回憶魯迅先生課件詳解

1、回憶魯迅先生蕭紅我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拚命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。橫眉冷對(duì)千夫指俯首甘為孺子牛 周樹(shù)人（1881年9月25日1936年10月19日），男，漢族。浙江紹興人，字豫才，原名周樟壽，字豫山、豫亭。以筆名魯迅聞名于世。 1904年初，入仙臺(tái)醫(yī)科專(zhuān)門(mén)學(xué)醫(yī)，后從事文藝創(chuàng)作，希望以此改變國(guó)民精神。 魯迅先生一生寫(xiě)作計(jì)有600萬(wàn)字，其中著作約500萬(wàn)字，輯校和書(shū)信約100萬(wàn)字。作品包括雜文、短篇小說(shuō)、評(píng)論、散文、翻譯作品。對(duì)于“五四運(yùn)動(dòng)”以后的中國(guó)文學(xué)產(chǎn)生了深刻的影響。同時(shí)他的作品被

2、譯成英、日、俄、法等50多種文字。 魯迅堪稱(chēng)現(xiàn)代中國(guó)的“民族魂”，文學(xué)不過(guò)是他傳播思想的武器。他的的作品對(duì)人的精神創(chuàng)傷與病態(tài)進(jìn)行無(wú)止境的發(fā)掘，對(duì)中國(guó)人的“奴性”進(jìn)行了徹底的批判，是對(duì)現(xiàn)代中國(guó)人的靈魂的偉大拷問(wèn) 。 他殘酷地鞭打著人的靈魂，也反對(duì)任何形式的忍從，他始終維護(hù)人的思想的獨(dú)立性和不妥協(xié)性。主要作品小說(shuō)集：吶喊彷徨故事新編雜文集：華蓋集而已集且介亭雜文散文集：朝花夕拾散文詩(shī)集：野草孔乙己“不多不多！多乎哉？不多也?！鄙鐟蛳榱稚┣嗄牯斞钢心陼r(shí)的魯迅1936年10月19日魯迅在上海逝世。廣大群眾爭(zhēng)相奔赴萬(wàn)國(guó)殯儀館瞻仰遺容，中共中央也來(lái)電吊唁。22日，送葬群眾多達(dá)數(shù)萬(wàn)人。魯迅遺體覆蓋著上海民眾

3、所獻(xiàn)民族魂的旗子，安葬于虹橋萬(wàn)國(guó)公墓。中華民族永生魯迅先生不死在現(xiàn)代所有的中國(guó)人中，魯迅無(wú)疑是最為深刻而且最為獨(dú)特的一個(gè)，他的遺囑也是最為獨(dú)特的一封。下面是遺囑全文： 我只想到過(guò)寫(xiě)遺囑，以為我倘曾貴為宮保，富有千萬(wàn)，兒子和女婿及其他一定早已逼我寫(xiě)好遺囑了，現(xiàn)在卻誰(shuí)也不提起。但是，我也留下一張罷。當(dāng)時(shí)好像很想定了一些，都是寫(xiě)給親屬的，其中有的是： 不是因?yàn)閱适?，收受任何一文錢(qián)但老朋友的，不在此例，趕快收斂、埋掉、拉倒。 不要做任何關(guān)于紀(jì)念的事。 忘掉我，管自己的生活。倘不，那就真是胡涂蟲(chóng)。孩子長(zhǎng)大，倘無(wú)才能，可尋點(diǎn)小事情過(guò)活，萬(wàn)不可去做空頭文學(xué)家或美術(shù)家別人應(yīng)許給你的事物，不可當(dāng)真損著別人的牙眼

4、，卻反對(duì)報(bào)復(fù)，主張寬容的人，萬(wàn)勿和他接近此外自然還有，現(xiàn)在忘記了。只還記得在發(fā)熱時(shí)，又曾想到歐洲人臨死時(shí)，往往有一種儀式，是請(qǐng)別人寬恕，自己也寬恕了別人。我的怨敵可謂多矣，倘有新式的人問(wèn)起我來(lái)，怎么回答呢?我想了一想，決定的是：讓他們?cè)购奕?，我也一個(gè)都不寬恕。周樹(shù)人妻子許廣平和兒子周海嬰 魯迅故居按照魯迅生前居住時(shí)的情形復(fù)原；屋前有小花圃，種植桃樹(shù)、紫荊、石榴等花木。底層前間是客廳，中間1張西餐桌、5把椅子。沿西墻放有書(shū)櫥和瞿秋白留贈(zèng)的書(shū)桌。南窗下是夫人許廣平的縫紉機(jī)，靠東墻是兒子海嬰的玩具櫥和小桌椅。后間是餐室，正中1張方桌，圍著4把椅子，西北墻角1只雙層餐具櫥，東墻放著西式衣帽架。 二樓的

