2021-2022學(xué)年河南省鄭州市實(shí)驗(yàn)中學(xué)高一上學(xué)期期中語文試題

河南省實(shí)驗(yàn)中學(xué)2021——2022學(xué)年上期高一年級(jí)期中考試語文一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（-）論述類文本閱讀（此題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。作家廢名在強(qiáng)調(diào)舊體詩與新詩的區(qū)別時(shí)說：舊體詩因?yàn)樾问绞切碌模趺磳懚伎梢?，都是詩；而新詩，因?yàn)樾问绞巧⑽牡?，所以必須有一個(gè)詩意，再將文字組織串聯(lián)起來。那么，什么是詩意？按《現(xiàn)代漢語詞典》的闡述，像詩里表達(dá)的那樣給人以美感的意境。其實(shí)，詩的表達(dá)，就是一種修辭技巧。《現(xiàn)代漢語大詞典》又補(bǔ)充解釋：詩意，就是詩的內(nèi)容和意境。詩，說到底，就是以修辭手段建構(gòu)的詩意。中國古典詩歌有自己獨(dú)到的詩意呈現(xiàn)方式，那就是對(duì)“情境”的強(qiáng)調(diào)。以情造境是古代最常見的修辭手法，所謂“寓情于景”。學(xué)者朱良志說王維的詩歌短短幾句，看似內(nèi)容單調(diào),實(shí)那么是以情造出了一個(gè)“境”，比方“人閑桂花落，夜靜春山空”“颯颯秋雨中，淺淺石溜瀉”,都單獨(dú)構(gòu)成了一個(gè)個(gè)清靜自足但內(nèi)里蘊(yùn)含生意的世界，是一個(gè)個(gè)完整又鮮活的“境”。觸景生情，借景抒情，更是非常普遍的詩歌技巧。境，可以理解為古代常說的“景”，也可理解為現(xiàn)代詩學(xué)中的“現(xiàn)場(chǎng)感"，即具體場(chǎng)景。陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”，沉湎于安閑適意之境，心中愜意溢于言表；杜甫的《春望》：“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心?！鼻橐耙y以細(xì)分，情景皆哀，濃郁而深沉。明末清初思想家王夫之說：“情景名為二，而是不可離，神于詩者，妙合無垠，巧者那么有情中景，景中情J現(xiàn)代詩對(duì)情的理解，與古典詩歌有所不同，除了情感，還有情緒。現(xiàn)代詩里的情緒有時(shí)是故意渲染、夸大和鋪張的，鋪張到甚至鋪天蓋地。情緒不同于情感，情緒更加個(gè)人化，是對(duì)當(dāng)下現(xiàn)時(shí)的行為過程的具體體驗(yàn)?，F(xiàn)代詩多側(cè)重寫情緒，寫個(gè)體情緒的即時(shí)發(fā)散、滲透和蔓延，因此修辭也呈現(xiàn)出個(gè)人獨(dú)特性。比方，同是寫現(xiàn)代人的孤寂之靜，葡萄牙詩人費(fèi)爾南多?佩所阿的寫法是：“世界上所有人跡罕至的寂靜，此刻都跑來跟我坐在了一起"，一種與世隔絕的孤獨(dú)；瑞典詩人托馬斯?特朗斯特羅姆那么如此寫，飛機(jī)在降落時(shí)，“直升機(jī)嗡嗡的聲音讓大地寧靜”，很有現(xiàn)代感，突出飛機(jī)降落時(shí)的轟鳴與人內(nèi)心渴望回到安穩(wěn)大地以求安心的比照……這些詩，都將各自感受到的情緒渲染到極致，突出了一種深入骨髓的寂寞。這是一種現(xiàn)代詩的詩意。無論是情感還是情緒，都有情的要素與元素，“情境”這一概念完全可以借用于當(dāng)代詩歌創(chuàng)作。在全球化背景下，在時(shí)空急速運(yùn)轉(zhuǎn)變化的時(shí)代，截取詩意和保存詩意更顯必要。當(dāng)代生活由于移動(dòng)區(qū)域擴(kuò)大，空間感和時(shí)間感都改變了，細(xì)節(jié)，具體場(chǎng)景、瞬間感受，都可以作為一個(gè)個(gè)情境單元，成為詩的主題和關(guān)照對(duì)象。以詩的方式保存情感、感受和意義，截取一個(gè)個(gè)“境”，以詩的方式做現(xiàn)實(shí)的切片，來儲(chǔ)存一切，并使之永遠(yuǎn)保存。詩的方式，就是修辭方式。

