關(guān)于成功的議論文重點(diǎn)高中

精心整理關(guān)于成功的論文高中【篇一】馬克思曾經(jīng)過這樣一話—成功路上有許條歧路，有勇敢的人才能到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。的確，成功上都是坑坑洼，只有靠己的正確態(tài)度，才能獲得成功。在我的記憶，有這樣個(gè)故事—有個(gè)人由船翻了，能靠一塊板漂浮在水上，每天抓活魚吃、喝水。由于自己堅(jiān)的意志，于在兩個(gè)后被海岸巡邏隊(duì)發(fā)現(xiàn)了，救上了岸這是個(gè)平人的傳奇事，他能自己的意志和對困難態(tài)度，從獲得了與亡交戰(zhàn)的勝利。也其相反，有些人對自己沒絲毫的信，從而使己事業(yè)失敗、友情失……最終使自遺憾終身清朝的鄭燮過這樣一詩：咬定青山不放松，立根原破巖中。磨萬擊還勁，任爾東西南北風(fēng)?！编嵺茖懙恼侵褡臃N堅(jiān)強(qiáng)的志，以及困難的態(tài)度。天底下像竹子這樣的有很多，濱遜就是中的一個(gè)表。魯濱遜在和隊(duì)失散后在孤島上著一點(diǎn)點(diǎn)可憐的物資活了下來，皇不負(fù)有心，一支路的船隊(duì)把孤島上生活了年魯濱遜救回去…成功，莫過就是自己態(tài)度了，要態(tài)度端正，成功自然會(huì)降臨到你上“態(tài)度定一切，極自信結(jié)成功。在史和我們的現(xiàn)實(shí)中，由對生活、習(xí)、工作事業(yè)抱消極態(tài)度，最后碌碌無為，不計(jì)其。而抱積態(tài)度，不懈奮斗，最終成功者，比皆是。這人生態(tài)度定的。一人成功與否，就看他態(tài)度，所說，態(tài)度決定著一個(gè)人的前途和命運(yùn)。在別人灰心喪，有氣力，精神振的時(shí)候。他們意氣風(fēng)發(fā)，斗志昂在別因困難而棄時(shí)，他們卻堅(jiān)持不懈，持之恒在別人止步前，搖擺不定時(shí)，他們積極進(jìn)取，勇于拚搏;在人松懶惰，無精打采的時(shí)候他們?nèi)σ愿?，找借口，心致志。者一事無成，后者一片輝煌。機(jī)遇態(tài)度而產(chǎn)，命運(yùn)隨度而改變態(tài)度是成功的密訣。改變命運(yùn)從改變態(tài)開始。態(tài)度是可以變的。當(dāng)人所處的會(huì)環(huán)境或團(tuán)體出現(xiàn)某種變化時(shí)，會(huì)起個(gè)人某態(tài)度的轉(zhuǎn);當(dāng)個(gè)人群體中所擔(dān)當(dāng)?shù)纳l(fā)生改時(shí)，也會(huì)起某些態(tài)度的改變;當(dāng)有威信宣傳或強(qiáng)烈輿論工具用下，也引起某些態(tài)度的變化。時(shí)謬論說一萬遍也“真理”。有什么樣態(tài)度就有么樣的人，人生需要自己的打拚。命運(yùn)就掌握自己手里自己動(dòng)手豐衣足食，有個(gè)歌名叫《愛拚才會(huì)》。要自、自強(qiáng)、信，自己態(tài)度就決定著自的人生，觀的人生度影響制約著自己的發(fā)展。成功的基礎(chǔ)態(tài)度，態(tài)比能力更要。要從細(xì)節(jié)中去感悟態(tài)度，要有確認(rèn)識(shí)自的態(tài)度。們每個(gè)人個(gè)性、天賦、才能所處的環(huán)等不同，們所要做的，是要認(rèn)真分析自己的點(diǎn)，找出合自己做事情，而是抱怨自己，更不能怨別人，論在什么況下，不論遇到什么困難，都要有個(gè)積極向的人生態(tài)去對待，現(xiàn)出你的寬容、自信樂觀、開、進(jìn)取和誠。在復(fù)雜的環(huán)境中保持積極的人態(tài)度，需自我激勵(lì)要認(rèn)可自，鼓勵(lì)自己，正視自，正視困和挫折，有必勝心要看到光明。

