人教版必修2：《詩經(jīng)兩首》課件(共60張)

1、詩經(jīng)二首 人教版課標(biāo)教材必修2第二單元詩經(jīng)二首 人教版課標(biāo)教材必修2第二單元詩經(jīng)是我國第一部_ 總集。內(nèi)容：形式：手法：收入 時期的詩歌 首。漢以前被稱為 或 。詩經(jīng)是我國古典詩歌 的源頭。詩歌從西周到春秋305詩 詩三百風(fēng) 雅 頌賦 比 興四言為主，重章反復(fù)現(xiàn)實主義 詩經(jīng)六義詩經(jīng)是我國第一部_ 總集。內(nèi)容：形式：手法：收入民間樂歌宮廷樂歌宗廟樂歌和舞歌“敷陳其事而直言之”，包括一般陳述和鋪排陳述兩種情況?！耙员宋锉却宋铩保簿褪潜扔??！跋妊运镆砸鹚佒o”，也就是借助其他事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊。風(fēng) 雅 頌賦比興民間樂歌宮廷樂歌宗廟樂歌和舞歌“敷陳其事而直言之”，包括一般氓聆 聽 三 千

2、年 華 夏 先 民 吟 唱感 受 公 元 前 東 方 文 明 輝 煌氓聆 聽 三 千 年 華 夏 先 民 吟 唱感 受 公 元學(xué)習(xí)目標(biāo)1.整體感知課文，理清課文敘事線索。2 .誦讀課文，體會感情。3.分析把握詩歌中婦女的形象。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.整體感知課文，理清課文敘事線索。結(jié)合課文注釋，帶著問題認(rèn)真朗讀衛(wèi)風(fēng)氓。1、氓敘述了一個什么故事？請簡單概括情節(jié)。2、氓采用了什么方法描寫“氓”和女主人公的性格？結(jié)合課文注釋，帶著問題認(rèn)真朗讀衛(wèi)風(fēng)氓。氓戀愛婚變決絕（一二章）（三四五章）（六章）人物女：秋以為期 載笑載言士貳其行至于暴矣 亦已焉哉 ！男：氓之蚩蚩 抱布貿(mào)絲夙興夜寐靡有朝矣反是不思（憨厚老實）（熱情

3、純真）（自私變心）（辛苦蒙辱）（冷酷無情）（毅然堅決）（對比）情節(jié)氓戀愛婚變決絕（一二章）（三四五章）（六章）人物女：秋以梳理結(jié)構(gòu)第一章：第二章：第三章：第四章：第五章：第六章：戀愛婚變決絕熱情幸福沉痛怨恨清醒剛強情節(jié)感情基調(diào)男子求婚，女子許婚(賦)男女戀人相思、結(jié)婚(賦)勸誡女子不要癡情(比、興)控告男子移情別戀(比、興) 補敘多年的苦楚和處境(賦)今昔對比的怨恨和痛苦(賦、比、興) 梳理結(jié)構(gòu)戀愛婚變決絕熱情沉痛清醒情節(jié)感情基調(diào)男子求婚，女子許匪來貿(mào)絲，來即我謀。于嗟女兮，無于士耽。士之耽兮，猶可說也。淇則有岸，隰則有泮。非吁脫畔通假字匪來貿(mào)絲，來即我謀。非吁脫畔通假字古今異義將子無怒以爾車

4、來，以我賄遷。自我徂爾，三歲食貧。女也不爽，士貳其行。士也罔極，三二其德。言既遂矣靜言思之總角之宴愿，請財物多年過錯沒有標(biāo)準(zhǔn)助詞，無實義助詞，無實義快樂古今異義將子無怒愿，請財物多年過錯沒有標(biāo)準(zhǔn)助詞，無實義助詞， （1）用簡潔的語言闡述節(jié)章內(nèi)容。 （2）在漫長的等待中，姑娘的表現(xiàn)？初次相逢、定情相送、約期相別天真、活潑、熱烈。1.“戀愛”部分文本分析初次相逢、定情相送、約期相別天真、活潑、熱烈。1.“戀愛”男子： 急躁、任性。姑娘： 溫婉、體貼。（3）性情分析。（4）對自由戀愛、天作之合的姻緣悲劇的思考。男子： 急躁、任性。（3）性情分析。（4）對自由戀愛、天作2.“婚變”部分（1）比興藝術(shù)手

