阿拉伯帝國(guó)課件【人教部編版】1

第12課

阿拉伯帝國(guó)第12課

阿拉伯帝國(guó)課前導(dǎo)讀：1.伊斯蘭教創(chuàng)立時(shí)間（），創(chuàng)立者（）。2.622年，穆罕默德率領(lǐng)一些信徒遷居麥地那，建立了一個(gè)以（）為基礎(chǔ)的宗教社團(tuán)，即（），（）的雛形由此誕生。3.8世紀(jì)中期，（）的版圖橫跨（）、（）（）三大洲，是當(dāng)時(shí)世界上疆域最大的帝國(guó)。4、（）年，（）攻陷巴格達(dá)，阿拉伯帝國(guó)滅亡。5、830年，哈里發(fā)在巴格達(dá)設(shè)立（），集（）、（）、（）于一體。阿拉伯人創(chuàng)造了光輝燦爛的（）。6、阿拉伯人對(duì)世界文化的貢獻(xiàn)有（）數(shù)字、（）和（）兩部書，膾炙人口的（）。課前導(dǎo)讀：1.伊斯蘭教創(chuàng)立時(shí)間（），創(chuàng)立者（

探究與分享：五海三洲之地，地理位置優(yōu)越1.請(qǐng)指出阿拉伯半島的地理位置。探究與分享：五海三洲之地，地理位置優(yōu)越1.請(qǐng)指出阿拉伯半島

探究與分享：以沙漠為主，炎熱干燥之地2.阿拉伯半島的自然環(huán)境怎么樣。探究與分享：以沙漠為主，炎熱干燥之地2.阿拉伯半島的自然環(huán)

探究與分享：以游牧方式為主3.6世紀(jì)，阿拉伯人民的生活方式是什么樣的？探究與分享：以游牧方式為主3.6世紀(jì)，阿拉伯人民的生活（1）根據(jù)右邊的材料并結(jié)合課本，分析六七世紀(jì)阿拉伯半島面臨哪些矛盾？（2）在這種形勢(shì)下阿拉伯人民內(nèi)心有什么渴望？（3）但在思想領(lǐng)域有什么因素阻礙這種渴望？（1）自然條件惡劣；內(nèi)部矛盾叢生，相互仇殺；多神崇拜，長(zhǎng)期分裂；商路不暢；外族入侵……（2）阿拉伯人民渴望建立統(tǒng)一的國(guó)家（3）多神崇拜（1）根據(jù)右邊的材料并結(jié)合課本，分析六七世紀(jì)阿拉伯半島面臨哪一個(gè)人創(chuàng)立一個(gè)宗教一個(gè)人創(chuàng)立一個(gè)宗教材料一：遼闊的沙漠和氏族社會(huì)的環(huán)境中，阿拉伯人過(guò)著一種動(dòng)蕩的生活?！魇献?、部落為爭(zhēng)奪牧場(chǎng)、水源和牲畜等財(cái)物，經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)?！鐣?huì)分化，劫掠戰(zhàn)爭(zhēng)和無(wú)休止的血親復(fù)仇戰(zhàn)爭(zhēng)，加劇了社會(huì)不安的氣氛。——吳于廑、齊世榮主編《世界歷史》材料二：早期阿拉伯人信仰多神教，每個(gè)氏族部落都有其崇拜的自然物和偶像，猶太教和基督教傳入半島以后……一神教觀念日益發(fā)展?！獏怯阝?、齊世榮主編《世界歷史》【思考】穆罕默德為什么要?jiǎng)?chuàng)立伊斯蘭教？①環(huán)境惡劣，貧富分化，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，人民渴望和平與統(tǒng)一。②多神教導(dǎo)致阿拉伯半島長(zhǎng)期分裂，有利于民族統(tǒng)一的一神教觀念日益發(fā)展。材料一：遼闊的沙漠和氏族社會(huì)的環(huán)境中，阿拉伯人過(guò)著一種動(dòng)蕩的穆罕默德受到真主安拉派遣的天使吉卜利勒的“啟示”希拉山洞穆罕默德通過(guò)在麥加希拉山洞的不斷修行，于610年創(chuàng)立了伊斯蘭教。穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教《古蘭經(jīng)》是穆罕默德頒布的關(guān)于真主安拉“啟示”的匯編。書中介紹了伊斯蘭教的基本教義，宗教、政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、軍事和法制制度，阿拉伯人的傳說(shuō)故事等。穆罕默德受到真主安拉派遣的天使吉卜利勒的“啟示”希拉山洞穆罕【啟示】伊斯蘭教的主要思想有哪些？材料一：“宇宙間唯一的神是真主安拉。人的一切也都是安拉賜予的，只有生前服從安拉，死后才能進(jìn)入天堂?！辈牧隙骸懊總€(gè)穆斯林是另一個(gè)穆斯林的兄弟（姊妹），所有穆斯林都是一族?！辈牧先骸罢嬷髅钊藗儼妖S，以便讓富人窮人平等?！雹侏?dú)尊安拉③平等互助②和平團(tuán)結(jié)【啟示】伊斯蘭教的主要思想有哪些？材料一：“宇宙間唯一的神是（1）念功：“萬(wàn)物非主，唯有真主，穆罕默德，真正使者”（2）禮功：信徒每日禮拜5次，分別在晨、晌、晡、昏、宵5個(gè)時(shí)間內(nèi)舉行：脫掉鞋子，戴上頭巾，在一張地毯上面朝麥加方向祈禱（3）齋功：齋戒。伊斯蘭教歷每年9月為齋月，穆斯林在此期間每日從黎明到日落禁食（4）課功：穆斯林應(yīng)慷慨施舍，作為獻(xiàn)給安拉的貢品和虔誠(chéng)的行為（5）朝功：朝覲、朝圣。有條件的穆斯林一生至少應(yīng)去麥加朝覲克爾伯古廟一次穆斯林宗教義務(wù)：“五功”（1）念功：“萬(wàn)物非主，唯有真主，穆罕默德，真正使者”穆斯林（1）信安拉：伊斯蘭教宗教信仰的基礎(chǔ)（2）信天使：天使是安拉的忠實(shí)使者和人類的朋友（3）信經(jīng)典：《古蘭經(jīng)》是最后一部完美無(wú)缺的經(jīng)典（4）信使者：穆罕默德是集大成的最后一位使者（5）信前定：相信一切都是安拉事先安排好決定好的（6）信后世：今世短暫，后世永存，末日審判，善者進(jìn)天國(guó)，惡者下火獄穆斯林宗教信仰：“六信”（1）信安拉：伊斯蘭教宗教信仰的基礎(chǔ)穆斯林宗教信仰：“六信”麥加麥地那622年巴格達(dá)耶路撒冷阿拉伯半島7世紀(jì)初622年630年伊斯蘭教創(chuàng)立出走麥地那占領(lǐng)麥加穆斯林公社請(qǐng)你補(bǔ)充完成穆罕默德傳教過(guò)程伊斯蘭教促進(jìn)阿拉伯國(guó)家的統(tǒng)一發(fā)動(dòng)“圣戰(zhàn)”麥加麥地那622年巴格達(dá)耶路撒冷阿7世紀(jì)初622年630年伊一個(gè)宗教推動(dòng)一個(gè)帝國(guó)一手拿古蘭經(jīng)，一手執(zhí)劍。——阿拉伯，中世紀(jì)的強(qiáng)者一個(gè)宗教推動(dòng)一個(gè)帝國(guó)一手拿古蘭經(jīng)，一手執(zhí)劍。敘利亞麥地那巴格達(dá)波斯中國(guó)唐朝印度河埃及北非西班牙北接黑海與里海西臨大西洋東接中國(guó)唐朝南包整個(gè)半島西南尼羅河下游東南印度河伴隨帝國(guó)的形成，伊斯蘭教向半島以外的地區(qū)廣泛傳播。阿拉伯的擴(kuò)張敘利亞麥地那巴格達(dá)波中國(guó)唐朝印度河埃及北非西班牙北接西臨東接借助教科書和地圖冊(cè)，請(qǐng)將下列地名與序號(hào)一一對(duì)應(yīng)。阿拉伯的擴(kuò)張①②③④⑤⑥敘利亞阿富汗印度河波斯埃及西班牙一個(gè)橫跨亞歐非三大洲的帝國(guó)！一個(gè)當(dāng)時(shí)世界上疆域最大的帝國(guó)！借助教科書和地圖冊(cè)，請(qǐng)將下列地名與序號(hào)一一對(duì)應(yīng)。