感知覺與設(shè)計

1、感知覺與設(shè)計一感覺感覺是人腦對直接作用與感覺器官的客觀事物的個別屬性 的反映（感覺是刺激作用下分析器活動的結(jié)果，分析器是人感受和 分析某種刺激的整個神經(jīng)機(jī)構(gòu)。它由感受器，傳遞神經(jīng)和大 腦皮層相應(yīng)區(qū)域三個部分組成）感覺是一種最簡單的心理現(xiàn)象，但他有極其重要的意義1、它是一切比較高級，復(fù)雜的心理活動的基礎(chǔ)2、是人認(rèn)識客觀世界開端，是一切知識的源泉3、是人正常心理活動的必要條件感覺分外部感覺和內(nèi)部感覺外部感覺：視覺，聽覺，嗅覺，味覺，皮膚覺內(nèi)部感覺：運(yùn)動覺，平衡覺，內(nèi)臟覺但是純粹感覺在實(shí)際中很少的，除了剛出生的嬰兒外一般感 覺和知覺總是聯(lián)系在一起.單純感覺很少。所以研究設(shè)計中 視覺其實(shí)就是設(shè)計與視知

2、覺聯(lián)系。二知覺知覺就是人腦對直接作用與感覺器官的客觀事物的整體屬 性的反映，一般知覺按不同標(biāo)準(zhǔn)可分為幾大類。（1）以知覺起主導(dǎo)作用分析器來分類，可分為視知覺，聽 知覺。（2）根據(jù)知覺對象分為空間知覺，時間知覺，運(yùn)動知覺。（3）根據(jù)有無目的分為無意知覺和有意知覺。（4）根據(jù)能否正確反映客觀事物分為正確知覺和錯覺，把 不正確知覺稱錯覺。知覺的基本特性（1）知覺整體性知覺對象是由許多個部分組成的，各部分都有不同特征，但 人們總是把它知覺為一個統(tǒng)一的整體，原因是多種事物都是 由各種屬性和部分組成的復(fù)合刺激物，當(dāng)這種復(fù)合刺激物作 用于我們感覺器官時，就在大腦皮層上形成暫時神經(jīng)聯(lián)系， 以后只要有個別部分或

3、個別屬性發(fā)生作用時，大腦皮層上有 關(guān)暫時神經(jīng)系統(tǒng)馬上興奮起來，產(chǎn)生一個完整映象。（2）知覺選擇性客觀事物是多種多樣的，在一定時間內(nèi)，人們總是選擇少數(shù) 事物作為知覺對象，把它背景區(qū)別開來，從而對它們做出清 晰反應(yīng)，這種特性為知覺選擇性。為了使知覺能對對象做出清晰反映，必須使知覺對象從背景 中分出來，依賴于幾個條件：1對象與背景差別；對象與背景差別越顯著，越容易分出 來，反之越難。2對象各部分組合:刺激物各部分組合常常是我們分出知覺重要條件，有接近和近似組合。1、接近組合，在感知時.刺激物在時空上十分接近事物，容 易組合在一起，成為知覺對象。2、相似組合，各種刺激物由于形狀，大小，顏色，強(qiáng)度方 面

4、類似，感知時易組合在一起。3、對象活動性，固定不變背景上活動對象容易成為知覺對 象。3知覺理解性在感知當(dāng)前事物時，人總是根據(jù)以往知識經(jīng)驗(yàn)理解它，并用 詞把它標(biāo)志出來，知覺這種特性即為知覺理解性。（4）知覺恒常性在知覺時，由于知覺經(jīng)驗(yàn)參與，知覺條件在一定范圍內(nèi)變化 時，知覺映象仍保持相對不變。知覺這一特性稱為知覺恒常 性，在視知覺中表現(xiàn)最明顯，當(dāng)我們觀察同一物體時，知覺 并不完全隨條件，（距離，角度，照明）改變而改變。表現(xiàn) 為幾種恒常性1大小恒常性：觀看距離在一定限度內(nèi)改變，并不影響我 們對物體大小知覺判斷。2形狀恒常性：指盡管觀察物體的角度發(fā)生了變化，但我 們?nèi)阅馨阉兄獮橐粋€標(biāo)準(zhǔn)形狀。3亮度

