2021年高考語文仿真模擬卷5

1、Word文檔，下載后可任意編輯 2021年高考語文仿真模擬卷52012年高考語文最新密破仿真模擬卷五本試卷分第卷和第卷兩部分，共8頁。 滿分150分。 考試用時150分鐘。考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。注意事項：答題前，考生務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、座號、準(zhǔn)考證號、縣區(qū)和科類填寫在答題卡和試卷規(guī)定的位置上。第卷每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，在選涂其他答案標(biāo)號。答案不能答在試卷上。第卷必須用0.5毫米黑色簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)的位置，不能寫在試卷上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新

2、的答案；不能使用涂改液、膠帶紙、修正帶。不按以上要求作答的答案無效。第卷第六題為選做題，考生須從所給（一）（二）兩題中任選一題作答，不能全選。第卷（共36分）一、（15分，每小題3分）1、下列各組詞語中加點字的讀音都不相同的一組是（ ）A伶俜 聘請 娉婷 縱橫馳騁B疏浚 黢黑 逡巡 怙惡不悛C木訥 蚊蚋 納罕 方枘圓鑿D木櫝 贖罪 瀆職 窮兵黷武BB項“疏浚”的“?！弊xjn，“黢黑”的“黢”讀“q”，“逡巡”的“逡”讀“qn”， “怙惡不悛”的“悛”讀“qun”；A項中的“娉”“俜”都讀作png；C項中的“蚋”“枘”都讀作ru；D項中的“櫝”“瀆”“黷”都讀作d。2、下列各句中，沒有錯別字的一

3、項是（ ）A. 今年以來，一方面是大量待業(yè)人員尋工無著，另一方面是沿海地區(qū)許多企業(yè)招聘不到足夠的人員，“就業(yè)難”與“用工荒”折射出我國產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型時期的“就業(yè)之觴”。B. 春暖花開，萬物復(fù)蘇，但惱人的“春季綜合征”也接踵而至，虛弱無力、心情陰郁、對什么都提不起興趣，這些都是其具體表現(xiàn)。C. 又是地震，又是災(zāi)難，近期全球地震頻煩，無數(shù)人在傾刻之間失去生命，災(zāi)難帶來的斷壁殘垣以及殘疾、孤兒現(xiàn)象讓人心痛。D. 在全國各大城市房價飆漲的背景下，房價越來越成為中低收入人群無法逾躍的屏障，擁有自己的房子也越來越成為難以企及的夢想。BA項“就業(yè)之觴”應(yīng)為“就業(yè)之殤”，C項“頻煩”應(yīng)為“頻繁”、“傾刻”應(yīng)為“頃刻

4、”，D項“逾躍”應(yīng)為“逾越”3、下列各句中，加點的成語使用最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）A80、90后擔(dān)當(dāng)了此次國慶閱兵的重任，盡管訓(xùn)練強(qiáng)度、訓(xùn)練難度都比較大，但他們卻甘之如飴。B目前，黑龍江傳來一則聳人聽聞的消息，龍煤集團(tuán)鶴崗分公司新興煤礦發(fā)生特大瓦斯爆炸事故，已有108人遇難。C從電影院出來，有人說：“她的演技可以說已到了爐火純青的地步，她扮演慈禧太后，栩栩如生，演得真絕了。D2009年央視中秋晚會總導(dǎo)演郭霽紅處心積慮，使整臺晚會無論是氣韻、情趣，還是形式、內(nèi)容，都無可挑剔。BA項句末問號改句號。C項“風(fēng)力”“水力”后頓號改逗號。D括號為句外括號，故在句號后面。5、下列各句中，沒有語病的一項是（ ）