阿拉伯的擴(kuò)張亞歷山大帝國(guó)拜占庭帝國(guó)地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)羅馬帝國(guó)阿拉伯帝國(guó)亞歷山大帝國(guó)拜占庭帝國(guó)地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)羅馬帝國(guó)阿拉1258年，在蒙古第三次西征時(shí)攻陷巴格達(dá)，阿拉伯帝國(guó)滅亡。阿拉伯帝國(guó)的分裂1258年，在蒙古第三次西征時(shí)攻陷巴格達(dá)，阿拉伯帝國(guó)滅亡。阿阿拉伯人在天文學(xué)上的研究智慧宮中的翻譯者阿拉伯人在天文學(xué)上的研究智慧宮中的翻譯者領(lǐng)域成就數(shù)學(xué)醫(yī)學(xué)建筑文學(xué)阿拉伯?dāng)?shù)字、代數(shù)學(xué)《醫(yī)學(xué)集成》、《醫(yī)典》清真寺《天方夜譚》（《一千零一夜》）閱讀課本，填寫表格：阿拉伯文化成就一覽表領(lǐng)域成就數(shù)學(xué)醫(yī)學(xué)建筑文學(xué)阿拉伯?dāng)?shù)字、代數(shù)學(xué)《醫(yī)學(xué)集成》、《醫(yī)拓展思維：如果沒有阿拉伯?dāng)?shù)字，你會(huì)用什么方法來(lái)表示0~9這十個(gè)數(shù)字呢？數(shù)學(xué)羅馬數(shù)字：I、II、III、IV、V、VI、VII、VIII、IX英文數(shù)字：Zero、One、Two、Three、Four、Five、Six、Seven、Eight、Nine中文數(shù)字：零（〇）、壹（一）、貳（二）、叁（三）、肆（四）、伍（五）、陸（六）、柒（七）、捌（八）、玖（九）代數(shù)學(xué)之父花拉子密《代數(shù)學(xué)》拓展思維：如果沒有阿拉伯?dāng)?shù)字，你會(huì)用什么方法來(lái)表示0~9這十“醫(yī)中之王”伊本·西那的《醫(yī)典》是一部醫(yī)學(xué)百科全書，不僅有醫(yī)學(xué)原理及治療方法，還有藥學(xué)專章?！澳滤沽轴t(yī)學(xué)之父”拉齊斯是巴格達(dá)國(guó)家醫(yī)院院長(zhǎng)，著名臨床外科專家，發(fā)明了外科串線法。他的《醫(yī)學(xué)集成》主要講述疾病、疾病進(jìn)展與治療效果。醫(yī)學(xué)“醫(yī)中之王”伊本·西那的《醫(yī)典》是一部醫(yī)學(xué)百科全書，不僅有醫(yī)建筑先知寺（麥地那清真寺）扎耶德清真寺（阿聯(lián)酋）泰姬陵（印度）艾提尕爾清真寺（中國(guó)新疆）建筑先知寺（麥地那清真寺）扎耶德清真寺（阿聯(lián)酋）泰姬陵（印文學(xué)在民間文學(xué)的宏偉巨著中，《一千零一夜》是最壯麗的一座紀(jì)念碑。這些故事極其完美地表現(xiàn)了勞動(dòng)人民的意愿——陶醉于“美妙誘人的虛構(gòu)”，流暢自如的語(yǔ)句，表現(xiàn)了東方民族——阿拉伯人、波斯人、印度人美麗幻想所具有的力量?！郀柣膶W(xué)在民間文學(xué)的宏偉巨著中，《一千零一夜》是最壯麗的一座紀(jì)材料二乘坐中國(guó)海船的阿拉伯商人將指南針傳到阿拉伯國(guó)家，后來(lái)又傳到歐洲，大大促進(jìn)了世界遠(yuǎn)洋航海技術(shù)的出現(xiàn)……中國(guó)的火藥和煙火在13世紀(jì)傳入阿拉伯地區(qū)，14世紀(jì)初又經(jīng)阿拉伯人傳到歐洲……對(duì)歐洲的火器制造和作戰(zhàn)方式產(chǎn)生巨大影響，推動(dòng)了歐洲社會(huì)的改革。而印度的棉花、食糖都是由阿拉伯人傳入歐洲的。