5、恒常性：盡管事物照明亮度改變，但我們對物體表面亮度知覺不變。4顏色恒常性：指物體照明的顏色改變了，但我們還能感 覺到原來顏色。三視知覺視知覺的產(chǎn)生是由于光波作用于視覺分析器而產(chǎn)生的.視覺 適宜刺激波長在760毫微米-380毫微米之間光波，也叫可 見光，視覺器官是人眼球（按功能分折光系統(tǒng)和感光系統(tǒng) 現(xiàn) 兩部分）。（1）視知覺的能動性（2）視知覺整體性（3）視知覺具有可變性，也具有常性。人對平面空間的視知規(guī)律1、在垂直方向上由于地心引力即重力關(guān)系，人們習(xí)慣了從上向下觀看，水平 面上，人們習(xí)慣從左向右觀看，這與文字從左向右常見排列 方式是一致的.這樣以來形成了在有限平面里，觀看者視線落 點(diǎn)為先左后右

6、，先上后下規(guī)律，相應(yīng)地這個平面不同部位成 為對觀看者吸引力不同視域，據(jù)其吸引力大小依次為左 上 部，右上部，左下部，右下部，所以平面左上部和上中部可 以稱“最佳視域”當(dāng)然這種劃分受文化制約，比如阿拉伯 文書寫從右向左橫行,中國古漢字從右向左排列，這時人們閱 讀習(xí)慣會有所改變，最佳視域就會成為右上部了 ,最佳視域 在版面設(shè)計，廣告設(shè)計，招貼設(shè)計，包裝設(shè)計中相當(dāng)有價值.2、運(yùn)動中視覺人們觀看除了定點(diǎn)相對靜止的審視對象外，更多的是運(yùn)動和 參照,即移步換景,多視角,多方位感知。展示設(shè)計中觀眾在展 示空間當(dāng)中行走軌跡也被稱為動線,動線不僅是空間位置 變化，也是時間順序體現(xiàn)，這種動線不僅在展示設(shè)計中,而且

7、在 室內(nèi)設(shè)計，園林設(shè)計，建筑設(shè)計中都作為一個不可忽略的因素 加以考慮，設(shè)計師既要依據(jù)設(shè)計主題，內(nèi)容，主次，節(jié)奏，通 過諸如空間分割，景點(diǎn)分配，標(biāo)志導(dǎo)語,等安排觀眾動線時,也 必須考慮觀眾視知心理.3、視覺質(zhì)感：任何事物都是一個整體，組成該事物各個部分相互聯(lián)系，互為 依存，事物各個特性的感知也與對它其它特性感知相聯(lián)系，從 而在一定條件下,人們可以通過視知覺把握到事物一些相應(yīng) 的其他感覺的特性.這種現(xiàn)象為什么產(chǎn)生？一一與人”聯(lián)覺”有關(guān),它其實(shí)指感覺 相互作用，某種感覺感受器的刺激：也能在不同感覺領(lǐng)域中產(chǎn) 生經(jīng)驗(yàn)，抽象主義大師康定斯基，在其 中說過, 視覺不僅可以與味覺一致,而且可以和其他感覺相一致

8、.當(dāng)然關(guān)于聯(lián)覺這種生理機(jī)制，現(xiàn)在還不能說十分清楚,有心 理學(xué)家認(rèn)為它是兩種或多種分析器中樞部分形成的感覺，相 互作用的結(jié)果，是分析器相互建立起特殊聯(lián)系的產(chǎn)物，這種經(jīng) 驗(yàn)有賴于生活經(jīng)驗(yàn)，正因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)和知識儲備，人們才理解事物 視覺特性與非視覺特征的聯(lián)系，才可能直接觀照到對象重 量，質(zhì)地，溫度等.4、視覺心理學(xué)家德魯西奧-邁耶，他把上面這些現(xiàn)象稱為“視 覺質(zhì)感”這一術(shù)語最好描述也就是我們看到的質(zhì)感，這種視 覺質(zhì)感受吸引我們親手去摸或同我們眼睛很接近，通過質(zhì)感 產(chǎn)生一種視覺上的感覺，這其實(shí)同樣適用于一件雕塑，建筑 產(chǎn)品，適用于室內(nèi)裝飾設(shè)計，陶瓷，工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計，同樣適 用于質(zhì)感出現(xiàn)任何場合，當(dāng)然看出質(zhì)感

