做智慧的教師學(xué)校管理的學(xué)習(xí)案例

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我現(xiàn)在怎樣做老師孔慶東

連載：口號萬歲

出版社：華齡出版社

作者：孔慶東在電腦上一打出這個題目，就覺得自己道貌岸然，面目可憎。夫人從我身后經(jīng)過，瞟了一眼，陰陽怪氣地說：“哎喲，真?zhèn)ゴ?。這回天下當(dāng)老師的可有了光輝榜樣了?！币粋?cè)身，又俯在兒子的耳邊說：“你爸又要禍害人了，快吃蓋中蓋去?！蔽衣犃穗m然氣憤，但又實(shí)在不能發(fā)作，因?yàn)檫@個題目的確讓人覺得3張紙畫個鼻子——臉太大了。我的老祖宗被尊為“至圣先師”，也不曾寫過這種吹牛文字。魯迅先生夠偉大的，也只寫了一篇《我們現(xiàn)在怎樣做父親》。若不是編輯小弟弟小妹妹催逼得緊，我是打死也不敢摸這根高壓線的。不過轉(zhuǎn)念又想，這東西其實(shí)天天有人在寫，那些“模范教師”，那些“先進(jìn)班主任”，不是都被強(qiáng)迫寫過這東西嗎？不但寫，還要腆著臉上臺去念，念得一把鼻涕一把淚的，比勞改犯還遭罪。老子二十多年前連批林批孔批宋江的文章都寫過，這點(diǎn)苦有啥吃不了的？寫！大不了讓孔慶東告我一個侵犯名譽(yù)罪唄。我正式當(dāng)老師的時(shí)間不太長。當(dāng)過3年中學(xué)老師，4年大學(xué)老師。此外各種臨時(shí)老師當(dāng)了無數(shù)。如果說老師就是教給別人知識的人的話，那我從3歲到現(xiàn)在，可以說沒有一天不是在“誨人不倦”中度過的。我當(dāng)老師的秘訣用一句話就可概括，叫做“一個中心，兩個基本點(diǎn)”。一個中心是“好為人師”，兩個基本點(diǎn)是“不求為人師表”和“人人是我?guī)煛薄Ｎ覐男『脼槿藥?，見人有錯誤就指出，見人有疑惑就指點(diǎn)。毛主席在《為人民服務(wù)》中說：“我們?nèi)绻腥秉c(diǎn)，就不怕別人批評指出。不管是什么人，誰向我們指出都行?！蔽义e誤地理解了偉大領(lǐng)袖的話，把“誰向我們指出都行”理解為“我們向誰指出都行”，結(jié)果到處碰壁，吃盡苦頭。小時(shí)候，我向父母指出，得到的是辱罵和毒打；我向老師指出，得到的是嘲笑和批判。長大后，我向領(lǐng)導(dǎo)指出，得到的是什么，中國人都知道。這些我都不在乎，最最笨蛋的是，我竟然膽敢向每一個女朋友指出。結(jié)果在我短暫的戀愛史上，有三個女朋友因?yàn)槲抑赋鏊齻兊腻e別字而憤然離去。但是我本性難改，不把自己知道的東西告訴別人就渾身難受。所以要說“我現(xiàn)在怎樣做老師”，中心特點(diǎn)就是，天生酷愛本職工作，最見不得眾生愚昧。敵人若把我抓去，不用嚴(yán)刑拷打問我的上級是誰，只要把我上級的名字寫錯，我立刻就會上去改成正確的，并讓他們再默寫一遍。為了保證“好為人師”這個中心，首先要做到“不求為人師表”。有些老師的最高理想是“為人師表”，這在我看來就是犯了“主題先行”之病。你怎么能保證自己配得上“師表”呢？韓愈說“師者，所以傳道授業(yè)解惑者也”，他可沒說“師者，做人之榜樣，生活之楷模也”。把老師的道德標(biāo)準(zhǔn)定得過高，容易導(dǎo)致率相作偽，“師賊”叢生?！缎Π两分械脑啦蝗嚎梢越o我們深刻的啟示。當(dāng)然，大多數(shù)老師的道德是在水準(zhǔn)線之上的，但那是因?yàn)檫@一職業(yè)本身是“積德”的職業(yè)，有利于人的道德修養(yǎng)，而不是當(dāng)老師的人天然比別人高尚。我在道德上取與學(xué)生平等的態(tài)度，你勤奮刻苦，我給你好成績；你敢擾亂課堂，我當(dāng)場揍你丫的；你認(rèn)真指出我的錯誤，我請你吃飯；你敢穿三點(diǎn)式來上課，我就告你性騷擾。總之，不當(dāng)圣人，教和學(xué)兩方面都會從道德的壓抑中解脫出來，從而集中精力于知識的傳與承。既然不用為人師表了，那就可以真正的虛懷若谷，“人人是我?guī)煛薄？鬃诱f“三人行必有我?guī)煛?，這話太驕傲了，喪失了三分之二的學(xué)習(xí)機(jī)會。每個人都是一個獨(dú)特的生命個體，他必然知道或者掌握另一個個體所不知不會的某些事物或本事，所以，從每一個人身上多少學(xué)點(diǎn)東西，是保證自己能夠永遠(yuǎn)“好為人師”的無窮源泉。如果說當(dāng)老師的應(yīng)該具備什么道德的話，我認(rèn)為就應(yīng)該具備“人人是我?guī)煛边@個道德。這個道德既符合老子“知雄守雌”的理論，又與毛主席所提倡的群眾路線相一致。其實(shí)用武俠小說里的話表達(dá)出來，就是“北溟神功”。一個人有了北溟神功，但是絕不想當(dāng)武林盟主（為人師表），而是只想當(dāng)一個達(dá)摩堂長老（好為人師），這對于我這種中等智力中等運(yùn)氣的人來說，應(yīng)該是可以做到的吧？（本文發(fā)表后，得到教育界師生頗多贊譽(yù)）

當(dāng)個“香”老師――《教育智慧從哪里來》學(xué)習(xí)有感大產(chǎn)小學(xué)李坤龍學(xué)習(xí)了《教育智慧從哪里來》一書，隨著研讀的深入，有一種從山洞里鉆出來的感覺。書中的個例分析，心態(tài)平和，視角新穎。富有啟迪意義。尤其值得一提的是案例26《醫(yī)生越老越香，教師越老越臭》的剖析，對我振撼極大。王曉春老師認(rèn)為：醫(yī)生之所以會越老越香，是因?yàn)槿思冶У氖强茖W(xué)的態(tài)度，靠的孜孜不倦的學(xué)習(xí)研究，造就了是專業(yè)技術(shù)的精湛。專業(yè)技術(shù)這東西是越研究越深，經(jīng)驗(yàn)越多越好，時(shí)間長了甚至?xí)纬伞耙徽絮r”。年齡不會磨損它的價(jià)值，因?yàn)槟鞘且环N智慧，智慧是不容易隨著體力衰弱而減退的。而老師呢？業(yè)中人士大多心照不宣，很多老師拼的是體力，“有功就有夫”這一句話，常常是老教師對新入伍教師的“忠告”。年青教師似乎不需“研究”，靠加班加點(diǎn)也同樣能把任教班級學(xué)生“磨”出高分，得到上級表彰。因此很多老師認(rèn)為花時(shí)間學(xué)習(xí)，搞研究，那是專家學(xué)者的事。由于疏于研究，專業(yè)能力停滯不前。在遇到教育突發(fā)事件時(shí)，窮于應(yīng)付。由于“師道尊嚴(yán)”思想的作用常會出現(xiàn)像案例19《如此學(xué)生怎么教》的評點(diǎn)中提到的那位老師一樣，教師在遇到問題時(shí)采用“生氣，更生氣；通知家長；說了幾句，然后讓他們一走了之”這種方式簡單地處理教育問題。這種做法，是勿須專業(yè)技術(shù)的活兒，誰都能代替你。你的價(jià)值就無法凸顯。隨著時(shí)間的推移，年齡的增長，體力的衰減。你是否還有生氣的力氣。到老了沒“絕活”，沒有年輕時(shí)的“香”氣和“魅力”了。如果實(shí)施聘任制，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的薪金豈是要白給的，既然你的價(jià)值與薪金不相稱。那么，人家要“換”你就沒商量了。由此，我聯(lián)想到案例58《學(xué)生對我出言不遜》中提到的柳永忠老師和案例6《爬樹風(fēng)波》中黃玫瑰老師在處理教育問題時(shí)的冷靜和睿智。他們遇到事情時(shí)想到的是探究事情產(chǎn)生的內(nèi)因，然后站在孩子的角度進(jìn)行換位思考，因而把事情處理得“相當(dāng)漂亮”，自己也“心情晴朗”。這種雙贏教育效益不是我們所要追求的嗎？回想自己，從教近20載，說實(shí)話，還拿不出上過的得意的一節(jié)課來，更不用說進(jìn)行的一個專題研究。上好一類課了。至于著書立說。那更是遙遠(yuǎn)的事。再想想今后，還有幾個20年？現(xiàn)在再不學(xué)習(xí)。那真要“臭”到底了。當(dāng)然，出現(xiàn)這種情況，原因是復(fù)雜的，只歸因于教師的“惰性”也不盡合理，但不管怎么說，專業(yè)水平停滯不前，直接關(guān)乎我們自身將來的價(jià)值。我們自己不關(guān)心自己，別人還會關(guān)乎痛癢？教育智慧從哪里來，學(xué)習(xí)教育理論是無可厚非的事，但我們應(yīng)學(xué)習(xí)的是教育理論中的教育思想，借鑒的是它的微觀處理的方法。而不是機(jī)械的生搬硬套。正如案例3《教育專家的方法為何不靈》中的點(diǎn)評說的“我們不應(yīng)該要求學(xué)生完全按照我們主觀想像那樣去行動，就像醫(yī)生不能要求病人只得‘標(biāo)準(zhǔn)病’”一樣。因此，我覺得教育智慧更多的是從“抱著好奇、研究的心態(tài)面對教育問題，不斷反思與總結(jié)策略效果”之中而來。

