書法講座369369課件

1、中國(guó)書法 書法是中國(guó)的國(guó)粹，博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是東方藝術(shù)的代表。從古到今，世界上數(shù)千種文字僅止于記事傳言，雖有寫得美觀、帶有藝術(shù)意味的文字，但是只有漢字的書寫上升為一門特別高深的藝術(shù)，它產(chǎn)生了別具一格的形式意味和筆法體系，有嚴(yán)格的技藝規(guī)范和品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，其審美意味所表現(xiàn)的創(chuàng)造主體的心靈世界，是書法藝術(shù)的精神構(gòu)成，成為世界藝術(shù)史上的瑰寶。書法理論之一 中國(guó)書法是一門古老而富有生命力的藝術(shù)。距今三千多年前，當(dāng)中華文明還處于襁褓中時(shí)，作為萌芽狀態(tài)的書法藝術(shù)便誕生在黃河母親的搖籃里。中國(guó)古代黃河流域文化。朦朧、神秘、奇譎先秦，書法藝術(shù)的孕育時(shí)期書法理論之二 朦朧 神秘 奇譎結(jié)繩記事-伏羲畫八卦-甲骨文-

2、金文（1、殷代與周初 2、周代中期 3、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期）-石鼓文（上承西周金文的精粹，下啟秦代小篆之楷模）書法理論之三用筆 結(jié)體 章法均衡 對(duì)稱 穩(wěn)定1.甲骨文。中國(guó)商代和西周早期(約公元前16前10世紀(jì))以龜甲、獸骨為載體的文獻(xiàn)。是已知漢語(yǔ)文獻(xiàn)的最早形態(tài)?？淘诩?、骨上的文字早先曾稱為契文、甲骨刻辭、卜辭、龜版文、殷墟文字等，現(xiàn)通稱甲骨文。商周帝王由于迷信，凡事都要用龜甲(以龜腹甲為常見)或獸骨 (以牛肩胛骨為常見)進(jìn)行占卜，然后把占卜的有關(guān)事情(如占卜時(shí)間、占卜者、占問(wèn)內(nèi)容、視兆結(jié)果、驗(yàn)證情況等)刻在甲骨上，并作為檔案材料由王室史官保存(見甲骨檔案)。除占卜刻辭外,甲骨文獻(xiàn)中還有少數(shù)記事刻辭。

3、甲骨文獻(xiàn)的內(nèi)容涉及當(dāng)時(shí)天文、歷法、氣象、地理、方國(guó)、世系、家族、人物、職官、征伐、刑獄、農(nóng)業(yè)、畜牧、田獵、交通、宗教、祭祀、疾病、生育、災(zāi)禍等，是研究中國(guó)古代特別是商代社會(huì)歷史、文化、語(yǔ)言文字的極其珍貴的第一手資料。當(dāng)時(shí)人們尊尚鬼神，遇事占卜。他們把卜辭刻在龜甲和獸骨的平坦面上，涂上紅色標(biāo)示吉利，黑色標(biāo)示兇險(xiǎn)。這些文字都是用刀刻上去的，大字約一寸見方，小字如谷粒，或繁或簡(jiǎn)，非常精致。它們經(jīng)過(guò)幾千年的沉睡，直到清代光緒二十五年(1899)才被發(fā)現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)地是河南省安陽(yáng)城西北五里處的一個(gè)村子，那里是當(dāng)年殷商(第二十代國(guó)君盤庚)的故都。由于洹水決堤，沖出許多甲骨，于是便有一些學(xué)者將其定名為“甲骨文”。