9、有賴于諸如粗糙，光 滑，堅強(qiáng)等相對具體的體驗(yàn)。在多數(shù)情況下，設(shè)計產(chǎn)品的整體效果是通過“視覺質(zhì)感”調(diào) 動起來的，或者說首先被調(diào)動起來，再由他親手觸摸加以驗(yàn) 證，所以現(xiàn)代設(shè)計師，尤其是平面圖象設(shè)計師，應(yīng)當(dāng)根據(jù)需 要把調(diào)動受眾質(zhì)感能力納入思考范圍，也就說考慮目標(biāo)受眾 相對共同生活經(jīng)驗(yàn)也成了必要事。注意與設(shè)計注意不是一種獨(dú)立的心理過程，而是心理過程中一種共同特 性，或者說是心理活動對一定對象的指向和集中，當(dāng)人們專 注于某個事物時，總是同時在感知，記憶，想象，思考著或 者說體驗(yàn)著一定情感情緒，注意與知覺選擇有著直接密切聯(lián) 系，正因?yàn)檫@點(diǎn)，有些心理學(xué)家將注意視作知覺一種表現(xiàn)， 在現(xiàn)代設(shè)計心理活動中，視知覺

10、因素有著首屈一指的重要作 用，有必要集中談?wù)勗O(shè)計活動中視知覺注意。對設(shè)計來講，牽住觀眾的視線是個起碼的要求，也是打動觀 眾的第一步，沒有這一點(diǎn)，信息傳播，觀眾的購買欲望統(tǒng)統(tǒng) 都談不上，而要在短時間內(nèi)引起人們的注意，并留下些印象， 就會要求設(shè)計的作品具有簡潔性。設(shè)計作品簡潔體現(xiàn)在以下幾方面：“質(zhì)”簡潔，用很少構(gòu)成特 性，組成干凈利索畫面，“形式”與“內(nèi)容”相一致，使用 簡單“質(zhì)”，表現(xiàn)“簡單內(nèi)容”換言之，美術(shù)設(shè)計上內(nèi)容不 可太復(fù)雜，最好只使用一個簡單之內(nèi)容，籍簡單形式，把內(nèi) 容傳達(dá)給觀眾，其實(shí)這里談簡單與復(fù)雜是相對，再簡單的內(nèi) 容仍不只是一個信息。趨于簡潔或者說簡潔化，是當(dāng)代設(shè)計 一種趨勢，它實(shí)

11、質(zhì)符合視覺的秩序化規(guī)律，心理學(xué)實(shí)驗(yàn)表明， 通常人們的眼睛看東西，先把握幾個大的形之構(gòu)造特性，而 并不去把握那些瑣碎之細(xì)節(jié)部分。只要求抓住大的構(gòu)形特 性，人們也就可以基本把握住對象形了。這種視知現(xiàn)象體現(xiàn)出視覺提煉的功能，并且有盡可能多的細(xì) 節(jié)被組織進(jìn)一個盡量簡潔的統(tǒng)一的結(jié)構(gòu)樣式中，那么這樣作 品就可以稱作簡潔性，比較能容易引起觀眾注意。注意形成還有主客觀原因，主觀上觀眾方面，他的知識，經(jīng) 驗(yàn)，需要，興趣，對設(shè)計產(chǎn)品態(tài)度等都成為注意主觀條件和 原因，客觀條件上講一件設(shè)計作品要引起觀眾注意，本身必 須是對觀眾來說是似曾相識的，也就是說它既要與觀眾已有 的經(jīng)驗(yàn)在一定程度上保持聯(lián)系，又要讓觀眾感到新鮮，

12、或者 說能為觀眾提供一定信息，這成為形成注意客觀條件。觀眾注意表現(xiàn)為其心理活動一種積極狀態(tài)，使心理活動具有 一定的方向性，指向某個事物或者事物某一個部分，便之成 為注意的中心，同時將中心周圍事物或部分處于注意的邊 緣，將離中心更遠(yuǎn)的事物處于注意范圍之外，這在圖形的視 知覺注意中就表現(xiàn)為所謂“圖-底”關(guān)系，注意中心成為“圖”， 而注意的邊緣變成為“底”即背景?！皥D形”與“基底”的 關(guān)系，就是指一個封閉的式樣與另一個和它同質(zhì)的非封閉的 背景之間的關(guān)系，這一看法是合理的，對“圖”“底”關(guān)系 處理是現(xiàn)代設(shè)計，特別是平面設(shè)計中應(yīng)用視知覺注意一個重 要方面?，F(xiàn)在以發(fā)現(xiàn)圖一底14條原理1、被包圍的或閉鎖的易