今天，怎樣做老師

沈潔波各位老師：今天我們在這里一起探討“今天，怎樣做老師”這個老話題，我想“怎樣做老師”換一句說就是做一個怎樣的老師。如果用一句話概括的話，我就借用黑板上方的這句話。我們應(yīng)該做一個“能一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”的老師。這簡單的六個字的三種不同排列，實(shí)際上為老師指出了在工作中努力的方向與目標(biāo)。首先，我們老師要“一切為了學(xué)生”，這就要求老師在工作中要有敬業(yè)奉獻(xiàn)精神。教師－“人類靈魂的工程師”、“太陽底下最光輝的職業(yè)。然而教師卻是清貧的，選擇了教師就意味著選擇了兩袖清風(fēng)，更意味著選擇了責(zé)任和奉獻(xiàn)，特別是在市場經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的今天，面對金錢與名利的誘惑、面對行業(yè)不正之風(fēng)的侵蝕和社會偏見的壓力。如果沒有無私奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師。像前天錄像中的那些教師們，甘受清貧、愛崗敬業(yè)，全心全意地為社會造就人才，貢獻(xiàn)力量，把自己的樂趣、幸福建立在學(xué)生身上，建立在教育工作中。堅(jiān)持不懈地引導(dǎo)和幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，無愧于“人類靈魂工程師”的美譽(yù)。我們周圍也有很多優(yōu)秀教師，他們的敬業(yè)奉獻(xiàn)精神值得我們學(xué)習(xí)。那么，說到奉獻(xiàn)。我們做老師的拿什么奉獻(xiàn)給學(xué)生呢？我想除了愛心以外最主要的是淵博的知識。特別是當(dāng)今時(shí)代，新知識層出不窮，知識更新周期不斷縮短，我們大家普遍感到教師這飯碗越來越難吃，光靠吃老本是行不通了。作為教師應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，不斷以新的知識充實(shí)自己，成為熱愛學(xué)習(xí)，學(xué)會學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的楷模。人們常說“學(xué)高為師，身正為范”，要想讓學(xué)生認(rèn)可你這位老師，你必須學(xué)知水平較高，畢竟要“使學(xué)生有一碗水，教師就必須有一缸水，甚至更多”。因此，我們老師要利用假期，利用一切可以利用的時(shí)間不斷地去學(xué)習(xí)，去吸取新的營養(yǎng)。為了自己，更是為了學(xué)生。我進(jìn)入甬江職高一年來，對自己訂的主要任務(wù)是提高自己的業(yè)務(wù)水平，完善自己的知識結(jié)構(gòu)。因?yàn)槲医塘?年的初中政治，初次接觸高中教材，盡管這些知識大學(xué)里學(xué)過，初中政治中也涉及過，但畢竟政治課是與時(shí)代同步的，原來的知識無論從廣度、深度上看都已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了。只有刻苦鉆研教材，認(rèn)真解讀，領(lǐng)悟新課程體系中蕰涵的思想。樹立正確的教育觀念，抓住各種教師培訓(xùn)學(xué)習(xí)的機(jī)會，才能提高自己的教學(xué)水平，才能使學(xué)生接受自己，信任自己。一年來，我不斷地努力著，為了自己，更為了學(xué)生。當(dāng)然，離“一切為了學(xué)生”這一目標(biāo)還很遠(yuǎn)，還需要不斷努力。其次，老師要“為了一切學(xué)生”，這就要求教師要面向全體學(xué)生，要成為每一位學(xué)生的朋友?，F(xiàn)在班級一般都有50個左右學(xué)生，他們來自不同的家庭，有的富裕，有的貧困；有的家庭和睦，有的父母離異；有的……總之，每一屆，每個班，每個學(xué)生都是不一樣的。教師要關(guān)心愛護(hù)每一位學(xué)生，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛能，鼓勵學(xué)生不斷地自主探索。特別是對有問題學(xué)生或者所謂的差生，我們更要以高度的責(zé)任心，持之以恒的耐心，以發(fā)展的眼光看待他們，愛護(hù)他們，讓他們的潛能得到充分的開發(fā)。象我們職高的學(xué)生，大多數(shù)學(xué)生在初中階段被認(rèn)為是差生，不是品德差，就是成績差，甚至兩者兼差。在初中階段基本是屬于被忽視，受冷落的一族。但是到了職高，大家又站在同一起跑線上，得到了老師和學(xué)生的同樣尊敬和信任，他們又重新找回了自信、自尊。我們班有個男生進(jìn)來時(shí)中考成績300多一點(diǎn)，這成績也算是差的，學(xué)籍卡里老師對他的評價(jià)也不怎么樣。但進(jìn)入我班級后，因自然成績還可以，一開始安排他擔(dān)任物理課代表，又因他父親早忘，家庭條件不好，平時(shí)我經(jīng)常與他談心，問問有沒有困難。我們?nèi)握n老師也經(jīng)常鼓勵他，表揚(yáng)他，周圍同學(xué)也愿意與他交流，在這樣的氛圍中，我發(fā)現(xiàn)他少了一些自卑，多了一份自信，人也開朗了，平時(shí)能熱于助人。上次與其他三位同學(xué)一起救護(hù)被車撞倒的老人，得到了社會和學(xué)校的一致好評。一學(xué)年四次大考試，除了第一次是第2名以外，其余都名列第一。上學(xué)期末7門功課考了642分，各方面表現(xiàn)也越來越突出，后來又當(dāng)上了紀(jì)律委員，上學(xué)期評選三好學(xué)生，我班正式有48位學(xué)生，他得了47票。有一次家長會結(jié)束后，他的姑丈一邊眼淚汪汪，一邊不停的說：“謝謝老師”。我想，他姑丈的淚水一半是為他所面臨的家庭困境而流，是傷心的淚水；另一半則是為他所取得的進(jìn)步而流，是喜悅的淚水，是希望的淚水。是的，是我們甬江職高所奉行的面向全體學(xué)生的教學(xué)理念，讓這些本該已被淘汰的學(xué)生看到了希望的曙光。實(shí)際上，我們周圍的絕大多數(shù)學(xué)生只要你能捉他們的閃光點(diǎn)，解疙瘩，化疑惑，用真誠的愛心去溫暖他們，用高尚的師德去影響他們，他們照樣能夠重新鼓起前進(jìn)的風(fēng)帆。所以說“今天的‘尖子’，明天不一定是‘尖子’，今天的差生不一定明天還是差生”。唯有堅(jiān)持面向全體，為了一切學(xué)生，才能切切實(shí)實(shí)的辦好教育。最后，老師要“為了學(xué)生的一切”，就是要求我們的老師要使每個學(xué)生全面發(fā)展。在這個日新月異的競爭社會中，我們不僅要培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)，科學(xué)文化素質(zhì)。更重要的是要善于用健康的心靈去開啟學(xué)生心靈之窗，培養(yǎng)學(xué)生健全的心理。近年來，青少年當(dāng)中精神疾患或心理障礙發(fā)生率有所增加。我們老師要一方面善于觀察，時(shí)時(shí)注意學(xué)生的心理變化；另一方面，我們要學(xué)習(xí)和掌握一些心理學(xué)知識，及時(shí)地調(diào)整好學(xué)生的心態(tài)，將他們注意力引導(dǎo)到學(xué)習(xí)和集體活動中來，幫助他們樹立自信心，學(xué)會自知、自尊、自立、自強(qiáng)。我碰到這樣一個學(xué)生，平時(shí)性格內(nèi)向，感情憂郁，沉默寡言，看上去“老實(shí)”。但是剛進(jìn)校軍訓(xùn)期間就與軍官發(fā)生沖突，軍官也拿他沒有辦法。第一學(xué)期9、10月份先后與學(xué)生、任課教師吵架，叫到辦公室還是火冒三丈的架式，總覺得自己沒錯，要等很長一段時(shí)間才意識到自己的不對。11、12月份相對比較平靜，情緒也比較穩(wěn)定。到了第二學(xué)期3、4月份天氣漸漸變熱，又與教師發(fā)生沖突。于是我開始覺得這位學(xué)生心理有障礙，又找他好好談了一次。實(shí)際上他從初中開始就有這樣的癥狀，每當(dāng)天氣變熱，他就變得煩躁不安，火氣特別大。無論你是善意的規(guī)勸，還是一個不經(jīng)意的舉動，他都認(rèn)為你不尊重他、在傷害他。于是他就要反擊，或者用語言，或者用過激的動作。當(dāng)我了解他的這種狀況，發(fā)現(xiàn)了他心理變化的規(guī)律后，我一方面與他的父母聯(lián)系，希望能給他必要的醫(yī)治；另一方面，我也向我們的任課教師做了預(yù)報(bào)，讓任課教師也能充分了解他的心理狀況，從而能采取更好的方式與他溝通交流。平時(shí)，我也經(jīng)常找他談心，提醒他要控制好自己的情緒，要多想想別人的善意，多找找自己的不足，還經(jīng)常找他的閃光點(diǎn)，千方百計(jì)地調(diào)節(jié)他的心理。周圍學(xué)生也了解他的脾氣，同他交流時(shí)也能主意語氣、動作等。在接下來的5、6月份，天氣比較熱，他都能有較好的心態(tài)與老師、學(xué)生交流。有一次我故意語氣嚴(yán)厲一些，他也沒有什么過激反應(yīng)，而且表現(xiàn)比較誠懇。我暗暗慶幸，只要我們師生共同努力，這樣不健康的心理也是能慢慢調(diào)節(jié)過來的，也能成為一個全面發(fā)展的人。但要真正調(diào)節(jié)好一個人的心理是一個長期的過程，是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，要求我們要重視心理健康教育?，F(xiàn)在，這樣心理有問題的學(xué)生不少，如果我們不樹立全面發(fā)展的科學(xué)質(zhì)量論，僅僅注重知識的傳授，僅僅為分?jǐn)?shù)而教，那我們的學(xué)生將是畸型的。作為老師，要以發(fā)展學(xué)生個性，培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力，培養(yǎng)學(xué)生健康的身體，健全的心理，為學(xué)生終身發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)為目標(biāo)，樹立人人都能成才的觀念，幫助學(xué)生走向成功?？傊?，教師要“捧著一顆心來，不帶半根草去”，要努力做到“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”。