—統(tǒng)編版《中國(guó)歷史》（1）結(jié)合材料和課本知識(shí)古代東西方貿(mào)易的內(nèi)容有哪些？（2）結(jié)合課本談?wù)劙⒗藢?duì)于東西方文化的貢獻(xiàn)。人教部編版九年級(jí)歷史上冊(cè)第12課阿拉伯帝國(guó)課件(共27張PPT)人教部編版九年級(jí)歷史上冊(cè)第12課阿拉伯帝國(guó)課件(共27張PPT)材料二（1）結(jié)合材料和課本知識(shí)古代東西方貿(mào)易的內(nèi)容有哪些？（

穆罕默德的生平出生于阿拉伯半島的麥加城。幼年喪失父母，目不識(shí)丁，但養(yǎng)成了獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)的意志，且善于觀察、勤于思考。12歲隨商隊(duì)到過(guò)巴勒斯坦和敘利亞，善于交流，閱歷豐富。25歲與麥加富孀結(jié)婚，婚后生活富裕，社會(huì)地位提高，為創(chuàng)教奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。40歲創(chuàng)立伊斯蘭教，此后傳播伊斯蘭教，建立穆斯林公社。63歲基本統(tǒng)一阿拉伯半島，同年病逝。材料一：穆罕默德為天下古今至貴之一人也?！刈鍖W(xué)者劉智《天方至圣實(shí)錄》材料二：美國(guó)歷史學(xué)家邁克爾·哈特在《歷史上一百位影響最大的人物及其排列順序》中將穆罕默德排在第一位。材料三：一位偉大領(lǐng)袖必須起到三種重大作用：第一，為被領(lǐng)導(dǎo)者謀求福利；第二，建立一個(gè)令人們?cè)谄渲心苡邪踩械纳鐣?huì)組織；第三，提出一套使人們真誠(chéng)信仰的思想體系。綜觀人類全部歷史，能完全起到以上三種作用的偉大領(lǐng)袖，只有穆罕默德一人。他或許就是一切時(shí)代最偉大的領(lǐng)袖。——（美）精神分析學(xué)家尤里斯·馬塞曼閱讀上述材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)穆罕默德，談?wù)勀愕母形颉Ｈ私滩烤幇婢拍昙?jí)歷史上冊(cè)第12課阿拉伯帝國(guó)課件(共27張PPT)人教部編版九年級(jí)歷史上冊(cè)第12課阿拉伯帝國(guó)課件(共27張PPT)穆罕默德的生平材料一：穆罕默德為天歐洲非洲亞洲唐阿拉伯帝國(guó)造紙術(shù)、指南針、火藥阿拉伯?dāng)?shù)字阿拉伯?dāng)?shù)字阿拉伯?dāng)?shù)字——東西方文化交流的使者人教部編版九年級(jí)歷史上冊(cè)第12課阿拉伯帝國(guó)課件(共27張PPT)人教部編版九年級(jí)歷史上冊(cè)第12課阿拉伯帝國(guó)課件(共27張PPT)歐洲非洲亞洲唐阿拉伯帝國(guó)造紙術(shù)、指南針、火藥阿拉伯?dāng)?shù)字阿拉伯1.漢字的亦文亦圖性質(zhì)，導(dǎo)致它的表意功能和美學(xué)功能無(wú)法截然分開。漢字一直保持著對(duì)稱平衡的形態(tài)，與其最初扮演的“飾”的角色有相當(dāng)關(guān)系。如果沒有在青銅器上度過(guò)自己的童年，中國(guó)的書法藝術(shù)很可能跳不出美術(shù)字的窠臼，無(wú)從獲得那種自由奔放的生命感和力量感。2.對(duì)于這種能力，人們普遍存在一種疑問，即為什么只有一部分人會(huì)發(fā)生聯(lián)覺現(xiàn)象。一些人用基因來(lái)解釋這個(gè)問題。有研究者已經(jīng)注意到，如果一個(gè)家族中有一人具有聯(lián)覺能力，那么很可能會(huì)出現(xiàn)更多這樣的人。3.