十一月大學(xué)心理學(xué)專業(yè)試卷訓(xùn)練題(含答案)

1、一月大學(xué)心理學(xué)專業(yè)試卷訓(xùn)練題（含答案）、單選題（每題 1 分， 40 題，共計(jì) 40 分）1、具有成功智力的人（）到自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，然后能夠想方設(shè) 法地利用自己的優(yōu)勢(shì) ,同時(shí)，能夠補(bǔ)償自己的劣勢(shì)或者不足。這是人們之所以成功的原 因之一。A、奧爾波特B、能夠認(rèn)識(shí)C、吉爾福特D艾森克【參考答案】： B2、校園的整體規(guī)劃及其建筑風(fēng)格應(yīng)反映學(xué)校內(nèi)在的文化特色，它 主要反映的文化形態(tài)是（）A、校園物質(zhì)文化B、校園行為文化C、校園制度文化D校園精神文化【參考答案】： A3、下丘腦控制的內(nèi)分泌系統(tǒng)有相似的（）。在下丘腦探測(cè)到個(gè)體 的血壓過(guò)低時(shí)，它指導(dǎo)腦下的垂體釋放一個(gè)抑制尿液生成的激素，即 抗利尿激素，這

2、種激素使腎臟重新吸收液體進(jìn)入身體而不是將液體排 到膀胱。A、不可遏制性B、活潑型C、靈活性D抑郁型【參考答案】： C4、成功智力，就是為了完成個(gè)人的以及自己群體或者文化的目標(biāo)， 從而去適應(yīng)環(huán)境、改變環(huán)境和選擇環(huán)境的能力。如果一個(gè)人具有（）， 那么，他就懂得什么時(shí)候該適應(yīng)環(huán)境，什么時(shí)候可以改變環(huán)境，什么 時(shí)候應(yīng)當(dāng)選擇環(huán)境，能夠在三者之間進(jìn)行平衡。A、物質(zhì)文化B、成功智力C、組織規(guī)律D制度文化【參考答案】： C5、情境智力反應(yīng)是在對(duì)日常事務(wù)的處理上。它包括對(duì)新的和不同 環(huán)境的適應(yīng)，選擇合適的環(huán)境以及有效地（）以適應(yīng)你的需要。A、改變環(huán)境B、意識(shí)動(dòng)機(jī)C、高尚動(dòng)機(jī)D生理性動(dòng)機(jī)【參考答案】： A6、約在

3、公元前一世紀(jì)，另一位古希臘醫(yī)生阿斯克列皮阿德斯首先 使用了“心理障礙”與“心理不健全”的術(shù)語(yǔ)。此后，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歷史發(fā)展，變態(tài)心理學(xué)逐 漸成為心理學(xué)的一個(gè)領(lǐng)域，使有關(guān)變態(tài)心理的研究從思辨轉(zhuǎn)向?qū)嶒?yàn)， 從患者的（）進(jìn)入其內(nèi)心活動(dòng)。A、不可遏制性B、活潑型C、外部表現(xiàn)D抑郁型【參考答案】： C7、以來(lái)訪者為中心的心理咨詢理論是（）A、精神分析理論B、行為學(xué)習(xí)理論C、人本主義理論D認(rèn)知理論【參考答案】： C8、認(rèn)知成分是主體對(duì)態(tài)度對(duì)象的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，是人對(duì)于對(duì)象的思 想、信念及其知識(shí)的總和。情感性成分是主體對(duì)態(tài)度對(duì)象的情緒的或 （）。A、情感性體驗(yàn)B、意識(shí)動(dòng)機(jī)C、高尚動(dòng)機(jī)D生理性動(dòng)機(jī)【參考答案】： A9、