用心當(dāng)老師黎霞彈指一揮間，四年匆匆而過。最初對“黎老師”三字的激動如今慢慢變成了習(xí)慣，我已從三年新教師升級為老教師。今天，我比照著手中《今天我們怎樣做老師》一書，審視了自己的從教之路。一直以來，我都用心去做一名教師，用心備課，用心上課、用心管理班級、用心與學(xué)生溝通。我盡著我的努力，挾著從眾多優(yōu)秀教師身上學(xué)來的經(jīng)驗(yàn)，開展著日常日教學(xué)管理工作，這幾年也取得了一定成績?！坝眯摹弊鳛橐患夹脑挘饬繕?biāo)準(zhǔn)當(dāng)然因人因時(shí)而異。我如今日“用心”標(biāo)準(zhǔn)是：認(rèn)真、熱情、耐心、嚴(yán)格、公正、寬容，這同時(shí)也就是我作老師的標(biāo)準(zhǔn)。每一個合格的老師都會認(rèn)真、熱情、耐心、嚴(yán)格地對待學(xué)生，這里我主要講“公正”和“寬容”兩點(diǎn)。特級教師于漪老師說過：“教師生涯中最大的事就是一個心眼為學(xué)生，這其中要過三個關(guān)：一要過怕煩的關(guān)，二要過怕難的關(guān)，三要過偏愛的關(guān)。一個心眼為學(xué)生，那就是全心全意為學(xué)生服務(wù)，我自認(rèn)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有做到，也不可能做到。教育學(xué)生是我的事業(yè)，除了事業(yè)我還有家庭，我需要兩者兼顧。的我半個心眼為學(xué)生的過程中，于漪老師的三個關(guān)同樣沒在了我的面前，克煩靠認(rèn)真耐心，功難靠熱情認(rèn)真，治偏心狀需要公正。不可否認(rèn)，我喜歡嘴巴甜做事積極的學(xué)生，平日跟這類學(xué)生的接觸也相對多一些，但我在給予學(xué)生獎懲時(shí)能基本做到一視同仁，班委犯錯照樣批評不誤。我認(rèn)為，的情感上你可以偏心，因?yàn)槟阌邢矚g或討厭某個人的權(quán)力。我現(xiàn)在所帶的03廣告（1）班就有一個學(xué)生，你和他說十句，他最多回答你一句，陰陽怪氣，而且老拿白眼瞧我，我無論如何也喜歡不了他，但是在處事中，你必須公正，一碗水端平，就如上面那個學(xué)生，我不會刻意去刁難他，即使犯錯處罰也不會刻意加重，這樣，學(xué)生才會服你。有一個學(xué)生跟我說的話我印象很深：他說我的公正令他們很信服。說實(shí)話，完全在公正我還沒做到，不過我會不斷努力。而我的寬容則表現(xiàn)在三個方面：當(dāng)學(xué)生觸犯了老師，事后承認(rèn)錯誤并道了歉后，你應(yīng)寬容地不計(jì)前嫌；當(dāng)學(xué)生一而再再而三地犯同一個錯誤時(shí)，你在口頭嚴(yán)懲的同時(shí)，心理上應(yīng)有Ｎ次的承受力；當(dāng)學(xué)生犯了個無關(guān)緊要的錯誤時(shí)，你可以暫時(shí)當(dāng)一回瞎子聾子。我經(jīng)常對自己說：他們只是學(xué)生，而你已經(jīng)是一個老師了，對小孩子有什么好計(jì)較的。我前面的路還有很長，我要不斷學(xué)生，不斷探索、不斷完善，做一個與時(shí)俱進(jìn)的人民教師。

今天，我們怎樣做老師

新的課程改革對于教師的素質(zhì)提出了新的要求，如何更新自己的教育理念，豐富自己的素養(yǎng)，以全新的素養(yǎng)，以全新的面貌做新世紀(jì)的教師，已經(jīng)成為我們每一位教師必須認(rèn)真面對的問題。

前些時(shí)，某媒體播發(fā)了一條新聞，題目叫做《校園里有了教師忌語》，說的是某市的一些中小學(xué)，開列并公布了一張十分詳盡的清單，具體寫明了上百句不準(zhǔn)教師對學(xué)生說的話，如：“你怎么這么笨！”“真是榆木腦袋，死不開竅！”……說實(shí)話，看了這則報(bào)道，我內(nèi)心涌起了一股無名的悲哀。想到孩子們將被告知：老師不再罵你們是笨蛋了，老師不再讓你們找個地縫鉆進(jìn)去了……我真覺得愧對“人類靈魂的工程師”這個光榮的稱號，同時(shí)又為孩子們的境遇而憂慮，這又讓我想起了不久前聽過的一節(jié)五年級的語文課——

那天下午2點(diǎn)，我們來到學(xué)校禮堂，剛坐下不久學(xué)生進(jìn)來了，或許是對這個新上課環(huán)境感到新鮮，或許是看到這么多老師來聽課感到好奇，同學(xué)們一個個顯得特別興奮，唧唧喳喳的說笑著。我們也笑笑咪咪的望著這群可愛的、將啟迪我們思維的孩子。

突然門口傳來一聲斷喝：“跑什么！一出教室門你們就沒影了？”把大家都嚇了一跳。我循聲望去，只見進(jìn)來一位30多歲的女教師，她緊繃著臉，身后跟著三四個低眉順眼的學(xué)生。

女教師一言不發(fā)的準(zhǔn)備著上課用的教具?？吹嚼蠋熍瓪鉀_沖的樣子，孩子們一個個嚇得大氣不敢出。剛才彌漫于禮堂的輕松、愉快的氣氛一掃而光，禮堂里靜極了，連一支比掉在地上的聲音都能聽見。這節(jié)課就在這樣的氣氛中開始了……

剛開課幾分鐘，坐在的一排的一個男孩沖同學(xué)做了個鬼臉，馬上遭到了老師嚴(yán)厲的批評：“你今天沒穿校服本來就應(yīng)該受批評，又當(dāng)著這么多老師的面現(xiàn)眼！”老師的話引得幾十雙眼睛刷地集中到了這個男孩身上，孩子低下了頭。快下課的時(shí)候，這個男孩開始玩弄一枝筆。老師看見后馬上到他面前，一把奪過他的筆，轉(zhuǎn)身摔在講臺上。這次老師連話也懶得對男孩說了，只是狠狠得瞪了他一眼，臉色更加難看。我從那男孩變得暗淡的目光里看到了他的失望，只見他無力的朝椅背靠去，直到下課也沒打起精神。

在整個聽課過程中，我也和學(xué)生一樣如履薄冰。本來有幾次課堂上的小組討論，我都想加入到離我比較近的小組中間，但考慮過后我還是未敢“輕舉妄動”，生怕由于我的介入而給孩子帶來什么麻煩.看到孩子們在課堂一個個噤若寒蟬、唯恐出錯而受到批評的樣子,真叫人心里不是滋味。當(dāng)這位老師在課堂上說出“現(xiàn)眼”的話時(shí)，我的第一個反應(yīng)是：究竟誰“現(xiàn)眼”，是學(xué)生還是老師呢？只有無能的老師才會拿學(xué)生殺氣。

