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教育與人的發(fā)展教育與人的發(fā)展第三章
教育與人的發(fā)展教育在人的身心發(fā)展中的作用二
人的身心發(fā)展的主要影響因素一人的身心發(fā)展特點(diǎn)及其對(duì)教育的制約
第三章教育與人的發(fā)展教育在人的身心發(fā)2
人的發(fā)展生理發(fā)展心理發(fā)展物質(zhì)基礎(chǔ)影響作用一、人的發(fā)展的涵義人的發(fā)展生理發(fā)展心理發(fā)展物質(zhì)基礎(chǔ)影響作用一、人的3思考人的發(fā)展有何規(guī)律?人的發(fā)展受哪些因素的影響?教育與人的發(fā)展有什么聯(lián)系?教育一定能促進(jìn)人的發(fā)展嗎?思考4視頻------[看見]長(zhǎng)大要成人視頻------[看見]長(zhǎng)大要成人5如果你以后有了孩子,你準(zhǔn)備怎么教育他?如果他(她)智力超常,你準(zhǔn)備怎么辦?教育學(xué)原理第三章教育與人發(fā)展課件6視頻拓展新聞?wù){(diào)查-“神童”的成長(zhǎng)視頻拓展新聞?wù){(diào)查-“神童”的成長(zhǎng)7寧鉑是中國(guó)科技大學(xué)1978級(jí)少年班成員,當(dāng)時(shí)曾被譽(yù)為“第一神童“。13歲的寧鉑成為中國(guó)第一位破格進(jìn)入大學(xué)就讀的學(xué)生。2歲半時(shí)會(huì)背30多首毛澤東詩詞,3歲時(shí)能數(shù)100個(gè)數(shù),4歲學(xué)會(huì)400多個(gè)漢字,5歲,他在贛州提前進(jìn)了供電局子弟小學(xué),沒多久隨父母下放,去了于都縣梓山公社河坑大隊(duì)第4生產(chǎn)隊(duì)。那是“文革”歲月。寧鉑當(dāng)時(shí)沒學(xué)可上,在家待著“亂翻書,翻大人的書”。他翻閱中醫(yī)書,很快就會(huì)開藥方;翻看圍棋書,沒多久就能與大人對(duì)弈,還能授三五子;他看唐詩宋詞,即能吟詩作對(duì),時(shí)年9歲。不過擁有詩詞、醫(yī)學(xué)、圍棋等多項(xiàng)專長(zhǎng)的寧鉑,當(dāng)時(shí)和同一批少年班的天才神童一樣,沒有權(quán)利選擇自己最愛的天文學(xué)系,反而被安排就讀理論物理,身心無法調(diào)適,這一點(diǎn)對(duì)寧鉑的將來產(chǎn)生重大變化。1982年寧鉑本科畢業(yè)后留校任教,并在19歲時(shí)成為中國(guó)最年輕的助教。1998年,寧鉑參加中國(guó)中央電視臺(tái)《實(shí)話實(shí)說》欄目的拍攝,在電視上猛烈抨擊神童教育。2003年,寧鉑出家。
寧鉑是中國(guó)科技大學(xué)1978級(jí)少年班成員,當(dāng)時(shí)曾被譽(yù)為“第一神8中國(guó)科技大學(xué)少年班1978年至2008年,中國(guó)科大少年班共招收31期學(xué)生總計(jì)1220人,已畢業(yè)1027人,其中935人考取研究生,占91%。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),少年班畢業(yè)學(xué)生中約20%選擇學(xué)術(shù)研究作為終身職業(yè),93人擁有國(guó)內(nèi)教授、副教授職稱和國(guó)外終身教職;約35%在世界500強(qiáng)企業(yè)任職。中國(guó)科技大學(xué)少年班1978年至2008年,中國(guó)科大少年班共招9少年班畢業(yè)生在北大、清華、中國(guó)科大、復(fù)旦這四所一流名校擔(dān)任教授的有近20人,其中78級(jí)的翁征宇是清華大學(xué)高等研究中心首位“楊振寧講座教授”;85級(jí)杜江峰是國(guó)家973項(xiàng)目首席科學(xué)家,新近又入選教育部“長(zhǎng)江計(jì)劃”特聘教授。少年班畢業(yè)生已有18人在世界一流研究型大學(xué)任正教授,有3人當(dāng)選IEEE(電氣與電子工程師協(xié)會(huì))會(huì)士,3人當(dāng)選美國(guó)物理學(xué)會(huì)會(huì)士,多人當(dāng)選美國(guó)醫(yī)療信息科學(xué)院、美國(guó)光學(xué)學(xué)會(huì)等會(huì)士。除了87級(jí)莊小威外,81級(jí)駱利群38歲時(shí)出任美國(guó)斯坦福大學(xué)正教授,82級(jí)盧征天36歲時(shí)出任美國(guó)芝加哥大學(xué)正教授,83級(jí)邵中34歲時(shí)出任美國(guó)耶魯大學(xué)正教授。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),僅在IBM、英特爾、微軟、杜邦這樣的國(guó)際500強(qiáng)企業(yè)就職的就有149人,其中許多人擔(dān)任重要職位。除了現(xiàn)任微軟全球副總裁張亞勤外,78級(jí)高峰目前任德意志銀行中國(guó)分行董事、總經(jīng)理。少年班畢業(yè)生在北大、清華、中國(guó)科大、復(fù)旦這四所一流名校擔(dān)任教10“神童”賽達(dá)斯何以成了精神病患者?曾經(jīng)在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間,被全美新聞媒介大捧的超級(jí)神童——美國(guó)神童賽達(dá)斯,6個(gè)月會(huì)認(rèn)英文字母,兩歲能看懂中學(xué)課本,4歲時(shí)已發(fā)表了3篇500字的文章,6歲生日晚會(huì)上寫成了一篇解剖學(xué)論文,12歲破格進(jìn)入哈佛大學(xué),14歲因患精神病入院,21歲時(shí),他成了一名極普通的商店店員?!吧裢辟愡_(dá)斯何以成了精神病患者?曾經(jīng)在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間,被11天才——卡爾·威特德國(guó)著名法學(xué)家卡爾·威特是19世紀(jì)德國(guó)的一個(gè)著名的天才。他八九歲時(shí)就能自由運(yùn)用德語、法語、意大利語、拉丁語、英語和希臘語這六國(guó)語言;并且通曉動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué),尤其擅長(zhǎng)數(shù)學(xué);9歲考入萊比錫大學(xué);13歲出版了《三角術(shù)》一書;年僅14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位。16歲被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授;23歲他發(fā)表《但丁的誤解》一書,成為研究但丁的權(quán)威。與那些過早失去后勁的神童們不同,卡爾·威特一生都在德國(guó)的著名大學(xué)里授學(xué),在有口皆碑的贊揚(yáng)聲中一直講到83歲逝世為止。天才——卡爾·威特德國(guó)著名法學(xué)家卡爾·威特是19世紀(jì)德國(guó)的一12第一節(jié)