5、前間是魯迅的臥室兼書(shū)齋。東面是張鐵床，沿西墻放著大衣柜、茶幾、兩把藤椅和1只鏡臺(tái)，鏡臺(tái)上陳設(shè)著外國(guó)版畫(huà)。 1幅海嬰出生后16日油像掛在靠北墻的五斗櫥的上端。南窗糊著彩色玻璃紙，窗下是書(shū)桌，桌上放著文具、煙具和花具。窗邊壁上的日歷維持著原狀：民國(guó)25年10月19日，鏡臺(tái)上的鬧鐘指針停在凌晨5時(shí)25分，顯示著魯迅逝世的日期和時(shí)間。 提起魯迅，總會(huì)想起很多詞語(yǔ)：深邃、沉重、嚴(yán)厲、倔強(qiáng)、勇毅、果敢濃黑的一字須，根根向上的頭發(fā)，吸著煙斗、面目嚴(yán)肅冷峻，這是魯迅通常留給我們的印象，他似乎“對(duì)一切人都懷有憂(yōu)慮和敵意”，但那卻不是他的全部，他活著的時(shí)候，周?chē)性S多文學(xué)青年愿意“親近”他，蕭紅就是其中的一個(gè)蕭紅

6、（1911-1942），原名張廼(ni)瑩，筆名蕭紅、悄吟，出生于黑龍江呼蘭縣一個(gè)地主家庭。為了反對(duì)包辦婚姻，逃離家庭，困窘間向報(bào)社投稿，并因此結(jié)識(shí)蕭軍。兩人相愛(ài)，蕭紅也從此走上寫(xiě)作之路，兩人一同完成小說(shuō)、散文集跋涉。1934年蕭紅到上海，與魯迅相識(shí)，同年完成長(zhǎng)篇生死場(chǎng)，次年在魯迅幫助下作為“奴隸叢書(shū)”之一出版，由此取得了在現(xiàn)代文學(xué)史上的地位。蕭紅帶有左翼現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的小說(shuō)還有一部長(zhǎng)篇馬伯樂(lè)，但質(zhì)量不高。她更有成就的長(zhǎng)篇是寫(xiě)于香港的回憶性長(zhǎng)篇小說(shuō)呼蘭河傳，以及一系列回憶故鄉(xiāng)的中短篇如牛車(chē)上、小城三月等。1942年1月22日卒于香港。 本文節(jié)選自蕭紅長(zhǎng)篇回憶性敘事散文回憶魯迅先生，作于魯迅逝世三

7、年后。蕭紅是一位經(jīng)常從記憶深處挖掘?qū)懽魉夭牡淖骷?，而這篇文章變是她這類(lèi)作品的代表作。作者將自己與魯迅交往過(guò)程中的所見(jiàn)所聞所感剪裁提煉，組織成文。節(jié)選部分共分十八個(gè)生活片段疊加而成，自然空行成段。全文布局自由隨意，用女性獨(dú)有的敏銳目光悉心觀(guān)察，捕捉到了魯迅先生許多靈動(dòng)傳神的細(xì)節(jié)，以質(zhì)樸淺白清新雋永的語(yǔ)言，于細(xì)微之處寫(xiě)出了一個(gè)真實(shí)的、充滿(mǎn)人情味的活生生的魯迅，彰顯了一代偉人魯迅的思想和人格。學(xué)習(xí)目標(biāo)了解與魯迅及作者蕭紅相關(guān)的文學(xué)常識(shí)。仔細(xì)揣摩本文的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，體會(huì)細(xì)節(jié)描寫(xiě)在表現(xiàn)人物性格方面的作用。結(jié)合作品創(chuàng)作的時(shí)代背景，把握作者對(duì)魯迅先生無(wú)限敬仰、無(wú)限懷念的深厚感情。你能讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音嗎？ 咳嗽

8、 不濟(jì) 解剖 躊躇 遭殃 校對(duì) 嶄新 草率 深?lèi)和唇^ 噢的一聲 sujchu chpuyngzhnwjioshui差差不多、差生差別出差參差大病差后 、久病出差（瘥）（chi）（ch）（chi）（ch）（c）多音字堵塞邊塞活塞（s）（si）（si）塞zhun (轉(zhuǎn)動(dòng))校xio (學(xué)校)jio (校對(duì))轉(zhuǎn)zhun (轉(zhuǎn)椅)研讀課文 重點(diǎn)賞析 你認(rèn)為哪一個(gè)生活場(chǎng)景給你留下最深刻的印象？最能看出他的什么性格特征？整體感知：課文中提到的魯迅先生的18件小事開(kāi)懷的笑走路姿勢(shì)評(píng)價(jià)穿衣不逛公園看電影的路上紙煙休息工作時(shí)間踢鬼談鬼吃魚(yú)丸生病中海嬰的夸耀明朝會(huì)病情好起來(lái)了木刻畫(huà)“若沒(méi)我呢”病好了他休息了 本文前