5、A. 前往索馬里海域執(zhí)行護(hù)航任務(wù)的中國海軍艦艇編隊與幾十名特種兵，將執(zhí)行登艦檢查、對抗海盜火力、保護(hù)過往船舶與人員安全等任務(wù)。B季羨林的晚年，即使在病榻，仍然憶往述懷，富于思考，寫下了如病榻雜記這樣的佳作，這正是“思想不老”的極好寫照。C. 他們淵博的學(xué)識修養(yǎng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，將成為讓我受用終生的寶貴的精神財富鞭策我、激勵我。D. 世博會結(jié)束后，主題館將改為標(biāo)準(zhǔn)展覽場館，與世博中心、星級酒店等一起組成能適應(yīng)舉辦展覽、承接會議需要的現(xiàn)代服務(wù)業(yè)集聚區(qū)。DA項“艦艇編隊”與“執(zhí)行登艦檢查”無法搭配；B項主語應(yīng)為“季羨林”，而不是“季羨林的晚年”；C 項句式雜糅，應(yīng)去掉“鞭策我、激勵我”。二、（9分，

6、每小題3分）閱讀下面的文字，完成68題。所謂“變形”，是相對于“常形”而言。“常形”是指現(xiàn)實生活中客觀物象的正常自然形態(tài)；“變形”是指客觀五香反映帶藝術(shù)中的形態(tài)的改變。在顯示生活中，由于種種原因，物象的形態(tài)有時會出現(xiàn)變異，例如兩頭蛇、三腳雞等，這種“變形”雖然怪異，但不是藝術(shù)美學(xué)研究的對象。藝術(shù)美學(xué)所研究的，是正常的自然形態(tài)在藝術(shù)邊縣中的變化及其美學(xué)意義。藝術(shù)上的“變形”廣義和狹義兩種。從廣義上說，任何種類和流派的藝術(shù)，不論其創(chuàng)作思想和手法多么不同，它所塑造的形象較之原形都會有某些強(qiáng)調(diào)、選擇、集中乃至改變。從這個意義上說，變形乃是不是藝術(shù)反映生活的一種普遍現(xiàn)象。不過一般地說，藝術(shù)上關(guān)于“變形”

7、的觀念是指狹義的“變形”，它表現(xiàn)為客觀物象的幾何圖形所發(fā)生的改變。例如杜甫的古柏行：“霜皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺。”宋代科學(xué)家沈括（字存中）分析道：“四十圍乃是徑七尺，無乃大細(xì)長乎？此亦文章病也。”沈括生得太早一些，他不懂得藝術(shù)變形的美學(xué)意義。比沈括稍晚的王觀國有所不同，說：“四十圍、二千尺者，姑言其大且高也。詩人之言當(dāng)如此，而存中乃拘拘然以尺寸較之，則過矣?！逼鋵崳姼柚羞@類“變形”甚多，諸如“黃河之水天上來”、“飛流直下三千尺”、“白發(fā)三千丈”等等都是。當(dāng)然古代詩人很懂得運用夸張的手法，可是未必有自覺的“變形”觀念。宋元以來，“變形”的美學(xué)觀念已經(jīng)引起了人們的注意。到明清戲曲中，舞蹈程

8、式和臉譜等都是對生活常怒的改變。如臉譜中用紅表忠誠，白表奸詐，舞蹈動作鳴冤叫屈時甩發(fā)，生離死別時跪步等，這些“變形”大大豐富和增強(qiáng)了戲曲藝術(shù)的表現(xiàn)手法和表現(xiàn)力。藝術(shù)作品中的“變形”是創(chuàng)主觀感受的一種強(qiáng)化，因此藝術(shù)家們常用“變形”來表達(dá)自己的思想感情。例如清初八大山人的鳴魚圖卷，魚、鴨的眼眶變成了圓形，眸子有的畫成綠豆小點，有的畫成圓弧線，傳達(dá)出“白眼看天”的蔑視情緒。這種“變形”美學(xué)的本質(zhì)，是對于傳統(tǒng)道德，特別是對于理學(xué)的反叛，是人性的高標(biāo)，個性的張揚。（摘編自曾祖蔭、曾新怪異：明清啟蒙美學(xué)之特征）6下列關(guān)于“變形”的表述，不正確的一項是（ ）A客觀物象在顯示中具有正常的自然形態(tài)，藝術(shù)上所謂的