今天，我們怎樣做老師

當(dāng)前，教師們普遍感到，從來沒有像今天這樣壓力之大。全社會的期望都壓在教師身上，可以說，教師的肩上一頭挑著民族的希望和未來，一頭挑著千百萬家庭的幸福與前途。全社會對教育的要求，家長望子成龍的期盼，都沉甸甸地壓在教師的心上，身為教師越來越感到責(zé)任的重大、教育工作的艱難。不少教師發(fā)出感嘆：今天的老師太難當(dāng)了！一、今天的孩子難教。究竟難在哪兒？大家感到，新世紀(jì)做一名稱職的教師，光有愛心和熱情是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，今天的孩子與昨天的孩子有著太多的不同，教師除了要具有一定的專業(yè)知識水平，還必須具有一定的管理能力，會做學(xué)生工作，懂得教育學(xué)、心理學(xué)知識，掌握科學(xué)的教育方法，特別是獨(dú)生子女教育中的許多新問題值得認(rèn)真研究。二、今天的家長難打交道。對今天的教育，家長的眼光也是十分挑剔的，教師付出許多辛苦往往得不到家長的理解。而且，有的家長由于對學(xué)生過度保護(hù)與溺愛，常常因一點(diǎn)小事與學(xué)校發(fā)生沖突。一些教師甚至感到工作沒有安全感，教師每天的工作都處于社會和家長的監(jiān)督之中，過去有人不愿意當(dāng)教師是因?yàn)榻處煷龅?，如今不愿意?dāng)教師是害怕?lián)?zé)任。作為教育工作者，我們真誠地歡迎社會各界的監(jiān)督批評，可是，有些家長對學(xué)校工作干預(yù)太多，指責(zé)太多，有時(shí)往往提出一些過分的不合理的要求，有時(shí)偶然發(fā)生一點(diǎn)小事，或者一個小小的閃失，就可能引起輿論的嘩然，有時(shí)教師并沒有太大的失當(dāng)，家長則不依不饒，把學(xué)校置于一個非常尷尬的境地。教師是需要幫助和理解的，教師的工作需要一個支持性的環(huán)境。

三、今天的講臺難站。當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，人才競爭日趨激烈，站在培養(yǎng)人才講臺上的教師常常有一種無形的壓力和緊迫感，他們說，教師工作環(huán)境相對封閉，如不及時(shí)補(bǔ)充新知識，不斷更新知識結(jié)構(gòu)，將會大大落伍，甚至被淘汰。尤其是隨著信息社會的到來以及新一輪課程改革的深入實(shí)施，大大拓寬了人們獲取知識的渠道，學(xué)生過于依靠課堂、依靠教師、依靠教科書的單一學(xué)習(xí)模式發(fā)生了變化，教師與課堂的中心位置也發(fā)生了變化，教師再固守著傳統(tǒng)的教學(xué)方法已經(jīng)行不通了。因此，在當(dāng)前做一名合格的人民教師確實(shí)是很不容易的，教師的工作是辛苦的，教師的生活是清貧的，但我認(rèn)為教師的成就感——待到“桃李滿天下”時(shí)，也是無人能及的。陳應(yīng)寰校長畢業(yè)于中山大學(xué)，曾在興寧、梅縣多間中學(xué)、廣東行政教育學(xué)院、韓山師專、嘉應(yīng)師專任教，他對教育事業(yè)篤行不倦，“曾經(jīng)洗劫”而不改初衷，莘莘學(xué)子遍布海內(nèi)外，不乏黨政中堅(jiān)、科技權(quán)威、教壇明星。他們雖早離母校，但一個個始終記得這位和藹可親的老師。每年教師節(jié)期間，陳應(yīng)寰校長早年的學(xué)生，會從全國各地相約前往梅城拜訪他，祝他節(jié)日快樂。每當(dāng)此時(shí)，陳老總是心有感慨地說：“我執(zhí)教40多年，粗茶淡飯，兩袖清風(fēng)。但我看到昨日的辛勤換來了今天的輝煌，大家都還記得我，我就感到比誰都充實(shí)，比誰都富有、值得!什么是我們教師的價(jià)值?我要說，這就是我們教師的價(jià)值!”從上面的事例我們是否也可得出這樣一個答案，教師的工作雖說是辛苦的、清貧的，但他的價(jià)值確是永恒的，與天地共存，與日月齊光。那么，今天，我們又該如何做老師呢？在這里我談一下本人的幾點(diǎn)看法。

一、教師要用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶沒有愛就沒有教育。如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，那么教師的愛心就是成功教育的原動力。陶行知先生說得好，“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這正是教師無私奉獻(xiàn)愛心的典范。所有學(xué)生，無論是智商高的還是智商低的，無論是家庭條件好的還是家庭條件差的，無論是安靜聽話的還是調(diào)皮搗蛋的，都十分需要老師的關(guān)愛，老師的愛與尊重是打開學(xué)習(xí)心靈窗戶的盞盞燭光。著名的瑞士教育家裴斯泰洛齊說過這樣一段話，“從早到晚我一直生活在他們中間……我的手牽著他們的手，我的眼睛注視著他們的眼睛。我隨著他們流淚而流淚，我隨著他們微笑而微笑……”美好的人生是為愛所喚起，并為知識所引導(dǎo)的。從這一角度講，學(xué)生美好人生的開始掌握在我們教師手中。那么，我們又如何用愛心去打開學(xué)生的心靈窗戶呢？首先，教育事業(yè)是愛的事業(yè)，老師的愛心是教育的原動力。師愛超載了親子之愛，友人之愛，包含了崇高的使命感與責(zé)任感。愛是兒童的基本心理需要，兒童渴望能在充滿愛的愉快的環(huán)境中成長。愛是一種能力，也是一種藝術(shù)，只有用“心”認(rèn)真去愛，我們的孩子才會個個可愛。愛學(xué)生就要了解他們，了解他們的愛好和才能，了解他們的個性特點(diǎn)，了解他們的精神世界。蘇霍姆林斯基說得好：不了解孩子，不了解他的能力發(fā)展，他的思想、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向，就談不上教育。了解孩子就需要與孩子溝通。我們應(yīng)該認(rèn)識到孩子不是知識的被動接收者，而是主動的求知者；孩子不是生活軌道的預(yù)定執(zhí)行者，而是生命旅程的創(chuàng)新者。了解孩子還需要與家長溝通。今天的教育不再是教師的專利，今天的家長正變觀察者為參與者，教師應(yīng)該尊重家長，溝通家長對教育問題的觀點(diǎn)與看法，使教育形成合力。但光有愛心也是不夠的，老師還要有愛的能力與行為。作為教師應(yīng)思考兩個問題：“假如我是孩子”、“假如是我的孩子”。這樣的情感體驗(yàn)?zāi)苁刮覀儗W(xué)生少一分苛求，多一分理解；少一分抱怨，多一分寬容；少一分指責(zé)，多一分尊重。這樣的情感體驗(yàn)才能付于愛實(shí)質(zhì)的內(nèi)涵，才能將愛滲透于教育的每一個細(xì)節(jié)，才能讓每個學(xué)生感受到愛的存在，才能得到孩子愛的回報(bào)。陶行知先生關(guān)于“捧著一顆心來，不帶半根草去”的名言，既是對他自己“萬世師表”的真實(shí)寫照，也是對老師的要求。聞一多先生在《紅燭·序詩》中也曾寫道：“請將你的脂膏，不息地流向人間。培育出尉藉的花兒，結(jié)成快樂的果子”，也說明愛是無私的，它更需要奉獻(xiàn)。其次，愛學(xué)生就要公平對待所有學(xué)生，把每一個學(xué)生視為自己的弟子。在學(xué)生眼里，“公正客觀”被視為理想教師最重要的品質(zhì)之一，他們最希望教師對所有學(xué)生一視同仁，不厚此薄彼；他們最不滿意教師憑個人好惡偏愛、偏袒某些學(xué)生或冷落、歧視某些學(xué)生。公正，這是孩子信賴教師的基礎(chǔ)。教師要把愛灑向每一個學(xué)生，尤其是要愛那些后進(jìn)或處于困境中的學(xué)生，愛有缺陷的孩子，幫助他們克服自卑，樹立自信，使每個學(xué)生都能體會到自己在集體中的地位是完全平等的。對待“差生”我們應(yīng)該全心全意，耐心細(xì)致地進(jìn)行轉(zhuǎn)化教育工作，不僅不嫌棄、不歧視，而且多加愛護(hù)，對他們常常動之以情，曉之以理，持之以恒。善于發(fā)掘他們身上的“閃光點(diǎn)”；多表揚(yáng)，少批評，不傷害他們的自尊心和自信心。愛是一種純潔的感情，它不是說教，不是靠強(qiáng)制，更不是利誘培養(yǎng)起來的。只要我們真心真意，持之以恒的偏愛“差生”,終有一天他們也會變成有優(yōu)等生。第三，愛學(xué)生就要尊重他們的人格和創(chuàng)造精神，與他們平等相處，用自己的信任與關(guān)切激發(fā)他們的求知欲和創(chuàng)造欲。在教育過程中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，教與學(xué)，互為關(guān)聯(lián)，互為依存，所謂“教學(xué)相長”，“師不必賢于弟子，弟子不必不如師。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”。一個好教師會將學(xué)生放在平等地位，信任他們，尊重他們，視為自己的朋友和共同探求真理的伙伴。這種愛的感染作用可在教育教學(xué)過程中創(chuàng)造良好的情景，啟迪學(xué)生的心靈，喚醒學(xué)生的理智，使教書育人和學(xué)習(xí)知識都變得生動活潑，可轉(zhuǎn)化為學(xué)生對教師的信任、尊敬和熱愛，溝通師生之間的了解，增進(jìn)師生之間的友誼，使師生之間的情感產(chǎn)生共鳴，使學(xué)生從內(nèi)心深處對教師產(chǎn)生親近感和依戀感，近而學(xué)生就會把對教師的愛遷移到對教師的尊重，接受教師的教育上，因此學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就會油然而生，從而產(chǎn)生最佳的學(xué)習(xí)效率。二、教師要把強(qiáng)烈的責(zé)任意識放在工作的首位沒有責(zé)任就辦不好教育。人民教師是“太陽底下最光輝的職業(yè)”；人民教師使命崇高，責(zé)任重大。我國有一千多萬名教師，承擔(dān)著培育兩億五千萬青少年學(xué)生的重任，每天都在做著一件又一件平凡的事情，然而這些事情卻連著千家萬戶的切身利益，更連著祖國的前途、民族的未來。教師要忠實(shí)地履行職責(zé)，必須要有強(qiáng)烈的責(zé)任意識。重慶市開縣優(yōu)秀教師群體在兩次突如其來的災(zāi)害中，不顧個人和家庭的安危，全力保護(hù)和搶救學(xué)生，他們在作這種選擇時(shí)，常說的一句話是：“我是老師?！薄拔沂抢蠋煛保痪淦掌胀ㄍǖ脑?，但它擲地有聲!“我是老師”反映了一名教師強(qiáng)烈的責(zé)任意識，這種責(zé)任意識表明教師形成了承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自律意識和人格素養(yǎng)，這是新時(shí)期師德的一個核心內(nèi)容。如果沒有責(zé)任，沒有責(zé)任意識，就會不明確自己的職守，不明確自己肩負(fù)的歷史任務(wù)，那就辦不好教育。當(dāng)代教師至少面臨三項(xiàng)主要責(zé)任：一是崗位責(zé)任，就是要愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，這是教師職業(yè)的本質(zhì)特征。二是社會責(zé)任，人民群眾把子女送到學(xué)校，就是把家庭美好的希望寄托給了學(xué)校，我們教師有責(zé)任把學(xué)生教好、保護(hù)好、培養(yǎng)好，有責(zé)任讓家長放心滿意，有責(zé)任促進(jìn)教育公平，促進(jìn)構(gòu)建和諧社會。三是國家責(zé)任，我國是一個有13億人口的大國，現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標(biāo)要求將沉重的人口負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)化為巨大的人力資源，這個轉(zhuǎn)化工作主要依靠教育來承擔(dān)，這是廣大教師和教育工作者對民族、對未來所肩負(fù)的重要責(zé)任。教師要承擔(dān)起這偉大而崇高的責(zé)任，關(guān)鍵要做到以下兩點(diǎn)：第一，教師要以教學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”作為最重要的職責(zé)。對于這一問題，古今中外的教育家都有過精辟的論述。我國古代《學(xué)記》中早有論述：“君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然后可以為人師也?！彼^“授人以魚，不如授予漁”，講的也就是這個道理。著名的教育家盧梭提出，教育的問題不在于告訴他一個真理，而在于教他怎樣去發(fā)現(xiàn)真理。這些都表明了一個道理，那就是作為教師，很重要的是要教學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。作為當(dāng)今時(shí)代的教師，這一任務(wù)顯得更為緊迫。因?yàn)椋覀儗?shí)施素質(zhì)教育，就是要致力于培養(yǎng)時(shí)代所需要的人才，迎接即將來臨的知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的挑戰(zhàn)。知識經(jīng)濟(jì)的發(fā)展迫切要求我們進(jìn)入一個“學(xué)習(xí)化”時(shí)代，只有具備“學(xué)會學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)”的能力、善于及時(shí)更新知識結(jié)構(gòu)的新型人才，才能適應(yīng)這一時(shí)代發(fā)展的要求。第二，教師更要重視終身學(xué)習(xí)。孔子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”當(dāng)今世界、知識的更新日新月異。創(chuàng)業(yè)社會的到來，網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)的發(fā)展更使傳統(tǒng)的教育和學(xué)習(xí)模式面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。在未來社會中，就業(yè)模式也將會產(chǎn)生巨大的變化。無論從事哪種職業(yè)，都將存在終身學(xué)習(xí)的需要，更何況是教師這種“傳道、授業(yè)、解惑”的職業(yè)呢？