4、處于無(wú)意識(shí)中的本能欲望經(jīng)常要求獲得滿足，但又因社會(huì)的制 約而不得不被意識(shí)壓制下去，于是形成內(nèi)心沖突，因而往往引起焦慮。 為了減輕或消除焦慮時(shí)的緊張不安，以保障內(nèi)心的安寧，在人的心理 活動(dòng)中存在著一系列（），各種變態(tài)心理就是各種防御機(jī)制單個(gè)的或 多個(gè)組合起來(lái)發(fā)生作用的外部表現(xiàn)。心理防御機(jī)制（如壓抑）的過(guò)度 運(yùn)用，常引起明顯的精神異常和人格缺陷。A、心理防御機(jī)制B、意識(shí)動(dòng)機(jī)C、高尚動(dòng)機(jī)D生理性動(dòng)機(jī)【參考答案】： A10、一般的情況下，態(tài)度決定行為，行為是態(tài)度的外部表現(xiàn)。但 是，也經(jīng)常發(fā)現(xiàn)態(tài)度和行為生理過(guò)程A、相關(guān)程度B、自然過(guò)程C、物理過(guò)程【參考答案】： B11、大學(xué)生正處于認(rèn)知發(fā)展的（）A、平穩(wěn)

5、期B、高原期C、高峰期D下降期【參考答案】： C12、人的智力是人在認(rèn)識(shí)和改造客觀世界的實(shí)踐中逐漸發(fā)展起來(lái) 的。社會(huì)實(shí)踐不僅是學(xué)習(xí)知識(shí)的重要途徑，也是智力發(fā)展的重要基礎(chǔ) 愛(ài)迪生的啟蒙教師是自己的母親，但實(shí)驗(yàn)是他創(chuàng)造發(fā)明的基礎(chǔ)，是他 才智形成的（）。A、生理過(guò)程B、重要條件C、自然過(guò)程D物理過(guò)程【參考答案】： B13、印象管理是指我們有意地控制和管理別人對(duì)自己形成印象的 過(guò)程，也叫做（）A、印象整飾B、印象形成C、印象提升D印象策略【參考答案】： A14、直接影響活動(dòng)效率，使活動(dòng)順利完成的個(gè)性心理特征是（）A、氣質(zhì)B、性格C、能力D智力【參考答案】： C15、心理輔導(dǎo)員對(duì)在輔導(dǎo)過(guò)程中影響輔導(dǎo)關(guān)系

6、的語(yǔ)言、行為、情 感、不平常的心理狀態(tài) , 由于已敏感地察覺(jué)和單程的溝通與處理的技術(shù) 是（）A、共情技術(shù)B、立即性技術(shù)C、具體化D內(nèi)容反應(yīng)【參考答案】： B16、外界刺激引起感覺(jué)器官的神經(jīng)沖動(dòng)，傳至丘腦，再由丘腦同 時(shí)向大腦和植物性神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)出神經(jīng)沖動(dòng)，從而在大腦產(chǎn)生情緒的主 觀體驗(yàn)而由植物性神經(jīng)系統(tǒng)產(chǎn)生個(gè)體的（）。A、生理變化B、意識(shí)動(dòng)機(jī)C、高尚動(dòng)機(jī)D生理性動(dòng)機(jī)【參考答案】： A17、格賽爾通過(guò)雙生子爬樓梯實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)（）A、在個(gè)體生理成熟前的早期訓(xùn)練對(duì)于最終的結(jié)果沒(méi)有多大作用B、在個(gè)體生理成熟前的早期訓(xùn)練對(duì)于最終的結(jié)果有一定的作用C、在個(gè)體生理成熟前的早期訓(xùn)練對(duì)于最終的結(jié)果有較大的作用參考答案

7、】： B參考答案】： DD在個(gè)體生理成熟前的早期訓(xùn)練對(duì)于最終的結(jié)果起決定作用?！緟⒖即鸢浮浚?A18、人的道德需要是否得到滿足及其所引起的內(nèi)心體驗(yàn)即（）A、道德認(rèn)知B、道德情感C、道德丿意志D道德行為【參考答案】： B19、二因素說(shuō)認(rèn)為品德構(gòu)成的要素是道德行為和（）A、道德認(rèn)識(shí)B、道德意識(shí)C、道德意、志D道德情感【參考答案】： B20、流行于 80 年代，并在我國(guó) 90 年代引起教育界極大關(guān)注，被 認(rèn)為是“當(dāng)代教育心理學(xué)中的一場(chǎng)革命”的學(xué)習(xí)理論是（）A、意義學(xué)習(xí)理論B、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論C、行為主義學(xué)習(xí)理論D建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論21、伊扎德認(rèn)為，人格是由體內(nèi)平衡系統(tǒng)、內(nèi)驅(qū)力系統(tǒng)、情緒系 統(tǒng)、知覺(jué)系統(tǒng)、認(rèn)

