2020年普通高中學(xué)業(yè)水平等級(jí)考試歷史試卷 北京卷 (含答案)

1、 一、單選題1.右圖為西周時(shí)期的一件青銅鼎。鼎內(nèi)銘文為：“伯克父其婁迺（乃）執(zhí)干戈，用伐我仇敵，B.D.B.C.D.鹽鐵使對(duì)地方鹽務(wù)管控不力有部分鹽商非法獲利 C.D.5.以下兩幅圖片用于研究性學(xué)習(xí)，與之最契合的主題是( )B.具有進(jìn)步的獨(dú)立自主思想D.初步形成了近代外交理念7.閱讀下表中兩部憲法的內(nèi)容節(jié)選，可以看出，中法兩國( )憲法的上述條文都旨在防止總統(tǒng)專權(quán)總統(tǒng)須對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)各部部長均由總統(tǒng)任命并對(duì)總統(tǒng)負(fù)責(zé) A.B.C.D.8.下列發(fā)生在 20 世紀(jì)二三十年代的歷史事件，按照時(shí)間先后，排序正確的是( )美國“大蕭條”開始蘇聯(lián)成立日本發(fā)動(dòng)九一八事變紅軍長征勝利結(jié)束A.B.C.D.9.1961

2、 年 9 月，第一次不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)國家首腦會(huì)議召開。周恩來總理致電祝賀：“愿會(huì)議對(duì)亞洲、非洲和拉丁美洲各國人民爭取和維護(hù)民族獨(dú)立、反對(duì)帝國主義的侵略和干涉、反對(duì)新老殖民主義、保衛(wèi)世界和平事業(yè)作出貢獻(xiàn)。”這表明( )A.中國已經(jīng)成為不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)成員國C.不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)壯大了社會(huì)主義陣營B.不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)建立起國際政治新秩序D.中國與不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)擁有共同的訴求10.“新中國成立 70 周年大型成就展”中寫道：“1999 年 12 月，中國發(fā)放第一張社會(huì)保障卡。全國逐步推行社會(huì)保障卡制度，人民群眾從此可以享受到更加便捷高效安全的社會(huì)保障服務(wù)。截至 2018 年底，社會(huì)保障卡持卡人數(shù)達(dá)到 12.27 億人?！鄙鐣?huì)保障

3、制度逐步完善的條件有( )綜合國力提升信息技術(shù)推廣法制建設(shè)進(jìn)步城鄉(xiāng)差別消失A.B.C.D.11.古希臘時(shí)期，雅典公民安特米恩從第四等級(jí)上升至第二等級(jí)，他在雅典市中心豎立起一匹馬的雕像和一塊石碑作為紀(jì)念，石碑上寫著：“安特米恩謹(jǐn)以此獻(xiàn)給諸神，他已經(jīng)從勞工級(jí)上升至騎士級(jí)?！卑蔡孛锥鞯摹吧?jí)”得益于( )A.“解負(fù)令”C.陶片放逐法B.財(cái)產(chǎn)等級(jí)制D.十將軍制度12.讀下圖，在處填寫對(duì)應(yīng)的機(jī)構(gòu)，正確的是( ) B.國王上院下院內(nèi)閣D.國王下院上院內(nèi)閣A.目的在于強(qiáng)化國營企業(yè)C.打擊了傳統(tǒng)的幕藩體制B.推動(dòng)了日本的土地私有D.有利于殖產(chǎn)興業(yè)的推行A.統(tǒng)一之后的德意志帝國C.十月革命勝利后的蘇俄B.拿破侖

4、統(tǒng)治時(shí)代的法國D.羅斯福新政時(shí)期的美國“滯脹”沖擊了美國經(jīng)濟(jì)二戰(zhàn)之后日本經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展A.B.C.D.二、材料題16.“玄武門之變” 材料 五代時(shí)期官修的舊唐書尉遲敬德傳歷來是研究玄武門之變的重要史料。其中記載，“太宗命（尉遲）敬德侍衛(wèi)高祖（李淵）。敬徳擐甲持矛，直至高祖所。高祖大驚，問曰：“今日作亂是誰？卿來此何也？對(duì)曰：“秦王（李世民）以太子（兄李建成）、齊王（弟李元吉）作亂，舉兵誅之，恐陛下驚動(dòng)，遣臣來宿衛(wèi)。高祖意乃安?！?0 世紀(jì)初發(fā)現(xiàn)的敦煌文書中，有一件武則天時(shí)期的俗講話本唐太宗入冥記，其中描述了閻羅王手下判官崔子玉在冥間審問唐太宗的故事，“問大唐天子太宗皇帝（為何殺兄）弟于前殿，囚慈