人的身心發(fā)展規(guī)律及其對(duì)教育的制約身心發(fā)展的順序性——頭尾發(fā)展律
第一節(jié)
人的身心發(fā)展規(guī)律及其對(duì)教育的制約身心發(fā)展的順序性—13教育學(xué)原理第三章教育與人發(fā)展課件14動(dòng)作發(fā)展順序:頭尾發(fā)展規(guī)律;正側(cè)發(fā)展規(guī)律(先抬肩、伸臂、再雙手握物,手指取物);由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào),由泛化到集中;由粗動(dòng)作到精細(xì)動(dòng)作;由正面動(dòng)作到反面動(dòng)作兒童期、青春期發(fā)育遵循“向心律”動(dòng)作發(fā)展順序:15心理發(fā)展順序:形象思維----抽象思維機(jī)械記憶----意義記憶無意想象----有意想象無意注意----有意注意心理發(fā)展順序:161、教育適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的順序性,
循序漸進(jìn)地促進(jìn)學(xué)生身心的發(fā)展關(guān)于增高:11—13歲長(zhǎng)骨增長(zhǎng)月經(jīng)初潮、首次遺精時(shí)腿骨愈合增高靠脊柱的椎間軟骨跑、跳、蹲、騰、躍
拉伸脊柱:?jiǎn)涡祽掖?、仰臥伸腰、跳躍摸高、托掌起踵
1、教育適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的順序性,
循序漸進(jìn)17早期教育許多心理學(xué)家認(rèn)為,從嬰兒出生就給予理想的教育條件,可以發(fā)展其智力的100%;若從5歲開始教育,即使是理想的教育,也只能發(fā)展智力的60%?!皞€(gè)人的智力成熟從出生到4歲發(fā)展到40%;4歲到8歲再發(fā)展到30%,8歲以后發(fā)展身下的30%?!绻麅和谶@非常重要的早期歲月中得不到理智的刺激,他們的學(xué)習(xí)能量就受到嚴(yán)重的妨礙?!薄急R姆早期教育許多心理學(xué)家認(rèn)為,從嬰兒出生就給予理想的教育條件,可182.教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的階段性,對(duì)不同年齡段的學(xué)生,在教育的內(nèi)容和方法上應(yīng)有所不同2.教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的階段性,對(duì)不同年齡段的學(xué)生19教育學(xué)原理第三章教育與人發(fā)展課件20“當(dāng)一年級(jí)教師遇到他班上差不多都是6歲的孩子時(shí),他事實(shí)上面對(duì)著一群能力不同的兒童,從他們的準(zhǔn)備狀況的差異來說,實(shí)際上是從3歲到10歲”。早慧的王勃,14歲《滕王閣序》
大器晚成的李時(shí)珍,60歲成《本草綱目》3.教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的個(gè)別差異性,做到因材施教“當(dāng)一年級(jí)教師遇到他班上差不多都是6歲的孩子時(shí),他事實(shí)214、教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的不平衡性,
恰當(dāng)把握其語言、思維、人格發(fā)展的關(guān)鍵期神經(jīng)系統(tǒng)優(yōu)先發(fā)育,生殖系統(tǒng)發(fā)育最晚,免疫系統(tǒng)青春期發(fā)育到高峰,隨后逐漸降至成人水平。兩次生長(zhǎng)突增高峰:胎兒4個(gè)月至出生后1年青春發(fā)育早期智能發(fā)展“關(guān)鍵期”p92各組織器官的生長(zhǎng)模式4、教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的不平衡性,
恰當(dāng)把握其語言、225、發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性生長(zhǎng)長(zhǎng)期趨勢(shì)注意:適應(yīng)≠遷就而是要?jiǎng)?chuàng)造最近發(fā)展區(qū)5、發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性生長(zhǎng)長(zhǎng)期趨勢(shì)23第二節(jié)影響人身心發(fā)展的主要因素民間諺語:“龍生龍,鳳生鳳,老鼠生兒打地洞?!泵绹?guó)的霍爾:“一兩的遺傳勝過一噸教育”。美國(guó)的桑代克認(rèn)為:“人性有種原本趨向,通過多中擇一反應(yīng)形成一切行為和道德品格,這一切是受精卵的遺傳基因決定的。遺傳決定論×第二節(jié)影響人身心發(fā)展的主要因素24一、遺傳在人的發(fā)展中的作用——提供生理基礎(chǔ)
1、遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提,為人的身心發(fā)展提供了可能性。美國(guó)斯坦福大學(xué)心理學(xué)教授特爾門對(duì)智商在130以上的1528名超常兒童,進(jìn)行了歷時(shí)50年之久(從1921年~1972年)的追蹤觀察與系統(tǒng)研究。結(jié)論是,早年智力測(cè)驗(yàn)并不能正確地預(yù)測(cè)晚年工作的成就,一個(gè)人的成就同智力的高低并無極大的相關(guān)。一個(gè)人生下來無大腦,也就不會(huì)有思維的機(jī)制,無法學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)
一個(gè)智力超常的兒童可能會(huì)成為一位優(yōu)秀的科學(xué)家一個(gè)音樂天賦高的兒童可能會(huì)成為一個(gè)音樂家一個(gè)運(yùn)動(dòng)天賦高的兒童可能會(huì)成為一名優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員一、遺傳在人的發(fā)展中的作用——提供生理基礎(chǔ)1、遺傳素質(zhì)是人25《傷仲永》王安石金溪平民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識(shí)書具,忽啼求之;父異焉,借旁近與之。即書詩四句,并自為其名,其詩以養(yǎng)父母、收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩,立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父;或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。余聞之也久。明道中,從先人還家,于舅家見之,十二三矣。令作詩,不能稱前時(shí)之聞。又七年,還自揚(yáng)州,復(fù)到舅家問焉。曰:“泯然眾人矣!”2、遺傳所提供的發(fā)展可能性,必須在一定的環(huán)境和教育的影響下才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)
