初中語文九下 魚我所欲也 (1)展示課件

1、魚我所欲也人教版九年級語文課件指導(dǎo)老師 搞定目錄 | CONTNENS一課文導(dǎo)語 | KEWENDAOYU二好詞好句 | HAOCIHAOKIJU三課文賞析| KEWENSHAGNXI四課后討論 | KEHOUTAOLUN人教版九年級語文課件指導(dǎo)老師：子沐課后導(dǎo)讀課文導(dǎo)讀孟子（約公元前372前289年） 戰(zhàn)國時期的思想家、政治家、教育家。名 ，字 ，鄒（今山東鄒縣）人。年輕時曾從孔子之孫子思的門人學(xué)習(xí)。他悉心鉆研孔子學(xué)說，后來成為儒家第二位大師，被稱為“亞圣”。課文導(dǎo)讀課文選自孟子告子上，題目是編者加的。孟子是先秦諸子杰出的散文著作，內(nèi)容包括孟子的政治學(xué)說、政治活動、哲學(xué)思想和個性修養(yǎng)。孟子與

2、論語同是語錄體散文，但與論語相比，它篇幅較長，內(nèi)容也更具體，描繪也更細(xì)致。孟子比喻準(zhǔn)確形象，語言犀利酣暢，感情洋溢飽滿，說理深刻透徹。課文導(dǎo)讀孟子繼承了孔子的思想，孟子的哲學(xué)思想屬于主觀唯心主義，最具代表性的是他的性善論，認(rèn)為人生來就有善良的本性.他說：“人性之善也，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下?！边€說：“之心，仁也； 之心，義也； 之心，禮也； 之心，智也。仁義禮智，非由外鑠（給與）我也，課文導(dǎo)讀1.積累常用的文言實(shí)詞、虛詞，疏通文義。2.學(xué)習(xí)本文比喻恰當(dāng)、對比鮮明、說理透辟的論證方法。3.認(rèn)識孟子“舍生取義”思想的進(jìn)步性及其現(xiàn)實(shí)意義。課文導(dǎo)讀作者對比了兩種人生觀，贊揚(yáng)了那些重義輕生

3、、舍生取義的人，斥責(zé)了那些茍且偷生、見利忘義的人。告誡人們不辨禮義而貪求富貴的行為是不可取的。人教版九年級語文課件指導(dǎo)老師：子沐好詞好句好詞好句今為(wi )宮室之美為(wi)之 所惡莫甚于死者(w）簞 dn 羹gng 蹴 c妾qi好詞好句所欲有甚于生者（甚：超過，勝過。）AB故患有所不辟也（患：禍患，災(zāi)難。）C賢者能勿喪耳（喪：喪失。）好詞好句生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。運(yùn)用道理論證，從正面有力地論證義比生更珍貴。好詞好句所欲有甚于生者AB如使/人之所欲/莫甚于生。C使/人之所惡/莫甚于死人教版九年級語文課件指導(dǎo)老師：子沐課文賞析課文

4、賞析魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？課文賞析使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。課文賞析生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。譯文：生命也是我喜愛的東西，正義也是我所喜愛的東西，(如果這)兩樣?xùn)|西不能同時得到，那么我

5、就只好犧牲生命而選取大義了。課文賞析呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。譯文：沒有禮貌地吆喝著給他，走路的饑民也不肯接受；用腳踢著（或踩過）給他，乞丐因輕視而不肯接受。人教版九年級語文課件指導(dǎo)老師：子沐課后討論課后討論文章的寫作特色？ 邏輯嚴(yán)密。AB善用比喻和舉例論證。C語句流暢，氣勢充沛。課后討論呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。譯文：沒有禮貌地吆喝著給他，走路的饑民也不肯接受；用腳踢著（或踩過）給他，乞丐因輕視而不肯接受。課后討論義重于生、義重于利和不義可恥的道理，提出了“舍生取義”的中心論點(diǎn)。作者對比了兩種人生觀，贊揚(yáng)了那些重義輕生、舍生取義的人，斥責(zé)了那些茍且偷生、見利忘義的人。告誡人們不辨禮義而貪求富貴的行為是不可取的。課后討論在幾千年前，孟子就提出了“魚和熊掌不可得兼”