（）o在海外演出的戲曲劇目中，舞臺(tái)美術(shù)有一個(gè)較為趨同的追求，即舞美要保存中國舞臺(tái)慣有的寫意特點(diǎn)，并在此基礎(chǔ)上運(yùn)用多種現(xiàn)代手段來提升舞臺(tái)效果。著名音樂家譚盾與“昆曲王子”張軍聯(lián)袂打造的實(shí)景園林昆曲《牡丹亭》給海外觀眾帶來全新的感受。在劇中，那隔水相送的笛聲，古琴伴奏下的吟唱，花鳥蟲草的低鳴，無不o創(chuàng)作者的目的是為了實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)戲劇的現(xiàn)代視覺展現(xiàn)，營造一個(gè)自然天籟的意味。在的中式庭院欣賞美妙的昆曲，無疑是極大的精神享受。舞臺(tái)美術(shù)為戲曲講述中國故事構(gòu)造了一個(gè)適宜的空間,在這個(gè)空間中中國文化之美被放大了。.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.A.本末倒置A.本末倒置畫龍點(diǎn)睛賞心悅目美不勝收B.南轅北轍點(diǎn)睛之筆嘆為觀止美不勝收C.本末倒置點(diǎn)睛之筆賞心悅目美輪美奐D.南轅北轍畫龍點(diǎn)晴嘆為觀止美輪美奐.A.本末倒置畫龍點(diǎn)睛賞心悅目美不勝收B.南轅北轍點(diǎn)睛之筆嘆為觀止美不勝收C.本末倒置點(diǎn)睛之筆賞心悅目美輪美奐D.南轅北轍畫龍點(diǎn)晴嘆為觀止美輪美奐A.戲曲舞臺(tái)離不開舞臺(tái)美術(shù)，與劇目風(fēng)格相適應(yīng)的舞臺(tái)美術(shù)能更好地烘托作品B.與劇目風(fēng)格相適應(yīng)的舞臺(tái)美術(shù)能更好地烘托作品，戲曲舞臺(tái)離不開舞臺(tái)美術(shù)C.舞臺(tái)美術(shù)裝扮戲曲舞臺(tái)，舞臺(tái)美術(shù)要與劇目風(fēng)格相適應(yīng)，更能烘托作品D.戲曲舞臺(tái)離不開舞臺(tái)美術(shù)，作品需要與劇目風(fēng)格相適應(yīng)的舞臺(tái)美術(shù)來烘托19.文中畫橫線的句子有語病，以下修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.創(chuàng)作者為了實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)戲劇的現(xiàn)代視覺展現(xiàn)的目的，創(chuàng)造一個(gè)自然天籟的意味。B.創(chuàng)作者的目的是實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)戲劇的現(xiàn)代視覺展現(xiàn)，營造一個(gè)自然天籟的意境。C.創(chuàng)作者以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)戲劇的現(xiàn)代視覺展現(xiàn)為目的，營造一個(gè)自然天籟的意味。D.創(chuàng)作者的目的是為了實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)戲劇的現(xiàn)代視覺展現(xiàn)，創(chuàng)造一個(gè)自然天籟的意境?！敬鸢浮?7.C18.A19.B（二）語言文字運(yùn)用n（此題共2小題，n分）漢字誕生后一直綿延不息而傳承使用至今，把數(shù)千年的歷史生命浸入中華文明的血肉骨髓。在漢字強(qiáng)大而傳奇般的生命歷程中，有兩種相反的現(xiàn)象共同推動(dòng)著它向前演變與開展,這就是繁化與簡(jiǎn)化。簡(jiǎn)化與繁化，看似相互矛盾、相互對(duì)立，①O剖開漢字開展的任何一個(gè)共時(shí)層面，繁簡(jiǎn)并存已然是一種普遍現(xiàn)象。甲骨文作為最古老的、最系統(tǒng)的漢字，同字正反不定，有繁有簡(jiǎn)，異形嚴(yán)重。當(dāng)前，我國通用規(guī)范漢字以簡(jiǎn)化字為主，但在諸如文物古跡，書法篆刻，題詞招牌等特殊領(lǐng)域和場(chǎng)合，②o我們相信，繁體字一直是泱泱文明古國的珍貴文化遺產(chǎn)，③O繁體字和簡(jiǎn)體字必將休戚與共，世代相傳。