《傷仲永》王安石2、遺傳所提供的發(fā)展可能263、遺傳素質(zhì)的成熟過程制約著個(gè)體身心發(fā)展的過程和階段美國(guó)心理學(xué)家格塞爾(Gesell,A.1880~1961)的成熟理論在兒童沒有達(dá)到明顯的成熟準(zhǔn)備之前,經(jīng)驗(yàn)的訓(xùn)練是收效甚微的,即使在最初的訓(xùn)練中取得了一點(diǎn)成績(jī),也同樣沒有多大價(jià)值。到了一定的成熟準(zhǔn)備期,從未接受過這種行動(dòng)訓(xùn)練的孩子,只要略加訓(xùn)練就可以迎頭趕上。雙生子爬梯實(shí)驗(yàn)46周的小孩歷時(shí)6周學(xué)會(huì)爬梯52周的小孩歷時(shí)2周學(xué)會(huì)爬梯且爬得更快任何一項(xiàng)訓(xùn)練或教育內(nèi)容針對(duì)某個(gè)特定的受訓(xùn)對(duì)象,都存在一個(gè)“最佳教育期”。3、遺傳素質(zhì)的成熟過程制約著個(gè)體身心發(fā)展的過程和階段美國(guó)心27為何一般將小學(xué)入學(xué)的年齡定為7周歲?為何一般將小學(xué)入學(xué)的年齡定為7周歲?284、遺傳素質(zhì)的差異性對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響作用在醫(yī)院嬰兒室里,可以看到,出生幾天后的嬰兒,就有不同的表現(xiàn)。一個(gè)生來失明的孩子,培養(yǎng)成為一個(gè)畫家——難一個(gè)生來失聰?shù)暮⒆?,培養(yǎng)成為音樂家——難一個(gè)神經(jīng)活動(dòng)靈敏、智力超常的兒童,教育——易一個(gè)天生的弱智兒童,教育——難據(jù)中國(guó)科學(xué)院心理研究所調(diào)查22.8萬名兒童,發(fā)現(xiàn)低能兒約占3%~4%,而低能兒中有50%以上是先天因素造成的(其中父母低能與近親配婚而造成遺傳缺陷的占相當(dāng)比例)。4、遺傳素質(zhì)的差異性對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響作用在醫(yī)院嬰兒295、遺傳素質(zhì)具有可塑性隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,人的遺傳素質(zhì)將會(huì)越來越好。大腦具有重新調(diào)整和代償功能。美國(guó)心理學(xué)家曾在費(fèi)城建立了人腦潛力開發(fā)研究所,幫助那些因腦損傷而造成身體功能障礙的兒童。
1995年《科學(xué)》雜志報(bào)道了這樣一組研究結(jié)果:音樂家顳橫回的左邊非常明顯地大于右邊,而顳橫回正是人腦中處理聽覺信息的區(qū)域;非音樂家顳橫回的左邊也大于右邊,但差別較小,音樂家的這種差別的非音樂家的2倍。
5、遺傳素質(zhì)具有可塑性隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,人的遺傳素質(zhì)將會(huì)越30相應(yīng)的教育策略優(yōu)生教育素質(zhì)補(bǔ)償潛能開發(fā)缺陷矯正相應(yīng)的教育策略優(yōu)生教育31討論中國(guó)古代的墨子從染絲推及的人的發(fā)展,認(rèn)為素絲由染缸顏色決定其顏色,人由環(huán)境決定其發(fā)展。古人云:“近朱者赤,近墨者黑”。孟母三遷的故事。(教材p94)狼孩、熊孩、豬孩討論中國(guó)古代的墨子從染絲推及的人的發(fā)展,認(rèn)為素絲由染32二、環(huán)境在人的身心發(fā)展中起重要作用
——提供外部客觀條件環(huán)境決定論×自然環(huán)境:天然形成的自然環(huán)境(生態(tài)環(huán)境)
人工改造過的自然環(huán)境
(公園、綠地、小區(qū)、村莊)社會(huì)環(huán)境:宏觀的社會(huì)環(huán)境
(社會(huì)生產(chǎn)、生活方式、社會(huì)關(guān)系、社會(huì)精神文化)
微觀的社會(huì)環(huán)境
(家庭、鄰里、親友、工作單位、娛樂場(chǎng)所)二、環(huán)境在人的身心發(fā)展中起重要作用
——提供外33自然環(huán)境是人和生物不可缺少的條件,沒有它,人就無法生存。對(duì)人的發(fā)展起作用的主要是社會(huì)環(huán)境。社會(huì)環(huán)境是人的天資和才能發(fā)展的客觀條件。人的天資和才能能否得到發(fā)展和發(fā)展到什么程度,都與社會(huì)環(huán)境分不開。環(huán)境因素對(duì)人的發(fā)展的影響既可能是積極的,也可能是消極的。相應(yīng)的教育策略:重視成長(zhǎng)環(huán)境的建設(shè),包括家庭環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、學(xué)校環(huán)境和班級(jí)環(huán)境的建設(shè),利用環(huán)境中的積極因素,轉(zhuǎn)化環(huán)境中的消極因素,創(chuàng)造出有利于人的成長(zhǎng)的環(huán)境因素。自然環(huán)境是人和生物不可缺少的條件,沒有它,人就無法生存。34三、人的積極的社會(huì)實(shí)踐(個(gè)體因素)是對(duì)人的發(fā)展起決定作用個(gè)體因素包括人的主觀能動(dòng)性和實(shí)踐活動(dòng)。遺傳、環(huán)境教育等對(duì)人的發(fā)展和人的積極的社會(huì)實(shí)踐分不開。人們對(duì)待環(huán)境的主觀態(tài)度不同,就會(huì)有不同的發(fā)展成就。
“人世間的事情永遠(yuǎn)不會(huì)有絕對(duì)結(jié)果,苦難對(duì)天才是一塊墊腳石,對(duì)于能干的人是一筆財(cái)富,對(duì)于弱者是萬丈深淵。”——巴爾扎克三、人的積極的社會(huì)實(shí)踐(個(gè)體因素)是對(duì)人的發(fā)展起決定作用個(gè)35相應(yīng)的教育策略:充分地發(fā)揮個(gè)體因素在發(fā)展中的作用;牢固樹立教育是通過“自我教育”而實(shí)現(xiàn)的信念提升個(gè)體的素質(zhì)水平,特別是通過環(huán)境和學(xué)校教育提升學(xué)生的理想和志向水平,提高他們的成就愿望和發(fā)展需要。相應(yīng)的教育策略:36法國(guó)的盧梭:“植物的形成由于栽培,人的形成由于教育?!钡聡?guó)的康德說:“人只有通過教育才能成為一個(gè)人。人是教育的產(chǎn)物?!庇?guó)洛克的白板說。美國(guó)的華生:給我一打健全的兒童,讓我放在自己特殊的世界中教養(yǎng),我可以隨意訓(xùn)練他們成為醫(yī)師、律師、乞丐或小偷。教育萬能論×教育萬能論×37討論通過受教育的歷程,自己身上發(fā)生了什么變化?