5、父于后宮？（太宗）悶悶不已，如杵中心爭答不得?！?1)辨析上文所引史料，據(jù)此能夠確認(rèn)的玄武門之變的史實(shí)有哪些？(2)指出上文所引兩則文獻(xiàn)史料的類型，并分析其價(jià)值。17.“舍會(huì)山協(xié)議”材料 1937 年 11 月國共雙方經(jīng)協(xié)商達(dá)成了舍會(huì)山（位于安徽和江西交界處）協(xié)議。1937 年 12 月，陳毅來到舍會(huì)山，進(jìn)一步傳達(dá)中共中央指示。以下是某紀(jì)念館關(guān)于此協(xié)議內(nèi)容的展板：國民黨當(dāng)局停止向游擊隊(duì)進(jìn)攻，撤退在根據(jù)地周圍的一切駐軍。準(zhǔn)許游擊隊(duì)派人聯(lián)絡(luò)各地紅軍人員。紅軍人員過境應(yīng)通行無阻。紅軍游擊隊(duì)停止打土豪，停止對(duì)當(dāng)局的敵對(duì)行動(dòng)。全部給養(yǎng)可以自由購買。結(jié)合所學(xué)，為展板內(nèi)容撰寫一份解說詞。（要求；多角度提取信

6、息，分析全面，解釋合理，不少于 150 字）18.英雄材料 在西方，“英雄”一詞最早見于古希臘文學(xué)作品，意為“保護(hù)者”或“防衛(wèi)者，”指介于神和人之間的“半神”，擁有神的血統(tǒng)或被賦予一定的神性。他們大多是戰(zhàn)爭中英勇無畏的戰(zhàn)士，例如荷馬史詩歌頌的英雄赫克托爾和阿喀琉斯，既擁有凡人之軀，又具備某些超自然的神性。到了中世紀(jì)，英雄變成了提倡宗教道德和禁欲主義的人。此外，歐洲四大英雄史詩羅蘭之歌熙德之歌伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記尼伯龍根之歌皆大力贊頌封建貴族英雄，弘揚(yáng)其忠誠、勇敢等品質(zhì)。 19 世紀(jì) 40 年代，英國史學(xué)家兼文學(xué)家托馬斯卡萊爾在倫敦做了轟動(dòng)一時(shí)的“英雄崇拜”演講。他宣稱，人類既往的歷史，歸根到底是偉人的

7、歷史。他們是人類的領(lǐng)袖，是傳奇人物，廣義而言是開創(chuàng)者。他列出了幾類英雄及代表人物（見下表），認(rèn)為他們具有共同的品質(zhì)，如英雄氣概、獨(dú)創(chuàng)精神、高尚品德等?？ㄈR爾以此控訴當(dāng)時(shí)社會(huì)的空虛和庸碌無為，批判制度的腐敗，希望再次出現(xiàn)巨人般的英雄。英雄分類神靈英雄詩人英雄代表人物奧?。ū睔W神話中的眾神之首）但丁、莎士比亞馬丁路德教士英雄約翰諾克斯（16 世紀(jì)蘇格蘭宗教改革領(lǐng)袖）盧梭文人英雄（產(chǎn)生于印刷普及之后）塞繆爾約翰遜（18 世紀(jì)英國文豪）羅伯特彭斯（18 世紀(jì)蘇格蘭詩人）克倫威爾、拿破侖帝王英雄（產(chǎn)生于政治革命之后，非世襲君王）解讀卡萊爾的“英雄觀”。（要求：觀點(diǎn)正確，史實(shí)充分，史論結(jié)合，邏輯清晰）19