13、形成為圖，包圍者形成為底。2、小面積成為圖，大面積成為底。3、密度或有紋理易成為圖。4、二形位于上下之位置時，而其面積，形狀均相同，只有 色彩或明度有差異，此時位于下邊之形易成為圖。5、對稱性之形易形成為圖。6、相鄰二形均為對稱性時，則凸形成為圖之可能性較大。7、愈單純之形愈成為圖，日?？绰说男我惨仔纬蔀閳D形。8、其方向與我們視野水平垂直坐標(biāo)相一致的形易成為圖形。9、有動感，旋轉(zhuǎn)之形易成為圖，靜止之形易成為底。10、與周圍環(huán)境亮度差別大的部分比差別小的部分易成為圖 形。11、亮部分比暗部分易成為圖形。12、還有暖色相部分比冷色相部分易成為圖形。13、具有幅寬相等部分比幅寬不等部分易成為圖。1

14、4、與下面相聯(lián)系部分比上邊垂落下來部分易形成圖。這里已發(fā)現(xiàn)圖底關(guān)系14條原理。或者說在圖底關(guān)系中建立 圖形的14個條件。但是隨著進(jìn)一步的實(shí)驗(yàn)概括，還有更多 原理或條件被發(fā)現(xiàn)。此外，在同一個圖象或畫面里。或者一 個限定觀照范圍，特別是平面中，這些原理又是可以同時發(fā) 揮作用，哪一個原理能占優(yōu)勢起主導(dǎo)作用。要視具體情況而 定?？茨姆N條件較為明顯。圖底關(guān)系在現(xiàn)代設(shè)計中得到非常廣泛已應(yīng)用。廣告設(shè)計中， 利用明暗，冷暖的不同對比來突出廣告主體形象或廣告語， 標(biāo)志設(shè)計中注意標(biāo)志造型完整和簡潔單純，并放在較大面積 背景上。報刊版面設(shè)計中，文章報道標(biāo)題周圍留出較大的空 白，與周圍較大面積排得相當(dāng)緊密文字形成明顯

15、差別。在建 筑中以粉墻為背景配置植物山石；等之，這些都是突出背景 前圖形、引人注目的地方。其實(shí)圖-底關(guān)系不僅存在平面或三 維平面設(shè)計，而且廣泛存在于三維立體設(shè)計中，時裝表演T 型臺區(qū)是明亮的，相對于展廳暗空間背景，形成為全場觀眾 注視“圖形”，室內(nèi)設(shè)計中，家具，陳設(shè)，裝飾壁畫，以及 燈具，相對于地面，墻面，天花板來說，成為“圖形”，而 地，天花板成為背景；山林中一座別墅會被人們看綠色背景 中一個“圖”，動態(tài)廣告方式正被廣泛應(yīng)用，街上行走的模 特隊(duì)，公共汽車，無軌電車車身廣告，博物館展廳設(shè)計中， 對一些著名繪畫，雕刻工藝品照明度不能太大，同時為了讓 它突出一般展品，就讓它周圍暗一點(diǎn)，而且有一個較

16、大較單 純背景，使它成為背景中“圖形”，引起人們注意。如果要達(dá)到分辨圖形目的，就需要造成圖與底一定的差別， 一般來說差別越大圖形就越容易被認(rèn)出。以上分析集中在相 對獨(dú)立的圖形被觀眾辯認(rèn)和注意的情況。在設(shè)計中，我們還 會遇到一些相同或不同的物體或因素組成一個視知整體，從 周圍其他事物組成的環(huán)境背景中分離。1、接近：在空間位置上相互接近物體易成為一個視知整體。2、相同性：形成上相同或相似的物體易成為一個視知整體。3、連續(xù)性：一個不完整圖形，當(dāng)其結(jié)構(gòu)具有某種連續(xù)性時， 可以被看成是封閉或完整的。色彩的心理效應(yīng)色彩是人的視覺器官對可見光的感覺。人們能感知繽紛的世界關(guān)鍵是光，但是光能否形成色彩感 覺，還

17、要受眼睛生理?xiàng)l件影響，（眼睛是人對光的感覺器官， 色彩是眼睛對可見光的感覺，而不是光本身），健康的眼睛 只能在 波長400微毫米作用下產(chǎn)生紫藍(lán)等色彩感，波長短 于400毫米紫外光，和長于700毫米紅外光都屬于不能給眼 睛色彩感的光，一般情況光源色遇到的物體時，變成反射光 或透射光后，再進(jìn)入眼睛，對眼球內(nèi)網(wǎng)膜產(chǎn)生刺激，又通過 視神經(jīng)達(dá)到支配大腦的神經(jīng)中樞，從而產(chǎn)生色感覺，色就是 光刺激眼睛所產(chǎn)生視感覺，其中光，眼睛，神經(jīng)，即物理， 生理，心理三要素，人們感知色彩必要條件。任何一種設(shè)計都離不開色彩，設(shè)計者和觀者對設(shè)計產(chǎn)品色彩 視知有豐富內(nèi)容，日本有些學(xué)者將人色彩感受概括為七種， 即冷暖感，輕重感，