社會(huì)上有局部人認(rèn)為，由于推行簡(jiǎn)化字，許多人讀不了古書，從而阻斷了中國文化的延續(xù)，形成“繁體字文化”和“簡(jiǎn)體字文化”兩個(gè)斷裂的階段。其實(shí)，字形的演變并不會(huì)阻隔中華文化的傳承。記錄中國文化的不只有以楷書為主的印刷作品，也包括手寫、手抄等竹牘簡(jiǎn)帛，還包括鐫刻文字的甲骨和青銅器。漢字歷史上也先后出現(xiàn)了甲骨文、金文、篆書，隸書、楷書等正式字體，還有常用的草書、行書等輔助性字體。雖然這些字體出現(xiàn)的時(shí)代不同,使用的場(chǎng)景也有差異，但這些文字都以自身的形體特點(diǎn)與形式，記錄和書寫了中華民族的文化，構(gòu)成了獨(dú)特的中國古代文字體系。.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。.簡(jiǎn)述第二自然段的主要內(nèi)容。要求使用包含因果關(guān)系的句子，表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢，不超過65個(gè)字?！敬鸢浮?0.①實(shí)那么是辯證統(tǒng)一的關(guān)系②仍然可以保存或使用繁體字③不可能也絕不會(huì)消失21.字形的演變不會(huì)阻隔中華文化的傳承，因?yàn)椴煌淖煮w都記錄和書寫了中華民族的文化，并構(gòu)成了獨(dú)特的中國古代文字體系。四、寫作（60分）.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。在《2021開學(xué)第一課》的舞臺(tái)上，彭士祿的女兒彭潔與同學(xué)們提供了父親彭士祿從“小孤兒”成長(zhǎng)為“大科學(xué)家”的故事。故事啟迪我們：吃過失敗的苦，才能擁有強(qiáng)大的內(nèi)心;吃過生活的苦，才會(huì)懂得珍惜。記住，你現(xiàn)在吃的苦，都是通往未來的路。正如張載在《西銘》中說：“貧賤憂戚，庸玉汝于成也?！币馑际钦f貧窮卑賤和令人憂傷的客觀條件，其實(shí)可以磨煉人的意志，用來幫助你到達(dá)成功?，F(xiàn)在青年學(xué)生的人生道路也未必是一帆風(fēng)順的，一切的艱難困苦、挫折災(zāi)難都會(huì)讓我們成長(zhǎng)，甚至蛻變！上述材料給了你怎樣的啟示？請(qǐng)結(jié)合你對(duì)自身的經(jīng)歷和思考寫一篇記敘文。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模郝浴＃ㄕ幾岳钌倬兑孕揶o建構(gòu)詩意》）.以下關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.中國古典詩歌以強(qiáng)調(diào)“情境”的方式呈現(xiàn)自己獨(dú)到的詩意，如“寓情于景”“借景抒情”等。B.文中列舉的陶淵明和杜甫的詩句，雖然情感意蘊(yùn)不同，但都是借助造“境”來表達(dá)的。C.與古典詩歌不同，現(xiàn)代詩側(cè)重描寫個(gè)人化的情緒，甚至有時(shí)故意渲染、夸大和鋪張。D.在時(shí)空迅速變化的當(dāng)下，截取不同的“境”，可用詩的方式存儲(chǔ)現(xiàn)實(shí)，并永久保存。.以下對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.文章以作家廢名強(qiáng)調(diào)舊體詩和新詩的區(qū)別開篇，引出下文對(duì)“詩意”的論述。B.文章借助《現(xiàn)代漢語詞典》等工具書闡釋“詩意”的概念，增強(qiáng)文章的權(quán)威性。C.文章列舉了兩位外國詩人的作品，目的是展現(xiàn)現(xiàn)代詩對(duì)孤獨(dú)情緒的極致渲染。D.文章多處引用中外詩句，旁征博引，豐富了文章內(nèi)容，增強(qiáng)了論證的說服性。3.根據(jù)原文內(nèi)容，以下說法正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.作品是否有一個(gè)詩意，是否以詩意組織串聯(lián)文字是舊體詩和新詩的區(qū)別。B.