國學(xué)文化教育 國學(xué)文化下的自主教育

第PAGE3頁共3第PAGE3頁共3頁國學(xué)文化教育國學(xué)文化下的自主教育淺談國學(xué)文化下的自主教育一、國學(xué)與自主教育內(nèi)在宗旨相同國學(xué)特別是儒學(xué)提出了“修身、齊家、平天下”的價(jià)值主·德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身 ”?？梢娦奚硎驱R家、治國起點(diǎn)，內(nèi)圣是外王的基礎(chǔ)。即儒家學(xué)說認(rèn)為人生要想有所成就乃至實(shí)現(xiàn)高遠(yuǎn)理想，必須從自我修煉開始。無獨(dú)有偶，我們宜昌天問學(xué)校提出的自主教育理念“人人自由發(fā)奮、人人自由發(fā)揮、人人自主發(fā)展”也是著眼于根植人的自我修煉。該理念的提出者高正華校長曾多次在不同場合說過“縱觀古今中外，凡取得重大成就的人士，沒有一個(gè)不是自我發(fā)奮的人，沒有一個(gè)不是自主發(fā)展的人，培養(yǎng)自主發(fā)展的人是教育的根本大法”。因此，無需辨識(shí)，就能體味出二者在內(nèi)在宗旨上是相同就關(guān)鍵在于其內(nèi)驅(qū)力的獲得。二、三個(gè)國學(xué)問題引申出的自主教育基本原則國學(xué)關(guān)于“我”有三個(gè)基本問題：1、最初的“我”是什么？我是如何受到環(huán)境影響的？2、“我”如何影響別人？3、“我”如何對待自己？對這三個(gè)問題答案的探索，我認(rèn)為可以借鑒引申出自主教育的幾項(xiàng)基本原則。張”性本善“，荀子主張“性本惡”。王陽明主張“無善無開一論述一下，好的體驗(yàn)我認(rèn)為有三要素：12、情感3、共鳴。以授課為例：有沒有提供學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)的的場景，是讓學(xué)生在愉快中學(xué)習(xí)，還是在恐懼中學(xué)習(xí)，有沒有交流互動(dòng)，形成共鳴？運(yùn)用這一原則，可以避免很多問題。譬如每當(dāng)教師情緒失控，要嚴(yán)厲斥責(zé)學(xué)生時(shí)，他要想:此刻學(xué)生體驗(yàn)到了什么?他即將擁有什么？這樣一想，老師就心態(tài)平和多了?！拔摇比绾斡绊憚e人？國學(xué)的案例是“楚王好細(xì)腰,宮中多餓死”。強(qiáng)調(diào)了榜樣的示范引領(lǐng)作用。由此引申出來的自主教育的第二個(gè)原則是“榜樣引領(lǐng)”?！吧斫躺跤谘孕蓄I(lǐng)導(dǎo)”、教師要以身作則，率先垂范。榜樣就在身邊，要在學(xué)生中樹立大量有真實(shí)事例支撐的各種各樣的榜樣，激勵(lì)大家共同奮斗?！拔摇比绾螌Υ约骸?？國學(xué)的答案是“吾一日三省吾身”“擇其善者而從之，擇其不善者而改之”“除惡務(wù)盡”。由此引申出來的自主教育第三個(gè)原則是“反思”。只有持之以恒的對自己身上的“毛病”進(jìn)行不斷的鏟除，同時(shí)學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，我們才能走向“圣人”。天問初中學(xué)生成長記錄設(shè)計(jì)的反思板塊，可謂這方面的實(shí)操典范。三、國學(xué)文化提供的自主教育課程資源由傳統(tǒng)國學(xué)的“孝”的基礎(chǔ)是“身體發(fā)體，受之父母，不敢有損”。由此可開發(fā)的課程資源是健康安全教育。健康教育包括健康的生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、心理健康等。安全教育包括安全常識(shí)、安全規(guī)則、安全行為等。值得一提的視力健康教育與近視防止應(yīng)當(dāng)花大氣力開發(fā)出相應(yīng)的課程?！岸Y”在國學(xué)上是講禮儀規(guī)則，應(yīng)