(說明教育的個(gè)體功能)如:回憶過去的同學(xué)、回憶最欣賞的教師、對(duì)比中學(xué)時(shí)代討38第三節(jié)教育在人的發(fā)展中的主導(dǎo)作用一、為什么教育能對(duì)人的身心發(fā)展起主導(dǎo)作用?1、教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng),它規(guī)定著人的發(fā)展方向2、教育,特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻3、學(xué)校教育有專門的經(jīng)過訓(xùn)練的教師4、學(xué)校教育可以調(diào)控遺傳素質(zhì)和環(huán)境的作用第三節(jié)教育在人的發(fā)展中的主導(dǎo)作用一、為什么教育能對(duì)人39二、教育促進(jìn)人的發(fā)展的表現(xiàn)(一)教育促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化【一陣風(fēng)里看世界】在夏威夷流行這樣一個(gè)笑話,被稱為“一陣風(fēng)里看世界”。在風(fēng)勢(shì)強(qiáng)大的山坳口,站著三個(gè)不同國(guó)籍的女孩:美國(guó)的、日本的和中國(guó)的。大風(fēng)一吹,她們各自顯露出了自己的文化心理:雙手按帽子的是美國(guó)女孩;雙手緊緊按裙子的是日本女孩;而一手按帽子,一手按裙子的是中國(guó)女孩。美國(guó)女孩新潮、開放、大膽,但帽子要錢買呀!日本女孩作風(fēng)保守,帽子丟了可以再買,裙子飄揚(yáng)多丟人;中國(guó)女孩既傳統(tǒng)保守,也愛惜錢財(cái),傳統(tǒng)得周到可愛。
二、教育促進(jìn)人的發(fā)展的表現(xiàn)(一)教育促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化40學(xué)校教育主要通過以下幾個(gè)方面實(shí)現(xiàn)個(gè)體的社會(huì)化:1、教育促進(jìn)個(gè)體思想意識(shí)的社會(huì)化2、教育促進(jìn)個(gè)體行為的社會(huì)化3、教育培養(yǎng)個(gè)體的職業(yè)意識(shí)和角色學(xué)校教育主要通過以下幾個(gè)方面實(shí)現(xiàn)個(gè)體的社會(huì)化:1、教育促進(jìn)41(二)教育促進(jìn)個(gè)體個(gè)性化“個(gè)性和特點(diǎn)比課程和科目重要得多,知識(shí)和信息不是目標(biāo),唯有自我實(shí)現(xiàn)才是目標(biāo)。為了擁有知識(shí)而失去自我,這是教育的悲哀。”個(gè)性化是指?jìng)€(gè)體在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中形成獨(dú)特性、自主性和創(chuàng)造性的過程。教育的個(gè)體個(gè)性化功能主要體現(xiàn)在三個(gè)方面:促進(jìn)人的主體意識(shí)的發(fā)展促進(jìn)人的個(gè)體特征的發(fā)展促進(jìn)人的個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)(二)教育促進(jìn)個(gè)體個(gè)性化“個(gè)性和特點(diǎn)比課程和科目重要得多,知42局限之一:其主導(dǎo)作用能否發(fā)揮受制于諸多因素學(xué)生自身的活動(dòng);教師;教學(xué)內(nèi)容、方法;社會(huì);家庭三、教育在人的發(fā)展上的局限三、教育在人的發(fā)展上的局限43局限之二:教育是一把雙刃劍“教育既有培養(yǎng)創(chuàng)造精神的力量,也有壓抑創(chuàng)造精神的力量”?!秾W(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天》作家莫言,有次女兒將他著名作品中的一段借用寫進(jìn)文章中,結(jié)果老師閱卷后女兒拿給莫言看:他的作品沒有一句不是病句。作家王蒙,在愛孫的語文考試不及格后,一時(shí)手癢拿起試卷做了起來,大作家也得了個(gè)不及格。局限之二:教育是一把雙刃劍“教育既有培養(yǎng)創(chuàng)造精神的力量,也有44案例:標(biāo)準(zhǔn)化的語文教學(xué)有一次,女兒的語文作業(yè)出了兩處錯(cuò)誤。這兩處錯(cuò)誤是這樣的:“題目要求,根據(jù)句子意思寫成語?!币粋€(gè)題是:“思想一致,共同努力”,女兒填了“齊心協(xié)力”,老師判錯(cuò)。老師的標(biāo)準(zhǔn)答案是“同心協(xié)力”。另一個(gè)題是:“刻畫描摹得非常逼真”,女兒填“栩栩如生”,老師又判錯(cuò)。老師的標(biāo)準(zhǔn)答案是“惟妙惟肖”。真可怕,不知曾幾何時(shí),具有豐富詞匯的中國(guó)語言,竟然變得比數(shù)學(xué)還精確。這種情況在教學(xué)中可以說是隨處可見。如,“看圖寫話”。圖上畫的是:一個(gè)小朋友在金黃色的麥田里捉蝴蝶。老師的答案是“小朋友捉蝴蝶”,若有同學(xué)的答案是“莊稼豐收了”,老師就判錯(cuò)。語文教學(xué)中,全國(guó)數(shù)以萬計(jì)的老師在教同一騙課文、一樣的段落大意、一樣的中心思想,這一思想,不是每個(gè)教師的思想,也不是每個(gè)學(xué)生的思想,而是編寫教參的人的思想。語文教學(xué)變得如此僵化和教條,語言和文學(xué)的“神”怎么能存在呢!
鄒靜之.女兒的作業(yè)[M]//孔慶東等.審視中學(xué)語文教育.1999
案例:標(biāo)準(zhǔn)化的語文教學(xué)有一次,女兒的語文作業(yè)出了兩處錯(cuò)誤。這45“一張四方桌,鋸掉一只角,還有幾只角?”“還有三只角?!薄板e(cuò)!應(yīng)該還有五只角?!薄笆沁€有三只角!如果沿對(duì)角線鋸就是三只角?!薄澳氵@個(gè)孩子別往歪處想,哪有這樣鋸的?!薄耙粡埶姆阶?,鋸掉一只角,還有幾只角?”46“雪融化了,變成什么?”“變成水。”“對(duì)。”“變成春天!”“你又胡說了,雪怎么會(huì)變成春天呢?”雪融化了,天氣就暖和了。小草綠了,桃花紅了,春天也就到了。難道春天不是吃雪長(zhǎng)大的嗎?那個(gè)孩子想?!把┤诨?,變成什么?”472001年秋天,紅巖小學(xué)的林老師正給一年級(jí)三班的學(xué)生上課?!皹渖嫌?0只鳥用槍打死一只,還有幾只?!薄?只。”“不對(duì),樹上一只小鳥也沒有,因?yàn)槁牭綐屄晣橈w了?!薄斑€有2只!有一只聾啞的聽不到槍聲仍在樹上,還有一只沒有長(zhǎng)滿羽毛的小鳥被嚇得鉆進(jìn)樹洞里去了?!薄澳氵@孩子,總是說些不著邊際的話,鳥怎么會(huì)有聾啞的呢!”2001年秋天,紅巖小學(xué)的林老師正給一年級(jí)三班的學(xué)生上課。48兵馬俑的發(fā)現(xiàn)感謝誰在一課堂教學(xué)過程中,教師問這樣一個(gè)問題:兵馬俑作為世界的一大奇跡,最應(yīng)該感謝的是誰?
生1:我認(rèn)為最應(yīng)該感謝的是秦始皇!
(老師毫無表情地讓學(xué)生坐下)生2:我認(rèn)為最應(yīng)該感謝的是第一個(gè)發(fā)現(xiàn)兵馬俑的人!
(老師微笑地?fù)u搖頭,示意學(xué)生坐下)生3:我認(rèn)為應(yīng)該感謝的是制造兵馬俑的人!
(老師尷尬地笑笑并示意學(xué)生坐下)生4:我認(rèn)為這是中國(guó)古代勞動(dòng)人民的功勞!