王國維所說的“一切景語皆情語”與文中王夫之對(duì)“情景”關(guān)系的看法相近。C.現(xiàn)代詩歌創(chuàng)作必須側(cè)重個(gè)體情緒渲染乃至夸大，這樣的作品才具有詩意。D.“情境”概念可以借用于當(dāng)代詩歌創(chuàng)作，使情感和情緒具有了相通之處?！敬鸢浮?.A2.C3.B（二）實(shí)用類文本閱讀（此題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：泉州，位于我國東南沿海，與海相伴，向海而生，有著上千年的海外交通史，是古代海上絲綢之路的起點(diǎn)。10世紀(jì)至14世紀(jì)，中國歷史上的宋元時(shí)期，泉州港以“剌桐港”之名馳譽(yù)世界，成為與埃及亞歷山大港媲美的“東方第一大港”。據(jù)記載，元代時(shí)與泉州通航貿(mào)易的國家與地區(qū)近百個(gè)、進(jìn)口商品種類有330多種。在泉州這個(gè)國際商貿(mào)中心，商人們來時(shí)裝載香料、藥材、珠翠、布帛等大量“蕃貨”，去時(shí)還可載滿陶瓷、絲綢、茶葉，鐵等“中國制造”，往返貿(mào)易，利潤(rùn)往往十分可觀?！皾q海聲中萬國商”的盛景背后，是國家和地方對(duì)海洋貿(mào)易開展的重視。北宋中央政府在泉州設(shè)立了市舶司，也就是海關(guān)，泉州成為國家級(jí)對(duì)外窗口。大批來自阿拉伯、波斯、印度等地的商旅、使者陸續(xù)定居泉州，呈現(xiàn)出“市井十洲人”的繁榮景象。（摘編自《“泉州：宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心”躋身世界遺產(chǎn)》，“新華網(wǎng)”2021年7月26日）材料二：在第44屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，“泉州：宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心”工程通過審議，正式獲得通過，成為新的世界文化遺產(chǎn)。目前，泉州境內(nèi)申報(bào)的遺產(chǎn)點(diǎn)到達(dá)22處。這并不是一種簡(jiǎn)單的“打包”，而是全方位、多角度展現(xiàn)“宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心”的需要。22個(gè)遺產(chǎn)點(diǎn)，包括了行政管理機(jī)構(gòu)與設(shè)施遺址、多元社群宗教建筑和造像、文化紀(jì)念地史跡，陶瓷和冶鐵生產(chǎn)基地，以及由橋梁、碼頭、航標(biāo)塔組成的水陸交通網(wǎng)絡(luò)，完整地表達(dá)了宋元泉州富有特色的海外貿(mào)易體系,當(dāng)?shù)丶嫒莶⑿畹奈幕卣骱投嘣纳鐣?huì)結(jié)構(gòu)。泉州申遺成功，見證了東西方文明交流互鑒和各國人民友好交往的佳話，記錄了古代海上絲綢之路的繁盛，具有重要的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。申遺成功之后，6.41平方公里的泉州古城全部作為遺產(chǎn)保護(hù)緩沖區(qū)，由此意味著泉州古城內(nèi)新建、擴(kuò)建，改建工程都將受到嚴(yán)格限制。讓古城“見人、見物、見生活”，守住這座城市的文化底蘊(yùn)和物質(zhì)財(cái)富，就是守住那段燦爛的歷史，展望更加美好的未來。（摘編自《泉州申遺成功，責(zé)任與使命同行》，《光明日?qǐng)?bào)》2021年7月27日）材料三：泉州這一新晉世界遺產(chǎn)，既集中表達(dá)了中國開放多元、互利共贏的文化傳統(tǒng)，也提供了認(rèn)識(shí)“一帶一路”深厚歷史底蘊(yùn)的一個(gè)重要視角。如今，“一帶一路”建議提出8年來，已有140個(gè)國家和32個(gè)國際組織加入共建“一帶一路”，共商共建共享理念深入人心。21世紀(jì)海上絲綢之路不僅有力推動(dòng)了沿線國家經(jīng)貿(mào)往來，也極大促進(jìn)了世界文明交流互鑒。隨著中國與沿線國家交流互動(dòng)進(jìn)一步加深，將不斷拓展“海絲”文化的內(nèi)涵和表現(xiàn)力。