9、“變形”，是指客觀物象在藝術(shù)中表現(xiàn)出來的形態(tài)的改變。B在現(xiàn)實生活中客觀物象的形態(tài)偶然會出現(xiàn)變異，由于這一現(xiàn)象不是藝術(shù)美學(xué)研究的對象，所以人們并不把它稱為“變形”。C關(guān)于“變形”，藝術(shù)美學(xué)所研究的是正常的自然形態(tài)在藝術(shù)表現(xiàn)中所發(fā)生的變化，以及這種變化的美學(xué)意義。D藝術(shù)上所說的“變形”往往是指狹義的“變形”，即指在藝術(shù)表現(xiàn)中客觀物象的幾何圖形所發(fā)生的改變。8根據(jù)原文的內(nèi)容，下列分析不正確的一項是（ ）A藝術(shù)上的“變形”是相對于客觀物象的“常形”而言的，可以說“變形” 于“常形”，有時甚至“變形”就是“常形”。B在藝術(shù)上，廣義層面上的“變形”是藝術(shù)反映生活的普遍現(xiàn)象，而狹義層面上的“變形”只是前者的

10、一種特殊現(xiàn)象。C王觀國認(rèn)為沈括對于杜甫詩的批評是“拘拘然以尺寸較之，則過矣”，看來王觀國已經(jīng)有了一定的“變形”美學(xué)觀念。D大致上，中國古代的“變形”美學(xué)觀念在宋元時代受到人們注意，而到明清時候這種觀念在實踐中得到了大量的運用。A “可以說變形 于常形，有時甚至變形就是常形”的說法在原文找不到依據(jù)。三、（12分，每小題3分）閱讀下面的文言文，完成9-12題。寶繪堂記(宋)蘇軾君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，雖微物足以為樂，雖尤物不足以為病。留意于物，雖微物足以為病，雖尤物不足以為樂。老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵令人心發(fā)狂?！比皇ト宋磭L廢此四者，亦聊以

11、寓意焉耳。劉備之雄才也，而好結(jié)髦。嵇康之達(dá)也，而好鍛煉。阮孚之放也，而好蠟屐。此豈有聲色臭味也哉，而樂之終身不厭。凡物之可喜，足以悅?cè)硕蛔阋砸迫苏撸魰c畫。然至其留意而不釋，則其禍有不可勝言者。鐘繇至以此嘔血發(fā)冢，宋孝武、王僧虔至以此相忌，皆以兒戲害其國，兇其身。此留意之禍也。始吾少時，嘗好此二者，家之所有，惟恐其失之；人之所有，惟恐其不吾予也。既而自笑曰：吾薄富貴而厚于書，輕死生而重于畫，豈不顛倒錯繆失其本心也哉？自是不復(fù)好。見可喜者雖時復(fù)蓄之，然為人取去，亦不復(fù)惜也。譬之煙云之過眼，百鳥之感耳，豈不欣然接之，然去而不復(fù)念也。于是乎二物者常為吾樂，而不能為吾病。駙馬都尉王君晉卿雖在戚里

12、，而其被服禮義，學(xué)問詩書，常與寒士角。平居攘去膏粱，屏遠(yuǎn)聲色，而從事于書畫。作寶繪堂于私第之東，以蓄其所有，而求文以為記?？制洳恍叶愇嵘贂r之所好，故以是告之，庶幾全其樂而遠(yuǎn)其病也。熙寧十年七月二十二日記。(本文有刪節(jié)) 鍛煉：打鐵。 9對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是()A雖尤物不足以為病 ?。旱満然去而不復(fù)念也 去：歸去C常與寒士角 角：較量D以蓄其所有 蓄：收藏11下列句子中，加點詞的用法與其他三項不同的一項是 ()A足以悅?cè)硕蛔阋砸迫苏?B兇其身C吾薄富貴而厚于書 D庶幾全其樂而遠(yuǎn)其病也CC項屬于形容詞的意動用法，其余三項均為形容詞用作動詞。12下列對原文有關(guān)內(nèi)容的賞析，