18、軟硬感，強(qiáng)弱感，明暗感，寧靜興奮感 和質(zhì)樸華美感，這些，有些取決于色彩本身維度，（明度， 純度和濃度），有些涉及到前面談過視覺質(zhì)感（視覺質(zhì)感所 能看到質(zhì)感，這種視覺質(zhì)感吸引了我們親手觸摸，或者說通 過質(zhì)感產(chǎn)生視覺上的感覺），而有些聯(lián)系到色彩情感效應(yīng)和 色彩形成待征。1、色彩冷暖感色彩冷暖提法，來源于色光的物理待性，更大量來源于人們 對色光印象和心理聯(lián)想，而眼睛對于色彩冷暖判斷，主要不 依賴于眼睛對色光觸覺，而是依賴聯(lián)想，色彩冷暖感形式與 人生活經(jīng)驗(yàn)和心理聯(lián)想有聯(lián)系。從色彩心理學(xué)考慮，一般把 桔紅色純色定為最暖色，稱為暖極；把天藍(lán)色純色定為最冷 色，稱為冷極。凡與暖極相近稱暖色，與冷極相近稱冷色

19、， 凡與兩極距離相等各色，稱為冷暖中性色。由此可知，紅橙 黃屬暖色，藍(lán)綠，藍(lán)紫 屬冷；黑，白，灰，綠，紫屬于中 性色，（在色彩心理中來講，一般黑色偏暖，白色偏冷，即 白冷黑暖概念。）色彩冷暖 給人視覺感受是不同的，暖色調(diào)有迫近感或膨大 感，讓人看起來從實(shí)際位置向前比實(shí)際面積大一些，冷色調(diào) 有后退感或收縮感。康定斯基在論藝術(shù)精神對各物色彩 不同感受進(jìn)行詳細(xì)分析，說：如果畫兩個圓圈并分別給上黃 色和藍(lán)色，即靜觀片刻就可以看出，黃色圓圈周圍出一個從 中心向外擴(kuò)散運(yùn)動，而且明顯向觀眾逼近，相比之下，藍(lán)色 周圍卻從觀眾返回自身，象一只蝸牛縮進(jìn)殼一樣。而色彩 冷暖感形成與人生活經(jīng)驗(yàn)和心理聯(lián)想有聯(lián)系，但是，

20、色彩冷 暖是相對的，介于藍(lán)，綠，紅，橙色之間，色彩的冷暖取 決于它離那端更遠(yuǎn)。2、色彩輕重感與冷暖相關(guān)的色彩輕重感形成與色彩生理影響和觀者生活 經(jīng)驗(yàn)有關(guān)，一般說暖色給人感覺偏重，密度大，冷色給人感 覺偏輕，密度小。（明度對輕重感影響比色相影響大）3、色彩的明暗感：至于色彩明暗感主要因?yàn)榘咨?，黃，橙等色彩給人以心理上 明亮感覺，而紫，青黑等重色，（冷色）給人以心理上的灰 暗感覺，主要人們生活與聯(lián)想相關(guān)，看到白，黃色，橙色想 到白天，黃色燈，橙紅色火等給人以心理上明亮感覺；而 看到青，紫，黑聯(lián)想到黑夜，喪禮禮服，給人以暗感覺4、色彩的寧靜興奮感有事實(shí)證明，紅色房間里某此人平均握力為40.1KG而在

21、藍(lán) 色房間里，握力為38.4KG因此可以認(rèn)為紅色有激起人們興 奮感作用，藍(lán)色則有平靜作用。即紅，橙紅色，黃，紅紫等 有刺激人心理產(chǎn)生興奮感，而青綠紫青，黑色則有令人平靜 心理感覺。同時對比現(xiàn)象眼睛對任何一種顏色同時要求其互補(bǔ)色，兩色并置時雙方都 在將對方推向自己的相對補(bǔ)色。（因此綠底子上黑色圖案上 帶一些紅味，而紫底子黑色則有一定黃味。色彩視知同時對 比現(xiàn)象也涉及明度，（有心理學(xué)家指出：把一塊灰色依次先 放在白色背景，再放在黑色背景上，便給人以不同色度錯覺，放在白色顯得暗，放在黑色顯得亮，同樣，放在黃色背景上 紅色顯得暗，放在藍(lán)色背景上紅色就顯得明亮些，溫暖些， 除了非常暗淡色彩外，一般色彩在