科學(xué)研究指出，聯(lián)覺現(xiàn)象大多出現(xiàn)在數(shù)學(xué)較差的人身上，此外，左撇子、方向感較差以及有過(guò)預(yù)知經(jīng)歷的人也通常會(huì)出現(xiàn)聯(lián)覺現(xiàn)象。也有人認(rèn)為，聯(lián)覺能力與一個(gè)人的創(chuàng)造力有關(guān)，許多著名的科學(xué)家和藝術(shù)家都具備聯(lián)覺能力。4.聯(lián)覺現(xiàn)象對(duì)于人類認(rèn)知和意識(shí)行為的研究，具有特殊意義。許多專家指出，聯(lián)覺現(xiàn)象的研究為找到比喻和語(yǔ)言能力的神經(jīng)學(xué)基礎(chǔ)打開了大門。一些針對(duì)聯(lián)覺現(xiàn)象的研究提出，使聲音和物體形狀之間建立聯(lián)系的能力可以成為語(yǔ)言和抽象思維發(fā)展的一粒種子。5.真理總是越辯越明。曾幾何時(shí)，方言的存廢問題，曾經(jīng)引起激烈爭(zhēng)議，但爭(zhēng)論至今，越來(lái)越多的人逐漸達(dá)成共識(shí)：推廣普通話很重要，保護(hù)方言也很重要，二者并不是非此即彼的關(guān)系。6.方言俗稱地方話，是語(yǔ)言的變體，只通行于一定的地域，它不是獨(dú)立于民族語(yǔ)之外的另一種語(yǔ)言，而只是局部地區(qū)使用的語(yǔ)言。根據(jù)性質(zhì)，方言可分地域方言和社會(huì)方言，地域方言是語(yǔ)言因地域方面的差別而形成的變體，是全民語(yǔ)言的不同地域上的分支，是語(yǔ)言發(fā)展不平衡性在地域上的反映。7.社會(huì)方言是同一地域的社會(huì)成員因?yàn)樗诼殬I(yè)、階層、年齡、性別、文化教養(yǎng)等方面的社會(huì)差異而形成不同的社會(huì)變體。8.語(yǔ)言最本質(zhì)的功能，是作為人們交際的工具。英國(guó)作家塞繆爾·約翰遜說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)言是思想的外衣。”除了交際工具，語(yǔ)言同時(shí)也是文化的載體。在歲月與文明的浸泡下，方言承載著濃郁的地方文化特色，能夠滿足本地區(qū)社會(huì)交際的需要。人教部編版九年級(jí)歷史上冊(cè)第12課阿拉伯帝國(guó)課件(共27張PPT)人教部編版九年級(jí)歷史上冊(cè)第12課阿拉伯帝國(guó)課件(共27張PPT)1.漢字的亦文亦圖性質(zhì)，導(dǎo)致它的表意功能和美學(xué)功能無(wú)法截然分第12課

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探究與分享：以游牧方式為主3.6世紀(jì)，阿拉伯人民的生活方式是什么樣的？探究與分享：以游牧方式為主3.6世紀(jì)，阿拉伯人民的生活（1）根據(jù)右邊的材料并結(jié)合課本，分析六七世紀(jì)阿拉伯半島面臨哪些矛盾？（2）在這種形勢(shì)下阿拉伯人民內(nèi)心有什么渴望？（3）但在思想領(lǐng)域有什么因素阻礙這種渴望？（1）自然條件惡劣；內(nèi)部矛盾叢生，相互仇殺；多神崇拜，長(zhǎng)期分裂；商路不暢；外族入侵……（2）阿拉伯人民渴望建立統(tǒng)一的國(guó)家（3）多神崇拜（1）根據(jù)右邊的材料并結(jié)合課本，分析六七世紀(jì)阿拉伯半島面臨哪一個(gè)人創(chuàng)立一個(gè)宗教一個(gè)人創(chuàng)立一個(gè)宗教材料一：遼闊的沙漠和氏族社會(huì)的環(huán)境中，阿拉伯人過(guò)著一種動(dòng)蕩的生活?！魇献?