當(dāng)前，世界進(jìn)入動(dòng)亂變革期，文化上的故步自封、唯我獨(dú)尊和極端主義正導(dǎo)致世界上越來越多的矛盾和沖突，所謂“文明沖突論”等錯(cuò)誤言論亟待破除?；仡櫄v史，泉州為世界展示了不同文明交流互鑒的生動(dòng)案例。面向未來，世界各國特別是“一帶一路”沿線國家在歷史鑄就的光輝成就基礎(chǔ)上，堅(jiān)持不同文明交流互鑒，必將創(chuàng)造世界文明的美好未來。（摘編自《泉州申遺成功，“海絲”故事煥發(fā)新光彩》，“海外網(wǎng)”2021年7月26日）4.以下對(duì)“泉州”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A,泉州的港口在宋元時(shí)期能成為“東方第一大港”，既有地理位置的有利因素，也與國家和地方對(duì)海洋貿(mào)易開展的重視密不可分。B.元朝時(shí)，泉州的對(duì)外貿(mào)易十分繁榮，與近百個(gè)國家或地區(qū)通商，商人們往返販賣的商品種類有330多種，他們獲取了高額利潤(rùn)。C.申遺成功之后，為保護(hù)好泉州的文化底蘊(yùn)和物質(zhì)財(cái)富，古城全部成為遺產(chǎn)保護(hù)級(jí)沖區(qū)，將嚴(yán)格管控其建設(shè)工程。D.泉州這一新晉世界遺產(chǎn)，見證了多元文明的交流，記錄了海上貿(mào)易的繁盛，也為認(rèn)識(shí)“一帶一路”歷史底蘊(yùn)提供了視角。5.以下對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.泉州容納了世界多地的到訪者，也容納了多元社群的宗教建筑和造像，表達(dá)了泉州的開放性和包容性。B.泉州境內(nèi)申報(bào)的遺產(chǎn)點(diǎn)共有22處，覆蓋了政治，經(jīng)濟(jì)、文化、水陸交通和自然環(huán)境等多個(gè)方面。C.“一帶一路”深厚的歷史底蘊(yùn)和其不斷開展的內(nèi)涵與表現(xiàn)力，可以通過了解“海絲”起點(diǎn)泉州得到全面認(rèn)識(shí)。D.借鑒泉州這個(gè)生動(dòng)案例，可以解決世界因故步自封、唯我獨(dú)尊和極端主義等產(chǎn)生的各種矛盾沖突。6.這三那么關(guān)于“泉州申遺”的報(bào)道側(cè)重點(diǎn)各不相同，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.B5.A.①材料一側(cè)重回顧泉州在宋元時(shí)期的繁榮景象，展示泉州的貿(mào)易優(yōu)勢(shì)和歷史價(jià)值。②材料二側(cè)重介紹泉州申遺的具體情況以及泉州古城的保護(hù)計(jì)劃。③材料三重在闡述泉州申遺成功的重大意義，瞻望以泉州為代表的“海絲”開展前景。（意思對(duì)即可）（三）文學(xué)類文本閱讀（此題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。黃河?xùn)|流去（節(jié)選）李津在赤楊崗的南街口，人圍得里三層外三層。只見一個(gè)老漢提了面小鑼上場(chǎng)。他向大家拱拱手說：“今天我們帶來幾支曲給大家唱一唱！”幽怨的二胡聲音響起來了。接著一個(gè)十七八歲的姑娘走到場(chǎng)中心。她腰里扎了條紅綢腰帶，穿著印花布衫紅褲子，低著頭慢慢唱起來：高粱葉子青又青，九月十八來了日本兵，……那個(gè)姑娘嗓音清脆，表情真摯，眼中含著淚，表現(xiàn)出深沉的哀怨。這一帶農(nóng)民，本來是看慣舊式戲曲的，猛一看到這樣新鮮真切的演唱，都被吸引住了。那個(gè)姑娘唱著唱著，因?yàn)橛逐I又累，便無力地倒在地上，那個(gè)老漢拿著鞭子就要抽打,人群里一個(gè)青年大喝了一聲：“放下你的鞭子！”還沒有來得及上場(chǎng)，卻見場(chǎng)外一陣風(fēng)似的跑過來一個(gè)婦女，一把奪住那個(gè)老漢的鞭子說：“你這個(gè)老頭，怎么動(dòng)手打人？就你長(zhǎng)著打人的手？”那老漢忙說：“大嬸，我們這是演戲J唱曲的那個(gè)姑娘本來伏在地上，急忙爬起來拉住她的手說：“大嬸，我們這是演新劇。