8、知系統(tǒng)和動(dòng)作系統(tǒng)六個(gè)子系統(tǒng)組成。其中情緒是人 格系統(tǒng)的組成部分，也是（）的核心動(dòng)力。A、生理過(guò)程B、人格系統(tǒng)C、自然過(guò)程D物理過(guò)程【參考答案】： B22、研究表明，當(dāng)代大學(xué)生的道德理想取向呈明顯的（）A、多元化態(tài)勢(shì)B、單一化態(tài)勢(shì)C、極端化態(tài)勢(shì)D表象化態(tài)勢(shì)【參考答案】： A23、心理輔導(dǎo)教師全神貫注地聆聽(tīng)來(lái)訪者敘述，認(rèn)真觀察其細(xì)微 的情緒等變化，并表達(dá)對(duì)來(lái)訪者關(guān)注和理解的技術(shù)是（）A、簡(jiǎn)述語(yǔ)意技術(shù)B、傾聽(tīng)技術(shù)C、提問(wèn)技術(shù)D澄清技術(shù)參考答案】： B24、羅伯特 ?斯騰伯格提出了智力的三（），認(rèn)為智力包括三個(gè)部 分一一成分、經(jīng)驗(yàn)和情境。A、生理過(guò)程B、因素理論C、自然過(guò)程D物理過(guò)程【參考答案】： B

9、25、（）理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是通過(guò)由感官覺(jué)察、注意、辨別、轉(zhuǎn)換、 記憶等內(nèi)在的心理活動(dòng)以獲取和應(yīng)用知識(shí)的過(guò)程。A、意義學(xué)習(xí)B、行為主義學(xué)習(xí)C、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)D信息加工學(xué)習(xí)【參考答案】： D26、對(duì)變態(tài)心理發(fā)生的原因和機(jī)制有多種探索途徑。由于理論觀 點(diǎn)和研究方法不同，對(duì)變態(tài)心理的認(rèn)識(shí)也不盡一致。在變態(tài)心理學(xué)的 發(fā)展進(jìn)程中，曾出現(xiàn)過(guò)不少試圖解釋各種病態(tài)心理或行為的變態(tài)（）。A、奧爾波特氏心理模式C、吉爾福特D艾森克27、70 年代后期以來(lái)，隨著整個(gè)心理學(xué)、特別是醫(yī)學(xué)心理學(xué)在中 國(guó)的迅速發(fā)展，（）受到重視，取得了較大的進(jìn)展。A、奧爾波特B、變態(tài)心理學(xué)C、吉爾福特D艾森克【參考答案】： B28、把人的心理結(jié)

10、構(gòu)分為本我、自我、超我三個(gè)層次的心理學(xué)流 派是（）A、機(jī)能主義心理學(xué)B、行為主義心理學(xué)C、精神分析心理學(xué)D格式塔心理學(xué)【參考答案】： C29、20 世紀(jì) 60 年代末出現(xiàn)心理抗拒理論，把心理抗拒現(xiàn)象及其抗 拒效果作為一種態(tài)度進(jìn)行研究。發(fā)現(xiàn)在（）的情況下，事先的說(shuō)服教 育不僅不利于態(tài)度轉(zhuǎn)變工作，反而會(huì)促使態(tài)度向預(yù)期相反的方向變化。A、心理抗拒B、意識(shí)動(dòng)機(jī)C、高尚動(dòng)機(jī)D生理性動(dòng)機(jī)參考答案】： A30、（）的認(rèn)知一評(píng)價(jià)理論。認(rèn)為情緒是人與環(huán)境相互作用的產(chǎn)物。在情緒活動(dòng)中，人不僅反映環(huán)境中的刺激事件對(duì)自己的影響，同 時(shí)要調(diào)節(jié)自己對(duì)于刺激的反應(yīng)。也就是說(shuō)，情緒是個(gè)體對(duì)環(huán)境知覺(jué)到 有害或有益的反應(yīng)。因此，