、部落為爭(zhēng)奪牧場(chǎng)、水源和牲畜等財(cái)物，經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)?！鐣?huì)分化，劫掠戰(zhàn)爭(zhēng)和無(wú)休止的血親復(fù)仇戰(zhàn)爭(zhēng)，加劇了社會(huì)不安的氣氛。——吳于廑、齊世榮主編《世界歷史》材料二：早期阿拉伯人信仰多神教，每個(gè)氏族部落都有其崇拜的自然物和偶像，猶太教和基督教傳入半島以后……一神教觀念日益發(fā)展?！獏怯阝邸R世榮主編《世界歷史》【思考】穆罕默德為什么要?jiǎng)?chuàng)立伊斯蘭教？①環(huán)境惡劣，貧富分化，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，人民渴望和平與統(tǒng)一。②多神教導(dǎo)致阿拉伯半島長(zhǎng)期分裂，有利于民族統(tǒng)一的一神教觀念日益發(fā)展。材料一：遼闊的沙漠和氏族社會(huì)的環(huán)境中，阿拉伯人過(guò)著一種動(dòng)蕩的穆罕默德受到真主安拉派遣的天使吉卜利勒的“啟示”希拉山洞穆罕默德通過(guò)在麥加希拉山洞的不斷修行，于610年創(chuàng)立了伊斯蘭教。穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教《古蘭經(jīng)》是穆罕默德頒布的關(guān)于真主安拉“啟示”的匯編。書中介紹了伊斯蘭教的基本教義，宗教、政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、軍事和法制制度，阿拉伯人的傳說(shuō)故事等。穆罕默德受到真主安拉派遣的天使吉卜利勒的“啟示”希拉山洞穆罕【啟示】伊斯蘭教的主要思想有哪些？材料一：“宇宙間唯一的神是真主安拉。人的一切也都是安拉賜予的，只有生前服從安拉，死后才能進(jìn)入天堂?！辈牧隙骸懊總€(gè)穆斯林是另一個(gè)穆斯林的兄弟（姊妹），所有穆斯林都是一族。”材料三：“真主命令人們把齋，以便讓富人窮人平等?！雹侏?dú)尊安拉③平等互助②和平團(tuán)結(jié)【啟示】伊斯蘭教的主要思想有哪些？材料一：“宇宙間唯一的神是（1）念功：“萬(wàn)物非主，唯有真主，穆罕默德，真正使者”（2）禮功：信徒每日禮拜5次，分別在晨、晌、晡、昏、宵5個(gè)時(shí)間內(nèi)舉行：脫掉鞋子，戴上頭巾，在一張地毯上面朝麥加方向祈禱（3）齋功：齋戒。伊斯蘭教歷每年9月為齋月，穆斯林在此期間每日從黎明到日落禁食（4）課功：穆斯林應(yīng)慷慨施舍，作為獻(xiàn)給安拉的貢品和虔誠(chéng)的行為（5）朝功：朝覲、朝圣。有條件的穆斯林一生至少應(yīng)去麥加朝覲克爾伯古廟一次穆斯林宗教義務(wù)：“五功”（1）念功：“萬(wàn)物非主，唯有真主，穆罕默德，真正使者”穆斯林（1）信安拉：伊斯蘭教宗教信仰的基礎(chǔ)（2）信天使：天使是安拉的忠實(shí)使者和人類的朋友（3）信經(jīng)典：《古蘭經(jīng)》是最后一部完美無(wú)缺的經(jīng)典（4）信使者：穆罕默德是集大成的最后一位使者（5）信前定：相信一切都是安拉事先安排好決定好的（6）信后世：今世短暫，后世永存，末日審判，善者進(jìn)天國(guó)，惡者下火獄穆斯林宗教信仰：“六信”（1）信安拉：伊斯蘭教宗教信仰的基礎(chǔ)穆斯林宗教信仰：“六信”麥加麥地那622年巴格達(dá)耶路撒冷阿拉伯半島7世紀(jì)初622年630年伊斯蘭教創(chuàng)立出走麥地那占領(lǐng)麥加穆斯林公社請(qǐng)你補(bǔ)充完成穆罕默德傳教過(guò)程伊斯蘭教促進(jìn)阿拉伯國(guó)家的統(tǒng)一發(fā)動(dòng)“圣戰(zhàn)”麥加麥地那622年巴格達(dá)耶路撒冷阿7世紀(jì)初622年630年伊一個(gè)宗教推動(dòng)一個(gè)帝國(guó)一手拿古蘭經(jīng)，一手執(zhí)劍?！