高考作文模擬寫作：話題“流失”

高考作文模擬寫作：話題“流失”文題2015年3月，匈牙利博物館展出了一尊千年佛像——肉身坐佛，佛像內(nèi)因藏有一名高僧的遺骸而備受關(guān)注。佛像展出后引發(fā)爭議，經(jīng)福建省文物部門初步確認(rèn)，認(rèn)為這尊肉身坐佛應(yīng)是福建省大田縣吳山鄉(xiāng)陽春村于1995年流失的章公祖師像。對此，你有什么思考？請以“流失”為話題，寫一篇不少于800字的文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文;不要套作，不得抄襲。思路點(diǎn)撥該題目屬于“材料+話題”類型的作文。此種類型的作文，材料為話題的寫作提供了方向，或設(shè)置了相關(guān)寫作限制。為此，不能一看到“流失”這個話題，就天馬行空地談?wù)撝T如水土流失、人性流失、道德流失、誠信流失等方面的內(nèi)容，因?yàn)檫@樣立意的話，就屬于偏離材料的偏題作文了。通過綜合考慮兩段材料的含意，不難發(fā)現(xiàn)其共同點(diǎn)在于傳統(tǒng)文化（抑或文物）的流失。針對“流失”這一話題，材料給出的寫作方向是傳統(tǒng)文化的流失，為此，這道作文題目可以整合為這樣的關(guān)鍵立意信息——（方向限制）“傳統(tǒng)文化”與（話題）“流失”。圍繞著這一中心，我們可以從正反兩個方面進(jìn)行立意：傳統(tǒng)文化的流失;對傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守。優(yōu)秀立意1.祭奠傳統(tǒng)文化流失之殤。2.一個沒有文化底蘊(yùn)的民族只是一個空殼。高分素材傳統(tǒng)文化流失之殤端午節(jié)被韓國成功申遺，馬頭琴被蒙古國成功申遺，皮影戲也被印度尼西亞成功申遺。韓國大力推行儒學(xué)思想，美國將花木蘭、梁祝等故事改編成了動畫片，日本搶注了三國志、孔明傳的商標(biāo)……我們的國粹紛紛走進(jìn)了別國的文化遺產(chǎn)目錄，我們的傳統(tǒng)文化在不經(jīng)意間紛紛流失。素材化用：中國的傳統(tǒng)文化無處不在。書法、對聯(lián)給人以文字之美，詩詞、歌賦給人以音韻之美，節(jié)日給人以文化底蘊(yùn)之美……這些豐富的傳統(tǒng)文化，如不加以有效保護(hù)與繼承，它們終將紛紛步端午節(jié)的后塵，悄無聲息地流失而亡。傳統(tǒng)文化的守望者——馮驥才從1994年開始，著名作家馮驥才用了3年時間，拿出自己幾十萬元的稿費(fèi)，請了100名攝影師把天津老城“地毯式”地拍攝下來，并將之濃縮在一本圖集里。在天津老城，馮驥才還創(chuàng)辦了全國首家民間文物捐贈博物館。如今，馮驥才的視野又鎖定了全國范圍內(nèi)的民間文化遺產(chǎn)，他接下來要實(shí)施一項(xiàng)浩大的工程——中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程。素材化用：一個沒有根的人就如同浮萍一樣，輕易就會被雨打風(fēng)吹去，一個沒有根的民族也是如此。守住傳統(tǒng)文化的根，就是守住一個民族發(fā)展的底氣、底蘊(yùn)。標(biāo)桿佳作望捧回滴滴文化之泉曹博偉世間萬態(tài)，隨時代的風(fēng)起云涌而變化萬端，今已成紛繁之勢矣。然細(xì)察之，卻不禁驚呼，感慨，繼而扼腕而嘆：時代在滾滾向前，而傳統(tǒng)文化卻在絲絲流失……我只愿伸出雙手，捧回那滴滴傳統(tǒng)文化之甘泉。傳統(tǒng)文化之美，美在內(nèi)涵，美在精神。自先秦以來，百家爭鳴，學(xué)術(shù)成果空前繁榮。儒、道、法、墨自成一家，雖經(jīng)秦始皇焚書坑儒這一文化浩劫，然自漢起，儒之大道已深入人心，其核心“仁”映照華夏大地。傳統(tǒng)文化之美，在于塑造了李白、杜甫、蘇軾、柳永等人的大家風(fēng)范，振奮了岳飛、戚繼光、鄭成功的民族氣概。傳統(tǒng)文化之美，還在于其孕育了一個偉大的中華民族。然而，如今傳統(tǒng)文化也陷入了流失之殤。近代以來，伴隨著隆隆巨響，西學(xué)東漸不斷興起。誠然，西方自然科學(xué)知識為當(dāng)時國之所需，然而后來“打倒孔家店”的口號響徹云天，讓人戰(zhàn)栗。雖然胡適以理智之態(tài)堅(jiān)決糾正，然亦難以力挽狂瀾。此真為儒學(xué)、傳統(tǒng)文化之劫難?！拔母铩睂ξ幕拇輾埜橇钊擞|目驚心：名作被焚、名家被批甚至含冤而死。觀之當(dāng)下，魯迅文學(xué)獎遭批判，教材中的“魯迅”被刪了又刪……如此種種，頗令人感慨：傳統(tǒng)文化之殤，深矣！作家張曉風(fēng)曾言：“千百年來，我們的先輩們或肝腦涂地，或胼手胝足，或躲在防空洞里讀其破本殘卷，或就著油燈、餓著肚子皓首窮經(jīng)，但這一切是為了什么？是為了讓我們的下一代活得幸福光彩，讓他們可以穿過美麗的花徑，走到杏壇前接受教化，去享受一個中國少年對中國文化理所當(dāng)然的繼承權(quán)?！眰鹘y(tǒng)文化之美，需要我們繼承和發(fā)展，需要我們將之內(nèi)化到自己的生命中。如此一來，才能讓先輩們千百年來的心血得以傳承，讓我們的民族在發(fā)展中不丟失文化之根本?！胞[鳳沖霄，必假羽翼;股肱之寄，要在忠力。”傳統(tǒng)文化之弘揚(yáng)，須人人伸出雙手，捧回那一絲一縷的文化甘泉。一瞬間，眼前似乎望見一眼甘泉，閃閃發(fā)光的傳統(tǒng)文化汩汩流出，將圣光灑滿人間。點(diǎn)評：文章一是以“望捧回滴滴文化之泉”為題，十分準(zhǔn)確地扣住了材料中文化流失的內(nèi)涵;二是文章結(jié)構(gòu)正反對比，先揚(yáng)傳統(tǒng)文化之于社會的意義，后抑傳統(tǒng)文化遭遇的尷尬處