11、人們需要不斷的評(píng)價(jià)刺激事件與自身的關(guān) 系。A、奧爾波特B、拉扎勒斯C、吉爾福特D艾森克【參考答案】： B31、在社會(huì)心理學(xué)中對(duì)社會(huì)態(tài)度有不同的理解，美國(guó)社會(huì)心理學(xué) 家L.L.瑟斯頓和C、E.奧斯古德將態(tài)度視為評(píng)價(jià)或情感性反應(yīng)； F.奧 爾波特把態(tài)度看作為心理的神經(jīng)的（）。A、物質(zhì)文化B、精神文化C、準(zhǔn)備狀態(tài)D制度文化【參考答案】： C32、認(rèn)為若青少年能充分擁有對(duì)自我和工作世界的了解，即能增 進(jìn)其職業(yè)生涯的正確性的學(xué)派是（）A、人本主義學(xué)派B、行為主義學(xué)派C、特質(zhì)因素學(xué)派D認(rèn)知主義學(xué)派【參考答案】： C33、大學(xué)教師的能力包括（）A、學(xué)術(shù)能力與語(yǔ)言表達(dá)能力B、一般能力與教育能力C、智力因素與非

12、智力因素D學(xué)術(shù)能力與管理能力【參考答案】： B34、弗魯姆提出的期望理論指出，激發(fā)力量主要是由以下二因素 組成（）A、保健因素與激勵(lì)因素B、主觀因素與客觀因素C、認(rèn)知因素與情感因素D目標(biāo)效價(jià)與期望值【參考答案】： D35、早在公元前 5 世紀(jì)，古希臘醫(yī)生希波克拉底已經(jīng)開(kāi)始對(duì)人的 變態(tài)心理進(jìn)行過(guò)一些描述和研究，并試圖用樸素的唯物主義觀點(diǎn)解釋 心理（）。他反對(duì)以求神詛咒等方法對(duì)待患者，認(rèn)為應(yīng)從患者的身體和大腦中尋找致病原因。A、態(tài)度測(cè)量氏異?，F(xiàn)象C、高尚動(dòng)機(jī)D生理性動(dòng)機(jī)【參考答案】： A36、美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家 C霍夫蘭德等人認(rèn)為，態(tài)度是后天習(xí)得的 產(chǎn)物，是由學(xué)習(xí)而來(lái)的反應(yīng)。強(qiáng)化、模仿是態(tài)度形成的機(jī)

13、制。經(jīng)過(guò)肯 定性強(qiáng)化的態(tài)度被接受，而經(jīng)過(guò)否定性強(qiáng)化的態(tài)度被放棄。（）應(yīng)強(qiáng) 調(diào)在信息傳遞過(guò)程中研究個(gè)體對(duì)信息的注意、理解與接收等因素。A、奧爾波特B、態(tài)度改變C、吉爾福特D艾森克【參考答案】： B37、大學(xué)校園文化作為一種客觀存在和一種教育實(shí)踐活動(dòng)的歷史 有多久（）A、20 多年C、 50 多年B、30 多年D與大學(xué)有同樣長(zhǎng)的歷史【參考答案】： D38、關(guān)于成功智力的概念，斯騰伯格（ 1998）認(rèn)為，我們應(yīng)當(dāng)少 關(guān)注一些傳統(tǒng)的（），尤其是智商的概念，而多關(guān)注一些他所說(shuō)的成 功智力。他在成功智力一書(shū)的序里有趣地談到，他曾在小學(xué)時(shí)考砸了智商測(cè)驗(yàn)，他下決心要表明，如果將來(lái)成功了，那也不是其智商 的作用