22、暗背景上，總是顯得極為 強(qiáng)烈，把一種色彩置干白色背景總能獲得簡潔效果，所有 色彩在白色背景上都顯得暗些，而淡色則由于黑背景而加 強(qiáng)。連續(xù)對比現(xiàn)象一個在較長時間內(nèi)觀看一塊暖色調(diào)展示板之后，再掃展示板 旁邊的白墻，會感到墻面偏冷，這里一種所謂連續(xù)對比色覺 現(xiàn)象。連續(xù)條件下或者時序運(yùn)動過程中眼睛對先已適應(yīng)色彩 繼而而要求其相對補(bǔ)色引起的。（在一些具有時序運(yùn)動設(shè)計， 廣告，展示?？紤]到觀者運(yùn)動及視覺變化室內(nèi)設(shè)計和園林 設(shè)計中，設(shè)計師要考慮連續(xù)對比現(xiàn)象。）設(shè)計色彩功能設(shè)計色彩功能指設(shè)計色彩對眼睛及心理的作用，具體一點(diǎn) 說，包括對眼睛明度，色相，純度，對比等刺激作用，給心 理留下的印象，象征意義及情感影響

23、，談色彩功能的了解一 下心理學(xué)中一種心理現(xiàn)象：聯(lián)想：聯(lián)想就是人們從此一事想 到彼一事的心理過程?？陀^事物本身是相互聯(lián)系的，而我們 感官是相通的，就形成事物聯(lián)想客觀基礎(chǔ)，對色彩功能作一 下了解，更能恰如其分應(yīng)用色彩及其對比調(diào)和效果，使之與 形象，表現(xiàn)美化統(tǒng)一，外表內(nèi)質(zhì)統(tǒng)一，把色彩表現(xiàn)力，視覺 作用，及心理影響最充分發(fā)揮出來，給人眼睛與心靈以充分 愉快，刺激和美的享受。（一）紅色功能在可見光譜中紅色波長最長，處于可見光的長波的極限附 近，它容易引起注意、興奮、激動、緊張。但眼睛色不適應(yīng) 紅色光的刺激，不善于分辨紅色光中細(xì)微變化，紅色光很容 易造成視覺疲勞。紅色光由于波長最長，穿過空氣時形成折射角度

24、最小，在 空氣輻射的直線距離較遠(yuǎn)，在視網(wǎng)膜上成像最深，給視覺以 迫近感和擴(kuò)張感，被稱為前進(jìn)色。在發(fā)光體輻射的紅光傳導(dǎo)熱能，使人感到溫暖，這類感覺 經(jīng)驗(yàn)積累，給人以凡紅色都溫暖印象，被稱為暖色在自然辦中，鮮花、果實(shí)、新鮮肉類食品，顯現(xiàn)出動人紅 色，紅色給人留下艷麗、芬芳、青春富有生命力、充實(shí)、飽 滿、鮮甜、甘美、成熟等印象，是能聯(lián)想香味吸引食欲的色在社會生活中，不少民族把紅色作為歡樂、喜慶、勝利用 色，可慣用紅色作為興奮與歡樂色用。由于紅色注目性與美 感，使它在標(biāo)志、旗幟、大會眾傳播等用色占了首位。成為 最有力宣傳色，商業(yè)設(shè)計中廣泛應(yīng)用紅色，成為商品暢銷色?；鹩幸嬗谌?，但有害于人，血有益但也有害

25、，紅色常常 伴隨災(zāi)害、事故、戰(zhàn)爭、流血、受傷、恐怖、死亡等襲擊人。 人們在痛苦、緊張、憤怒時也會滿臉通紅，紅色也被看成危 險、災(zāi)害、爆炸、憤怒、恐怖色，為了防患未然，人們利用 紅色注目性，成為預(yù)示或報警信號。爐火、旭日，無產(chǎn)階級勞動者以紅色面貌出現(xiàn)，成為無產(chǎn)階 級事業(yè)象征色，成為政治進(jìn)步、事業(yè)忠誠、勝利歡呼色。人們曾做過實(shí)驗(yàn)，兩杯黃色果汁染紅一杯。人們會覺得染紅 的更甜。把人帶進(jìn)乏紅房間，人心跳會加快，血壓升高，皮 膚出汗，人會覺得興奮，煩燥，室溫提高，如果讓人長住此 房，會是一種精神上難以忍受的折磨，此人會得精神病，設(shè) 計室內(nèi)環(huán)境時紅色作為一種刺激色，興奮色應(yīng)慎用。（二）黃色功能1在可見光譜

