中考滿分作文600字5篇(精選)

第中考總分值作文600字5篇(精選)中考總分值作文600字篇1

心靈不在它生活的地方，而在它所愛的地方?！}記

世界上最燦爛的花朵是你緋紅的臉頰;世界上最動聽的音樂是你清脆的笑聲;世界上最澄澈的清潭是你明凈的眼神。孩子，你是上帝送給人世的禮物，是世間最美麗的天使。

豐子愷曾說：“孩子的眼光是直線，不會轉彎。〞確實，畢加索在參觀了一個兒童畫展后感慨和他們一樣大時畫得和拉斐爾一樣，但學會像他們一樣畫要花一生的時間。

童眼之所以澄澈，是因為童心純粹而不摻雜任何雜質(zhì)。用童眼打量世界，用童心追求美好，讓純真悄悄開花。

懂得用童眼打量世界的人播下純真的種子，不會錯過你畢生追求的最美的花期。

畫家魯斯本傾盡一生研習畫作。他畫中人物骨骼健朗，剛毅如松;皮膚如脂，吹彈可破，畫中執(zhí)扇的東方女子宛轉的秋波惹人憐愛，顧盼生姿。當被問及如何到達如此高的藝術境界時，魯斯本淡然一笑：“我只不過是用出生嬰兒的眼光來打量這個世界。〞何嘗不是這樣呢?孩童的雙眼里沒有名利的追逐引起的爭搶廝殺，沒有汲汲與功利事物諂言媚笑，更沒有被利欲熏心的猙獰面目和丑惡的嘴臉。他們有的只是徜徉在一個純真美好的世界里開出一朵淡雅的花來。

月如指尖的細沙轉瞬即逝，我們跟著匆匆的歲月身后成為歲月的奴隸。浸泡在紅塵的染缸里，慢慢地發(fā)酸發(fā)臭。又有多少人還能保持曾經(jīng)的純粹如一，保持那份安靜泰然的優(yōu)雅和一份讓人不敢輕觸的美好?

張愛玲曾說：“生活是一件華美的旗袍，上面爬滿了虱子。〞但只要卸下多余的包袱，日子一樣可以行云流水。又有誰說人生只有百味皆嘗才不負僅有一次的人生?卡爾·維諾在《如果在冬夜，一個旅人》中曾說：“生命是一條有開始卻沒有結束的路。〞何不做一個雅士林逋般悠然簡單之人，掬一首流觴月，攬一筆蘭亭墨，以梅為妻，以鶴為子?

用童眼打量世界，隔著一條世俗的溪，便可以看清隔岸的是是非非。讓一位杰出考古學家耗盡一生的幾行字卻被孫子用鏡子反面照鏡子簡單地解開了。何嘗不是向我們昭示，把一切繁雜都化為簡單歸真，把一切繁塵都看作過眼云煙。童眼看世界，你會擁有“貧，氣不改;達，志不改〞的堅決;感受“雨醉云醒，柳暗花明〞的清新;感悟“水可陶情，花可融愁〞的幸福與香甜……。

請用童眼打量世界，用童心追求美好吧!你的心靈將在所愛的地方。海子在呢喃：面朝大海，春暖花開。愿有朝一日，兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。

中考總分值作文600字篇2

窗外小雨淅淅瀝瀝地下著，遠遠望去一片灰蒙蒙的天空像籠上了一層淡淡的輕煙，桌上，幾本零亂的書，右手旋轉著一支圓珠筆，伴著一個孤單的身影。夜，寂寞如斯，燈，孤單如我。

日子一天天的過去，這種孤燈只影串成的生活已有許多年了，雖然，對于這種生活也感到習以為常，但我所追逐的夢幻依然如夸父尋找的太陽一樣，還在遙遠的地平線之外。當往事慢慢被歲月的塵埃抹去時，當青春只是在無聊與空虛中消耗時，我才發(fā)現(xiàn)“成人教育〞并不是我最終的目標。揚一葉輕舟，穿過萬重山，駕一匹神駿，縱橫馳騁，為我的靈魂提供平靜與清涼，使它有所寄托，過去也許是太過于看重一時的成敗得失，使學業(yè)無所長進。而今，高考臨近，常在有雨無雨的夜晚，靜靜地翻開心窗……

春天，萬物初露端倪，在艷陽下熠熠生光，心靈更是澄澈空明，驟然體會到生命是需經(jīng)過不安，經(jīng)過躁動，以至迷惑，才能走向寧靜，歸于平和。夏日，烈陽的焦灼難免傷及到春天的孩子，但仁慈的上帝似乎并沒有拋棄這些勃發(fā)生長的生靈，而是帶來陣陣細雨，告訴它們生命的價值在于奉獻。秋兮，西北風吹拂著蒼寂的大地，路人沒有回首，那收割后的稻田，默默地散發(fā)泥土的氣息。冬至，萬物都靜了下來，只有歲月收藏著來年的種子，展望。