他打我是假的?！薄凹俚?？”演老漢的又忙把嘴上粘的胡子一扯說：“大嬸，你看！"那個(gè)婦女臉“躺”地紅了。她咬著嘴唇跺了一下腳說：“嘿！……那您演的到底是啥戲呀？”那個(gè)姑娘撫慰著她說：“大嬸，我們演的是新編的街頭劇叫《放下你的鞭子》，鄉(xiāng)親們沒看過，容易弄錯(cuò)。”這個(gè)婦女名字叫李麥。晌午時(shí)分，抗日宣傳隊(duì)的宣傳結(jié)束了?？礋狒[的人也漸漸走散了。李麥和那個(gè)在《放下你的鞭子》中演姑娘的女戰(zhàn)士一塊走著說著話。這個(gè)姑娘已經(jīng)換上了灰軍服，打著裹腿，挽著袖子。她中等個(gè)兒，紅撲撲的臉上有兩只秀氣的大眼睛，看上去顯得那么干凈、麻利、精神。李麥問：“你們是從哪里開來的？”女戰(zhàn)士說：“我們這一次是從南陽來。原來我們的部隊(duì)是在大別山里」李麥又小聲問：“你們是紅軍吧？”女戰(zhàn)士笑了笑說「我們現(xiàn)在叫新四軍?！崩铥満鋈慌d奮起來，她攀住那個(gè)姑娘的肩頭說:“我明白了。閨女，我見過咱們紅軍哪，在新集還領(lǐng)過你們分的糧食J轉(zhuǎn)過十字街口，來到李麥家的大門口。李麥家住著兩間草房，一個(gè)不太小的院子，還有個(gè)破大門樓，兩扇白茬大門已經(jīng)破得豁了牙。李麥說：“這就是我的家。你看俺這大門，要飯的看見就隔過去?！彼獬暗卣f著順手推開了門。一個(gè)小姑娘正站在院子里，笑吟吟地看著這個(gè)女戰(zhàn)士。女戰(zhàn)士問：“大嬸，這個(gè)小妮是……”李麥說：“我一個(gè)妞，叫嫦娥。我也忘記問你了，你叫什么？”女戰(zhàn)士說：“嬸子，我姓宋，我叫宋敏?！崩铥湵持骸八我灰幻?，我記住了。看你們這名字多好聽J她說著好像想起了什么事情，就叫著：“嫦娥一一”嫦娥跑了過來，李麥小聲叮囑說：“燒鍋，先把咱那個(gè)瓦罐里那點(diǎn)大米淘淘，全淘了！”嫦娥點(diǎn)著頭跑進(jìn)屋里了。宋敏忙過來說：“大嬸，你可千萬別麻煩，我們部隊(duì)帶著饅頭，我坐一會(huì)兒就走。”李麥把她按到小木凳子上說：“你別管，我這不是招待你，我是招待咱紅軍。那一年逃荒到大別山，要不是紅軍我們?cè)琊I死了。好容易來到我家，這頓飯非吃不行?！彼f著走過去，在一個(gè)土地爺?shù)纳裣裥「G窩里趕出來一只母雞，從窩里拿出三個(gè)雞蛋，交給嫦娥。宋敏笑著問：“大嬸，你家母雞就在土地爺?shù)母G窩里下蛋呀？”李麥也笑著說：“是啊，我不敬神呀！俺這赤楊崗就我一家不敬神！敬神有啥用啊，咱窮人照樣窮，財(cái)主家照樣發(fā)財(cái)J約莫吸一袋煙工夫，飯已經(jīng)做好了。李麥用大碗盛了兩碗熱騰騰的白米飯，放在宋敏面前。兩個(gè)人剛端起碗要吃飯，徐秋齋拄著棍來了。這時(shí)他已六十多歲，人也瘦了，頭發(fā)也全白了，眼也花了。徐秋齋一進(jìn)門就說；“嫦娥他娘，曬的煙葉還有沒有了？給我一把。”李麥知道他不是來要煙葉，就在鍋里盛了一碗飯，加了一雙筷子說：“大叔！你先來吃飯，還炒了幾個(gè)雞蛋?！崩项^不好意思地“嘻嘻”了兩聲，正要坐下，這才看到宋敏。徐秋齋說：“這位老總是哪里的客？”李麥說：“宣傳隊(duì)的。人家是個(gè)姑娘。“徐秋齋忙說：“??！巾幗英雄！女孩子們能參軍打仗，可真是難得。”吃著飯，宋敏問他：“老先生，我們今天演的戲你看了沒有？”徐秋齋說：“我看了。好！‘國家興亡，匹夫有責(zé)。'小日本國本來叫‘倭奴'，他如今欺負(fù)咱中國，是自取滅亡。你們那個(gè)軍歌唱的好！'工農(nóng)兵學(xué)商,一齊來救王。'這'王'就是王道吧？……”宋敏糾正他說：“‘一齊來救亡'，是‘亡國滅種'的‘亡不是‘王道'那個(gè)‘王'……”老頭吃著吃著話更稠了。他從岳飛抗金兵大破金兀術(shù)的“拐子馬”談起，一直談到秦檜設(shè)的“風(fēng)波亭”，又從“風(fēng)波亭”談到天運(yùn)氣數(shù)。宋敏說：“老先生，以后要多宣傳抗日。你是識(shí)字人，多給大家講講時(shí)事，講講咱們中華民族不能做亡國奴！要堅(jiān)持抗戰(zhàn)到底。……”（有刪改）.以下對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.