26、中，2黃波長適中，3與紅相比，4眼睛要容 易接受的多。黃色光能照明。陽光、人造光源都 傾向于黃 色，5黃色光光感強(qiáng)，6給人留下光明、輝煌、燦爛、輕快、 柔和、純凈、充滿希7望印象。自然界中迎春、玫瑰、都金香大都顯現(xiàn)出美麗嬌嫩黃色， 使它成為美麗與芳香顏色。同時秋收五谷、水果、點(diǎn)心、餅食、蛋糕，顯現(xiàn)出一種黃 色給人以豐碩、甜美、香酥、這是一種吸引食欲色在社會生活中，帝王及宗教領(lǐng)袖以輝煌黃色為服飾，視宮 殿與廟宇色彩，加強(qiáng)黃崇高、智慧、神秘、華貴、威嚴(yán)和慈善。但是黃色除明快外，有波長差，不容易分辨，輕薄、軟弱 特性。植物是黃色，往往是衰敗的前兆，人面是黃色呈現(xiàn)病 態(tài)。天色昏黃則意味黑暗，因此黃色也

27、有酸澀、頹廢、病態(tài) 和反常一面。（三）橙色功能在可見光譜中，橙色光波長居紅黃之間，色性也在兩者之 間，既溫暖，又明亮。橙色又稱桔紅色或桔黃色，都是以成熟果實(shí)為名。在自然 界中這種果實(shí)很多，橙色也屬于引起食欲色。給人以香、甜、 略帶上口酸味的色，使人感覺充足，飽滿、成熟、愉快，有 營養(yǎng)。橙色在所有色彩上感覺最暖的色。冷暖屬于心理色性，一 般火溫度較高時，熱量較大時，不是紅色而是橙色，所以橙 色比紅色更暖。橙色又是霞光、燈火、鮮花色，具有明亮、華麗、健康向 上、興奮、溫暖、愉快、芳香、輝煌，以及動人色。橙色在空氣中穿透力僅次于紅色，注目性相當(dāng)高，因而也 被當(dāng)作訊號色，大慶傳播色，造成視覺疲勞。以上

28、紅、橙、黃三色均為暖色、注目色、芳香色、引起食欲 色，又都是迫進(jìn)色與擴(kuò)張色。（四）綠色功能1太陽是地球最重要光源，2投射到地球光線中，3綠色光 占50%以上，4人眼睛最適應(yīng)綠色光刺激，5綠色光波在光 譜中波長居中間位置。這在各種高純度色光中，6是使眼睛 最能得到休息色光。7綠色是植8物色，9可以稱之為綠色生命色10綠色生命和其它生命一樣具有生命過程，11每個階段產(chǎn) 生不同12綠色，13因此黃綠、嫩綠、淡綠、草綠象征著春 天、生命、青春、幼稚、成長、活潑、具有旺盛的生命力。是能表現(xiàn)活力與希14望色彩；艷綠、盛綠、濃綠象征盛夏、 成熟、健康、興旺；灰綠、土綠、茶色象征秋季，15反映 收獲。16各色

29、當(dāng)中，17由于綠色處于中庸，18平靜地位，19又 象征生命與希20望，21人們把它看成和平事業(yè)象征色。22植23物綠色，24不25僅給人以視覺上的休息，26還 給人以清新空氣，27有益于鎮(zhèn)定，28療養(yǎng)、休息與健康， 29是旅游與療養(yǎng)象征色。30 一部分綠色可以食用，31但如果呈現(xiàn)腐爛和過老，32人 們會敏銳發(fā)現(xiàn)。所以設(shè)計中對綠色使用應(yīng)慎重。（五）藍(lán)色功能在可見光譜中，藍(lán)色光的波長短于綠色光，比紫色光 略長些，穿透空氣時形成折射角度大，在空氣中輻射直線距 離短。每天早晨與傍晚太陽光線必須穿越厚三層倍的大氣層 才能達(dá)到地面，其中藍(lán)紫光早已折射，能達(dá)到地面 的只是 紅黃光，所以早晚能看見光線是紅黃色