8、.“仁”材料孔子孟子“克己復(fù)禮為仁。”論語“親親而仁民，仁民而愛物?！泵献印叭手勒咴谟谔?，天，仁也。天覆育萬物，既化而生之，有養(yǎng)而成之，事功無已，終而復(fù)始，凡舉歸之以奉人，察于天之意，無窮極之仁也。”春秋繁露董仲舒“為仁者，所以全其心之德也。蓋心之全德，莫非天理，而亦不能不壞于人欲。故為仁者必有以勝私欲而復(fù)于禮，則事皆天理，而本心之德復(fù)全于我矣?！闭撜Z集注“孔謂之仁格致家（科學(xué)家）謂之愛力、吸力，咸是物也”“仁以通為第一義”“通之象為平等”“平等者，致一之謂也。一則通矣，通則仁矣”。仁學(xué)朱熹譚嗣同 (1)分別概括上述材料中董仲舒、朱熹思想中“仁的主張”(2)譚嗣同賦予“仁”哪些新內(nèi)涵？結(jié)合所

9、學(xué)加以分析。20.科舉與文官選拔材料一 科舉始于隋唐時(shí)期，是通過考試選拔官員的制度。士子自幼習(xí)誦懦學(xué)經(jīng)典，皆以科考為目標(biāo)。到了清代，科舉考試內(nèi)容仍以四書五經(jīng)為主。19 世紀(jì)中后期，工礦企業(yè)大量出現(xiàn)，鐵路、輪船等新式交通事業(yè)逐步發(fā)展。20 世紀(jì)初，清政府增設(shè)外務(wù)部、商部、學(xué)部、郵傳部等新機(jī)構(gòu)。1905 年，清政府廢除科舉取士制度。1915 年，政府公布了文官高等考試令等法令。材料二 19 世紀(jì)，英國政府除了管理國防、財(cái)政、稅收、社會(huì)治安等傳統(tǒng)事務(wù)外，還要管理文化、科技、教育等新事務(wù)。當(dāng)時(shí)國王、貴族仍主導(dǎo)著文官的任用，政府部門工作效率低下。曾任駐華領(lǐng)事館翻譯的密迪樂提出，英國應(yīng)該采用中國科舉制公開

10、競爭的原則，面向全體國民，實(shí)行考試錄用官員的制度。19 世紀(jì) 50 年代中期，英國開始實(shí)行文官考試制度，確立考試競爭和擇優(yōu)錄用原則。1870 年，英國最終確立了文官制度，實(shí)現(xiàn)了從直接任命官員到公開競爭、考試錄用的重大轉(zhuǎn)變。(1)列舉隋唐之前中國的選官、授爵制度。(2)19 世紀(jì)以來，英國借鑒科舉考試制度進(jìn)行文官選拔制度的改革；20 世紀(jì)初，中國廢除科舉取士制度，推行新式教育體制。試評(píng)析這一現(xiàn)象。 參考答案1.答案：C解析：根據(jù)材料“伯克父伐我仇敵”“萬年用享”等可知，此鼎銘文涉及這一青銅器鑄造的原因、宗法分封以及文字書寫等信息，C 項(xiàng)正確。銘文中并未含有天文歷法的信息，由此可排除含有的 A、B

11、、D 項(xiàng)三項(xiàng)。2.答案：A解析：結(jié)合設(shè)問限定詞“有利條件”可知題肢中的建立中央集權(quán)、吞并六國符合題意，A 項(xiàng)正確。北擊匈奴和焚書坑儒雖然發(fā)生在這一時(shí)間段，但與“有利條件”這一要求不符，排除B、C、D 三項(xiàng)。3.答案：B解析：結(jié)合題中“少入官家多入私”可知鹽鐵收益主要?dú)w個(gè)人而不是州縣，錯(cuò)誤；白居易是唐代詩人，此時(shí)中國政府推行重農(nóng)抑商政策，錯(cuò)誤。排除含有的A、C、D 三項(xiàng)，故B 項(xiàng)正確。4.答案：B解析：結(jié)合題中關(guān)鍵信息“實(shí)恐他人傳模之先”可知，劉宗道一次就畫幾百個(gè)扇子的原因是害怕別人臨摹而影響銷路，這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)畫家的商業(yè)競爭意識(shí)，B 項(xiàng)正確。5.答案：D解析：結(jié)合題中兩幅圖片中的建筑的風(fēng)格、名稱