“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”人的學(xué)習(xí)不可能一次完成，要做到“清如許”，就須天天學(xué)，堅(jiān)持不懈地學(xué)。作為教師，更應(yīng)如此，理應(yīng)如此。教師要鄉(xiāng)音導(dǎo)學(xué)生在知識的海洋中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，只有孜孜不倦地吸取知識，以涓涓清泉滋潤學(xué)生心田。因?yàn)榻逃倪^程本身就是一個充滿問題的過程，也就是一個需要不斷研究的過程。因而教師不僅是實(shí)踐者，也應(yīng)研究者。教育中有許多老問題，因?yàn)橛辛瞬煌臅r(shí)代特征，有了學(xué)生的個性烙印，需要我們不斷去創(chuàng)新；教育中還會有許多新問題，更需要老師不斷去研究。因而，今天的教師還應(yīng)具有敏銳的科研意識，扎實(shí)的科研功底，務(wù)實(shí)的科研作風(fēng)。樹立“學(xué)是研之源，研為學(xué)服務(wù)”的思想，在教學(xué)中研究，將研究滲透于工作的方方面面。三、教師要以高尚、昂揚(yáng)、樂觀的態(tài)度去看待生活魏書生說：我們以高尚、昂揚(yáng)、樂觀的態(tài)度去看待生活，那我們就會生活在高尚、昂揚(yáng)、樂觀的生活之中。當(dāng)我們在為個人的興衰榮辱奔波的時(shí)候，當(dāng)我們?yōu)閭€人或小集團(tuán)的利益而爭得面紅耳赤的時(shí)候，當(dāng)我們在于將來毫無益處的事情上反反復(fù)復(fù)繞圈子的時(shí)侯，當(dāng)我們在遇到挫折而感到眼前漆黑一片的時(shí)候，實(shí)在應(yīng)該把眼光放到幾十年以后，回過頭來看今天。這樣，很容易產(chǎn)生豁然開朗的感覺。愛因斯坦說：“只要你有一件合理的事去做，你的生活就會顯得特別美好?！弊鳛榻處?，我們的合理性在哪里，我們的日子是怎樣的一種。但我們?nèi)匀辉谂Φ淖鲋驗(yàn)檫€有一群群的孩子，還有一雙雙渴望的眼睛，因?yàn)槲覀冇小皭邸?！?yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢想。當(dāng)生活沒有夢時(shí)，生命的意義也就完結(jié)了，教育就沒有了意義。今天的我們教師要充滿愛，愛他人生的每一段時(shí)間，愛他生活的每一個空間，愛他的職業(yè)，愛他的事業(yè)。讓我們的“愛”引導(dǎo)和幫助學(xué)生進(jìn)行自我教育，使我們的教育工作真正做到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”；用我們的“愛’，不斷發(fā)展自己，以完善我們的教學(xué)思想和教學(xué)方法；用我們的“愛”，笑對人生的境遇，以積極向上的精神投入自己的教育事業(yè)。

今天怎樣做老師——讀《新基礎(chǔ)教育論》有感傳統(tǒng)的教師是知識的傳遞者。韓愈把教師的職責(zé)定為“傳道、授業(yè)、解惑”。古代社會，教育主要是倫理道德教育。“文以載道”，當(dāng)時(shí)的知識主要是倫理道德知識，而非科學(xué)技術(shù)知識。這樣，“傳道”其實(shí)也是通過“授業(yè)”來進(jìn)行的，教師的“授業(yè)”本身就是傳道。所謂的“解惑”，也就是解決“傳道”和“授業(yè)”中學(xué)生的疑惑，目的在于使學(xué)生理解“道”，掌握“業(yè)”。所以，“傳道、授業(yè)、解惑”三件事，最終就統(tǒng)一為一件事：“授業(yè)”?！笆跇I(yè)”乃以知識為對象，以掌握知識為教育的目的，教師以傳授知識為己任。在“授業(yè)”中完成“傳道”的任務(wù)。這是一種典型的知識本位觀念下的教師職責(zé)與角色，在這里，“教師作為無可爭辯的知識權(quán)威和知識源泉，把知識存放在學(xué)生那里，就像投資者把錢存放在銀行里一樣”。知識本位的教師觀影響深遠(yuǎn)，以至到今天。今天，在教師備課的時(shí)候，雖然說要做到備教材、備學(xué)生、備教法，但實(shí)際上，我們有哪個教師在備課時(shí)去了解過學(xué)生呢!有時(shí)我們甚至還把那些“借班上課”的教師看作教學(xué)藝術(shù)高超的表現(xiàn)。其實(shí)，一個借班上課的教師根本不了解學(xué)生，假如說他的課上得“好”的話，只能說他是徹頭徹尾地以知識為中心的。