小說以宣傳隊(duì)的新劇表演開篇，不僅暗示了時(shí)代背景，也使李麥和宋敏的相識(shí)具有戲劇性。.小說中描寫李麥制止“老漢”抽打宋敏，表現(xiàn)出李麥的熱心善良，也側(cè)面反映了宋敏表演得逼真。C.小說中的環(huán)境描寫著墨不多，卻寫出了李麥家境的貧寒，這也是當(dāng)時(shí)貧苦群眾生活的縮影。D.小說刻畫人物生動(dòng)，運(yùn)用語言、動(dòng)作、心理、肖像等描寫手法表現(xiàn)了李麥的樸實(shí)善良，知恩圖報(bào)。.小說是如何敘事的？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。.小說結(jié)尾最后兩段在文中有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.D8.①采用第三人稱表達(dá)故事，全面細(xì)致地描繪了人物形象。②以順序的方式表達(dá)故事，脈絡(luò)清晰。③多采用對(duì)話形式，推動(dòng)故事情節(jié)開展。9.①照應(yīng)前文演出的抗日宣傳劇，說明抗日宣傳深入民心。②表現(xiàn)出宋敏時(shí)刻不忘宣傳抗日的責(zé)任心和徐秋齋關(guān)心國家的愛國心。③表現(xiàn)了軍民一心共同抗日的決心，也顯示了中華民族巨大而牢固的凝聚力。二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（此題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。漢成帝建始四年夏四月，大雨水十余日，河決東郡金堤。先是，清河都尉馮逡奏言：“郡??承河下流，土壤輕脆易傷，頃所以闊無大害者，以屯氏河通，兩川分流也。今屯氏河塞靈鳴犢口又益不利獨(dú)一川兼受數(shù)河之任雖高增堤防終不能泄如有霖雨旬日不霽必盈溢九河故跡,今既滅難明，屯氏河新絕未久，其處易浚；又其口所居高，于以分殺水力，道里廉價(jià)，可復(fù)浚以助大河，泄暴水，備非常。不豫修治，北決病四五郡，南決病十余郡，然后憂之，晚矣！”事下丞相、御史，白遣博士許商行視，以為“方用度缺乏，可且勿?！?。后三歲，河果決于館陶及東郡金堤，泛濫兗、豫及平原、千乘、濟(jì)南，凡灌四郡、三十二縣，水居地十五萬余頃，深者三丈；壞敗官亭、室廬且四萬所。河平三年秋八月，河復(fù)決平原，流入濟(jì)南、千乘,??所壞敗者半建始時(shí)。復(fù)遣王延世與丞相史楊焉及將作大匠許商、諫大夫乘馬延年同作治，六????月乃成。綏和二年九月，騎都尉平當(dāng)使領(lǐng)河堤，奏：“按經(jīng)義，治水有決河深川而無堤防壅????塞之文。河從魏郡以東多溢決，水跡難以清楚，四海之眾不可誣。宜博求能浚川疏河者?！鄙蠌闹?。明帝永平十二年，初，平帝時(shí)，河、汴決壞，久而不修。其后汴渠東侵，日月彌廣,兗、豫百姓怨嘆，以為縣官恒興他役，不先民急。會(huì)有薦樂浪王景能治水者,夏四月，詔發(fā)卒數(shù)十萬，遣景與將作謁者王吳修汴渠堤，自滎陽東至千乘海口千余里，十里立一水門，令更相徊注，無復(fù)潰漏之患。景雖簡(jiǎn)省役費(fèi)，然猶以百億計(jì)焉。十三年夏四月，汴渠成，河、汴分流，復(fù)其舊跡。（節(jié)選自《資治通鑒》）10.以下對(duì)文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.今屯氏河塞靈鳴犢口/又益不利/獨(dú)一川/兼受數(shù)河之任雖高/增堤防/終不能泄/如有霖雨旬日/不霽必盈溢/B.今屯氏河塞/靈鳴犢口又益不利/獨(dú)一川兼受數(shù)河之任/雖高增堤防/終不能泄/如有霖雨/旬日不霽/必盈溢/C.今屯氏河塞靈鳴犢口/又益不利/獨(dú)一川兼受數(shù)河之任/雖高增堤防/終不能泄/如有霖雨旬日/不霽/必盈溢/D.今屯氏河塞/靈鳴犢口又益不利/獨(dú)一川兼受/數(shù)河之任雖高/增堤防/終不能泄/如有霖雨/旬日不霽/必盈溢/11.以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.建始，漢成帝的年號(hào)，皇帝年號(hào)未必一個(gè)，如文中河平，綏和也是成帝的年號(hào)。B.