古代文化常識(shí)-練習(xí)及-答案

1、古代文化常識(shí) - 練習(xí)及 - 答案下列古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）古代關(guān)東，指函谷關(guān)或潼關(guān)以東地區(qū)，關(guān)西指函谷關(guān)或潼關(guān)以西地區(qū)。關(guān)中，所指范圍不一，古人習(xí)慣上將函谷關(guān)以西地區(qū)稱為關(guān)中。朔漠，指北方的沙漠，也可單稱“朔”，泛指北方。如杜甫寫昭君出塞“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏”。五岳，即東岳泰山、西岳華山、中岳黃山、北岳恒山、南岳衡山。如李白形容天姥山 “勢(shì)拔五岳掩赤城”。21.D.中岳為嵩山，在河南省。下列古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）察舉，是漢代選拔官吏制度的一種形式。察舉有考察、推舉的意思，又叫薦舉。如李密陳情表中“前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣榮，舉臣秀才?！?32

2、3.D. 進(jìn)士 意即貢舉的人員。唐代科目中以進(jìn)士科最被重視，明、清兩代，始以進(jìn)士為考中者的名稱，凡是舉人 ( 鄉(xiāng)試考中者 ) 經(jīng)過(guò)會(huì)試考中者為貢士，第一名叫會(huì)元。由貢士經(jīng)過(guò)殿試錄取者才成為進(jìn)士。下列古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）殿試，是科舉制最高級(jí)別的考試，第一名稱狀元( 鼎元 ) ，第二名稱探花，第三名稱榜眼。B. 及第，指科舉考試應(yīng)試中選， 應(yīng)試未中的叫落第、下第。殿試的一、二、三甲統(tǒng)稱進(jìn)士?？婆e考試以名列第一者為元 , 凡在鄉(xiāng)、會(huì)、殿三試中連續(xù)獲得第一名，被稱為“連中三元”。24.A. 第二名稱榜眼，第三名稱探花下列古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）鼎甲指殿試一甲三名：狀元、

3、榜眼、探花，如一鼎之三足，故稱鼎甲。狀元居鼎甲之首，因而別稱鼎元。4B. 參加鄉(xiāng)試而被錄取的稱舉人。舉人可授 州牧官職，相當(dāng)于現(xiàn)在的地級(jí)市的市長(zhǎng)一職。C. 生員即秀才， 通過(guò)院試 ( 童試 ) 的可稱為生員或秀才，相當(dāng)于現(xiàn)在的高中畢業(yè)。古代科舉制度殿試后錄取進(jìn)士，揭曉名次的布告，因用黃紙書寫，故而稱黃甲、金榜?！敖鸢耦}名”就源于此。25.B. 參加鄉(xiāng)試而被錄取的稱舉人。 舉人可授知縣官職。下列古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）先秦學(xué)校分為兩大類：國(guó)學(xué)和鄉(xiāng)學(xué)。孟子文章“謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義” 中的“ 庠序”就是地方上的學(xué)校。中國(guó)封建時(shí)代的教育行政機(jī)構(gòu)和最高學(xué)府是國(guó)子監(jiān)，又稱國(guó)子學(xué)或國(guó)子

4、寺。 魏晉至明清或設(shè)太學(xué)，或設(shè)國(guó)子學(xué)，或兩者同時(shí)設(shè)立，均為傳授儒家經(jīng)典的最高學(xué)府。書院唐宋至明清出現(xiàn)的一種獨(dú)立的教育機(jī)構(gòu)， 是官府所設(shè)的聚徒講授、研究學(xué)問(wèn)的場(chǎng)所。5漢魏設(shè)太學(xué)，西晉改稱國(guó)子學(xué)，隋又稱國(guó)子監(jiān)，從此國(guó)子監(jiān)與太學(xué)互稱， 都是最高學(xué)府兼有教育行政機(jī)構(gòu)的職能。26.C. 是私人或官府所設(shè)的聚徒講授研究學(xué)問(wèn)的場(chǎng)所下列古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）博士，是古為官名。秦漢時(shí)是掌管書籍文典、通曉史事的官職，后成為學(xué)術(shù)上專通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職。學(xué)官，是古代主管學(xué)務(wù)的教師的統(tǒng)稱。教授，原指?jìng)魇谥R(shí)、 講課授業(yè)， 后成為學(xué)官名。漢唐以后各級(jí)學(xué)校均設(shè)教授， 主管學(xué)校課試具體事務(wù)。

5、學(xué)政，是 “提督學(xué)政”的簡(jiǎn)稱，是由朝廷委派到各省主持院試，并督察各地學(xué)官的官員。27.B. 學(xué)官是古代主管學(xué)務(wù)的官員和官學(xué)教師的統(tǒng)稱。6下列古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）古代術(shù)數(shù)家拿十二種動(dòng)物來(lái)配十二地支，子為鼠，丑為牛，寅為虎，卯為兔，辰為龍，巳為雞，午為馬，未為羊，申為猴，酉為蛇，戌為狗，亥為豬。嫡子，是封建社會(huì)中正妻所生的兒子。有時(shí)也指正妻所生的長(zhǎng)子，即“嫡長(zhǎng)子”。嫡長(zhǎng)子要繼承大宗，為兄弟族人所共尊。他有繼承始祖、祭祀始祖的特權(quán)，要繼承特別多的遺產(chǎn)，應(yīng)受小宗的尊敬。宗子也是一宗之主，地位特別高貴，故又稱“宗主”。庶子，是封建宗法社會(huì)中非正妻所生的兒子。28.A. 巳為蛇，酉為雞下

6、列古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A. “三綱”是封建時(shí)代的一種道德規(guī)范，即 朝為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V的合稱。7B.“五?！?是封建禮教所規(guī)定的君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友之間的倫理關(guān)系，即君臣有義、父子有親、長(zhǎng)幼有序、夫婦有別、朋友有信。C. 三從四德是“三從”與“四德”的合稱。“三從”是未嫁從父、既嫁從夫、夫死從子，“四德”是婦德、婦言、婦容、婦功。D. 伯( 孟 ) 仲叔季，是兄弟行輩中長(zhǎng)幼排行的次序。伯 ( 孟 ) 是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。29.A. 君為臣綱。下列古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）姬，原是古代的顯姓。后成為貴族婦女的代稱，再進(jìn)一步泛化，便成為女子的美稱，進(jìn)而成為美女的通稱。如西楚霸王項(xiàng)羽身邊的虞姬，信陵君的哥哥魏王身邊的如姬。媵，本意指送嫁的人或物品，男女皆可為媵。后來(lái)也可指 “嬪妃” ，如阿房宮賦 中“妃嬪媵嬙” 。兩國(guó)以上或兩人以上互相宣誓約定來(lái)協(xié)同辦事叫“