14、。A、生理過(guò)程B、智力觀念C、自然過(guò)程D物理過(guò)程【參考答案】： B39、人類的語(yǔ)言是通過(guò)（）一個(gè)一個(gè)地先后發(fā)出的，而動(dòng)物的所 謂的“語(yǔ)言”是不可分的，是以國(guó)闔一團(tuán)地叫喊或舞蹈表達(dá)某一意思。A、物質(zhì)文化B、精神文化C、發(fā)曰器官D制度文化【參考答案】： C40、伊扎德認(rèn)為，情緒是分化的，存在著具有不同體驗(yàn)的獨(dú)立情 緒，這些獨(dú)立的情緒都具有動(dòng)機(jī)特征。他假定存在 10 種基本情緒，即 興趣、愉快、驚奇、悲你憤怒、厭惡、輕蔑、恐懼、害羞與膽怯，它 們組成了人類的（）。A、不可遏制性B、活潑型C、動(dòng)機(jī)系統(tǒng)D抑郁型參考答案】： C二、多選題（多選少選都不給分，每題 2分，20 題，共計(jì) 40分）1、情緒和情

15、感（）。A、以需要為中介B、是- 種主觀感受C、與認(rèn)識(shí)過(guò)程無(wú)關(guān)D會(huì)引起生理變化 【參考答案】： ABD2、校園文化形態(tài)被分為以下哪幾個(gè)方面（）A、校園物質(zhì)文化B、校園行為文化C、校園制度文化D校園精神文化【參考答案】： ABCD3、在下面心理現(xiàn)象中屬于心理過(guò)程的是（）。A、認(rèn)知過(guò)程B、意志過(guò)程C、個(gè)性傾向性D個(gè)性心理特征【參考答案】： AB4、教師的教育機(jī)智在教學(xué)中主要體現(xiàn)在（）A、善于因勢(shì)利導(dǎo)B、善于隨機(jī)應(yīng)變C、善于對(duì)癥下藥D善于掌握分寸【參考答案】： ABCD5、在我國(guó)高校中，使用比較多的團(tuán)體輔導(dǎo)的性質(zhì)是（）A、結(jié)構(gòu)式、封閉式B、非結(jié)構(gòu)式、開(kāi)放式C、同質(zhì)性、發(fā)展性D異質(zhì)性、治療性【參考答案

16、】： AC6、大學(xué)生社會(huì)知覺(jué)的途徑主要有（）A、對(duì)他人外部特征的觀察B、對(duì)交往中的動(dòng)作、表情、態(tài)度、語(yǔ)言、等進(jìn)行人際知覺(jué)C、通過(guò)對(duì)自己或他人在特定的社會(huì)或組織中的地位、權(quán)利等由此 產(chǎn)生的行為知覺(jué)來(lái)進(jìn)行角色知覺(jué)D通過(guò)對(duì)物質(zhì)自我、社會(huì)自我、精神自我的知覺(jué)來(lái)進(jìn)行自我知覺(jué)【參考答案】： ABCD7、學(xué)習(xí)大學(xué)心理學(xué)的意義有（）A、有助于提高教學(xué)質(zhì)量B、有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和發(fā)展個(gè)性C、有助于維護(hù)師生心理健康A(chǔ)、初期的退縮階段參考答案】： ABCD有助于提高學(xué)校管理效能【參考答案】： ABCD8、司德菲提出的教師成長(zhǎng)過(guò)程中包含了退縮階段，退縮階段包括 ）A、初期的退縮階段B、中期的退縮階段C、快速