9、三段反映了魯迅是怎么樣的一個(gè)人？從哪些地方體現(xiàn)出來(lái)的？ 第一段：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的寫(xiě)了魯迅先生的笑。這真誠(chéng)、明朗的笑確實(shí)是魯迅先生獨(dú)一無(wú)二的，反映了他性格率直開(kāi)朗 第二段：寫(xiě)魯迅先生的走路特點(diǎn)是輕捷快速。 第三段：寫(xiě)魯迅先生不注意人的衣著，是說(shuō)明魯迅先生不以外表看人。開(kāi)懷的笑：動(dòng)作描寫(xiě)：“笑得連煙卷都拿不住”“常常笑的咳嗽起來(lái)”明確：樂(lè)觀(guān)爽朗、平易近人。走路的姿勢(shì)：動(dòng)作描寫(xiě)：“抓起帽子來(lái)往頭上一扣，同時(shí)左腿就伸出去了”明確：一往無(wú)前、義無(wú)反顧的大無(wú)畏精神。評(píng)價(jià)穿衣：語(yǔ)言描寫(xiě)： “你的裙子的顏色不對(duì)而后穿一件白上衣的” “人瘦不要穿黑衣裳 橫的把人顯得寬”動(dòng)作描寫(xiě)：“他的眼皮往下一放”明確：先生雖不注重

10、穿著，但卻并不缺乏審美觀(guān)，且于美學(xué)有獨(dú)到的見(jiàn)的。表現(xiàn)了先生的博學(xué)多聞及樸素認(rèn)真的態(tài)度。不逛公園：明確：不落窠臼?？措娪安怀塑?chē)：明確：對(duì)家人、朋友的體恤和關(guān)愛(ài)。不同的紙煙：明確：生活節(jié)儉，待客有道。休息是讀書(shū)：明確：先生的好知與博學(xué)。工作至深夜：動(dòng)作描寫(xiě)：“還是坐著還是坐著仍就坐在那里”靜物描寫(xiě)：“魯迅先生的書(shū)桌整整齊齊魯迅先生在枕頭邊上睡著了?！泵鞔_：先生自我要求嚴(yán)格，工作專(zhuān)心致志。踢鬼：明確：勇敢無(wú)畏、唯物主義、做事追根溯源。吃魚(yú)丸：語(yǔ)言描寫(xiě)：“他說(shuō)不鮮，一定有他的道理，不加以查看就抹殺是不對(duì)的?！泵鞔_：認(rèn)真、求實(shí)的態(tài)度和細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)。生病情況：明確：病重仍不忘工作；夫妻情深；隱瞞病情，

11、為他人著想。海嬰的夸耀：語(yǔ)言描寫(xiě)：“你們有嗎？”動(dòng)作描寫(xiě)：“他拍著手驕傲地呼叫起來(lái)?！泵鞔_：孩子的天真和先生的病重相對(duì)比，讓人心痛。父子情深：動(dòng)作描寫(xiě)：“先生掙扎著把頭抬起來(lái)”明確：先生不顧病重的身體仍要滿(mǎn)足兒子臨睡前對(duì)答的心愿，對(duì)兒子的疼愛(ài)溢于言表。病情好轉(zhuǎn)：語(yǔ)言描寫(xiě)：“坐車(chē)子實(shí)在麻煩”明確：先生的節(jié)儉。語(yǔ)言描寫(xiě)：“人瘦了，這樣瘦是不成的，要多吃點(diǎn)?！泵鞔_：開(kāi)朗、樂(lè)觀(guān)、豁達(dá)。一張小畫(huà)：明確：熱愛(ài)生命“若沒(méi)我呢”：明確：告誡別人要學(xué)會(huì)自強(qiáng)、自立。多做事：明確：先生病情加重，時(shí)日不與。他休息了：明確：先生勞碌了一輩子，終于能安穩(wěn)的休息了，平實(shí)的語(yǔ)言隱含著作者的悲慟。 1、 從“魯迅先生的笑”一事

12、中，你能體會(huì)出他怎樣的性格品質(zhì)？樂(lè)觀(guān)爽朗、平易近人。2、從魯迅先生陪客人一事中、你能體會(huì)出他怎樣的精神品質(zhì)？熱情，和藹、有耐心。3、魯迅先生剛一睡下魯迅先生在枕頭邊睡著了。“這段描寫(xiě)有什么含義？以描寫(xiě)的手法，烘托出魯迅先生廢寢忘食的工作熱情，以及對(duì)魯迅先生由衷的敬愛(ài)之情。4、作者強(qiáng)調(diào)魯迅先生的背影是黑色的，這樣寫(xiě)有什么作用？更好的突出魯迅先生形象的高大。5、“鬼也是怕踢的，踢他一腳就立刻變成人了”這段的鬼是指的什么樣的人？這里的鬼是指那些品格低下，思想落后或者是立場(chǎng)錯(cuò)誤的文化人。詞句品味積累（課本142頁(yè)）1、答：“曠代”指當(dāng)代無(wú)人可比，“全智者”字面為全知全能的人，“曠代的全智者”即當(dāng)代最高