⒗惺兰o(jì)的強(qiáng)者一個(gè)宗教推動(dòng)一個(gè)帝國(guó)一手拿古蘭經(jīng)，一手執(zhí)劍。敘利亞麥地那巴格達(dá)波斯中國(guó)唐朝印度河埃及北非西班牙北接黑海與里海西臨大西洋東接中國(guó)唐朝南包整個(gè)半島西南尼羅河下游東南印度河伴隨帝國(guó)的形成，伊斯蘭教向半島以外的地區(qū)廣泛傳播。阿拉伯的擴(kuò)張敘利亞麥地那巴格達(dá)波中國(guó)唐朝印度河埃及北非西班牙北接西臨東接借助教科書和地圖冊(cè)，請(qǐng)將下列地名與序號(hào)一一對(duì)應(yīng)。阿拉伯的擴(kuò)張①②③④⑤⑥敘利亞阿富汗印度河波斯埃及西班牙一個(gè)橫跨亞歐非三大洲的帝國(guó)！一個(gè)當(dāng)時(shí)世界上疆域最大的帝國(guó)！借助教科書和地圖冊(cè)，請(qǐng)將下列地名與序號(hào)一一對(duì)應(yīng)。阿拉伯的擴(kuò)張亞歷山大帝國(guó)拜占庭帝國(guó)地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)羅馬帝國(guó)阿拉伯帝國(guó)亞歷山大帝國(guó)拜占庭帝國(guó)地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)羅馬帝國(guó)阿拉1258年，在蒙古第三次西征時(shí)攻陷巴格達(dá)，阿拉伯帝國(guó)滅亡。阿拉伯帝國(guó)的分裂1258年，在蒙古第三次西征時(shí)攻陷巴格達(dá)，阿拉伯帝國(guó)滅亡。阿阿拉伯人在天文學(xué)上的研究智慧宮中的翻譯者阿拉伯人在天文學(xué)上的研究智慧宮中的翻譯者領(lǐng)域成就數(shù)學(xué)醫(yī)學(xué)建筑文學(xué)阿拉伯?dāng)?shù)字、代數(shù)學(xué)《醫(yī)學(xué)集成》、《醫(yī)典》清真寺《天方夜譚》（《一千零一夜》）閱讀課本，填寫表格：阿拉伯文化成就一覽表領(lǐng)域成就數(shù)學(xué)醫(yī)學(xué)建筑文學(xué)阿拉伯?dāng)?shù)字、代數(shù)學(xué)《醫(yī)學(xué)集成》、《醫(yī)拓展思維：如果沒有阿拉伯?dāng)?shù)字，你會(huì)用什么方法來(lái)表示0~9這十個(gè)數(shù)字呢？數(shù)學(xué)羅馬數(shù)字：I、II、III、IV、V、VI、VII、VIII、IX英文數(shù)字：Zero、One、Two、Three、Four、Five、Six、Seven、Eight、Nine中文數(shù)字：零（〇）、壹（一）、貳（二）、叁（三）、肆（四）、伍（五）、陸（六）、柒（七）、捌（八）、玖（九）代數(shù)學(xué)之父花拉子密《代數(shù)學(xué)》拓展思維：如果沒有阿拉伯?dāng)?shù)字，你會(huì)用什么方法來(lái)表示0~9這十“醫(yī)中之王”伊本·西那的《醫(yī)典》是一部醫(yī)學(xué)百科全書，不僅有醫(yī)學(xué)原理及治療方法，還有藥學(xué)專章?！澳滤沽轴t(yī)學(xué)之父”拉齊斯是巴格達(dá)國(guó)家醫(yī)院院長(zhǎng)，著名臨床外科專家，發(fā)明了外科串線法。他的《醫(yī)學(xué)集成》主要講述疾病、疾病進(jìn)展與治療效果。