禪悟生命，生命的意義其實只在與過程，而不是結果，因為生命的所有結果都是一樣。

人生于世，有許多割舍不下的`東西，諸如金錢、權力、地位和優(yōu)厚的待遇、安逸的生活，但天道吝嗇，好事不會讓一個人占齊全，就像維納斯留下美麗的遺憾。有無相生禍福相依，魚與熊掌難以兼得，所以生活的智者知道“兩弊相衡取其輕，兩利相權取其重〞。一只倒霉的狐貍被捕獸夾套住了，它毫不猶豫的咬斷小腿而逃命。事實上很多時候我們都不會放棄生命的小腿，連一些附麗、欲念和虛榮都舍不得，選擇放棄需要的不僅是勇氣，更多的是對人生的透徹和一種超然的境界。我們也不要去想學業(yè)的不理想，前景的不樂觀，貪圖享受和功成名就重來都是一對冤家，必須放棄一個!

人的一生想得到的東西太多，但無法擁有時，我們必須學會放棄，這不僅是生命的抉擇，更是人生的一種成熟，一種生命的智慧。

中考總分值作文600字篇3

一個男的和老婆離了婚，妻子把什么都帶走了，只留下空空的房子，和一條老去的狗。這個男人望著這條他從小帶大的狗，這條狗也像懂人事一樣的盯著他看，眼中全是撫慰，只是不能說出來似的。

這個男人受到很大的鼓舞，他心說，不能讓一只狗都瞧不起我啊。于是振作了起來，每天都出去找工作。終于皇天不負苦心人，他找到了一份苦力的工作，每天工作很辛苦，但是大狗很懂事，這個男人早走的時候給他弄一點水，弄一點飯，這條狗就堅持一天，也不四處去翻垃圾或是什么東西吃，就只乖乖的在家等著男人兼看家。

到了一天晚上，天氣非常的熱，男人好不容易睡著了，就感覺到這條狗在叨他的胳膊，他非常煩燥，因為天氣熱他又累了一天了，就打了這條狗一下，誰知并沒有打走這條狗，這條狗反倒像是發(fā)瘋了似的拼命的叨他的胳膊和腿。這個男人被叨疼了，從坑上抄起一把掃坑的笤帚就追出去打這條狗。

這條狗并不跑遠，就在院子中央站定，讓這個男人打，這個男人看狗這樣老實，就不打了想回屋，但是他一轉身這個狗又叨他，沒方法，他開始打這條狗。剛打了幾下，就感覺到地動山搖，不一會兒那破房子就倒塌了。這個男人一下子明白是怎么回事，看著跟著自己多年的狗，男人扔下笤帚抱著狗狗就哭了起來。大喊，是你救了我啊。

中考總分值作文600字篇4

當厚厚的一摞《格林童話》印成鉛字，成為兒童們手中的珍寶，當慈祥的父母為嬰兒朗誦那詩篇般的傳說，當童話中善良的公主為孩子五彩斑斕的夢增色……這些傳說的真諦，格林兄弟們苦苦尋覓的與人類開展史的聯(lián)系，于無言處彰顯。那便是亙古以來不變的人之血脈——真、善、美。

這是多少(么)簡單的三個字，卻總是被數(shù)數(shù)然的我們輕易無視。格林兄弟窮究傳說中的字句，希望找到隱藏其中的真理、律條，卻忽略了那連鄰家孩提都能總結的至真(至)善至美。

我們總是如此，實用性的價值標準成了現(xiàn)代人的鼻環(huán)，殊不知科學、技術、修辭終須美感、善念與真誠為線，前來縫合。沒有真善美為信仰的實用主義，只是清寂的舊代朝服，扣子滴滴答答地掉，散落滿地。是的，我們必須有充滿勞績的實用主義來領航，但人之為人，不能缺少信仰指南。

荷爾德林曾說，充滿勞績，人還是要詩意地棲居在這片大地之上。假設我們只是一味追求實用的勞績，縱使有豐碩的穗粒、有甜美的飯食，卻依舊只是匍匐于地的生靈。假設當真如此，我亦要贊美人類謙卑的神態(tài)與豐厚的勞績，卻哀傷于靈魂的羈旅無依。你可曾聽說，靈魂，是大地上的異鄉(xiāng)者?是美，讓人的雙膝直立行走，傲然挑戰(zhàn)烈日!是真誠，讓人之間萌生稱之為愛的強韌紐帶，讓人性溢滿芬芳!是善，讓這群大地上的異鄉(xiāng)者將根基所向土地深處，卻始終向上生長，不生旁枝!海德格爾說，精神乃是涌向天空、追逐上帝的狂飚。是真善美創(chuàng)造了人的無限可能!人對內(nèi)在生命無數(shù)次地重生與再造，無不是以美為明亮的焰火，善為擺渡的舟身，真為手中的柱(拄)杖。