這種觀念還影響到教師專業(yè)化的發(fā)展。在教師專業(yè)化中，我們注重的是兩個方面：一是傳授什么，表現(xiàn)為學(xué)科知識的更新；二是怎樣傳授，表現(xiàn)為提高教學(xué)技能和技巧。我們期望的專家型教師、反思型教師、研究型教師……，這只不過是把教師從“農(nóng)民般簡單粗糙的經(jīng)營”狀態(tài)改變?yōu)椤皩I(yè)技術(shù)人員的精致的經(jīng)營”。其實(shí)，根本的性質(zhì)沒有變化。今天的專業(yè)化無非使教師成為一個高級的、專業(yè)的教學(xué)“技工”、教學(xué)“工程師”。教師常把自己看作“教書為業(yè)”的人（自稱“教書的”），也被他人貶低為“教書匠”。其實(shí)，“教書”只是一種手段，教師工作的對象不是“書”，不是“知識”，而是“人”，是活生生的具體的生命?！敖虝薄獋魇谥R——是教師工作的重要環(huán)節(jié)，但傳授知識本身不是目的，知識只具有工具價(jià)值，它只是生命發(fā)展的工具，教育的目的是促進(jìn)生命的發(fā)展。所以，“教書”不是教師的目的，“育人”、“成全生命”才是目的。教師不是知識的傳遞者，而是生命的締造者。在根本上，教師關(guān)注的不應(yīng)該是知識，而應(yīng)該是個體生命，在這個意義上，教師可謂“人類靈魂的工程師”。好教師的知識結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)有三塊組成：精深的專業(yè)知識，開闊的人文視野，深厚的教育理論功底。朱永新教授在《我的教育理想》一書中說：“系統(tǒng)地接受教育理念熏陶是非常重要的。他提議我們的教育工作者都來系統(tǒng)地讀一些教育名著，哪怕是二十本，這二十本不讀，不能做教師。他說：“一個沒有系統(tǒng)接受人類歷史上教育思想財(cái)富的人，他不可能有遠(yuǎn)大的教育理想。思想這個東西不是憑空而來的，就像生產(chǎn)，要有原材料進(jìn)行加工?！皼]有源頭，走不了多遠(yuǎn)?！?/p>

確實(shí)，教師應(yīng)該努力完善自己的知識結(jié)構(gòu)。作為一名教師，跟一般專家不一樣，他需要的知識并非拘囿于某一個方面，而是上下五千年縱橫數(shù)萬里幾乎無所不包。從我的切身體會上講，一個知識面不廣的教師，很難真正給學(xué)生以人格上的感召力。

語文教育最重要的教育目標(biāo)之一，應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣和能力，而偏偏這一點(diǎn)，卻是我們語文教育的軟肋。造成這種現(xiàn)狀的原因很多，但，語文教師本身閱讀素養(yǎng)缺失是一個非常重要的原因。讀書可以使我們在人生的道路上少走彎路，使我們更透徹地領(lǐng)悟教育真諦，從而更加成熟。但是，如蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》、《帕夫雷什中學(xué)》，贊可夫的《和教師的談話》等經(jīng)典教育書籍，以及叔本華、馬斯洛的哲學(xué)，朱永新、肖川、魏書生、袁衛(wèi)星等人的著作，我們還讀得太少太少。

讀書是“物我的回響交流”過程，要有不斷“修煉”的意念，當(dāng)我們以平和的心態(tài)，謙虛的胸懷來讀書時(shí)，自己的思維與書中的思想進(jìn)行交流與踫撞，無形中，思想會走向縱深，精神版圖會更為廣袤。就好比一棵樹，日日汲取陽光和雨露，逐漸枝繁葉茂，高聳云天。作為一名語文教師應(yīng)該去多讀一些兒童文學(xué)，去了解今天的孩子在想什么？去引導(dǎo)今天的孩子認(rèn)識善良，學(xué)會感激、感謝……

我們現(xiàn)在怎樣做老師文/讓歲月白發(fā)蒼蒼去吧

作為一名教育工作者，很詳細(xì)地讀了此文，很有一些相同的感慨。只是很多東西成了定勢，改變起來并不容易。

我們要思想者，還是要木偶，每個人都知道答案?？墒呛芏鄷r(shí)候考試是個鞭子，我們只能被趕著向前走。目標(biāo)的低俗——聽話的孩子是塊寶

我們教師多年來努力追求或正在追求的目標(biāo)是培養(yǎng)聽話的學(xué)生。這種教育目標(biāo)的盲目和短視，具有致命的危害。孩子們順心、聽話，我們教起來自然省心、省力。殊不知這種聽話教育，其實(shí)質(zhì)就是奴才教育，從小的方面來說，會矮化和侏儒我們的民族品格，從大的方面來說，甚至?xí)刮覀兪チ尽?/p>

因?yàn)橐?guī)章，因?yàn)橹贫?，因?yàn)樾ｉL的黑臉和班主任的冷面，我們孩子從很小的時(shí)候，就學(xué)會了察言觀色，學(xué)會了誠惶誠恐，學(xué)會了笑臉逢迎。小心的自覺的把自己納入到規(guī)范之中，為了一個聽話的好孩子的虛名，他們早早的泯滅了自我。當(dāng)社會發(fā)出怒吼，誰折斷了天使們想象的翅膀？我們還有誰敢把人類靈魂的工程師寫在臉上。

聽話教育，追本朔源還是傳統(tǒng)的封建家長制教育，封建統(tǒng)治者倡導(dǎo)“天、地、君、親、師”，把“親和師”抬高到和“天、地、君”同等的地位，無非就是要在家庭和私塾教育中，對孩子實(shí)行奴才教育，強(qiáng)調(diào)絕對的聽話，絕對的順從，絕對的恭敬，并美其名曰孝。以便將來“移孝為忠”，為統(tǒng)治者準(zhǔn)備合格加特長的奴才。

幾千年的封建帝制，已經(jīng)嚇破了中國人的膽神經(jīng)。如今的我們的奴才教育更是推波助瀾，自毀長城。

中華民族是一個善良的民族，但在很多人的眼里也是一個軟弱可欺的民族。我們歷來缺少的不是謙和，不是溫文爾雅，而是陽剛和血性。在競爭的社會里，做一個兇狠的狼，要比做一頭溫順的羊要劃算得多，也要安全得多。

從歷史上看，中國順民教育最大的危害就是國民普遍缺鈣，清一色的軟骨病。人云亦云，亦步亦趨，因循守舊，故步自封，墨守陳規(guī)，抱殘守缺。一旦社會風(fēng)云變革，他們馬上就擺好了被殺頭的姿勢。魯迅說：“只求怎樣服役，怎樣納糧，怎樣交稅，他們就萬姓壚歡了?！比欢嗟臅r(shí)候，卻是想做奴隸而不得。南京大屠殺，讓外國人大惑不解的是，一百來個日本兵怎么可能集中起五萬多國民黨的正規(guī)軍去屠殺。不說起來抗?fàn)?，就是逃跑，讓小鬼子在后面追殺，累也得把他們累死??！可是因?yàn)轫槒模驗(yàn)槁犜?，奇跡就這樣發(fā)生了。小日本至今瞧不起中國人，很大一部分源于中國人的軟弱。最近的兩件事讓我很窩火。日本宣示對南韓獨(dú)島享有主權(quán)，韓國民眾立馬掀起反日聲浪，很多民眾斷指明志，還有人在日本大使館門外，點(diǎn)火自焚，使日本朝野大為震驚。而同樣是對中國釣魚島宣示主權(quán)，13億中國人中，有多少人振臂高呼，赤膊上陣，在浴火中燃燒？

我們已經(jīng)輸?shù)袅藲v史，難道還要輸?shù)粑磥恚靠墒俏覀兊慕逃齾s不知反省。多年來，我們像乞乞可夫一樣，造就了一批死魂靈。他們一無思想，二無個人的創(chuàng)造性，不過是能干的奴才和機(jī)械的工具。他們像杞人一樣，總是擔(dān)心天會掉下來；像別里科夫一樣，老擔(dān)心出什么亂子；像俄國文學(xué)中的多余人，既好高騖遠(yuǎn)，又消沉頹廢。

他們，有眼睛，卻不能發(fā)現(xiàn)；有耳朵，卻不能諦聽；有頭腦，卻不會思考；有心靈，卻近乎麻木。缺乏個性，缺乏創(chuàng)新，缺乏激情。沒有光明，沒有希望，沒有快樂，像一只只聽話的小羊，機(jī)械的麻木的等著我們頭羊的帶領(lǐng)。如此教育的后果，會讓我們的后代還沒有發(fā)力，就猝然跌倒在競爭的起點(diǎn)。

缺乏個性的思想，缺乏獨(dú)立的人格，連腰都直不起來，遑論創(chuàng)新思想？

為什么13億中國人，竟然出不了一個諾貝爾獎，就是明證。

法國詩人普列維爾有一首愛情詩《公園里》，特別耐人尋味。

一千年一萬年

也難以

講說盡

這瞬間的永恒

你吻了我

我吻了你

在冬日朦朧的清晨

清晨在蒙蘇利公園

公園在巴黎

巴黎是地上的一座城

地球是天上的一顆星。

在情人們的眼里，世界是新鮮的、清澈的、帶著露珠的，在愛情的誘發(fā)和喚醒之下，他們的精神層面升華到和宇宙、自然交融為一的境地。他們的初吻是一次歷史性的，世界性的大事，將會在宇宙中留下永恒的，不可磨滅的印記。這種人本思想和人性尊重、人格魅力的光輝，特別貼近我們教育的最高境界。