精心整理學(xué)習(xí)也是一態(tài)度，只謙虛的人才能真正學(xué)到更多的東西，善于學(xué)，善于交是人生應(yīng)的態(tài)度，你的成功是有益?？傊?，凡成功者他們始終用最自信的心態(tài)、最樂觀精神，積地支配和制自己的生。有了積極的態(tài)度不能保證事都成功凡事心想事成。但積極的態(tài)度肯定改善一個(gè)的日常生，使它充生機(jī)。相反，消極的度則必?cái)∫?，必定能成功。【篇二】“成功自恒心。，這話假，古往今來，大多成功之人，不正是因?yàn)楹悴懦晒α?失敗者的未未必就是成功，但成者的歷史定有過失。但是，如果失敗者沒有恒心，那最終很可仍是一個(gè)敗者。明代學(xué)士宋，“幼時(shí)即嗜學(xué)，但因里貧窮，沒錢買書，所只能借人的書親自寫，即使了“天大寒，硯冰堅(jiān)的地步也放松抄書常常將手指凍得不能彎曲，每次都及時(shí)的將還回去。到了成年因?yàn)椤耙婺绞ベt之道“負(fù)篋曳行深山谷中”可見當(dāng)艱苦，讀的時(shí)候，同學(xué)的華的衣著視不見，只是專心學(xué)習(xí)，終于，他成為以傳小品和記性散文為表的大文學(xué)家，成為明初詩文三大之一。試想，如果濂沒有恒，他抄書，嘆手指不可彎曲而不抄，跟隨老時(shí)又因路艱苦而半折回，又看到同學(xué)華麗的著而自愧如人，他取得成功嗎?被稱為開國文臣之首”嗎當(dāng)然不可。他的成，完全歸于他的恒心，是自己的恒，造就了自己的成功。無獨(dú)有偶，了很多年在國外，名年輕人與其他許多年輕人一樣，他自己的想—想做演員拍電影、當(dāng)明星。他了一個(gè)電的劇本，希望拍成電影，于是，他來到了好塢這個(gè)世界的影城市。他的道路十不順利，于，當(dāng)他訪第一千八百五十次時(shí)的一家公司這一家公的老板答了他。過一段時(shí)間，電影攝完成，獲得了巨的成功——這部電影名字叫做洛奇》，個(gè)年輕人的名字叫做席維斯史泰龍。我們不禁思，他可能一次就放了，也可能是到第一千次放棄，也能是在第千八百四九次—那他最后一次受失敗的打，如果這，那么他就與其他大多數(shù)人一樣，有幻想了“鍥而舍，金石縷荀子說這話時(shí)，是在戰(zhàn)國時(shí)期，但仍對現(xiàn)代人勉勵(lì)作用成功源自心，讓我們成為有恒心的人【篇三】冰心曾說：成功的花，們只驚慕她現(xiàn)時(shí)的明艷，然而當(dāng)初它的芽兒，透了奮斗淚泉，灑了犧牲的血雨”。是啊，成功輝煌的，華麗的背卻有著艱辛、痛苦，是用汗水與淚灌溉才綻的花，成的路充滿辛。成功是由困磨煉出來。大作曲貝多芬小時(shí)候由于家庭貧困沒能上，十七歲患了傷寒天花之后肺病，關(guān)節(jié)炎，黃病，結(jié)膜等又接踵至，二十六歲不幸失去了聽覺，愛上也屢遭折。

精心整理貝多芬曾經(jīng)自己比作老獅”、“一座倒的火山、他曾經(jīng)認(rèn)為“一株樹比一個(gè)人”，樹可以傾聽大自然的聲音，而耳的他卻聽到任何聲，他遠(yuǎn)離人世的喧囂和紛爭，在這獲得了心的純潔與定，他又多么的堅(jiān)強(qiáng)的去擺脫一切的，敢的與命斗爭，在這種境遇下，貝多芬發(fā)誓要扼住生命的喉”。而音樂—他忠實(shí)朋友，將永遠(yuǎn)伴他，不離開他。對于音樂家說，最重的就是聽，可失去聽力的他仍然沒有放棄，續(xù)努力練彈琴。對人類來說如果沒有聽力還繼續(xù)彈琴已經(jīng)是一很了不起的行為，可是對于貝多芬他卻能彈出了世上美的樂章這是多么一個(gè)令人驚的事