5、法的運用。誘人的桑葚-貪食而快樂的小鳥-樹木的枯萎凋零- 激發(fā)聯(lián)想, 增強意蘊, 形象鮮明, 詩意盎然。2.“婚變”部分（1）比興藝術(shù)手法的運用。誘人的桑葚-（2）女主人的思想感情如何？悔恨、沉痛、但不哀傷。（3）第三章在行文上的作用。由敘事轉(zhuǎn)入抒情和議論，暗示著女主人公悲慘命運已經(jīng)開始。（2）女主人的思想感情如何？悔恨、沉痛、但不哀傷。（3）第3.“決絕”部分清醒、剛烈。態(tài)度性格感情（1）女主人公的性格特點？（2）對比手法的的分析。3.“決絕”部分清醒、剛烈。態(tài)度性格感情（1）女(1)舉動：男：抱布貿(mào)絲、來、謀；女：乘、望、泣涕、笑、言；(2)性格：男：急躁、任性； 女：溫柔體貼、純真熱情。

6、1、戀愛階段，男女雙方各有何舉動？反映出男女主人公什么樣的性格?合作探究(1)舉動：1、戀愛階段，男女雙方各有何舉動？反映出男女主人2、女子為何被棄？三四兩章有哪些用了對比的手法？（1）被棄原因：一，男子負(fù)心說。 二，年老色衰說。 三，財富說。 四，社會風(fēng)俗說。（2）對比： 桑未落，葉沃若桑落，黃隕 士之耽可說女之耽不可說 女不爽士貳其行2、女子為何被棄？三四兩章有哪些用了對比的手法？（1）被棄原3、第三章和第四章在總結(jié)自己的生活經(jīng)驗和概說自己的婚后生活前，先用了“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚”、“桑之落矣，其黃而隕”等詩句，這屬于一種什么樣的藝術(shù)手法？請簡要分析一下這種表現(xiàn)手法。3

7、、第三章和第四章在總結(jié)自己的生活經(jīng)驗和概說自己的婚后生活前簡析：比興手法。 “桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚”、“桑之落矣，其黃而隕”等詩句以桑起興，引發(fā)下文表達(dá)感情生活的詩句，激發(fā)讀者的聯(lián)想，增強意蘊，產(chǎn)生形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。同時，這幾句詩又以桑設(shè)喻，以桑葉由鮮嫩而枯黃來比喻愛情生活由幸福而至痛苦。其中，其葉沃若喻女子青春年華；以“鳩”無食桑葚喻女子不要對男子過分迷戀；桑之落矣，其黃而隕喻女子年長色衰。簡析：比興手法。 用自然現(xiàn)象起興，引出生活及感情化，兼以隱喻，更能激發(fā)聯(lián)想，增強意蘊，產(chǎn)生形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。 用自然現(xiàn)象起興，引出生活及感情化，兼以隱喻，更能激發(fā)

8、聯(lián)(1)以“我”（女主人公）的口吻敘述，采用對比寫法。(2)在女主人公的回憶中敘事抒情更能引起人們對其不幸遭遇的同情。4、本詩采用怎樣的敘述角度？有何作用？(1)以“我”（女主人公）的口吻敘述，采用對比寫法。4、本詩（1）對愛情與幸福有誠摯的追求、勤勞；（2）無辜被棄、無奈，不能抗?fàn)幟\；（3）溫柔、堅強。5、談?wù)勗娭袟墜D的形象。（1）對愛情與幸福有誠摯的追求、勤勞；5、談?wù)勗娭袟墜D的形象6、如何看待女主人公的婚姻悲劇？ 女主人公的悲劇具有一定的必然性和普遍性，這是由社會特點決定的。 在男權(quán)社會中，女性在經(jīng)濟(jì)、政治上都處于附屬地位，她們的生活天地都很狹小，生活的幸福與否都維系在丈夫身上，如果遇

9、上一個對感情、對家庭不負(fù)責(zé)任的丈夫，那她的悲劇是不可避免的。 6、如何看待女主人公的婚姻悲?。?女主人公的悲劇 主題 詩歌敘述了女子從戀愛到被遺棄的經(jīng)過，批判男子的負(fù)心，揭示當(dāng)時不合理的婚姻帶給婦女深刻的痛苦。 主題 詩歌敘述了女子從戀愛到被遺棄的經(jīng)過，批判 愛情是文學(xué)作品中永恒的主題，是滾滾紅塵中不衰的話題。衣食男女每天都在上演著悲歡離合。有的千古傳誦，有的默默無聞,有的轟轟烈烈，有的催人淚下。我們這節(jié)課所學(xué)的氓講的是愛情悲劇。悲劇的根源固然跟男子的二三其德有關(guān)，但也與女子的盲目輕率，不夠莊重失去理智不無關(guān)系。可貴的是，這個女子已經(jīng)覺醒，雖然傷害已經(jīng)造成，但總比一錯再錯，死到臨頭仍渾不覺死要

