季氏將伐顓臾(《論語(yǔ)》)課件

季氏將伐顓臾《論語(yǔ)》季氏將伐顓臾《論語(yǔ)》1背景：

孔子時(shí)代的魯國(guó)，政治上處于動(dòng)蕩變革之中。當(dāng)時(shí)，魯桓公的后代季孫、孟孫、叔孫三大家族逐漸強(qiáng)大，把持魯國(guó)朝政，其中，季孫氏勢(shì)力最大。背景：孔子時(shí)代的魯國(guó)，政治上處于動(dòng)蕩變革之中2我是季肥，魯國(guó)執(zhí)政大夫。我的愿望是吞并八荒，擴(kuò)充領(lǐng)土。我是季肥，魯國(guó)執(zhí)政大夫。我的愿望是吞并八荒，擴(kuò)充領(lǐng)土。3這小小的顓臾發(fā)展得不錯(cuò)，以后怕是個(gè)禍患，我要將它收入囊中！這小小的顓臾發(fā)展得不錯(cuò)，以后怕是個(gè)禍患，我要將它收入囊中！4季氏將伐顓臾，怎么辦？我們告訴夫子吧季氏將伐顓臾，怎么辦？我們告訴夫子吧5朗讀課文，思考：文章寫了幾次對(duì)話？①論語(yǔ)（lún)②顓臾（zhuānyú）③社稷（jì)④虎兕（sì）⑤出于柙(xiá)⑥焉用彼相矣（xiàng)⑦干戈（gē）⑧冉有（rǎn）⑨櫝（dú）朗讀課文，思考：文章寫了幾次對(duì)話？①論語(yǔ)（lún)6冉有、季路見(jiàn)于孔子夫子夫子，季氏將有事于顓臾？冉有、季路見(jiàn)于孔子夫子夫子，季氏將有事于顓臾？7第一回合“季氏伐顓臾”辯論賽第一回合“季氏伐顓臾”辯論賽8冉有、季路見(jiàn)于孔子夫子夫子，季氏將有事于顓臾？無(wú)乃爾是過(guò)與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？”冉有、季路見(jiàn)于孔子夫子夫子，季氏將有事于顓臾？無(wú)乃爾是過(guò)與？9第二回合“季氏伐顓臾”辯論賽第二回合“季氏伐顓臾”辯論賽10周任有言曰：“陳力就列，不能者止?！蔽６怀?，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過(guò)矣，虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與？夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。周任有言曰：“陳力就列，不能者止?！蔽６怀?，顛而不扶，則將11第三回合“季氏伐顓臾”辯論賽第三回合“季氏伐顓臾”辯論賽12冉求，君子疾夫舍曰欲之而必為之辭?！穹蝾咊?，固而近于費(fèi)。今不取，后世必為子孫憂。冉求，君子疾夫舍曰欲之而必為之辭?！穹蝾咊?，固而近于13冉求，君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞?dòng)袊?guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之。既來(lái)之，則安之。今由與求也,相夫子，遠(yuǎn)人不服,而不能來(lái)也；邦分崩離析,而不能守也；而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。冉求，君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞?dòng)袊?guó)有家者，不患寡而14“季氏伐顓臾”辯論賽“季氏伐顓臾”辯論賽15責(zé)無(wú)乃爾是過(guò)與先王以為東蒙主——不可伐且在邦域之中矣——不必伐是社稷之臣也——不當(dāng)伐駁引用名言設(shè)比喻斥君子品質(zhì)政治主張揭穿陰謀曉之以禮曉之以理曉之以德季氏將有事于顓臾。吾二臣者皆不欲也。今不取，后世必為子孫憂。冉有孔子文章一共寫了孔子與冉有三次對(duì)話。類比責(zé)無(wú)乃爾是過(guò)與先王以為東蒙主——不可伐駁引用名言設(shè)比喻斥君子16先引名言——不能盡職就別尸位素餐；再作類比——既為輔助就當(dāng)恪盡職守；后設(shè)比喻——“虎兕出于柙”喻指季康子去攻打顓臾，“龜玉毀于櫝中”喻指顓臾在境內(nèi)遭到攻打，這是第一重喻義；老虎、犀牛從籠中跑出，龜甲和玉在盒中被毀皆因管理人員失職，因此來(lái)喻指季路、冉有失職，這是第二重喻義先引名言17孔子（前551—前479），春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家的創(chuàng)始者，名丘，字仲尼，魯國(guó)人。晚年致力教育，整理《詩(shī)》《書(shū)》等古代文獻(xiàn)。并把魯國(guó)史官所記春秋加以刪修，成為我國(guó)第一部編年體歷史著作?？鬃拥纳娇鬃樱ㄇ?51—前479），春秋末期思想家、政治家、教育家，18