4、書法字體初識(shí)2.金文。比甲骨文稍晚出現(xiàn)的是金文，金文也叫鐘鼎文。商周是青銅器的時(shí)代，青銅器的禮器以鼎為代表，樂(lè)器以鐘為代表，“鐘鼎”是青銅器的代名詞。所以，鐘鼎文或金文就是指鑄在或刻在青銅器上的銘文。金文的內(nèi)容是關(guān)于當(dāng)時(shí)祀典、賜命、詔書、征戰(zhàn)、圍獵、盟約等活動(dòng)或事件的記錄，都反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。金文字體整齊遒麗，古樸厚重，和甲骨文相比，脫去板滯，變化多樣，更加豐富了。金文發(fā)展的三個(gè)階段： 1、殷代與周初（利殷銘文，大孟鼎銘文） 2、周朝中期（毛公鼎散氏盤） 3、春期戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（越王勾踐劍銘文）嚴(yán)謹(jǐn)、縝密、規(guī)范統(tǒng)一秦代，書法藝術(shù)的啟蒙時(shí)期公元221年，秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，建立了我國(guó)第一個(gè)中央集權(quán)的封

5、建專制王朝。對(duì)文字的改革是一項(xiàng)具有歷史意義的偉大功績(jī)。小篆-李斯“罷其與秦文不合者”。是一種規(guī)范化的官方文書通用字體。秦代隸書：掌管文書的小官吏書寫的。書法字體初識(shí) （小篆）3.小篆。中國(guó)秦漢時(shí)期，漢字的變遷更為劇烈也最為復(fù)雜，大篆經(jīng)過(guò)省改而創(chuàng)造了小篆，小篆又稱秦篆，是大篆的對(duì)稱，它給人以剛?cè)岵?jì)，圓渾挺健的感覺(jué)，對(duì)漢字的規(guī)范化起了很大的作用。小篆的出現(xiàn)，是漢字發(fā)展史上的一大進(jìn)步。李斯（？前208），楚上蔡（今河南上蔡西南）人。李斯是秦代著名的政治家、文學(xué)家和書法家。他年輕時(shí)，起初在鄉(xiāng)村做管理文書的小官，后來(lái)，隨荀卿學(xué)習(xí)，當(dāng)任廷尉。在秦始皇統(tǒng)治期間，李斯以杰出的政治遠(yuǎn)見和卓越才能，被任命為丞相

6、。李斯主張以小篆為標(biāo)準(zhǔn)書體，特善篆書，后世推他所做篆書為小篆之逸品。（秦代隸書）儒雅典秀、赫赫威儀漢代，書法藝術(shù)的奠基時(shí)期 漢王朝的四百多年間，由于經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，對(duì)外聯(lián)系的加強(qiáng)，促進(jìn)了我國(guó)民族文化發(fā)展的一個(gè)高潮。在思想領(lǐng)域里，由于“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”而形成的理性思潮，與迷信讖（chen)緯、向往神仙而產(chǎn)生的浪漫幻想，二者互相交織熔鑄成為漢代藝術(shù)樸拙沉雄、恢宏壯麗的時(shí)代風(fēng)貌。這些都直接影響到書法藝術(shù)的發(fā)展，使得漢代成為我國(guó)書法藝術(shù)上一個(gè)關(guān)鍵性的奠基時(shí)期。 隸書（漢）字形扁方，左右伸展；左波右磔，蠶頭燕尾。曹全碑漢代杰出書法家蔡邕：以“八分”書享譽(yù)一代。代表作品：草書（草書）晉代衛(wèi)恒說(shuō)：漢興而有

7、草書。章草：起源于西漢元帝時(shí)黃門令史游作急就章，因名“章”草。章草今草今草，已完全脫去隸書筆意，是章草的進(jìn)一步“草化”。據(jù)說(shuō)今草的創(chuàng)始人是漢末的張芝。張芝草書：楷書楷書，也稱真書。（如果說(shuō)草書的產(chǎn)生，是揚(yáng)棄了漢隸的規(guī)矩，而追求書寫速度；那么楷書的產(chǎn)生，則是緊扣漢隸的規(guī)矩法度，而追求形式美的進(jìn)一步發(fā)展。）據(jù)說(shuō)，楷書產(chǎn)生于漢代。行書“其法蓋貴簡(jiǎn)易，相間流行，故謂之行書?！保ㄐ蜁V）據(jù)說(shuō)，行書是漢末書法家劉德升創(chuàng)造的，當(dāng)時(shí)人贊美他的字“豐贍（shan)妍美，風(fēng)流婉約，獨(dú)步當(dāng)時(shí)?！保h）劉德升（晉）鐘繇（you)（晉）王羲之漢篆反映漢篆最高成就的是漢印。奇葩從激蕩與苦難中綻出魏、晉、南北朝，書法藝術(shù)