12、以及建造時(shí)間等可知，此時(shí)中國與西方之間的建筑互相影響，D 項(xiàng)正確。6.答案：B解析：根據(jù)材料“鴉片貿(mào)易的主張”“嚴(yán)厲拒絕”“置之不理”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，太平天國領(lǐng)導(dǎo)者具有進(jìn)步的獨(dú)立自主思想，故 B 項(xiàng)正確。7.答案：A解析：結(jié)合題中信息可知中法兩國都確立了共和制，表格中的條款內(nèi)容均體現(xiàn)出總統(tǒng)對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)、限制總統(tǒng)權(quán)力的問題，正確，A 項(xiàng)正確。表格中并未體現(xiàn)部長由總統(tǒng)任命的信息，錯(cuò)誤，排除含有的 B、C、D 三項(xiàng)。8.答案：D解析：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知美國“大蕭條”開始于1929 年、蘇聯(lián)成立于 1922 年、九一八事變發(fā)生于 1931 年、紅軍長征勝利結(jié)束于 1936 年，據(jù)此可知 D 項(xiàng)正確。

13、9.答案：D解析：結(jié)合題中周恩來總理賀電內(nèi)容可知，周恩來希望不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)能夠在反帝反殖、爭取民族獨(dú)立和維護(hù)世界和平等方面作出貢獻(xiàn)，這與新中國提出的和平共處五項(xiàng)原則精神基本一致，D 項(xiàng)正確。10.答案：A解析：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，城鄉(xiāng)差別并未消失，錯(cuò)誤，排除含有的B、C、D 三項(xiàng)，故 A項(xiàng)正確。11.答案：B解析：結(jié)合題意和所學(xué)知識(shí)可知，安特米恩由第四等級(jí)上升為第二等級(jí)與梭倫改革按照財(cái)產(chǎn)將公民分為四等有關(guān)，B 項(xiàng)正確。A、C、D 三項(xiàng)與題意不符，排除。12.答案：B解析：結(jié)合題中信息及所學(xué)知識(shí)可知，任命首相的是英國國王，據(jù)此排除C 項(xiàng)；英國由下院的多數(shù)黨組織內(nèi)閣，由此可知 A、D 項(xiàng)錯(cuò)誤，排除。故

14、B 項(xiàng)正確。13.答案：D解析：結(jié)合題意可知日本政府鼓勵(lì)建立公、私銀行主要是因?yàn)榇缶帽＠ê粲踅鉀Q經(jīng)濟(jì)振興過程中出現(xiàn)的資金問題。據(jù)此并結(jié)合所學(xué)可知此舉有利于殖產(chǎn)興業(yè)的推行，D 項(xiàng)正確。14.答案：C解析：結(jié)合題中“根除銀行投機(jī)”“同國家銀行合并”“國家銀行接收被取消企業(yè)的資產(chǎn)和負(fù)債”等信息和所學(xué)可知，該法令應(yīng)頒布于十月革命勝利后的蘇俄，C 項(xiàng)正確。德國、法國和美國都屬于資本主義國家，其國家政權(quán)維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的利益，由此排除A、B、D 三項(xiàng)。15.答案：C解析：結(jié)合題意和所學(xué)可知，從 1950 年到 1965 年美國制造業(yè)產(chǎn)量占 10 個(gè)主要工業(yè)國家總產(chǎn)量的比重由 62%下降到 50%，這與日本、

15、西歐的崛起挑戰(zhàn)美國經(jīng)濟(jì)霸主地位密切相關(guān)，C項(xiàng)正確。布雷頓森林體系解體和資本主義經(jīng)濟(jì)“滯脹”狀態(tài)都出現(xiàn)于 20 世紀(jì) 70 年代，錯(cuò)誤，排除 A、B、D 三項(xiàng)。16.答案：(1)史實(shí):李世民發(fā)動(dòng)了玄武門之變;玄武門之變中,李世民殺了兄弟(李建成和李元吉;李淵并未參與玄武門之變。(2)類型:史書與文學(xué)作品或俗講話本(傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn);官方史料與民間史料)。價(jià)值:舊唐書于五代編成,代表了后世的官方評(píng)價(jià),流傳更久,對(duì)玄武門之變的傳統(tǒng)評(píng)價(jià)影響很大,更具權(quán)威性;唐太宗入冥記成文的時(shí)間更早,是當(dāng)時(shí)的一種民間看法,但屬于近代發(fā)現(xiàn) 的新史料,相對(duì)于舊唐書,提供了新的研究視角。解析：(1)可結(jié)合兩則史料中直接或