30、。藍(lán)天、遠(yuǎn)山、地平 線附近則是藍(lán)色，在視網(wǎng)膜上成像位置最淺。紅橙色被看成 迫近色時，藍(lán)色就是后退遠(yuǎn)逝色。藍(lán)色容易讓人聯(lián)想到天空、海洋、湖泊、遠(yuǎn)山、嚴(yán)寒，讓 人感到崇高、深遠(yuǎn)、純潔、透明、無邊無涯，冷漠、流動， 輕、缺少生命的活動，橙色作為心理學(xué)暖極，最鮮艷天藍(lán)色 稱為冷極。藍(lán)色的所在，往往是人類所知甚少的地方，如宇宙、深海、 令人感到神秘莫測，現(xiàn)代人把它作為科學(xué)探討領(lǐng)域，藍(lán)色成 為現(xiàn)代科學(xué)象征色，給人以冷靜、沉思、智慧和征服自然力 量。了解內(nèi)容：藍(lán)色在特定情景下有特定心理感受。比如中國 廣東、廣西、福建各省，以及香港、新加坡、東南亞各國華 僑、在安葬與哀悼死人時，習(xí)慣用群青藍(lán)色，這個色被稱為

31、死人藍(lán)，有這種風(fēng)俗的人容易聯(lián)想到死亡、悲痛、悲奮感情 壓抑等，在這些地方藍(lán)色在用時應(yīng)注意了解對象心理。）在商業(yè)美術(shù)中，藍(lán)色不能引起食欲，卻能表示寒冷，成為 冷凍食品標(biāo)志色。（六）紫色功能在可見光譜中，紫色波長最短，波長最短就是看不見 紫外線，因此，眼睛對紫色光的細(xì)微變化分辨力弱，容易感 到疲勞。紫色光不導(dǎo)熱，也不照明，眼睛對紫色知覺度最低，純度 最高同時又是明度很底的色。無論自然還是社會，紫色都比較稀少，紫色的染料與顏料 的穩(wěn)定性都不高，因此，紫色給人以高貴、優(yōu)越、奢華、幽 雅、流動、不安感覺?；野底仙珓t是傷痛、疾病、以及尸斑色，容易造成心理上 憂郁痛苦和不安，同時淡紫色容易讓人聯(lián)想到魚膽苦澀

32、和肉 類腐敗，紫色具有表現(xiàn)苦、毒、與恐怖功能。（七）土色的功能：1 土色指2 土地，3 土黃，4 土綠，5赭石，6熟褐一類的 可見光譜上沒有的混合色。7它們是土地的色，8給人感覺博大，9穩(wěn)定，10沉著， 11保守，12寂寞，13這此是強(qiáng)健的勞動者與運(yùn)動家的膚 色，14不15怕烈日苦寒，16風(fēng)吹雨淋，17剛勁，18健 美。19這些顏色是很多植20物的果實(shí)與塊莖的色，21充實(shí)， 22飽滿，23肥美，24給人類以樸素，25實(shí)惠和不26嘩 眾取寵的印象。27它們還是巖石，28礦物以及持久性顏色的色，29堅實(shí)， 30牢固，31持之以恒。（八）白色功能，1白色全部可見光均勻混合而2成的，3稱為全色光，4又

33、 是陽光的色，5是光明的象征色。6白色明亮，7干凈，8衛(wèi)生，9暢快，10樸素，11雅潔。 12物體之所以呈現(xiàn)白色，13因?yàn)樗姆瓷渎矢撸?4又反 射全色光，15夏天穿白色服16裝，17可以把色光傳導(dǎo)熱 能大量反射掉，18使身體感覺相對涼爽，19白又是冰雪， 20云彩顏色，21使人有寒冷，22輕率，23單薄，24爽 快感覺。25白顏色在心理中，26在整個中華民族舉辦喪事時，27有 戴白花，28掛白色挽聯(lián)，29送白花圈，30這里白色突出 一個素字，31表示對死者尊重，同32情，33哀悼緬懷， 34還表示生者的良好祝愿，35祝死者靈魂能達(dá)到純潔而36 美的天堂，37由于白色與喪事習(xí)慣性聯(lián)系。有哀傷與

34、不38 幸感覺。39西方，40特別是歐美，41白色是結(jié)婚禮服42色彩，43 表示愛情純潔與堅貞。（九）黑色功能：1從理論上看，2黑色即無光，3是無色之色，4在生活中， 5只要光照弱或物體反射光能力弱，6都會呈現(xiàn)出相對黑色 面貌。7無光對人們心理影響可分為兩大類：首先是消極類，8例 如，9漆黑之夜或漆黑的地方，10人們會有失去方向，11失去辦法，12陰森，13恐怖，14煩惱，15憂傷，16消極，17沉睡，18悲痛，19甚至死亡的印象。其次，20是積極類，21黑色使人得到休息，22安靜，23沉思，24堅持， 25準(zhǔn)備，26考慮，27顯得嚴(yán)肅，28莊嚴(yán)，29堅毅。30在兩類之間，31黑色還有捉摸不32定，33陰謀，34耐 臟，35掩蓋，36污染印象。37黑色不38太