13、不正確的一項是 ()A本文構(gòu)思極具特色。作為記文，不從寶繪堂的建筑、景物著眼，而先以論點開篇，直到文末交代為寶繪堂作記之事，可謂別開生面。B本文層次清晰，論證嚴(yán)密。先講道理，再引歷史人物正反論證，后又以個人經(jīng)歷佐證，緊扣可“寓意于物”而不可“留意于物”這個中心展開論述。C本文以散句為主，兼用對偶、排比句式，整散交錯，頗具氣勢；而比喻、用典等方法的運用，使文章言簡意豐，文采斐然。D本文用老子之言，說明五色、五音、五味、田獵等可使人得到感官上的享受，但不能沉溺其中。圣人并未廢此四者，也未“發(fā)狂”，就是這個道理。DD項“圣人并未廢此四者，也未發(fā)狂”，與原文不一致。第卷四、（24分）13.把文言文閱讀

14、材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）(1)然至其留意而不釋，則其禍有不可勝言者。譯文：_(2)人之所有，惟恐其不吾予也。譯文：_解析：(1)句中的重要詞語“釋”(舍棄)、“勝”(盡)。(2)句中的重要詞語“恐”(擔(dān)心)、“予”(給)，同時注意“不吾予”這一賓語前置句式的翻譯。答案：(1)但是到了沉溺(書畫)而不能舍棄(的地步)，那么這禍害將難以說盡。(2)別人擁有的(書畫)，只擔(dān)心他們不肯給我啊。事物之中最可喜而且足以取悅于人而不足以移動人心的，莫過于書和畫了。然而到了那把心意留滯在書畫上而放不下的程度，它的禍害就說不完了。鐘繇發(fā)展到因此吐血盜墓，宋孝武帝和王僧虔發(fā)展到因此互相猜忌都是

15、由于小孩子玩的把戲害了他們的國家，害了他們自身。這就是把心意留滯在事物中帶來的禍害。14、閱讀下面這首宋詩，然后回答問題。（8分）八月七日初入贛過惶恐灘蘇軾七千里外二毛人，十八灘頭一葉身。山憶喜歡勞遠(yuǎn)夢，地名惶恐泣孤臣。長風(fēng)送客添帆腹，積雨浮舟減石鱗。便合與官充水手，此生何止略知津？注：這首詩是遭貶赴惠州途中所作。喜歡：地名，在大散關(guān)上。這里代指故鄉(xiāng)山水。石鱗：水在石上流，其波如魚鱗。（1）首聯(lián)數(shù)字的運用很巧妙，請分別分析其作用。 （4分）（2）第三聯(lián)描繪了什么樣的畫面？詩人感情發(fā)生了怎樣的變化？ （4分）（1）“七千里”極言被貶路途之遠(yuǎn)，“二毛人”寫自己垂垂老矣，“十八灘”寫灘多險大，“一葉

16、身”寫孤獨凄苦；首聯(lián)用數(shù)字形象地表述出詩人的艱難處境。（2）描繪了一幅風(fēng)疾船快、水大載舟的畫面（勁風(fēng)鼓帆，如腹懷胎，水急船快送客遠(yuǎn)去；雨水暴漲，載舟前行，消減了水流石上的波紋）。詩人由悲泣憂憤轉(zhuǎn)為達(dá)觀愜意。（1）數(shù)字的使用效果要看數(shù)字后面的中心詞，揣摩的用筆之處，分別作出說明，主要是對表情達(dá)意的作用。（2）解讀畫面，就要描述畫面，分析畫面的特點，情景交融，融情于景，這樣的景物表達(dá)了什么樣的情感。景物出現(xiàn)了變化，的情感是否有了變化，這都是要思考分析的。15補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（只選3小題，6分）（1）故木受繩則直， ，君子博學(xué)而日參省乎已， 。（荀子勸學(xué)）（2）肴核既盡， 。 ，不知