(老師滿意地示意學(xué)生坐下)兵馬俑的發(fā)現(xiàn)感謝誰49一位老教授搞了個(gè)別開生面的測(cè)試,用粉筆在黑板上畫了個(gè)圓圈,請(qǐng)被測(cè)試者回答這是什么。在小學(xué)一年級(jí),小朋友異常活躍地回答:“句號(hào)”、“月亮”、“燒餅”、“乒乓球”、“老師生氣的眼睛”、“我家門上的貓眼”等等。問到初中同學(xué)時(shí),一位尖子生回答:“是零”,一位學(xué)習(xí)后進(jìn)生回答:“是英文字母O”遭到老師的批評(píng)。當(dāng)問到大學(xué)生時(shí),他們哄堂大笑,拒絕回答這個(gè)只有傻瓜才會(huì)回答的問題。當(dāng)問到機(jī)關(guān)干部時(shí),他們面面相覷,用求救的眼光瞟在場(chǎng)的領(lǐng)導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)沉默良久,說:“沒經(jīng)過研究,我怎么能隨便回答你的問題呢?”一位老教授搞了個(gè)別開生面的測(cè)試,用粉筆在黑板上畫了個(gè)圓圈,請(qǐng)50《畫蘋果》教學(xué)片段美國(guó)孩子畫蘋果,老師拎來一籃鮮果,由孩子們?nèi)文靡粋€(gè)去照著畫;日本孩子畫蘋果,先由老師拿蘋果讓大家觀察一番,再讓學(xué)生照著畫;我們中國(guó)孩子畫蘋果,則是由老師先在黑板上畫一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)蘋果,然后規(guī)定先畫左,后畫右,這里涂紅、那里涂綠……結(jié)果,只有中國(guó)孩子畫得最像蘋果,而日本孩子畫得則像鴨梨,美國(guó)孩子畫得或如南瓜,或如葫蘆?!懂嬏O果》教學(xué)片段51教育學(xué)原理第三章教育與人發(fā)展課件52教育學(xué)原理第三章教育與人發(fā)展課件53教育學(xué)原理第三章教育與人發(fā)展課件54新聞報(bào)道,某教師強(qiáng)制學(xué)生用小刀刮自己的臉;為了讓幼兒安靜下來,某教師給學(xué)生扎針;某教師讓全班學(xué)生輪流扇犯錯(cuò)誤同學(xué)的耳光;某教師讓學(xué)生口含已經(jīng)扔到廁所里的垃圾袋……
教育學(xué)原理第三章教育與人發(fā)展課件55局限之三:不能獨(dú)立承擔(dān)人的全面發(fā)展
的使命
馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說認(rèn)為,人的全面發(fā)展是每個(gè)社會(huì)成員的智力和體力都獲得盡可能多方面的、充分的、自由的和統(tǒng)一的發(fā)展?!白杂傻陌l(fā)展”是指每個(gè)人的發(fā)展不屈從于強(qiáng)加給他的任何活動(dòng)和條件,人的發(fā)展為他個(gè)人本身所駕馭。教育具有政治性,因此,不能獨(dú)立承擔(dān)人的全面發(fā)展的使命
局限之三:不能獨(dú)立承擔(dān)人的全面發(fā)展
的使56人的發(fā)展遺傳,物質(zhì)基礎(chǔ)環(huán)境,客觀條件教育,主導(dǎo)個(gè)體積極實(shí)踐活動(dòng),決定
影響人的發(fā)展的因素人的發(fā)展遺傳,物質(zhì)基礎(chǔ)環(huán)境,教育,主導(dǎo)個(gè)體積極實(shí)踐活動(dòng),決定57Clicktoeditcompanyslogan.ThankYou!Clicktoeditcompanyslogan.教育與人的發(fā)展教育與人的發(fā)展第三章
教育與人的發(fā)展教育在人的身心發(fā)展中的作用二
人的身心發(fā)展的主要影響因素一人的身心發(fā)展特點(diǎn)及其對(duì)教育的制約
第三章教育與人的發(fā)展教育在人的身心發(fā)60
人的發(fā)展生理發(fā)展心理發(fā)展物質(zhì)基礎(chǔ)影響作用一、人的發(fā)展的涵義人的發(fā)展生理發(fā)展心理發(fā)展物質(zhì)基礎(chǔ)影響作用一、人的61思考人的發(fā)展有何規(guī)律?人的發(fā)展受哪些因素的影響?教育與人的發(fā)展有什么聯(lián)系?教育一定能促進(jìn)人的發(fā)展嗎?思考62視頻------[看見]長(zhǎng)大要成人視頻------[看見]長(zhǎng)大要成人63如果你以后有了孩子,你準(zhǔn)備怎么教育他?如果他(她)智力超常,你準(zhǔn)備怎么辦?教育學(xué)原理第三章教育與人發(fā)展課件64視頻拓展新聞?wù){(diào)查-“神童”的成長(zhǎng)視頻拓展新聞?wù){(diào)查-“神童”的成長(zhǎng)65寧鉑是中國(guó)科技大學(xué)1978級(jí)少年班成員,當(dāng)時(shí)曾被譽(yù)為“第一神童“。13歲的寧鉑成為中國(guó)第一位破格進(jìn)入大學(xué)就讀的學(xué)生。2歲半時(shí)會(huì)背30多首毛澤東詩詞,3歲時(shí)能數(shù)100個(gè)數(shù),4歲學(xué)會(huì)400多個(gè)漢字,5歲,他在贛州提前進(jìn)了供電局子弟小學(xué),沒多久隨父母下放,去了于都縣梓山公社河坑大隊(duì)第4生產(chǎn)隊(duì)。那是“文革”歲月。寧鉑當(dāng)時(shí)沒學(xué)可上,在家待著“亂翻書,翻大人的書”。他翻閱中醫(yī)書,很快就會(huì)開藥方;翻看圍棋書,沒多久就能與大人對(duì)弈,還能授三五子;他看唐詩宋詞,即能吟詩作對(duì),時(shí)年9歲。不過擁有詩詞、醫(yī)學(xué)、圍棋等多項(xiàng)專長(zhǎng)的寧鉑,當(dāng)時(shí)和同一批少年班的天才神童一樣,沒有權(quán)利選擇自己最愛的天文學(xué)系,反而被安排就讀理論物理,身心無法調(diào)適,這一點(diǎn)對(duì)寧鉑的將來產(chǎn)生重大變化。1982年寧鉑本科畢業(yè)后留校任教,并在19歲時(shí)成為中國(guó)最年輕的助教。1998年,寧鉑參加中國(guó)中央電視臺(tái)《實(shí)話實(shí)說》欄目的拍攝,在電視上猛烈抨擊神童教育。2003年,寧鉑出家。
寧鉑是中國(guó)科技大學(xué)1978級(jí)少年班成員,當(dāng)時(shí)曾被譽(yù)為“第一神66中國(guó)科技大學(xué)少年班1978年至2008年,中國(guó)科大少年班共招收31期學(xué)生總計(jì)1220人,已畢業(yè)1027人,其中935人考取研究生,占91%。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),少年班畢業(yè)學(xué)生中約20%選擇學(xué)術(shù)研究作為終身職業(yè),93人擁有國(guó)內(nèi)教授、副教授職稱和國(guó)外終身教職;約35%在世界500強(qiáng)企業(yè)任職。中國(guó)科技大學(xué)少年班1978年至2008年,中國(guó)科大少年班共招67少年班畢業(yè)生在北大、清華、中國(guó)科大、復(fù)旦這四所一流名校擔(dān)任教授的有近20人,其中78級(jí)的翁征宇是清華大學(xué)高等研究中心首位“楊振寧講座教授”;85級(jí)杜江峰是國(guó)家973項(xiàng)目首席科學(xué)家,新近又入選教育部“長(zhǎng)江計(jì)劃”特聘教授。