進展橫加指責，甚至侮辱、誹謗時，當事人處于網民譴責和聲討中，但此種以暴制暴的方式，最終會導致多數人對少數人的暴政。人肉搜索既有積極的一面，也有消極的一面。要發(fā)揮它的積極作用，需要政府介入標準人肉搜索，發(fā)揮作為一種搜索機制在事件傳播中的積極作用。2022年1月?徐州市計算機信息系統平安保護條例?立法制止人肉搜索。有的學者大聲叫好，但有的學者認為人肉搜索從本質上講，只是一個網絡工具，重要的在于法律的標準、相關部門的監(jiān)管、媒體的素養(yǎng)和網民的自律。3.標準人肉搜索的幾點建議3.1通過法律途徑標準人肉搜索中言論自由權和個人隱私權從言論自由方面來說，人肉搜索的濫用主要是因為現實中公民話語權的缺失和網絡中言論自由限制的缺位造成的。言論自由是我國憲法規(guī)定的公民根本權利之一，但是，在現實生活中，普通民眾的言論自由難以通