10、強得多。飛蛾撲火的故事是不值得贊美的。 愛情是文學(xué)作品中永恒的主題，是滾滾紅塵中不衰的話題。閱讀下文，完成14題。桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑椹!于嗟女兮，無與士耽!士之耽兮，猶可說兮。女之耽兮，不可說兮! 1.“于嗟”，即_，意為_。 2.“說”通_ 3.采用了什么樣的表現(xiàn)手法?_ 4.這段文字的大意是什么？_練習(xí)鞏固嘆息吁嗟脫興女不可耽練習(xí)鞏固嘆息吁嗟脫興女不可耽白頭吟【作者】卓文君 【朝代】漢 皚如山上雪，皎若云間月。聞君有兩意，故來相決絕。今日斗酒會，明旦溝水頭。躞蹀御溝上，溝水東西流。凄凄復(fù)凄凄，嫁娶不須啼。愿得一心人，白頭不相離。竹竿何裊裊，魚尾何簁簁！男兒重意氣，何用錢刀

11、為！人教版必修2：詩經(jīng)兩首課件(共60張)采薇采薇解 題 采薇選自詩經(jīng)中的“小雅”，是宮廷樂歌。“雅”是周王朝直轄地區(qū)的音樂，即所謂正聲雅樂。它是一種正統(tǒng)音樂。主要用于統(tǒng)治者的朝會宴饗，以歌功頌德為主；多為貴族所作，表現(xiàn)當(dāng)時知識分子的生活和思想?！稗薄奔匆巴愣?。解 題 采薇選自詩經(jīng)中的“小雅”，學(xué)習(xí)目標(biāo)1、疏通課文，整體感知這首古詩的思想內(nèi)容。2、反復(fù)誦讀課文，深入理解詩歌中反映的社會生活。3、學(xué)習(xí)詩經(jīng)情景交融的藝術(shù)特點。 學(xué)習(xí)目標(biāo)歲亦莫 止獫狁 之故載 饑載渴王事靡盬我行不來彼路 斯何四牡騤騤小人所腓象弭 魚服雨 雪霏霏詞語注音（m）(zi)(li)（ku）(m)（xin yn ）(g)(l

12、)(fi)(y)歲亦莫 止獫狁 （1）作：薇亦作止。天下之難比作于易。常作二鐵板。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦。 （2）曰：如曰歸曰歸。明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)。子曰：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。”（3）止：歲亦莫止。當(dāng)斬左止者，笞五百。止子路宿。殘賊公行，莫或止之。人而無止，不死何候技止此耳。重點詞句 一詞多義（1）作：薇亦作止。天下之難比作于易。常作二鐵板。其（4）靡：靡之者甚多。靡不有初，鮮克有終左右皆靡。（5）烈：窮冬烈風(fēng)。君有烈名。奮六世之余烈。文人畫士之禍之烈至此哉。（6）陽：崤山之陽。斜陽草樹，尋常巷陌。春日載陽。陽奉陰違 （7）孔：利出一孔者，其國無敵。孔武

13、有力孔道之夷，何不遵乎。（8）華：桃之夭夭，爍爍其華始雨水，桃李華華服麗人其街市之繁華。物華天寶。華誕，華居。（4）靡：靡之者甚多。靡不有初，鮮克有終左右皆靡。（9）思：學(xué)而不思則罔已行，弗不思也。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。今我來思，雨雪霏霏。（10）戒：既和既戒，既備萬事觀往事以自戒。少只時，血氣未定，戒之在色（11）雨：齊子歸止，其從如雨。一別如雨。是歲之春，雨麥岐山之陽。水能自雨田。吾不能以春風(fēng)風(fēng)人，吾不能以夏雨雨人。（12）載：史載田橫事。五載復(fù)還。有好事者船載以入。直上載公子車。 載欣載奔。春日載陽，有名倉庚。（9）思：學(xué)而不思則罔已行，弗不思也?？?dāng)以慷，憂思難第一章至第三章： 第四、五