少年班畢業(yè)生已有18人在世界一流研究型大學(xué)任正教授,有3人當(dāng)選IEEE(電氣與電子工程師協(xié)會(huì))會(huì)士,3人當(dāng)選美國(guó)物理學(xué)會(huì)會(huì)士,多人當(dāng)選美國(guó)醫(yī)療信息科學(xué)院、美國(guó)光學(xué)學(xué)會(huì)等會(huì)士。除了87級(jí)莊小威外,81級(jí)駱利群38歲時(shí)出任美國(guó)斯坦福大學(xué)正教授,82級(jí)盧征天36歲時(shí)出任美國(guó)芝加哥大學(xué)正教授,83級(jí)邵中34歲時(shí)出任美國(guó)耶魯大學(xué)正教授。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),僅在IBM、英特爾、微軟、杜邦這樣的國(guó)際500強(qiáng)企業(yè)就職的就有149人,其中許多人擔(dān)任重要職位。除了現(xiàn)任微軟全球副總裁張亞勤外,78級(jí)高峰目前任德意志銀行中國(guó)分行董事、總經(jīng)理。少年班畢業(yè)生在北大、清華、中國(guó)科大、復(fù)旦這四所一流名校擔(dān)任教68“神童”賽達(dá)斯何以成了精神病患者?曾經(jīng)在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間,被全美新聞媒介大捧的超級(jí)神童——美國(guó)神童賽達(dá)斯,6個(gè)月會(huì)認(rèn)英文字母,兩歲能看懂中學(xué)課本,4歲時(shí)已發(fā)表了3篇500字的文章,6歲生日晚會(huì)上寫成了一篇解剖學(xué)論文,12歲破格進(jìn)入哈佛大學(xué),14歲因患精神病入院,21歲時(shí),他成了一名極普通的商店店員?!吧裢辟愡_(dá)斯何以成了精神病患者?曾經(jīng)在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間,被69天才——卡爾·威特德國(guó)著名法學(xué)家卡爾·威特是19世紀(jì)德國(guó)的一個(gè)著名的天才。他八九歲時(shí)就能自由運(yùn)用德語、法語、意大利語、拉丁語、英語和希臘語這六國(guó)語言;并且通曉動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué),尤其擅長(zhǎng)數(shù)學(xué);9歲考入萊比錫大學(xué);13歲出版了《三角術(shù)》一書;年僅14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位。16歲被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授;23歲他發(fā)表《但丁的誤解》一書,成為研究但丁的權(quán)威。與那些過早失去后勁的神童們不同,卡爾·威特一生都在德國(guó)的著名大學(xué)里授學(xué),在有口皆碑的贊揚(yáng)聲中一直講到83歲逝世為止。天才——卡爾·威特德國(guó)著名法學(xué)家卡爾·威特是19世紀(jì)德國(guó)的一70第一節(jié)
人的身心發(fā)展規(guī)律及其對(duì)教育的制約身心發(fā)展的順序性——頭尾發(fā)展律
第一節(jié)
人的身心發(fā)展規(guī)律及其對(duì)教育的制約身心發(fā)展的順序性—71教育學(xué)原理第三章教育與人發(fā)展課件72動(dòng)作發(fā)展順序:頭尾發(fā)展規(guī)律;正側(cè)發(fā)展規(guī)律(先抬肩、伸臂、再雙手握物,手指取物);由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào),由泛化到集中;由粗動(dòng)作到精細(xì)動(dòng)作;由正面動(dòng)作到反面動(dòng)作兒童期、青春期發(fā)育遵循“向心律”動(dòng)作發(fā)展順序:73心理發(fā)展順序:形象思維----抽象思維機(jī)械記憶----意義記憶無意想象----有意想象無意注意----有意注意心理發(fā)展順序:741、教育適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的順序性,
循序漸進(jìn)地促進(jìn)學(xué)生身心的發(fā)展關(guān)于增高:11—13歲長(zhǎng)骨增長(zhǎng)月經(jīng)初潮、首次遺精時(shí)腿骨愈合增高靠脊柱的椎間軟骨跑、跳、蹲、騰、躍
拉伸脊柱:?jiǎn)涡祽掖?、仰臥伸腰、跳躍摸高、托掌起踵
1、教育適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的順序性,
循序漸進(jìn)75早期教育許多心理學(xué)家認(rèn)為,從嬰兒出生就給予理想的教育條件,可以發(fā)展其智力的100%;若從5歲開始教育,即使是理想的教育,也只能發(fā)展智力的60%?!皞€(gè)人的智力成熟從出生到4歲發(fā)展到40%;4歲到8歲再發(fā)展到30%,8歲以后發(fā)展身下的30%。……如果兒童在這非常重要的早期歲月中得不到理智的刺激,他們的學(xué)習(xí)能量就受到嚴(yán)重的妨礙?!薄急R姆早期教育許多心理學(xué)家認(rèn)為,從嬰兒出生就給予理想的教育條件,可762.教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的階段性,對(duì)不同年齡段的學(xué)生,在教育的內(nèi)容和方法上應(yīng)有所不同2.教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的階段性,對(duì)不同年齡段的學(xué)生77教育學(xué)原理第三章教育與人發(fā)展課件78“當(dāng)一年級(jí)教師遇到他班上差不多都是6歲的孩子時(shí),他事實(shí)上面對(duì)著一群能力不同的兒童,從他們的準(zhǔn)備狀況的差異來說,實(shí)際上是從3歲到10歲”。早慧的王勃,14歲《滕王閣序》
大器晚成的李時(shí)珍,60歲成《本草綱目》3.教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的個(gè)別差異性,做到因材施教“當(dāng)一年級(jí)教師遇到他班上差不多都是6歲的孩子時(shí),他事實(shí)794、教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的不平衡性,
恰當(dāng)把握其語言、思維、人格發(fā)展的關(guān)鍵期神經(jīng)系統(tǒng)優(yōu)先發(fā)育,生殖系統(tǒng)發(fā)育最晚,免疫系統(tǒng)青春期發(fā)育到高峰,隨后逐漸降至成人水平。兩次生長(zhǎng)突增高峰:胎兒4個(gè)月至出生后1年青春發(fā)育早期智能發(fā)展“關(guān)鍵期”p92各組織器官的生長(zhǎng)模式4、教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的不平衡性,