8、的確立時(shí)期魏晉南北朝四百多年是中國(guó)歷史上一個(gè)大動(dòng)亂、大變遷年代，也是思想領(lǐng)域里產(chǎn)生重大變化、文化上異彩紛呈的年代。一方面，動(dòng)亂帶來(lái)了思想的解放，由于“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”而建立起統(tǒng)治地位的兩漢經(jīng)學(xué)崩潰了，壓抑了幾百年的老、莊學(xué)術(shù)重新抬頭。具有思辨精神的玄學(xué)代替了繁瑣迂腐的經(jīng)術(shù)。思想領(lǐng)域空前活躍。另一方面，戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的災(zāi)難與死亡，引起人們對(duì)人生哲理的思索。于是消極遁世、放浪形骸成為思想主流，而飲酒、清談也蔚為時(shí)尚?！盀樗囆g(shù)而藝術(shù)的一派”（魯迅語(yǔ)）。 在書體演變過(guò)程中，由隸書向楷書、行書、草書同時(shí)演變，大概在魏晉時(shí)期均已出現(xiàn)了。鐘繇（you）王羲之中國(guó)書法確立時(shí)期確立包括（1、楷行草三體書法的確立。

9、 2、表現(xiàn)高于實(shí)用的抒情觀念的確立。 3、書法理論的確立。） 王羲之，東晉書法家。字逸少，瑯邪臨沂人（今屬山東），居會(huì)稽山陰（今漸江紹興），官至右軍將軍、會(huì)稽內(nèi)史，人稱王右軍。變漢、魏樸質(zhì)書風(fēng)，創(chuàng)造妍美流便的今體。評(píng)者以為其草書濃纖折衷，正書勢(shì)巧形密，行書遒媚勁健，千變?nèi)f化，純出自然。因其書藝卓越成就，書跡為歷代所寶，影響極大，有“書圣”之稱。 東晉穆帝永和九年暮春，王羲之帶著他的兒子們，邀請(qǐng)了當(dāng)代名士謝安、孫綽等四十一人，聚集浙江紹興蘭諸山，山中有座亭子叫蘭亭。這一天是三月初三，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，群賢畢至，少長(zhǎng)咸集，曲水流觴，賦詩(shī)集句。王羲之乘興作序，于是產(chǎn)生了著名的書法作品蘭亭集序。蘭亭

10、集序原書二十八行，共有三百二十四字。凡是相同的字，寫法各不相同。其中有二十個(gè)“之”字更是變化多端，無(wú)一雷同。是王羲之書法中最好的珍品，被譽(yù)為“天下第一行書” 蘭亭集序的第一個(gè)字是“永”字，據(jù)說(shuō)王羲之攻“永”字十五年，創(chuàng)立了“永字八法”。書法家智永南朝書壇享譽(yù)最高的是陳、隋之際的智永禪師。他是王羲之七世孫，妙傳家法，學(xué)書非?？炭?。據(jù)說(shuō)他曾三十年不下閣樓，手書千字文八百多本，分送浙東諸寺；他寫禿的筆頭，積十甕之多，埋在一起，人稱“退筆?！?；向他求書的人紛至沓來(lái)，踏壞了門檻，只好用鐵皮包起來(lái)，人稱“鐵門限”。 智永，陳、隋間杰出書法家。名法極，晉王羲之七世孫。山陰永欣寺僧，世稱“永禪師”。其書妙傳家