醫(yī)學(xué)“醫(yī)中之王”伊本·西那的《醫(yī)典》是一部醫(yī)學(xué)百科全書，不僅有醫(yī)建筑先知寺（麥地那清真寺）扎耶德清真寺（阿聯(lián)酋）泰姬陵（印度）艾提尕爾清真寺（中國(guó)新疆）建筑先知寺（麥地那清真寺）扎耶德清真寺（阿聯(lián)酋）泰姬陵（印文學(xué)在民間文學(xué)的宏偉巨著中，《一千零一夜》是最壯麗的一座紀(jì)念碑。這些故事極其完美地表現(xiàn)了勞動(dòng)人民的意愿——陶醉于“美妙誘人的虛構(gòu)”，流暢自如的語(yǔ)句，表現(xiàn)了東方民族——阿拉伯人、波斯人、印度人美麗幻想所具有的力量?！郀柣膶W(xué)在民間文學(xué)的宏偉巨著中，《一千零一夜》是最壯麗的一座紀(jì)材料二乘坐中國(guó)海船的阿拉伯商人將指南針傳到阿拉伯國(guó)家，后來(lái)又傳到歐洲，大大促進(jìn)了世界遠(yuǎn)洋航海技術(shù)的出現(xiàn)……中國(guó)的火藥和煙火在13世紀(jì)傳入阿拉伯地區(qū)，14世紀(jì)初又經(jīng)阿拉伯人傳到歐洲……對(duì)歐洲的火器制造和作戰(zhàn)方式產(chǎn)生巨大影響，推動(dòng)了歐洲社會(huì)的改革。而印度的棉花、食糖都是由阿拉伯人傳入歐洲的。

—統(tǒng)編版《中國(guó)歷史》（1）結(jié)合材料和課本知識(shí)古代東西方貿(mào)易的內(nèi)容有哪些？（2）結(jié)合課本談?wù)劙⒗藢?duì)于東西方文化的貢獻(xiàn)。人教部編版九年級(jí)歷史上冊(cè)第12課阿拉伯帝國(guó)課件(共27張PPT)人教部編版九年級(jí)歷史上冊(cè)第12課阿拉伯帝國(guó)課件(共27張PPT)材料二（1）結(jié)合材料和課本知識(shí)古代東西方貿(mào)易的內(nèi)容有哪些？（

穆罕默德的生平出生于阿拉伯半島的麥加城。幼年喪失父母，目不識(shí)丁，但養(yǎng)成了獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)的意志，且善于觀察、勤于思考。12歲隨商隊(duì)到過(guò)巴勒斯坦和敘利亞，善于交流，閱歷豐富。25歲與麥加富孀結(jié)婚，婚后生活富裕，社會(huì)地位提高，為創(chuàng)教奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。40歲創(chuàng)立伊斯蘭教，此后傳播伊斯蘭教，建立穆斯林公社。63歲基本統(tǒng)一阿拉伯半島，同年病逝。材料一：穆罕默德為天下古今至貴之一人也?！刈鍖W(xué)者劉智《天方至圣實(shí)錄》材料二：美國(guó)歷史學(xué)家邁克爾·哈特在《歷史上一百位影響最大的人物及其排列順序》中將穆罕默德排在第一位。材料三：一位偉大領(lǐng)袖必須起到三種重大作用：第一，為被領(lǐng)導(dǎo)者謀求福利；第二，建立一個(gè)令人們?cè)谄渲心苡邪踩械纳鐣?huì)組織；第三，提出一套使人們真誠(chéng)信仰的思想體系。綜觀人類全部歷史，能完全起到以上三種作用的偉大領(lǐng)袖，只有穆罕默德一人。他或許就是一切時(shí)代最偉大的領(lǐng)袖?！溃┚穹治鰧W(xué)家尤里斯·馬塞曼閱讀上述材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)穆罕默德，談?wù)勀愕母形?。人教部編版九年?jí)歷史上冊(cè)第12課阿拉伯帝國(guó)課件(共27張PPT)人教部編版九年級(jí)歷史上冊(cè)第12課阿拉伯帝國(guó)課件(共27張PPT)穆罕默德的生平材料一：穆罕默德為天歐洲非洲亞洲唐