九河，夏禹時(shí)黃河的九條支流，現(xiàn)在人們多認(rèn)為是古代黃河下游許多支流的總稱。C.將作大匠，古代的官職名，西漢時(shí)期職掌宮室，宗廟、陵寢等的土木營建的官職。D.經(jīng)義，既指經(jīng)書的義理，又指科舉考試的科目之一。在本文的意思應(yīng)為后者。12.以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.馮逡認(rèn)為屯氏河堵塞不久，比較容易疏通，應(yīng)重新疏通屯氏河來緩解黃河泄水的壓力，來防范意外情況的發(fā)生。B.黃河決口時(shí)有發(fā)生，河平三年又在平原郡發(fā)生決口，洪水流人濟(jì)南郡、千乘郡，造成的損失十分嚴(yán)重，和建始年間的損失相當(dāng)。C.平當(dāng)管理河堤事務(wù)時(shí)，向皇帝上奏，認(rèn)為治理黃河應(yīng)是疏通，而不是阻塞，應(yīng)該廣泛尋求能疏浚河川的人。得到了皇帝的認(rèn)同。D.王景和王吳耗費(fèi)巨大的人力與財(cái)力共同修筑汴渠堤防，在滎陽東和千乘入?？陂g每十里設(shè)立一座水門，化解了潰決的優(yōu)患。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）不豫修治，北決病四五郡，南決病十余郡，然后憂之，晚矣?。?）其后汴渠東侵，日月彌廣，兗、豫百姓怨嘆，以為縣官恒興他役，不先民急?！敬鸢浮?0.B11.I）12.B.（1）如果不預(yù)先進(jìn)行修理整治，黃河一旦在北岸決口，將會(huì)危害四五個(gè)郡，如果在南岸決口，將危害十多個(gè)郡，事發(fā)后再優(yōu)慮它，已經(jīng)晚了?。?）此后汴渠水向東蔓延，面積日益擴(kuò)大，兗州、豫州的百姓哀怨嘆息，認(rèn)為官府一直興辦其他工程，不把民眾的急困放在前面。參考譯文：大雨連下十余日，黃河在東郡金堤決口。在此之前，清河郡都尉馮逡奏報(bào)說：“清河郡位于黃河下游，土壤松脆，容易崩塌。暫時(shí)沒有發(fā)生大災(zāi)害，是由于屯氏河通暢，可以兩河分流。如今屯氏河已經(jīng)淤塞，靈鳴犢口也越來越不通暢，只有一條河，卻要兼容數(shù)條河流的水量，雖然加高堤防，最終卻無法使它順暢宣泄，如果有大雨，十日不停，河水必然滿盈泛濫。夏禹時(shí)代的九河故道，如今既已湮沒難尋，而屯氏河剛剛淤塞不久，容易疏通。再有,黃河與屯氏河分流的叉口處地勢(shì)較高，實(shí)施分減水力的工程，施工起來也方便。可重新疏通屯氏河，以幫助黃河宣泄洪水，防范非常情況的發(fā)生。如果不預(yù)先進(jìn)行修理整治，黃河一旦在北岸決口，將會(huì)危害四五個(gè)郡，如果在南岸決口，將危害十多個(gè)郡，事發(fā)后再優(yōu)慮它，己經(jīng)晚了！”成帝將馮逡的奏章交給丞相和御史去處理，他們奏請(qǐng)派遣博士許商去巡視那一地區(qū)。根據(jù)許商視察的結(jié)果，他們認(rèn)為：“現(xiàn)在國家經(jīng)費(fèi)缺乏，可暫且不疏通?！比旰螅S河果然在館陶及東郡金堤決口，洪水泛濫兗州、豫州以及平原郡、千乘郡、濟(jì)南郡，共淹了四郡三十二縣，十五萬余頃土地變?yōu)闈蓢?，水深的地方達(dá)三丈。沖毀官署驛站及民間房舍近四萬所。河平三年八月黃河再次在平原郡決口，洪水灌入濟(jì)南、千乘，所造成的損失是建始年間洪災(zāi)的一半。朝廷再次派遣王延世跟丞相史楊焉，以及將作大匠許商、諫大夫乘馬延年,共負(fù)責(zé)治理工程。六個(gè)月后，工程才完工。綏和二年九月，騎都尉平當(dāng)，被委派主管治理河堤事務(wù)。他上奏說：“古代的九河，現(xiàn)在全都理滅難尋。查考儒學(xué)經(jīng)義，治水有決開堵塞的河道、深挖河床等方法，而沒有高筑堤防、約束水流的記載。黃河從魏郡以東屢次發(fā)生泛濫決口，水道難以確定，四海之內(nèi)那么多人，是欺騙不得的。應(yīng)該廣泛征求有浚川疏河能力的人?！卑У勐爮乃慕ㄗh。明帝永平十二年，當(dāng)初，在漢平帝時(shí)期，黃河、汴河堤壩決口，很長(zhǎng)時(shí)間沒有修復(fù)。此后汴渠水向東蔓延，面積日益擴(kuò)大，兗州、豫州的百姓哀怨嘆息，認(rèn)為官府一直興辦其