11、法，傳其四十年不下樓，寫千字文八百本，分送江東各寺。積年作書所退筆頭，放在可容一石的大竹簏里，五簏皆滿，埋至土里，人稱“退筆?！?。因求書者如市，戶限為穿，乃以鐵葉裹之，人謂“鐵門限”。何紹基說(shuō)：“智永千文，筆筆從空中落，空中住，雖屋漏痕猶不足喻之?！苯K年近百歲，傳筆法于虞世南。（左為真草千字文局部博大清新，輝煌燦爛唐代，書法藝術(shù)的鼎盛時(shí)期唐王朝建立之初，實(shí)行了緩和矛盾、發(fā)展生產(chǎn)的政策，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)和發(fā)展?！柏懹^之治”開創(chuàng)了唐代繁榮興旺的新局面。初唐盛唐中唐晚唐初唐初唐四大家：虞世南、歐陽(yáng)詢、褚遂良、薛稷（ji）初唐書法發(fā)展的條件： 1、統(tǒng)治階級(jí)的重視 2、優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承 3、審美觀念的更

12、新虞世南外柔內(nèi)剛，器宇軒昂歐陽(yáng)詢險(xiǎn)勁峭拔，淬厲猛銳 歐陽(yáng)詢九成宮歐陽(yáng)詢（557-641），潭州臨湘（今湖南長(zhǎng)沙）人。他的書法成就以楷書為最，筆力險(xiǎn)勁，結(jié)構(gòu)獨(dú)異，后人稱為“歐體”。其源出于漢隸，骨氣勁峭，法度謹(jǐn)嚴(yán)，于平正中見險(xiǎn)絕，于規(guī)矩中見飄逸，筆畫穿插，安排妥貼?？瑫跃懦蓪m醴泉銘等為最著名。九成宮醴泉銘碑由魏征撰文，歐陽(yáng)詢書。記載唐太宗在九成宮避暑時(shí)發(fā)現(xiàn)泉水之事。此碑立于唐貞觀六年（632）?？瑫男?，行四十九字。此碑用筆方整，且能于方整中見險(xiǎn)絕，字畫的安排緊湊、勻稱，間架開闊穩(wěn)健。明陳繼儒曾評(píng)論說(shuō)：“此帖如深山至人，瘦硬清寒，而神氣充腴，能令王者屈膝，非他刻可方駕也?！泵髭w涵石墨鐫華稱

13、此碑為“正書第一”。褚遂良豪勁清潤(rùn)，溫雅舒展薛稷瘦勁疏朗，志驅(qū)千里盛唐疆土的開拓，貿(mào)易交通的發(fā)達(dá)，帶來(lái)了文化的交流融合。盡情的開拓，大膽的創(chuàng)新，使盛唐文藝達(dá)到光輝燦爛的頂峰。壯麗、明暢、淋漓痛快、富于幻想，成為這一時(shí)期文藝共同的美學(xué)特征。張旭、顏真卿、孫過(guò)庭張旭顏真卿祭侄文稿（原跡現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院）顏真卿（708784），享年77歲，瑯邪臨沂（山東臨沂）人。是中唐時(shí)期的書法創(chuàng)新代表人物，楷書端莊雄偉，氣勢(shì)開張。行書遒勁舒和，神彩飛動(dòng)。他的書法，既有以往書風(fēng)中的氣韻法度，又不為古法所束縛，突破了唐初的墨守成規(guī)，自成一體，稱為“顏體”，具有獨(dú)特的風(fēng)格和筆法。孫過(guò)庭書譜中唐與晚唐安史之亂之后，社會(huì)