14、章：第六章：結(jié)構(gòu)梳理直接寫戰(zhàn)事。寫戍卒歸途中悲傷痛苦的心情。追憶思?xì)w之情，敘述難歸原因和軍旅生活的勞苦。第一章至第三章：第四、五章：第六章：結(jié)構(gòu)梳理直接寫戰(zhàn)事。寫戍 寫士兵為抗擊外族的侵犯，背井離鄉(xiāng)，久久不得歸家，而產(chǎn)生的悲傷、厭戰(zhàn)和對外族的仇恨。首四句，以薇菜漸次生長和時間的推移來起興，來表達(dá)士兵久役于外不得歸家的怨恨、思家與盼歸的心情。“靡室靡家”和“不遑啟居”是這一心情產(chǎn)生的主要原因。朱熹引用程子的話說：“古者戍役，兩朞而還。今年春莫（暮）行，明年夏代者至，復(fù)留備秋，至過十一月而歸。又明年中春至，春暮遣次戍者皆在疆圉。如今之防秋也。”（詩集傳）這段話告訴我們，當(dāng)時的兵文本分析第一章 寫士

15、兵為抗擊外族的侵犯，背井離鄉(xiāng)，久久不得歸 役制度是二年為期限，可是本詩中的戰(zhàn)士的服役看上去沒有期限，士兵歸家變得遙遙無期，這自然要引起征卒的不滿和對家鄉(xiāng)更強烈的思念。以下幾章都是圍繞著這個基調(diào)敘寫的。第二、三章 寫軍旅生活之勞苦。朱熹在詩集傳中說“言戍人念歸期之遠(yuǎn)，而憂勞之甚，然戍事未已，則無人可使歸而問其室家之安否也?！痹娙砸赞辈酥饾u長得柔嫩、粗硬起興，暗示時間流逝，易年更歲，可是役期卻無止境，軍旅生活又異常痛苦，轉(zhuǎn)戰(zhàn)不止，饑渴勞頓。而“靡使歸聘”和“我行不來”，則表達(dá)了邊關(guān)和 役制度是二年為期限，可是本詩中的戰(zhàn)士的服役看上去沒有期 故鄉(xiāng)相隔萬里，關(guān)山阻斷，音訊全無，由此而引發(fā)的強烈的思?xì)w之

16、情。第四、五章 直接寫戰(zhàn)事。這兩章是在前面基礎(chǔ)上對戰(zhàn)爭場面的具體描寫，通過對馬、車、象弭、魚服、將帥和士兵生動而形象的刻畫，從另一個側(cè)面反映了“憂心烈烈”、“憂心孔疚”的原因，也使前面的“王事靡盬”落到了實處。從而進(jìn)一步強調(diào)了正是因為戰(zhàn)爭頻繁，居無定所，作為兵營中最底層的士兵才歸家無望，思鄉(xiāng)心切。 故鄉(xiāng)相隔萬里，關(guān)山阻斷，音訊全無，由此而引發(fā)的強烈的第六章 寫戍卒歸途中悲傷痛苦的心情。有了前面的一系列鋪墊，經(jīng)過出生入死的戰(zhàn)斗之后，戰(zhàn)爭的幸存者終于踏上了歸家的路途。但作品并沒有寫士卒勝利后的喜悅，而是營造了昔日楊柳依依、如今雨雪霏霏的場景，寫的是歷經(jīng)磨難之后內(nèi)心深處的凄涼和悲苦，而且“行道遲遲，

17、載饑載渴”，歸鄉(xiāng)的路依然那么艱難。第六章 寫戍卒歸途中悲傷痛苦的心情。有了前面的一系列鋪墊 “昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”被視為情景交融的佳句。查閱有關(guān)資料，找出古人對這兩句詩的評價并談?wù)勀愕目捶?。合作探?“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏?！北灰暈榍榫肮湃嗽u價一：劉義慶世說新語文學(xué)：“謝公（謝安）因弟子集聚，問毛詩何句最佳，遏（謝玄）稱曰：昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏?！狈接駶櫾娊?jīng)原始中評說：“此詩之妙，全在末章：真情實景，感時傷事，別有深情，非可言喻，故曰：莫知我哀，不然，凱奏生還，樂矣，何哀知有耶？”又說“末乃言歸途景物，并回憶來時風(fēng)光，不禁黯然傷神。絕世

18、文情，千古常新。”古人評價一：劉義慶世說新語文學(xué)：“謝公（謝安）因弟子集今人評價一：描寫戍邊戰(zhàn)士歸鄉(xiāng)途中，雨雪阻隔，饑渴交加，以及痛定思痛的心情。該詩語調(diào)低沉，低回往復(fù)，多以疊字加重氣氛，讀起來令人潸然淚下。古人評價二：清人王夫之在論詩經(jīng)小雅采薇“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”兩句時說：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂?！苯袢嗽u價一：描寫戍邊戰(zhàn)士歸鄉(xiāng)途中，雨雪阻隔，饑渴交加，以及痛 首先，詩歌十分注重用具體生動的細(xì)節(jié)來展現(xiàn)生活圖景，比如，對戰(zhàn)爭場面的描寫，并不是直接寫刀光劍影和廝打拼殺，而是寫戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬，寫象弭、魚服，寫勞累奔波，寫?zhàn)嚳孰y當(dāng)，但我們通過這些描寫可以想見戰(zhàn)爭的殘酷