17、的退縮階段D深度退縮階段【參考答案】： AD9、大學(xué)教師的職業(yè)特征包括（）A、教師勞動(dòng)的示范性B、教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性C、教師勞動(dòng)的復(fù)雜性D教師勞動(dòng)的長(zhǎng)效性【參考答案】： ABCD10、可以通過(guò)以下哪幾個(gè)方面來(lái)提升校園文化的整體品位？（）A、美化校園物質(zhì)環(huán)境B、倡導(dǎo)正確辦學(xué)理念C、促進(jìn)師生和諧的文化D加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)11、大學(xué)生常見(jiàn)的社會(huì)行為有哪些？（）A、親和行為B、侵犯行為C、選擇行為D知覺(jué)行為【參考答案】： AB12、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮的自身原因有（）A、天性的游戲傾向B、自制力不足C、對(duì)性缺乏科學(xué)的認(rèn)識(shí)D個(gè)性特征【參考答案】： ABCD13 、教師在對(duì)待大學(xué)生的氣質(zhì)特點(diǎn)時(shí)，應(yīng)該做到（）A、認(rèn)識(shí)

18、到氣質(zhì)沒(méi)有好壞之分B、幫助大學(xué)生正確評(píng)價(jià)和對(duì)待自己的氣質(zhì)C、幫助學(xué)生發(fā)揚(yáng)氣質(zhì)中積極的特征，防止和糾正消極特征D意識(shí)到每種氣質(zhì)類型的大學(xué)生都有成才的可能【參考答案】： BCD14、司德菲提出的教師成長(zhǎng)過(guò)程中包含了退縮階段，退縮階段包 括（）B、中期的退縮階段C、快速的退縮階段D深度退縮階段【參考答案】： AD15、為了避免意義學(xué)習(xí)中的機(jī)械學(xué)習(xí)，教師在教學(xué)中應(yīng)該做到（）A、精心組織教材，使教材知識(shí)具有邏輯意義B、在教新知識(shí)之前先復(fù)習(xí)或回憶有關(guān)的舊知識(shí)C、一學(xué)生智力和知識(shí)發(fā)展水平為基礎(chǔ)D考核的重點(diǎn)放在學(xué)生是否正真了解教材內(nèi)容【參考答案】： ABCD16、在我國(guó)高校中，使用比較多的團(tuán)體輔導(dǎo)的性質(zhì)是（）

19、A、結(jié)構(gòu)式、封閉式B、非結(jié)構(gòu)式、開(kāi)放式C、同質(zhì)性、發(fā)展性D異質(zhì)性、治療性【參考答案】： AC17、關(guān)于心理健康的含義，敘述正確的有（）A、描述個(gè)體的心理健康水平B、表示心理健康工作C、是一門(mén)學(xué)科D以上三者相互聯(lián)系、相互促進(jìn)【參考答案】： ABCD18、完善大學(xué)生的自我意識(shí)，我們可以采取的措施是（）A、引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自我B、引導(dǎo)大學(xué)生發(fā)展積極健康的自我體驗(yàn)C、引導(dǎo)大學(xué)生增強(qiáng)自我控制，完善自我D引導(dǎo)大學(xué)生參加實(shí)踐活動(dòng)【參考答案】： ABC19、大學(xué)生常見(jiàn)的社會(huì)行為有哪些？（）A、親和行為B、侵犯行為C、選擇行為D知覺(jué)行為【參考答案】： AB20、大學(xué)生社會(huì)知覺(jué)有有哪些特征（）A、選擇

20、性B、顯著性C、投射性D兩極性【參考答案】： ABCD三、判斷題（每題 1 分， 20題，共 20分）1、團(tuán)體心理輔導(dǎo)是預(yù)防心理問(wèn)題發(fā)生的最佳途徑?！緟⒖即鸢浮浚簩?duì)2、按照皮亞杰認(rèn)知理論以及傳統(tǒng)的智力觀，智力是以語(yǔ)言能力和 數(shù)理一邏輯能力為核心的、以整合的方式存在的一種能力。加德納感 到，“這種固定的觀念強(qiáng)調(diào)了腦力的存在與重要性一一這是一種能力， 這種能力有各種不同的稱呼：理性、智力或大腦的運(yùn)用”?！緟⒖即鸢浮浚簩?duì)3、在正確認(rèn)識(shí)挫折、培養(yǎng)良好意志品質(zhì)的基礎(chǔ)上，需要采取科學(xué)、 理智的方式戰(zhàn)勝挫折?！緟⒖即鸢浮浚簩?duì)4、食物不僅是生命的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是智力的物質(zhì)基礎(chǔ)。如果大腦 缺乏某些營(yíng)養(yǎng)食物就會(huì)癡呆