教育原本就應(yīng)該在物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品的生產(chǎn)上，培養(yǎng)起學(xué)生浩淼寬廣的精神視界，遠(yuǎn)大輝煌的文化理想，和對人類的終極關(guān)懷。并從中發(fā)現(xiàn)自己，認(rèn)識自己，體驗(yàn)自己，豐富自己，體驗(yàn)到做人的快樂，并進(jìn)而樹立一種最充盈的幸福和最寬廣的精神自由。一句話，教育應(yīng)該是動情的，審美的，靈性的。

母語的失落——校園里有兩棵樹

遙遠(yuǎn)先生有一首雜文詩，很有意思。題目就叫《校門前有兩棵樹》。

“校門前有兩棵樹，

那一棵枝繁葉茂，這一棵枝葉零落。

語文老師說：那一棵是外語，這一棵是語文。

文科老師說:那一棵是理科，這一棵是文科。

……

那一棵空間廣闊，這一棵夾縫里求生。

那一棵水分充足，這一棵干渴難耐。

那一棵陽光普照，這一棵難見天日。

這是生長在教育門前的兩棵樹?。?/p>

一棵已經(jīng)不像是樹，一棵已經(jīng)難以成樹。”

這首小詩振聾發(fā)聵，反映我們現(xiàn)在的母語教學(xué)已到了最危險(xiǎn)的時(shí)候。前段時(shí)間，于漪也說，語文已經(jīng)淪落為小四子小五子了。連語文中的泰斗都如此的英雄氣短，我們的母語真的是無可救藥了。

“字母詞”大量涌現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)詞語的不斷轉(zhuǎn)正，某些詞匯的約定俗成，還出現(xiàn)了很多顛覆傳統(tǒng)的新型詞匯。“粉絲”成了“追星族”，“白骨精”成了“白領(lǐng)里的骨干精英”。某大學(xué)語言學(xué)教授迷路了，竟然連路也問不出。他先問一個女孩，小姐，到某地怎么走？被女孩白了一眼，罵了聲老流氓。后來，問一個男人，同志，到某地怎么走？又被男人罵了個狗血噴頭，你他媽才是同志。不是因?yàn)槟挲g大，還差一點(diǎn)挨揍，難怪這個教授感嘆，搞了一輩子語言，連話也不會說了。

這只是冰山一角，母語失落真正的罪魁禍?zhǔn)走€是英語的擠壓！

這些年來，英語的地位在中國被抬高到了無以復(fù)加的程度。我們的學(xué)校從幼兒園開始，對外語的要求步步提升，步步緊逼，從大學(xué)生到博士生，一直提高到八級?？墒?，有誰來關(guān)注我們的學(xué)生，他們的母語水平究竟達(dá)到什么程度、什么“級”別呢？

在改革開放的年代，在政策上確立一種導(dǎo)向，引導(dǎo)大家重視英語，用意當(dāng)然不錯。一方面學(xué)好英語，有助于擴(kuò)大對外開放，有助于加強(qiáng)和世界聯(lián)系，有助于學(xué)習(xí)外國先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，有助于汲取人類一切文明成果。學(xué)生不僅要學(xué)英語，而且要學(xué)好，以適應(yīng)社會和時(shí)代的需要。但另一方面，更要注意到，母語是根基，它裝載和傳承著數(shù)千年中華文化，甚至它自身就是輝煌文化的一部分。千萬不能厚此薄彼，因?yàn)檫^多宣傳和熱衷于英語學(xué)習(xí)，很多學(xué)生輕視和漠視母語，其結(jié)果是寫不好字，說不好話，更不會作文。歌手大獎賽中，能說一口流利英文的歌手，卻不能回答《紅樓夢》中的林妹妹是誰。有說林億蓮、林心如甚至林詩音，就是沒有人回答林黛玉。于漪說，“中學(xué)生學(xué)母語，是責(zé)任，也是義務(wù)。如果學(xué)習(xí)外語，以犧牲母語為代價(jià)，不僅是得不償失，而且是數(shù)典忘祖?！?/p>

古今中外，沒有哪門課程被抬得像英語這樣“崇高”，也沒有哪個國家像中國這樣流行“英語崇拜”。

南開大學(xué)馬慶株教授痛心疾首的說：“漢語面臨英語的威脅，她的純潔性正在受到破壞，她的地位正在動搖。我國的語言主權(quán)正在喪失！”鑒于此，馬先生提出：保衛(wèi)漢語就是保衛(wèi)祖國！

此話并非危言聳聽！

英語崇拜的背后，其實(shí)質(zhì)是一種民族虛無主義在作祟。部分國人妄自菲薄，貶低母語，崇洋媚外，自輕自賤，劣根性表露無疑。他們認(rèn)為說本國話掉價(jià)兒，以講洋語為榮耀。尤為出格的是上?！暗谒膶萌蛉A人物理學(xué)家大會”，會議組織者卻硬性要求整個會議全部使用英語，連會場門口的指南也不準(zhǔn)用漢字。惟有諾貝爾獎得主美籍華人、英語嫻熟的丁肇中教授，對會議組織人的“規(guī)定”，嗤之以鼻，堅(jiān)持用母語作報(bào)告。

同樣是丁肇中教授，當(dāng)年榮獲諾貝爾獎，丁先生頂住美國聯(lián)邦政府的巨大壓力，堅(jiān)持用漢語致辭，給祖國母親贏得巨大榮譽(yù)。然而，今天在自己的國土上，竟被限制用自己的母語發(fā)言，不知丁教授當(dāng)時(shí)有何感想？

應(yīng)該看到，英語崇拜的結(jié)果，已經(jīng)產(chǎn)生了惡劣的影響。余光中先生說得好：“英文充其量只是我們了解世界的一種工具而已，而漢語才是我們真正的根?！比欢F(xiàn)在這個根，已經(jīng)受到動搖。

教育部副部長章新勝說：“一種語言變成世界大量增長需求，本身就表現(xiàn)這個國家、這個民族在世界的地位，它的綜合國力以及它在世界的形象，更重要的是表現(xiàn)各國對這個國家未來的預(yù)測?！痹囅胍幌拢绻層⒄Z取代了漢語，中國還是中國嗎？有人說漢語不會丟棄，至多降低為小民族語言，果真如此，中華民族還有何面目自立于世界民族之林？如果失去了本民族的語言，即使獲得一些所謂的發(fā)展，也永遠(yuǎn)會被別人歧視，永遠(yuǎn)是別人的附庸和傀儡，永遠(yuǎn)挺不起自己筆直的腰桿。誰都知道，要消滅一個國家，最好是消滅他們的語言，正是因?yàn)檫@個原因，《最后一課》中的韓麥爾先生說：“亡了國當(dāng)了奴隸的人民，只要牢牢記住他們國家的語言，就永遠(yuǎn)掌握了打開大門的鑰匙?！倍F(xiàn)在，我們自己卻主動把“鑰匙”扔進(jìn)了垃圾箱，就像扔掉一塊洗腳布。

另外，國人學(xué)習(xí)英語，功利性極強(qiáng)。多數(shù)人是啞巴英語，聾子英語，應(yīng)試英語，沒有誰真正走進(jìn)英語廓大的殿堂，沒有誰真正關(guān)注英語文化中的經(jīng)典，也沒有誰能完成英語文化和祖國傳統(tǒng)文化的對接和碰撞，除了考試，這種極端的英語學(xué)習(xí)完全沒有必要。

還有一點(diǎn)必須明確，不要以為重視英語就是走向世界，要知道，我們也是世界的一部分，而且是多極世界重要的一部分！應(yīng)該創(chuàng)造條件讓世界也走向我們；永遠(yuǎn)不要忘記，越是民族的，越是世界的。2000年，諾貝爾獲獎?wù)咴谌鹗堪l(fā)表《洛桑宣言》：“人類要想在21世紀(jì)活得更好，應(yīng)該到2000多年前的中國孔子那里去汲取智慧?！蔽覀冇衷趺纯梢宰詰M形穢、妄自菲薄呢？美國西點(diǎn)軍校多年來研究《孫子兵法》，韓國申請注冊我們的端午和春節(jié)，難道還不值得我們深思嗎？

三、靈魂的舞蹈——千萬不要做“魯迅”

教師每天在神圣和平凡中行走，所從事的又是一種冒險(xiǎn)而危險(xiǎn)的職業(yè)，偉人和罪人都可能從我們手里誕生。所以，我們必須成為思想的先行者。

生命之所以可貴，是因?yàn)樗罱K要面對死亡；思想之所以可貴，是因?yàn)樗梢匝娱L生命的光輝！因此，做一個有思想的教師，是很多教師的夢想，也是很多教師的追求。

然而，現(xiàn)在，我卻要懷疑了！

做一個有思想的老師，有什么思想？思想不等于政治，也與情緒無關(guān)。當(dāng)前，我們一定要警惕“偽思想”，特別是要警惕語文老師“思想化”。一句話——就是千萬不要做“魯迅”！