14、風(fēng)氣發(fā)生了巨大的變化。盛唐時(shí)期向往建功立業(yè)、蓬勃奮發(fā)的氣勢(shì)消失了，退縮而為崇尚奢華、安閑、享樂(lè)的風(fēng)氣。于是，表現(xiàn)在文藝上則是盛唐雄豪剛健的氣派消失了，而代之以精工細(xì)膩的多種風(fēng)格與技巧的最求。柳公權(quán)。（顏筋柳骨）楊凝式。（縱逸雄強(qiáng)，情韻超脫）柳公權(quán)楊凝式浩淼長(zhǎng)河，靜靜地流淌宋、元、明，書法藝術(shù)的停滯時(shí)期宋、元、明時(shí)期，中國(guó)封建社會(huì)輝煌顯赫的時(shí)期已經(jīng)過(guò)去，進(jìn)入一個(gè)發(fā)展緩慢的持續(xù)時(shí)代。宋三百年間，內(nèi)憂外患，國(guó)無(wú)寧日 ；元朝只存在九十多年，也充滿黑暗與腐??；明朝統(tǒng)治勢(shì)力更為腐敗，宦官專權(quán)。但這一時(shí)期，已經(jīng)出現(xiàn)了資本主義萌芽?；趾旰肋~的氣勢(shì)與欣欣向榮的景象已不復(fù)存在?！疤麑W(xué)盛行”是書法藝術(shù)衰落的內(nèi)因，“

15、驅(qū)逐權(quán)貴”則是促使衰落的客觀條件。帖學(xué)驅(qū)逐權(quán)貴臺(tái)閣體（館閣體）北宋：蘇軾 黃庭堅(jiān) 米芾宋徽宗趙佶（ji）蘇軾（10371101）,宋代文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號(hào)東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。書法遍覽晉唐諸家，轉(zhuǎn)益多師，自成一家，長(zhǎng)于行書、楷書，筆法肉豐骨勁，跌宕自然，同蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾并稱“宋四家”。傳世書跡有黃州寒食詩(shī)帖、赤壁賦、答謝民師論文帖等。8.米芾參政帖。米芾（1051-1108），字元章，號(hào)襄陽(yáng)漫士、海岳外史。祖籍山西，遷居襄陽(yáng)，有“米襄陽(yáng)”之稱。史傳說(shuō)他個(gè)性怪異，喜穿唐服，嗜潔成癖，人稱“米顛”。在書法上，他是“宋四書家”(蘇、米、黃、蔡)之一，又首屈一指。其書體瀟灑奔放，

16、又嚴(yán)于法度，蘇東坡盛贊其“真、草、隸、篆，如風(fēng)檣陣馬，沉著痛快”。米芾對(duì)書法的分布、結(jié)構(gòu)、用筆，有著他獨(dú)到的體會(huì)。要求“穩(wěn)不俗、險(xiǎn)不怪、老不枯、潤(rùn)不肥”，即要求在變化中達(dá)到統(tǒng)一，把裹與藏、肥與瘦、疏與密、簡(jiǎn)與繁等對(duì)立因素融合起來(lái)，也就是“骨筋、皮肉、脂澤、風(fēng)神俱全，猶如一佳士也”。章法上，重視整體氣韻，兼顧細(xì)節(jié)的完美，成竹在胸，書寫過(guò)程中隨遇而變，獨(dú)出機(jī)巧。米芾的用筆特點(diǎn)，主要是善于在正側(cè)、偃仰、向背、轉(zhuǎn)折、頓挫中形成飄逸超邁的氣勢(shì)、沉著痛快的風(fēng)格。字的起筆往往頗重，到中間稍輕，遇到轉(zhuǎn)折時(shí)提筆側(cè)鋒直轉(zhuǎn)而下。捺筆的變化也很多，下筆的著重點(diǎn)有時(shí)在起筆，有時(shí)在落筆，有時(shí)卻在一筆的中間，對(duì)于較長(zhǎng)的橫畫還有一波三折。勾畫也富有特色。黃庭堅(jiān),宋代書法家,字魯直,號(hào)山谷道人,洪州分寧人,宋四家之一,行書用古人的結(jié)構(gòu)原則自創(chuàng)字形 ,筆畫有篆意,長(zhǎng)筆畫波勢(shì)明顯,結(jié)字中宮緊集,讓長(zhǎng)筆向四面展開,以特疏與特密處作巧妙對(duì)比,在豪宕中流露韻趣。其草書有意想不到的突破,點(diǎn)畫線遒勁強(qiáng)健,如長(zhǎng)槍大戢,間架結(jié)構(gòu)欹側(cè),縱橫跌宕,以及行間精彩疊