17、東方之既白。（蘇軾赤壁賦）（3）秦愛紛奢，人亦念其家。 ， ？（杜牧阿房宮賦）（4）千古江山，英雄無覓孫仲謀處。 ， 。（辛棄疾永遇樂京口北固亭懷古）（5）以賂秦之地封天下之謀臣； ； ，則吾恐秦人食之不得下咽也。（蘇洵六國論）17、從下列材料中提取要點，加以篩選和組合，為“低碳經(jīng)濟(jì)”下一個定義，60字（含標(biāo)點符號）以內(nèi)。（4分）低碳經(jīng)濟(jì)減少了能耗，減少了二氧化碳等溫室氣體排放。低碳經(jīng)濟(jì)是一種新型經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。低碳經(jīng)濟(jì)的重點是調(diào)整能源結(jié)構(gòu)。低碳經(jīng)濟(jì)有三低：低能耗、低排放、低污染。低碳經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)是達(dá)到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的雙贏。低碳經(jīng)濟(jì)對生態(tài)環(huán)境造成的污染低。（1）低碳經(jīng)濟(jì)是以調(diào)整能源結(jié)構(gòu)

18、為重點，以經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的雙贏為目標(biāo)的一種低能耗、低排放、低污染的新型經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式?；颍?）低碳經(jīng)濟(jì)是通過調(diào)整能源結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)雙贏的一種低能耗、低排放、低污染的新型經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。下定義，首先要找到主干句，最好是判斷句，又是重點。很顯然，第二句最好。找到以后，把其他句子巧妙融合進(jìn)去，作為定語，注意這些句子的邏輯順序。18、下面文字中畫線部分，有的存在問題。請指出并改正。（4分）一個小女孩放學(xué)回家后長時間哭泣，樣子很委屈。父親問她原因。她斷斷續(xù)續(xù)地說：“有一個同學(xué)說我長得很丑，跑步的姿勢也很難看。”父親聽后，他只是微笑。突然，他說：“我站著就能摸到咱們家的天花板

19、?！闭诳奁男∨⒑荏@奇，她不知道父親想說什么？就問了一句：“你說什么 ”父親又重復(fù)了一遍：“我站著就能摸到咱們家的天花板。”小女孩仰頭望著天花板 ，忘了哭泣：這可是將近四米高的天花板啊!她怎么也不相信父親站著就能摸到它。父親笑了，父親得意地說：“不信吧 那你也不要信那同學(xué)的話，因為有些人說的話并不是事實。人的死亡是一種永恒，而植物的死亡卻是新生。就像麥子，它把自己快樂地埋葬在土地里。深秋，麥田里的芊芊新苗，是麥子重新開始走向生命的一個過程。這過程是殘酷的，它的殘酷是必須經(jīng)過一個冬天的寒冷。春來，新生的麥苗是土地上最美麗的孩子：蔥綠的、歡鬧的、熱烈的麥苗緊緊擁抱著大地。春風(fēng)飄過，麥苗成了麥子

20、，像母親一樣懷孕了。直挺挺的麥稈上長著一個個飽滿得像孕婦一樣的肚子里包裹著一個個有無數(shù)麥子的麥穗。走過麥田，那些與風(fēng)親吻的麥子，那些與空氣擁抱的麥子，那些與自然親密相愛的麥子快樂地跳著集體舞，它們是在為自己的新生而舞?？伤鼈儚臎]想過，自己在整個生命過程里所經(jīng)歷的從埋葬、復(fù)活再歷寒冷以至成熟最后割殺都是為了被人類吞噬。但麥子從沒有向誰傾訴，似乎這就是它必然的歸宿，這就是麥子的思想。麥子的思想很簡單，人的思想很復(fù)雜?？晌也恢朗躯溩又髟兹?，還是人在把握麥子?？粗w粒飽滿的麥子，我總把它想象成一個母親，只有母親的肚子里才可以孕育一個孩子，沒有母親，就沒有人的生命。麥子的存在為生命提供可以享用的食品，