《論語(yǔ)》是記錄＿＿＿＿時(shí)期思想家孔子及其弟子言行的書(shū)，所以它是

體，凡＿＿篇，為＿＿家思想的經(jīng)典著作。北宋時(shí)，朱熹將《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》編在一起，稱為“＿＿＿＿”。春秋語(yǔ)錄２０儒四書(shū)論：纂輯，應(yīng)讀lún;語(yǔ)：言談。《論語(yǔ)》是記錄＿＿＿＿時(shí)期思想家孔子及其弟子言行的書(shū)，所以19文學(xué)常識(shí)拓展：

“六經(jīng)”：《詩(shī)》》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《樂(lè)經(jīng)》《周易》、《春秋》。（其中《樂(lè)經(jīng)》已失傳，所以通常稱“五經(jīng)”）“四書(shū)”：《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》《孟子》文學(xué)常識(shí)拓展：

“六經(jīng)”：《詩(shī)》》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè)20虎兕出柙：比喻惡人逃脫或做事不盡責(zé),主管者應(yīng)負(fù)責(zé)任。既來(lái)之，則安之：原指使他們歸順以后，就要使他們安定下來(lái)。后指既然來(lái)了，就要在這里安下心來(lái)。成語(yǔ)積累虎兕出柙：比喻惡人逃脫或做事不盡責(zé),主管者應(yīng)負(fù)責(zé)任。成語(yǔ)積21禍起蕭墻：禍亂發(fā)生在家里，比喻內(nèi)部發(fā)生禍亂。大動(dòng)干戈：發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，比喻興師動(dòng)眾或大張聲勢(shì)地做事。分崩離析：指集團(tuán)、國(guó)家等分裂瓦解。禍起蕭墻：禍亂發(fā)生在家里，比喻內(nèi)部發(fā)生禍亂。22季氏將伐顓臾《論語(yǔ)》季氏將伐顓臾《論語(yǔ)》23背景：