當我們翻讀《格林童話》，或是《同海經(jīng)》《伊索寓言》，我們看到的人類歷史前行之指路燈，皆是人性的光輝。矢志不渝的愛情，星漢為之震懾的母子紐帶，抑或是一諾千金的友誼，都建立在無與倫比的人性之上，真善美之上。沒有公式的繁瑣，亦無關定律的教務，她們真實存在，為人類鋪路助行。

實用主義的開展迷惑了我們的視線，越來越多的人崇尚于機件般的冷酷言行，我們忽略了美，遺失了真，摒棄了善，似乎惟有孩童依然未忘記那顆心。

不，我要依然將根基深扎地下，引體向上接近太陽。我要同樹的主干一般強壯，善是我枝干中的瓊漿;我將現(xiàn)實的責難裁成片片綠葉貼于項間額前，真是豐沛的雨水，美是頭頂?shù)恼克{晴空。

點評：作者抓住了格林兄弟和朋友之間最明顯的差異：格林兄弟忽略，而他們的朋友卻注意了《童話》的價值。以此出發(fā)，作者指出，思想深刻如研究者格林兄弟，認識上有時也不可防止地出現(xiàn)盲區(qū)，從而忽略另一領域的內(nèi)容。文章中的“格林兄弟窮究傳說中的字句，希望找到隱藏其中的真理、律條，卻忽略了那連鄰家孩提都能總結的至真至善至美〞一句，就是很好的詮釋。而他們的朋友在研究上或許不如他們，但卻擁有發(fā)現(xiàn)的眼光。考生在這篇文章里不僅提到要善于發(fā)現(xiàn)，還對此做了延伸，指出了一個普遍現(xiàn)象：人類的眼睛往往會被某些實用的、孤立的事物遮蔽，從而無法發(fā)現(xiàn)最淺顯的美。這就上升到一個更高的生活哲理，即我們應該擁有更豐富的精神層面，而不能成為單一維度上生存的人。

中考總分值作文600字篇5

一只烏鴉由于羨慕老鷹的本領，于是拼命練習老鷹的俯沖姿勢。當自以為練得很棒了時，它就去像老鷹那樣捉羊，結果羊沒有捉到，自我卻被牧羊人捉到了。牧羊人說：“它忘記了自我叫什么。〞而孩子卻說：“它也很可愛啊!〞牧羊人和孩子對烏鴉的看法代表了兩種不一樣的觀點。牧羊人認為烏鴉沒有腳踏實地，因而瞧它不起;而孩子那么覺得烏鴉具有勇于追求的精神，因而值得欣賞。我認為，這兩種觀點都有正確的方面又都不全面;由寓言故事推及人生，應當將腳踏實地與勇于追求兩種精神結合起來。

成功的人生歷程必然充滿了追求和拼搏，而一個成功的人士也必然擁有一顆不斷求新、勇于進取的心。從這個意義上說，烏鴉追求新的夢想的愿望和做法，不管結果如何，都是無可厚非的。當年項羽不甘居人下，勇于追求，在秦始皇的華美車隊旁發(fā)出了“吾可取而代之〞的豪言壯語;周恩來勇于追求，自小就立下了“為中華之崛起而讀書〞的宏愿;霍去病勇于追求，千里奔襲匈奴，立下了赫赫戰(zhàn)功。以上這些人物，用自我勇于追求的夢想和行動，在中華史冊上寫下了自我的英名。

勇于追求是人生的優(yōu)秀品質(zhì)，具有這種品質(zhì)能使我們朝著既定目標不斷努力。但我們在勇于追求的同時，也需要腳踏實地的精神，利用自我擁有的條件，老實做人。

烏鴉勇于追求的精神誠然可貴，但從腳踏實地角度看，它的追求又不免過于盲目。它沒有看到自我和雄鷹力量上的懸殊差異，盲目追求，最終導致失敗。這種不自量力的事情在歷史上也時有發(fā)生。那個效顰的東施沒有看到自我與西施的差異，盲目模仿，故做嬌態(tài)，被傳為千古笑談;那個邯鄲學步的燕國人，盲目模仿，忘記自我，給后世留下了深刻教訓。以上人物的故事告訴我們，人應當腳踏實地，珍惜自我擁有的，從實際出發(fā)，進行創(chuàng)新。脫離實際的“創(chuàng)新