21、只有麥子不斷地復(fù)活，才有人的不斷延續(xù)。我是吃麥子長大的北方人，我每天都要嚼食麥子做成的食物，沒有麥子，我不知道自己還喜歡用什么來填飽腸胃。我常常想，是麥子在掌控著我的生命。麥子的死亡，是為了滿足我的生命；麥子復(fù)活，我的生命才復(fù)活。親愛的麥子！可我卻已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開了麥子！某些時候我甚至有些厭棄麥子，感覺到它的瑣碎和細(xì)微。麥子在滋潤我的腸胃的時候，我卻用自己的腸胃消化麥子的生命?？甥溩硬⒉怀鹨曃?，它繼續(xù)復(fù)活，繼續(xù)以自己來養(yǎng)活我，營養(yǎng)我，讓我活下去。他還為我的眼睛鋪展一卷龐大的風(fēng)景，秋天冬天春天夏天，然后慷慨地走近我的腸胃里，被我毫不客氣地消滅掉。我為自己的思想慚愧！甚至不能為麥子唱一支歌！冬天的冷

22、在殘酷著麥子的生命，這或許是麥子復(fù)活必需的條件。我忘記時間、空間和地域，是不是對麥子的復(fù)活是一種無情的冷漠？因為我已經(jīng)十多年沒有走進(jìn)麥田，當(dāng)我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著麥田那些稠密洶涌的麥浪時，覺得它們就像長期勞作在土地上的農(nóng)民。但我從沒有想到過它們和農(nóng)民有什么必然的聯(lián)系。我在生活的過程中十分體恤農(nóng)民的艱辛，我并不鄙視土地上的農(nóng)民，我以一個醫(yī)者的視角探視他們的生命，我還以學(xué)者的心態(tài)俯視他們的人情。許多時候我只能以自己僅有的力量關(guān)心他們，即使一點點能力。但我不是哲人，我確信自己無能力下確切的論語，無法！我只能以自己的情感去體味。但我不得不承認(rèn)是麥子的復(fù)活養(yǎng)育著我的生命，也在滋潤著我的情感和良知。就像農(nóng)民，沒有農(nóng)

23、民和麥子，我將會饑餓，將會因為饑餓而死去。一位哲人說：麥子是上帝在人間的化身，是來拯救人類的?？涩F(xiàn)在麥子一定很累了。很累的麥子會不會變老呢？麥子老了，誰來哺育我們枯竭的心靈呢？麥子還能不斷復(fù)活嗎？我的視線又轉(zhuǎn)回到那一片在春風(fēng)里搖曳著同一姿容的麥子，它們在春光中平鋪成燦爛的笑容，似乎在回答我剛才的疑惑。（選自散文百家，有刪改）11、請結(jié)合全文內(nèi)容，簡要分析文章第段的作用。（4分）以大地、春風(fēng)為背景，用擬人化的手法，把麥子由蔥綠的麥苗長成像懷孕的母親一樣的麥子的過程生動地表現(xiàn)了出來。通過表現(xiàn)麥子與春風(fēng)親吻，與空氣擁抱，生動地體現(xiàn)了麥子為新生而歡悅的熱烈景象。本題考查體會重要語句的豐富含意，品味精彩

24、的語言表達(dá)藝術(shù)，能力層級為D級。首先注意句子中比喻、擬人手法的運用，其次注意把握關(guān)鍵語句來理解“蔥綠的、歡鬧的、熱烈的麥苗緊緊擁抱著大地”、“那些與風(fēng)親吻的麥子，那些與空氣擁抱的麥子”、“那些與自然親密相愛的麥子快樂地跳著集體舞”、“為自己的新生而舞”。13、解釋下面兩句話在文中的含意。（4分）（1）麥子的思想很簡單，人的思想很復(fù)雜。（2分）_（2）麥子是上帝在人間的化身，是來拯救人類的。（2分）_（二）閱讀下面的文字，完成19-22題。泥塑神手張充仁20世紀(jì)，中國誕生了藝術(shù)巨匠張充仁。他那雙被上帝親吻過的神奇的手，創(chuàng)造了一個個震撼世人的奇跡。張充仁的雕塑幾乎是一部編年史，每一段特殊時期都在他