16、者間接描述李世民“囚父弒兄”的內(nèi)容推理出李淵未參與玄武門之變、玄武門之變中李世民殺害其兄弟李建成、李元吉的結(jié)論。(2)第一小問可結(jié)合材料概括。第二小問應(yīng)從二者地位、在史學(xué)界的影響等角度回答。17.答案：示例：1937 年，盧溝橋事變發(fā)生后，國共實(shí)現(xiàn)二次合作，共同抗日。1937 年 11月國共雙方達(dá)成了舍會(huì)山協(xié)議。1937 年 12 月，陳毅來到舍會(huì)山，進(jìn)一步傳達(dá)黨中央關(guān)于國共合作、共同抗日的方針政策。根據(jù)舍會(huì)山協(xié)議，當(dāng)?shù)貒搽p方結(jié)束對(duì)峙，停止內(nèi)戰(zhàn)；國民黨取消對(duì)紅軍的經(jīng)濟(jì)封鎖；共產(chǎn)黨停止在農(nóng)村的土地革命。此協(xié)議的簽訂落實(shí)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針，實(shí)現(xiàn)了這一地區(qū)的國共合作，為紅軍游擊隊(duì)改編為新四軍

17、創(chuàng)造了條件。解析：本題解題關(guān)鍵在于洞悉解說詞應(yīng)包含歷史文件（文物）等出現(xiàn)的時(shí)間、地點(diǎn)和當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代背景及歷史文件（文物）的影響等要素。因此撰寫解說詞時(shí)應(yīng)從上述角度展開。18.答案：示例：卡萊爾的英雄觀繼承了古代、中世紀(jì)以來的英雄崇拜傳統(tǒng)，歌頌英雄的軍事功勛、勇敢品質(zhì)及犧牲精神。但他拓寬了“英雄”的范圍，從貴族擴(kuò)大到平民階層，從政治、軍事領(lǐng)域擴(kuò)大到杜會(huì)其他領(lǐng)域?？ㄈR爾的英雄觀深受歐洲社會(huì)變革的影響。隨著近代歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，新興資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大，出現(xiàn)了文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)，人們的思想觀念日益改變。經(jīng)過 18、19 世紀(jì)歐美資產(chǎn)階級(jí)革命和改革，西方主要國家相繼完成工業(yè)革命，自然科

18、學(xué)進(jìn)一步發(fā)展，歐美社會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化領(lǐng)域發(fā)生巨大變化，實(shí)現(xiàn)了向現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)型?？ㄈR爾肯定了歐洲歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期各領(lǐng)域、各階層的杰出人物，如文化領(lǐng)域的但丁、莎士比亞；宗教改革領(lǐng)域的馬丁路德、約翰諾克斯；啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的盧梭、塞繆爾約翰遜、羅伯特彭斯；政治領(lǐng)域的克倫威爾、拿破侖。他們都被卡萊爾視為新的英雄。解析：本題解題的關(guān)鍵是依據(jù)表格羅列的英雄類別推斷出卡萊爾繼承了之前的英雄崇拜的傳統(tǒng)，拓寬了“英雄”的范圍的結(jié)論，在此基礎(chǔ)上調(diào)用所學(xué)知識(shí)分別闡述不同人物成為英雄的時(shí)代背景及其功績。19.答案：(1)董仲舒提出“天人合一”“天人感應(yīng)”思想,把“仁”視為宇宙(天)的本質(zhì)。朱熹提出“存天理,滅人欲”,把“仁”與“天理”結(jié)合起來。(2)新內(nèi)涵:譚嗣同引入了科學(xué)的某些概念。他認(rèn)為“仁”的核心是平等,追求平等就是要破除各種阻礙,即達(dá)到“通”的境界。分析:甲午戰(zhàn)爭后,民族危機(jī)空前嚴(yán)重。西方思想和科技對(duì)中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了較大沖擊。譚嗣同為倡導(dǎo)改革,將儒家的“仁”與西方思想和科學(xué)相比附,以平等批判“三綱五常”的不平等。譚嗣同的這些思想為維新變法提供理論依據(jù) ,在某種程度上發(fā)揮 了思想啟蒙的作用。解析：(1)可結(jié)合表格中董仲舒有關(guān)“天”“人”關(guān)系的敘述推理出其主張;結(jié)合表格中“天理”等內(nèi)容推理出朱熹的主張。(2)第一小問需要結(jié)合譚嗣同作為維新變法時(shí)期的思想家這一知識(shí)和表格中 “仁