19、。 從藝術(shù)上講這首詩有何特點？藝術(shù)特點 首先，詩歌十分注重用具體生動的細(xì)節(jié)來展現(xiàn)生活圖景，比 其次，是情景交融，詩末章首四句，歷代傳誦不已，被視為情景交融的佳句。王夫之在薑齋詩話里說：“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂?！?再次，是它的旋律協(xié)調(diào)，音節(jié)和諧，一唱三嘆，詩的前三章開頭句式相似，反復(fù)吟唱，一方面以植物的生長暗示時間的流逝，另一方面也在鮮明的節(jié)奏中表現(xiàn)出詩歌特有的音樂之美。 其次，是情景交融，詩末章首四句，歷代傳誦不已，被視為1.比興手法審美感悟 以“薇”的從“作”到“柔”到“剛”的生長過程，暗示時間的流逝和戍邊的漫長。2.注重細(xì)節(jié) 通過對戰(zhàn)車

20、、戰(zhàn)馬，象弭、魚 服，勞累奔波，饑渴難當(dāng)?shù)拿鑼懕憩F(xiàn)戰(zhàn)爭的殘酷。1.比興手法審美感悟 以“薇”的從“作”到“柔”到“剛” 3.情景交融“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏?！?語調(diào)低沉，低回往復(fù)，多以疊字加重氣氛，讀來令人潸然淚下。以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂。 -王夫之 3.情景交融“昔我往矣，楊柳依依；語調(diào)低沉，低回往復(fù)，多以 反襯手法： 用凄苦的景物來寫快樂，用美好的景物來寫悲哀，這就是反襯手法。 用美好的景物來寫快樂，用凄苦的景物來寫悲哀，這是陪襯；反襯往往比陪襯更有力量。 反襯手法： 前三章開頭句式相似，反復(fù)吟唱，以植物的生長暗示時間的流逝，在鮮明的節(jié)奏中表現(xiàn)出詩歌的音樂美。

21、4. 重章復(fù)唱 前三章開頭句式相似，反復(fù)吟唱，以植物的生長暗示時間的流逝這首詩表現(xiàn)了什么樣的主題？ 表現(xiàn)了普通士兵在離鄉(xiāng)出征的歲月里的艱苦生活和內(nèi)心傷痛，字里行間表達(dá)了對戰(zhàn)爭的不滿和對故鄉(xiāng)的思念。 主題這首詩表現(xiàn)了什么樣的主題？ 表現(xiàn)了普通士兵在離鄉(xiāng)出征其它思鄉(xiāng)作品 擊鼓（邶風(fēng)）擊鼓其鏜，踴躍用兵，土國城漕，我獨南行。從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。于嗟闊兮，不我活兮！于嗟洵兮，不我信兮。課外拓展其它思鄉(xiāng)作品 擊鼓（邶風(fēng)）課外拓展揚之水（王風(fēng)） 揚之水，不流束薪。彼其之子，不與我戍申。懷哉！懷哉！曷月予還歸

22、哉？ 揚之水，不流束楚。彼其之子，不與我戍甫。懷哉！懷哉！曷月予還歸哉？ 揚之水，不流束蒲。彼其之子，不與我戍許。懷哉！懷哉！曷月予還歸哉？揚之水（王風(fēng)）課堂小結(jié)讀罷全詩，我們仿佛看見一個身心憔悴的戍卒，冒著大雪，沿著泥濘的小路慢騰騰地走向畫面深處，走向大雪濃重的遠(yuǎn)方。只給我們留下一個孤獨的背影，一聲幽怨的嘆息。戰(zhàn)爭是殘酷的，戰(zhàn)爭帶給人們的回憶是痛苦的。從古到今，人們對戰(zhàn)爭的態(tài)度都是厭惡和反感的，相信大家都是熱愛和平，并且會盡力去維護(hù)和平的。 課堂小結(jié)讀罷全詩，我們仿佛看見一個身心憔悴的戍卒，冒著大雪，詩經(jīng)中優(yōu)美的愛情詩當(dāng)然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只這些，但是我們通過這幾道詩，可以看到冰山一角，可以體會古代青年男女的歡樂與痛苦，可以從他們大膽的追求自由幸福的領(lǐng)悟出人生的道理，那就是愛