孔子時(shí)代的魯國(guó)，政治上處于動(dòng)蕩變革之中。當(dāng)時(shí)，魯桓公的后代季孫、孟孫、叔孫三大家族逐漸強(qiáng)大，把持魯國(guó)朝政，其中，季孫氏勢(shì)力最大。背景：孔子時(shí)代的魯國(guó)，政治上處于動(dòng)蕩變革之中24我是季肥，魯國(guó)執(zhí)政大夫。我的愿望是吞并八荒，擴(kuò)充領(lǐng)土。我是季肥，魯國(guó)執(zhí)政大夫。我的愿望是吞并八荒，擴(kuò)充領(lǐng)土。25這小小的顓臾發(fā)展得不錯(cuò)，以后怕是個(gè)禍患，我要將它收入囊中！這小小的顓臾發(fā)展得不錯(cuò)，以后怕是個(gè)禍患，我要將它收入囊中！26季氏將伐顓臾，怎么辦？我們告訴夫子吧季氏將伐顓臾，怎么辦？我們告訴夫子吧27朗讀課文，思考：文章寫了幾次對(duì)話？①論語(yǔ)（lún)②顓臾（zhuānyú）③社稷（jì)④虎兕（sì）⑤出于柙(xiá)⑥焉用彼相矣（xiàng)⑦干戈（gē）⑧冉有（rǎn）⑨櫝（dú）朗讀課文，思考：文章寫了幾次對(duì)話？①論語(yǔ)（lún)28冉有、季路見(jiàn)于孔子夫子夫子，季氏將有事于顓臾？冉有、季路見(jiàn)于孔子夫子夫子，季氏將有事于顓臾？29第一回合“季氏伐顓臾”辯論賽第一回合“季氏伐顓臾”辯論賽30冉有、季路見(jiàn)于孔子夫子夫子，季氏將有事于顓臾？無(wú)乃爾是過(guò)與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？”冉有、季路見(jiàn)于孔子夫子夫子，季氏將有事于顓臾？無(wú)乃爾是過(guò)與？31第二回合“季氏伐顓臾”辯論賽第二回合“季氏伐顓臾”辯論賽32周任有言曰：“陳力就列，不能者止。”危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過(guò)矣，虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與？夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。周任有言曰：“陳力就列，不能者止?！蔽６怀?，顛而不扶，則將33第三回合“季氏伐顓臾”辯論賽第三回合“季氏伐顓臾”辯論賽34冉求，君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。……今夫顓臾，固而近于費(fèi)。今不取，后世必為子孫憂。冉求，君子疾夫舍曰欲之而必為之辭?！穹蝾咊В潭?5冉求，君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞?dòng)袊?guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之。既來(lái)之，則安之。今由與求也,相夫子，遠(yuǎn)人不服,而不能來(lái)也；邦分崩離析,而不能守也；而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。冉求，君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞?dòng)袊?guó)有家者，不患寡而36“季氏伐顓臾”辯論賽“季氏伐顓臾”辯論賽37責(zé)無(wú)乃爾是過(guò)與先王以為東蒙主——不可伐且在邦域之中矣——不必伐是社稷之臣也——不當(dāng)伐駁引用名言設(shè)比喻斥君子品質(zhì)政治主張揭穿陰謀曉之以禮曉之以理曉之以德季氏將有事于顓臾。吾二臣者皆不欲也。今不取，后世必為子孫憂。冉有孔子文章一共寫了孔子與冉有三次對(duì)話。類比責(zé)無(wú)乃爾是過(guò)與先王以為東蒙主——不可伐駁引用名言設(shè)比喻斥君子38先引名言——不能盡職就別尸位素餐；再作類比——既為輔助就當(dāng)恪盡職守；后設(shè)比喻——“虎兕出于柙”喻指季康子去攻打顓臾，“龜玉毀于櫝中”喻指顓臾在境內(nèi)遭到攻打，這是第一重喻義；老虎、犀牛從籠中跑出，龜甲和玉在盒中被毀皆因管理人員失職，因此來(lái)喻指季路、冉有失職，這是第二重喻義先引名言39孔子（前551—前479），春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家的創(chuàng)始者，名丘，字仲尼，魯國(guó)人。晚年致力教育，整理《詩(shī)》《書(shū)》等古代文獻(xiàn)。并把魯國(guó)史官所記春秋加以刪修，成為我國(guó)第一部編年體歷史著作?？鬃拥纳娇鬃樱ㄇ?51—前479），春秋末期思想家、政治家、教育家，40

《論語(yǔ)》是記錄＿＿＿＿時(shí)期思想家孔子及其弟子言行的書(shū)，所以它是

體，凡＿＿篇，為＿＿家思想的經(jīng)典著作。北宋時(shí)，朱熹將《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》編在一起，稱為“＿＿＿＿”。春秋語(yǔ)錄２０儒四書(shū)論：纂輯，應(yīng)讀lún;語(yǔ)：言談?！墩撜Z(yǔ)》是記錄＿＿＿＿時(shí)期思想家孔子及其弟子言行的書(shū)，所以41文學(xué)常識(shí)拓展：

“六經(jīng)”：《詩(shī)》》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《樂(lè)經(jīng)》《周易》、《春秋》。（其中《樂(lè)經(jīng)》已失傳，所以通常稱“五經(jīng)”）“四書(shū)”：《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》《孟子》文學(xué)常識(shí)拓展：

“六經(jīng)”：《詩(shī)》》《