21、、愚笨。每個(gè)人智力不同，主要是因?yàn)槿?乏某些營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)或者某些物質(zhì)過(guò)剩，提高智力最佳方法就是采用個(gè)性 化科學(xué)營(yíng)養(yǎng)方法：補(bǔ)充缺乏的食物，限制過(guò)剩的食物才能實(shí)現(xiàn)最科學(xué) 的營(yíng)養(yǎng)效果一一超常智力?！緟⒖即鸢浮浚簩?duì)5、洛威將后出生的孩子特征化為“天生的反叛”：“他們要在先 前出生的孩子還沒(méi)有占到主導(dǎo)地位的領(lǐng)域里占有優(yōu)勢(shì)。后出生的孩子 通常被培養(yǎng)成對(duì)經(jīng)驗(yàn)持有開(kāi)放性態(tài)度一一 - 個(gè)有用的策略，以在生活中 獲得更新穎、更成功的位置”。為了驗(yàn)證后出生的孩子喜愛(ài)創(chuàng)新而頭 生兒安于現(xiàn)狀這一假設(shè)，沙洛威調(diào)查了科學(xué)、歷史以及文化上的革命， 以及大量對(duì)這些革命持支持或反對(duì)態(tài)度的歷史上和當(dāng)前時(shí)代的人的出 生順序資料?！緟⒖即?/p>

22、案】：對(duì)6、單身漢有自由之樂(lè)，但也有寂寞之苦；結(jié)婚有家庭之樂(lè)，但也 有家務(wù)之累。又如：在挑選工作時(shí)，一個(gè)機(jī)會(huì)物質(zhì)待遇優(yōu)厚而社會(huì)地位卻不高，另一機(jī)會(huì)是社會(huì)地位高而物質(zhì)待遇菲薄。等等，這些都是 生活中雙重趨避沖突的例子?！緟⒖即鸢浮浚簩?duì)7、就大腦來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言分“腦語(yǔ)”和“嘴語(yǔ)”，腦語(yǔ)就是我們時(shí)時(shí) 在大腦里產(chǎn)生稱作“思考”或“思想”或“思維”的東西，腦語(yǔ)被嘴 表達(dá)出來(lái)就叫“嘴語(yǔ)”。腦語(yǔ)和嘴語(yǔ)并不是一個(gè)東西，第一、腦語(yǔ)和 嘴語(yǔ)在表達(dá)時(shí)失真；第二、嘴語(yǔ)不是腦語(yǔ)的唯一表達(dá)方式，因?yàn)槟X語(yǔ) 還可以通過(guò)肌肉群來(lái)表達(dá)：就是我們的行為?！緟⒖即鸢浮浚簩?duì)8、心理沖突兩種或兩種以上不同方向的動(dòng)機(jī)、欲望、目標(biāo)和反應(yīng) 同時(shí)出現(xiàn)，由于莫衷一是而引起的緊張情緒。是心理不平衡的重要原 因?！緟⒖即鸢浮浚簩?duì)9、學(xué)校心理健康教育的總目標(biāo)是充分發(fā)揮學(xué)生潛能、激發(fā)其個(gè)性 得到全面健康的發(fā)展?！緟⒖即鸢浮浚簩?duì)10、類型理論認(rèn)為可以把人劃分為不同的類型，這些類型是獨(dú)立 的、不連續(xù)的，就像第一胎出生的孩子和以后出生的孩子一樣。與此 不同，特質(zhì)理論推崇連續(xù)的維度，如智力和友誼等。特質(zhì)是持久的品 質(zhì)或特征，這些品質(zhì)或特征使個(gè)體在各種情況下的行為具有一致性?！緟⒖即鸢浮浚簩?duì)11、人格是人類獨(dú)有的、由先天獲得