13、智慧之人，或當(dāng)代圣哲?！按弑啤睘榇叽?、逼迫、，及鞭策、不容你懈怠之意。2、答：“蹲”是擬人手法，體現(xiàn)了一種親切、主動(dòng)。說(shuō)紙煙聽(tīng)子遠(yuǎn)遠(yuǎn)地蹲在書(shū)桌上，使人感到連紙煙也通人性，在照看著種病的主人。如果改成“放”，就沒(méi)有了這種感覺(jué)。3、答：“站”和“?！蓖瑯邮菙M人手法，親切、主動(dòng)，好像毛筆、拖鞋是有靈性的、通人性的，跟隨主人多年，陪伴主人、伺候主人日復(fù)一日夜戰(zhàn)文壇，熟知主人的規(guī)律，現(xiàn)在主人工作完了，休息了，它們就靜靜的守候在主人身旁。這是非常動(dòng)人的畫(huà)面，如果換成“插”和“放”，就完全失去這種味道了。4、答：許廣平先生的心境就是文中所說(shuō)的“無(wú)限的希望”“無(wú)限的要求”“比祈禱更虔誠(chéng)”?！熬轮隆保褪翘?/p>

14、選最好最好的菜。表現(xiàn)了許先生對(duì)丈夫的體恤和疼愛(ài)。讀來(lái)不禁讓人落淚。5、答（1）“多吃一口”等的重復(fù)就是對(duì)魯迅先生的復(fù)原存在無(wú)限期望的心情。（2）“一定要”是指許廣平先生，也是作者，也是“我們大家”說(shuō)的。6、答：對(duì)于魯迅先生忘我的工作，作者痛惜地感覺(jué)，他太累了，真的需要歇一歇?，F(xiàn)在就想先生每天那樣，他工作完了，也累到了極點(diǎn)，他去休息了，永遠(yuǎn)的休息了。顯然，換上“去世”二字，這些意味和感覺(jué)就消失了。這篇散文通過(guò)對(duì)魯迅先生的笑聲、走路、待人接物、讀書(shū)、寫(xiě)作、養(yǎng)病、去世等生活細(xì)節(jié)的描述，展示了偉大的魯迅先生的平凡生活，表現(xiàn)了魯迅先生的審美情趣以及魅力氣質(zhì)，抒發(fā)了作者對(duì)魯迅先生的熱愛(ài)和懷念之情。文章主旨

15、 自題小像靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。 愛(ài) 民愛(ài) 子愛(ài) 國(guó)1.法國(guó)作家雨果曾經(jīng)認(rèn)為，保留至今的古代建筑物就好像是由石頭堆積出來(lái)的歷史書(shū)。不 過(guò)這一看法只適用于歐洲，不適用于中國(guó)古建筑。2.木材的耐久性遠(yuǎn)遜于石材，因而以土和木為主要材料的中國(guó)古建筑留存至今的并不多，以 致某些西方學(xué)者以為現(xiàn)在根本沒(méi)有這種建筑的實(shí)物。3.中國(guó)古代的石建筑并不像歐洲那樣發(fā)達(dá)，一直到明清時(shí)代，在技術(shù)條件完備且有需求的 情況下，石建筑在中國(guó)依然很少出現(xiàn)。4多樣性意味著差異，我國(guó)的民族多樣性決定了以民族為載體的文化的多樣性，這種文化的多樣性也意味著各民族文化的差異。5從自然生態(tài)的角度來(lái)看，生態(tài)平衡的維護(hù)就是要維護(hù)其生物物種的多樣性，所以維護(hù)社會(huì)和諧的基礎(chǔ)也就是文化的多樣性。6作為最深層次的認(rèn)同，文化的認(rèn)同在維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和和睦之中具有最根本的作用，因此就要建設(shè)好各民族共同的精神家園，培養(yǎng)中華民族的共同體意識(shí)。7.我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日是維系中國(guó)社會(huì)人際關(guān)系的重要感情紐帶。在節(jié)日里，人們盡享天倫之樂(lè)，親朋好友、鄰里鄉(xiāng)親互贈(zèng)節(jié)禮，使節(jié)日洋溢著濃濃的人情味。8如今，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日已基本失卻了早先的信仰內(nèi)核，但許多傳統(tǒng)節(jié)俗活動(dòng)仍存活在民眾的生活中，在傳承中發(fā)展變化，從內(nèi)容到形式