恰當(dāng)把握其語言、805、發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性生長(zhǎng)長(zhǎng)期趨勢(shì)注意:適應(yīng)≠遷就而是要?jiǎng)?chuàng)造最近發(fā)展區(qū)5、發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性生長(zhǎng)長(zhǎng)期趨勢(shì)81第二節(jié)影響人身心發(fā)展的主要因素民間諺語:“龍生龍,鳳生鳳,老鼠生兒打地洞?!泵绹?guó)的霍爾:“一兩的遺傳勝過一噸教育”。美國(guó)的桑代克認(rèn)為:“人性有種原本趨向,通過多中擇一反應(yīng)形成一切行為和道德品格,這一切是受精卵的遺傳基因決定的。遺傳決定論×第二節(jié)影響人身心發(fā)展的主要因素82一、遺傳在人的發(fā)展中的作用——提供生理基礎(chǔ)
1、遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提,為人的身心發(fā)展提供了可能性。美國(guó)斯坦福大學(xué)心理學(xué)教授特爾門對(duì)智商在130以上的1528名超常兒童,進(jìn)行了歷時(shí)50年之久(從1921年~1972年)的追蹤觀察與系統(tǒng)研究。結(jié)論是,早年智力測(cè)驗(yàn)并不能正確地預(yù)測(cè)晚年工作的成就,一個(gè)人的成就同智力的高低并無極大的相關(guān)。一個(gè)人生下來無大腦,也就不會(huì)有思維的機(jī)制,無法學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)
一個(gè)智力超常的兒童可能會(huì)成為一位優(yōu)秀的科學(xué)家一個(gè)音樂天賦高的兒童可能會(huì)成為一個(gè)音樂家一個(gè)運(yùn)動(dòng)天賦高的兒童可能會(huì)成為一名優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員一、遺傳在人的發(fā)展中的作用——提供生理基礎(chǔ)1、遺傳素質(zhì)是人83《傷仲永》王安石金溪平民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識(shí)書具,忽啼求之;父異焉,借旁近與之。即書詩四句,并自為其名,其詩以養(yǎng)父母、收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩,立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父;或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。余聞之也久。明道中,從先人還家,于舅家見之,十二三矣。令作詩,不能稱前時(shí)之聞。又七年,還自揚(yáng)州,復(fù)到舅家問焉。曰:“泯然眾人矣!”2、遺傳所提供的發(fā)展可能性,必須在一定的環(huán)境和教育的影響下才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)
《傷仲永》王安石2、遺傳所提供的發(fā)展可能843、遺傳素質(zhì)的成熟過程制約著個(gè)體身心發(fā)展的過程和階段美國(guó)心理學(xué)家格塞爾(Gesell,A.1880~1961)的成熟理論在兒童沒有達(dá)到明顯的成熟準(zhǔn)備之前,經(jīng)驗(yàn)的訓(xùn)練是收效甚微的,即使在最初的訓(xùn)練中取得了一點(diǎn)成績(jī),也同樣沒有多大價(jià)值。到了一定的成熟準(zhǔn)備期,從未接受過這種行動(dòng)訓(xùn)練的孩子,只要略加訓(xùn)練就可以迎頭趕上。雙生子爬梯實(shí)驗(yàn)46周的小孩歷時(shí)6周學(xué)會(huì)爬梯52周的小孩歷時(shí)2周學(xué)會(huì)爬梯且爬得更快任何一項(xiàng)訓(xùn)練或教育內(nèi)容針對(duì)某個(gè)特定的受訓(xùn)對(duì)象,都存在一個(gè)“最佳教育期”。3、遺傳素質(zhì)的成熟過程制約著個(gè)體身心發(fā)展的過程和階段美國(guó)心85為何一般將小學(xué)入學(xué)的年齡定為7周歲?為何一般將小學(xué)入學(xué)的年齡定為7周歲?864、遺傳素質(zhì)的差異性對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響作用在醫(yī)院嬰兒室里,可以看到,出生幾天后的嬰兒,就有不同的表現(xiàn)。一個(gè)生來失明的孩子,培養(yǎng)成為一個(gè)畫家——難一個(gè)生來失聰?shù)暮⒆?,培養(yǎng)成為音樂家——難一個(gè)神經(jīng)活動(dòng)靈敏、智力超常的兒童,教育——易一個(gè)天生的弱智兒童,教育——難據(jù)中國(guó)科學(xué)院心理研究所調(diào)查22.8萬名兒童,發(fā)現(xiàn)低能兒約占3%~4%,而低能兒中有50%以上是先天因素造成的(其中父母低能與近親配婚而造成遺傳缺陷的占相當(dāng)比例)。4、遺傳素質(zhì)的差異性對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響作用在醫(yī)院嬰兒875、遺傳素質(zhì)具有可塑性隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,人的遺傳素質(zhì)將會(huì)越來越好。大腦具有重新調(diào)整和代償功能。美國(guó)心理學(xué)家曾在費(fèi)城建立了人腦潛力開發(fā)研究所,幫助那些因腦損傷而造成身體功能障礙的兒童。
1995年《科學(xué)》雜志報(bào)道了這樣一組研究結(jié)果:音樂家顳橫回的左邊非常明顯地大于右邊,而顳橫回正是人腦中處理聽覺信息的區(qū)域;非音樂家顳橫回的左邊也大于右邊,但差別較小,音樂家的這種差別的非音樂家的2倍。
5、遺傳素質(zhì)具有可塑性隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,人的遺傳素質(zhì)將會(huì)越88相應(yīng)的教育策略優(yōu)生教育素質(zhì)補(bǔ)償潛能開發(fā)缺陷矯正相應(yīng)的教育策略優(yōu)生教育89討論中國(guó)古代的墨子從染絲推及的人的發(fā)展,認(rèn)為素絲由染缸顏色決定其顏色,人由環(huán)境決定其發(fā)展。古人云:“近朱者赤,近墨者黑”。孟母三遷的故事。(教材p94)狼孩、熊孩、豬孩討論中國(guó)古代的墨子從染絲推及的人的發(fā)展,認(rèn)為素絲由染90二、環(huán)境在人的身心發(fā)展中起重要作用
——提供外部客觀條件環(huán)境決定論×自然環(huán)境:天然形成的自然環(huán)境(生態(tài)環(huán)境)
人工改造過的自然環(huán)境
(公園、綠地、小區(qū)、村莊)社會(huì)環(huán)境:宏觀的社會(huì)環(huán)境
(社會(huì)生產(chǎn)、生活方式、社會(huì)關(guān)系、社會(huì)精神文化)
微觀的社會(huì)環(huán)境
(家庭、鄰里、親友、工作單位、娛樂場(chǎng)所)二、環(huán)境在人的身心發(fā)展中起重要作用