25、的手中由軟泥凝固、堅硬起來，永久地留在了歷史的長河中。張充仁的一生，如同他的雕塑作品一般豐富而純粹。他出生于上海徐家匯。父親是個木雕藝人，母親則擅長刺繡，張充仁耳濡目染，自幼酷愛繪畫。幼年時期進(jìn)入徐家匯類思小學(xué)，獲得藝術(shù)生涯中第一份名副其實的啟蒙教育，之后逐漸接觸并學(xué)習(xí)繪畫。1931年張充仁只身遠(yuǎn)涉重洋，赴比利時留學(xué)。單眼皮、吃狗肉、長辮子，是那時歐洲人對中國人的全部印象，張充仁立刻指出，無論描繪什么故事都要以事實為根據(jù)。他第一個在歐洲喊出“日本在侵略中國”，并把這一切融入一幅幅簡潔明快的漫畫里。偶然的機(jī)會他結(jié)識了著名漫畫家埃爾熱，他竭盡所能引導(dǎo)埃爾熱去了解、研究和發(fā)現(xiàn)真實的中國，“要讓全世界

26、知道真正的中國，這可比我學(xué)美術(shù)更重要。”當(dāng)埃爾熱在四十年后與張充仁通信時，這樣寫道：“是你讓我繼馬可波羅之后認(rèn)識了中國，認(rèn)識了她的文明、她的思想、她的藝術(shù)和藝術(shù)家，我仍然專心于道德經(jīng)和莊子，這兩本書也是你向我推薦的。”張充仁回國后，在小洋房里創(chuàng)辦了“充仁”畫室。先后培訓(xùn)學(xué)生300余人，其中較著名的有嚴(yán)友人、邱瑞敏等，為我國繪畫、雕塑事業(yè)的發(fā)展做出了杰出貢獻(xiàn)。當(dāng)時充仁畫室的大門是敞開著的，有許多人會來，甚至美專畢業(yè)的學(xué)生也會過來。張充仁靠學(xué)生的學(xué)費來維持生計，但是他卻收了許多交不起學(xué)費的學(xué)生，也許出于對自己身世的思考，他有時更加關(guān)照這些“窮學(xué)生”。中國解放后，許多藝術(shù)家紛紛逃亡海外，他們也勸說張

27、充仁一起走，但是張充仁說：“共產(chǎn)黨人不是些不學(xué)無術(shù)的人，我看過他們的報紙，他們也喜愛美術(shù)，而且畫室還有這么多學(xué)生”張充仁曾經(jīng)說過，“人都是自己塑造的”。在近八十年的努力拼搏中，他塑造了大批享譽(yù)海外的雕塑佳作，同時也將自己塑造成了一位世界著名的雕塑藝術(shù)大師。他把自己對生命的熱愛、對正義氣的渴望揉進(jìn)了泥土，鑄入了青銅。他的雕塑機(jī)理品位和寫實功力均得到極高評價。他在求學(xué)比昨時皇家美院時，便以異國人的身份，史無前例地為布魯塞爾百年宮頂?shù)窨塘巳梭w杰作，百年宮頂共有四個人體雕塑，張充仁雕刻了其中之一。他獲得法國雕塑界最高榮譽(yù)，至今只有羅丹一人獲得的榮譽(yù)。他的作品被法國國家博物館收藏。法國報載“以前都說中國絲，中國瓷，現(xiàn)在滿街都說中國銅了?！彼拇笮颓嚆~雕塑埃爾熱像經(jīng)法國政府決定，放置在安吉蘭姆中心廣場。他到愛麗舍宮為密特朗總統(tǒng)塑像，揚名法國。據(jù)法車文化部估計，在世界上的法語國家中，知道張充仁名字的總計約有10億人。據(jù)張充仁的模特回憶，先生身材不高，略顯富態(tài)，說普通話時還夾帶著一口濃重的上海本地鄉(xiāng)音。他常常一邊熟練地捏弄著手中的泥巴，一邊和我們談筆風(fēng)生，他自我介紹說：“我是上海寶人”口齒清楚，言語風(fēng)趣。當(dāng)時天氣較熱，工作室的條件很差，張老每次都是汗