——提供外91自然環(huán)境是人和生物不可缺少的條件,沒有它,人就無法生存。對(duì)人的發(fā)展起作用的主要是社會(huì)環(huán)境。社會(huì)環(huán)境是人的天資和才能發(fā)展的客觀條件。人的天資和才能能否得到發(fā)展和發(fā)展到什么程度,都與社會(huì)環(huán)境分不開。環(huán)境因素對(duì)人的發(fā)展的影響既可能是積極的,也可能是消極的。相應(yīng)的教育策略:重視成長(zhǎng)環(huán)境的建設(shè),包括家庭環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、學(xué)校環(huán)境和班級(jí)環(huán)境的建設(shè),利用環(huán)境中的積極因素,轉(zhuǎn)化環(huán)境中的消極因素,創(chuàng)造出有利于人的成長(zhǎng)的環(huán)境因素。自然環(huán)境是人和生物不可缺少的條件,沒有它,人就無法生存。92三、人的積極的社會(huì)實(shí)踐(個(gè)體因素)是對(duì)人的發(fā)展起決定作用個(gè)體因素包括人的主觀能動(dòng)性和實(shí)踐活動(dòng)。遺傳、環(huán)境教育等對(duì)人的發(fā)展和人的積極的社會(huì)實(shí)踐分不開。人們對(duì)待環(huán)境的主觀態(tài)度不同,就會(huì)有不同的發(fā)展成就。
“人世間的事情永遠(yuǎn)不會(huì)有絕對(duì)結(jié)果,苦難對(duì)天才是一塊墊腳石,對(duì)于能干的人是一筆財(cái)富,對(duì)于弱者是萬丈深淵?!薄蜖栐巳?、人的積極的社會(huì)實(shí)踐(個(gè)體因素)是對(duì)人的發(fā)展起決定作用個(gè)93相應(yīng)的教育策略:充分地發(fā)揮個(gè)體因素在發(fā)展中的作用;牢固樹立教育是通過“自我教育”而實(shí)現(xiàn)的信念提升個(gè)體的素質(zhì)水平,特別是通過環(huán)境和學(xué)校教育提升學(xué)生的理想和志向水平,提高他們的成就愿望和發(fā)展需要。相應(yīng)的教育策略:94法國(guó)的盧梭:“植物的形成由于栽培,人的形成由于教育?!钡聡?guó)的康德說:“人只有通過教育才能成為一個(gè)人。人是教育的產(chǎn)物。”英國(guó)洛克的白板說。美國(guó)的華生:給我一打健全的兒童,讓我放在自己特殊的世界中教養(yǎng),我可以隨意訓(xùn)練他們成為醫(yī)師、律師、乞丐或小偷。教育萬能論×教育萬能論×95討論通過受教育的歷程,自己身上發(fā)生了什么變化?(說明教育的個(gè)體功能)如:回憶過去的同學(xué)、回憶最欣賞的教師、對(duì)比中學(xué)時(shí)代討96第三節(jié)教育在人的發(fā)展中的主導(dǎo)作用一、為什么教育能對(duì)人的身心發(fā)展起主導(dǎo)作用?1、教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng),它規(guī)定著人的發(fā)展方向2、教育,特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻3、學(xué)校教育有專門的經(jīng)過訓(xùn)練的教師4、學(xué)校教育可以調(diào)控遺傳素質(zhì)和環(huán)境的作用第三節(jié)教育在人的發(fā)展中的主導(dǎo)作用一、為什么教育能對(duì)人97二、教育促進(jìn)人的發(fā)展的表現(xiàn)(一)教育促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化【一陣風(fēng)里看世界】在夏威夷流行這樣一個(gè)笑話,被稱為“一陣風(fēng)里看世界”。在風(fēng)勢(shì)強(qiáng)大的山坳口,站著三個(gè)不同國(guó)籍的女孩:美國(guó)的、日本的和中國(guó)的。大風(fēng)一吹,她們各自顯露出了自己的文化心理:雙手按帽子的是美國(guó)女孩;雙手緊緊按裙子的是日本女孩;而一手按帽子,一手按裙子的是中國(guó)女孩。美國(guó)女孩新潮、開放、大膽,但帽子要錢買呀!日本女孩作風(fēng)保守,帽子丟了可以再買,裙子飄揚(yáng)多丟人;中國(guó)女孩既傳統(tǒng)保守,也愛惜錢財(cái),傳統(tǒng)得周到可愛。
二、教育促進(jìn)人的發(fā)展的表現(xiàn)(一)教育促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化98學(xué)校教育主要通過以下幾個(gè)方面實(shí)現(xiàn)個(gè)體的社會(huì)化:1、教育促進(jìn)個(gè)體思想意識(shí)的社會(huì)化2、教育促進(jìn)個(gè)體行為的社會(huì)化3、教育培養(yǎng)個(gè)體的職業(yè)意識(shí)和角色學(xué)校教育主要通過以下幾個(gè)方面實(shí)現(xiàn)個(gè)體的社會(huì)化:1、教育促進(jìn)99(二)教育促進(jìn)個(gè)體個(gè)性化“個(gè)性和特點(diǎn)比課程和科目重要得多,知識(shí)和信息不是目標(biāo),唯有自我實(shí)現(xiàn)才是目標(biāo)。為了擁有知識(shí)而失去自我,這是教育的悲哀。”個(gè)性化是指?jìng)€(gè)體在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中形成獨(dú)特性、自主性和創(chuàng)造性的過程。教育的個(gè)體個(gè)性化功能主要體現(xiàn)在三個(gè)方面:促進(jìn)人的主體意識(shí)的發(fā)展促進(jìn)人的個(gè)體特征的發(fā)展促進(jìn)人的個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)(二)教育促進(jìn)個(gè)體個(gè)性化“個(gè)性和特點(diǎn)比課程和科目重要得多,知100局限之一:其主導(dǎo)作用能否發(fā)揮受制于諸多因素學(xué)生自身的活動(dòng);教師;教學(xué)內(nèi)容、方法;社會(huì);家庭三、教育在人的發(fā)展上的局限三、教育在人的發(fā)展上的局限101局限之二:教育是一把雙刃劍“教育既有培養(yǎng)創(chuàng)造精神的力量,也有壓抑創(chuàng)造精神的力量”。《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天》作家莫言,有次女兒將他著名作品中的一段借用寫進(jìn)文章中,結(jié)果老師閱卷后女兒拿給莫言看:他的作品沒有一句不是病句。作家王蒙,在愛孫的語文考試不及格后,一時(shí)手癢拿起試卷做了起來,大作家也得了個(gè)不及格。局限之二:教育是一把雙刃劍“教育既有培養(yǎng)創(chuàng)造精神的力量,也有102案例:標(biāo)準(zhǔn)化的語文教學(xué)有一次,女兒的語文作業(yè)出了兩處錯(cuò)誤。這兩處錯(cuò)誤是這樣的:“題目要求,根據(jù)句子意思寫成語?!币粋€(gè)題是:“思想一致,共同努力”,女兒填了“齊心協(xié)力”,老師判錯(cuò)。老師的標(biāo)準(zhǔn)答案是“同心協(xié)力”。另一個(gè)題是:“刻畫描摹得非常逼真”,女兒填“栩栩如生”,老師又判錯(cuò)。老師的標(biāo)準(zhǔn)答案是“惟妙惟肖”。真可怕,不知曾幾何時(shí),具有豐富詞匯的中國(guó)語言,竟然變得比數(shù)學(xué)還精確。這種情況在教學(xué)中可以說是隨處可見。如,“看圖寫話”。圖上畫的是:一個(gè)小朋友在金黃色的麥田里捉蝴蝶。老師的答案是“小朋友捉蝴蝶”,若有同學(xué)的答案是“莊稼豐收了”,老師就判錯(cuò)。語文教學(xué)中,全國(guó)數(shù)以萬計(jì)的老師在教同一騙課文、一樣的段落大意、一樣的中心思想,這一
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