我們需要的不是冷嘲熱諷，憤世嫉俗，也不是匕首投槍，你死我活。就是魯迅自己，也不愿把自己的痛苦傳染給正做著好夢的青年?。∥覀冃枰氖且龑?dǎo)、誘發(fā)，需要的是喚醒、激勵。擦亮一雙雙對美孜孜以求的眼睛，喚醒一顆顆對文明怦然心動的心靈，回歸人類的永恒的精神家園和靈魂故鄉(xiāng)。讓他們感受到世界的純真和美好，青春的絢爛和可貴，生命的燦爛和光華；還要讓他們認(rèn)識到生命是一個偶然的過程，人與自然是一次美麗邂逅，愛情中彌漫著甜美和憂郁，真理既充滿鉆石一樣的光芒，又像雨巷中的丁香姑娘一樣可望而不可及……在美的提煉和升華中，讓學(xué)生獨(dú)立形成自己美好的思想。

思想教育不是政治上的驚濤駭浪，吵吵鬧鬧，一驚一乍；而應(yīng)該是文學(xué)上的潺潺流水，隨風(fēng)入夜，潤物無聲。泰戈?duì)栒f得好：“不是錘的擊打，而是水的載歌載舞，使鵝卵石臻于完美?！?/p>

蔡元培也曾就思想教育提出過精辟的見解。他說，思想教育分為消極意義上的和積極意義上的。消極意義上指如何看待物質(zhì)世界，他告訴學(xué)生，不要拒絕，不要逃避，也不要執(zhí)迷于此。積極意義上是要追求對人格的培養(yǎng)，對彼岸世界的關(guān)懷，培養(yǎng)學(xué)生超越政治和科學(xué)的東西，培養(yǎng)宗教層面的東西。但他認(rèn)為宗教層面的東西又與自由精神相抵觸，因而可以用美育來替代。美育是從現(xiàn)實(shí)世界向彼岸世界過度的東西，美育既有普遍性又有超越性?？梢园讶藘?nèi)在的美好品質(zhì)激發(fā)出來，使之升華、豐富，進(jìn)而矗立成思想。因而，在某個層面上，美育可以代替宗教。

教育就應(yīng)該從學(xué)生本身出發(fā)，在尊重基本人性的前提下，幫助學(xué)生，認(rèn)識宇宙是怎樣的，地球是怎樣的，人類文化和人類經(jīng)驗(yàn)是怎樣的，讓他們與大自然建立起認(rèn)識上和情感上的聯(lián)系和交流。與每個人個體、整個人類之間建立起聯(lián)系和交流。讓學(xué)生擁有人類最豐富的精神資源。然后學(xué)生才能按自己的愿望為自己的生命賦予意義。一個人精神上的最高尊嚴(yán)就是獨(dú)立的為自己的生命賦予意義，幫助他們最切實(shí)的最完整的賦予生命意義，這就是我們教育的根本責(zé)任。

然而，現(xiàn)在有不少老師，特立獨(dú)行、憤世嫉俗，有魯迅之氣，卻沒有魯迅之識。今天看一本左一點(diǎn)的文章，就是左派；明天看了一本右一點(diǎn)的文章，馬上又成了右派。自身的思想體系并沒有建立，甚至連世界觀都模糊不清，卻以盜火的普羅米修斯自居，常常放大社會的陰暗面，發(fā)表不負(fù)責(zé)任的思想言論。要知道，學(xué)生囿于世界觀和人生觀尚未形成，極易染上思想的病菌，進(jìn)而仇視社會，加深叛逆心理。就學(xué)生知識和閱歷而言，他們還是弱勢群體，經(jīng)受不起任何偽思想的侵蝕和鼓惑。要知道，形成自己的思想，選擇自己的人生道路，都應(yīng)該是學(xué)生自己的事，誰也沒有權(quán)力代替和包辦。教育是在培養(yǎng)健康的社會公民，不是在造就掘墓者！

“教育在線”上，某著名網(wǎng)友，大力抨擊孫犁的《荷花淀》。認(rèn)為“水生要自己的女人，被鬼子捉住了，一定要和他拼命。是沒有人性，不尊重生命！”

如何尊重生命？——好死不如賴活著？讓鬼子糟蹋？

這是什么思想？人性是什么？生長于寬廣美麗的荷花淀里，扎根于民族厚實(shí)土壤中的純潔真摯的愛情，難道沒有人性？寧為玉碎，不為瓦全，驚天敵、泣鬼神的民族氣節(jié)，難道沒有人性？這種所謂的思想，還是不要為好。

無獨(dú)有偶，四川高考閱卷中心某負(fù)責(zé)人在某高考研討會上宣稱：上《祥林嫂》時(shí)，他曾大膽聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，發(fā)出責(zé)問，祥林嫂嫁兩個男人怎么了？嫁三個男人是你的本事？讓很多一線老師大跌眼鏡。思想鍛造原來就是這樣！這完全是偽思想，標(biāo)新立異，嘩眾取寵！果真如此，我是寧愿做一個平庸的教書匠，也不愿做偉大的普渡眾生的思想家。

什么是有思想的教師？有思想的教師應(yīng)該具備現(xiàn)代教育理念，具有自己的獨(dú)特見解和教學(xué)策略，具有學(xué)習(xí)、積累、研究、反思和創(chuàng)新精神的教師。他們能夠獨(dú)立思考，獨(dú)立判斷，不人云亦云，不隨分從時(shí)，不流俗，不媚雅，堅(jiān)持自己的人格操守和道德良心，以理想的教育實(shí)現(xiàn)教育的理想，讓未來的英才贏得英才的未來。只要做到這些，他們就無愧于思想教師的稱號。

四、壯士的淪落——沒有英雄的時(shí)代

近來有兩件教育大事，吵得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。一個是《狼牙山五壯士》，因?yàn)椴贿m應(yīng)時(shí)代發(fā)展，與學(xué)生相距較遠(yuǎn)，黯然退出語文教材；一個是金庸的《天龍八部》，因?yàn)轶@險(xiǎn)刺激，學(xué)生喜聞樂見，欣然殺入語文讀本。

對于《天龍八部》進(jìn)入中學(xué)教材，我并不反感。相反，喬大俠神功蓋世，豪氣干云，振臂一呼，應(yīng)者云集；視野開闊，胸中有百萬雄軍，眼中有民族大義，為了大宋和遼國和解，捐軀自殺，曾經(jīng)給我很大的震撼。我想，只要我們老師適當(dāng)引導(dǎo)，指出武俠作品中普遍存在的因果報(bào)應(yīng)的迷信思想，以血還血的復(fù)仇心態(tài)，和現(xiàn)代法制格格不入的任俠尚氣等等，中學(xué)生讀一讀武俠，未嘗不可。

但把《狼牙山五壯士》驅(qū)趕出教材，不僅感情上讓人難以接受，更重要的是教育理念上的偏差讓人擔(dān)心。

據(jù)上海市教材編寫組主編徐根榮還說：“新的時(shí)期，革命英雄主義仍然需要，只是這種需要應(yīng)該轉(zhuǎn)化形式了。只要是為了國家，為了人民奉獻(xiàn)自己的都是革命英雄主義，過去戰(zhàn)爭時(shí)期有革命烈士，現(xiàn)在和平時(shí)期，有楊利偉，有桑蘭，甚至還有劉翔。在新時(shí)期，他們用新的方式付出，這些方式很貼近生活，與孩子們的環(huán)境接近?！毙熘骶幍难酝庵x是“抗日英雄們過時(shí)了，戰(zhàn)爭不貼近生活，與孩子們的環(huán)境不接近。所以，才把他們刪除了?！崩茄郎降挠⑿蹅冸x我們的確是遠(yuǎn)了一些，但英雄主義情懷永遠(yuǎn)一脈相承，英雄們的壯舉感人肺腑，催人淚下，他們永遠(yuǎn)激蕩著我們的心胸，贊助著我們孱弱的生命，高擎起我們永恒不滅的靈魂。它使我們能夠戰(zhàn)勝任何艱難險(xiǎn)阻，勇往直前，生命不息，奮斗不止。歲月可以流逝，記憶可以淡忘，但英雄們意志和信念并存，光榮和夢想同在！英雄主義當(dāng)然需要發(fā)展，但不能割裂。英雄的新舊只存在于時(shí)間上，英雄的本質(zhì)是常青的。英雄主義的傳承需要我們的是堅(jiān)守而不是放棄！如果今天我們刪除了這些老英雄，那么今天的新英雄終有一天也必將被刪去。我們就像猴子掰玉米一樣，掰一個丟一個。這樣下去，我不知道，未來，我們還能記住些什么？

當(dāng)我們的學(xué)生嘲笑和漠視那些過去的英雄，恰恰說明我們的教育出現(xiàn)了重大問題，我們的愛國主義教育已經(jīng)形銷骨立，病入膏肓。不能因?yàn)楹⒆觽儗谷諔?zhàn)爭陌生，有距離感，就放棄這一段英雄歷史，相反，應(yīng)該加大這一段歷史的宣傳和教育，讓孩子們知道中華民族曾經(jīng)的深重苦難，和不屈不饒的民族精神，我們的愛國主義和英雄主義教育，不是多了，而是少了；不是要削弱，而是要加強(qiáng)。忘記歷史就意味著背叛，忘記了歷史，就意味著可能重新挨打！尤其在現(xiàn)在這個并非刀槍入庫的年代，放棄革命英雄主義，簡直是不可想象的。這不僅讓過去老英雄難以瞑目，也讓今天的現(xiàn)代軍人不能釋懷。當(dāng)我們口口聲聲要求日本正視歷史時(shí)，而我們自己卻親手扔掉歷史，讓我們的下一代安樂死。理由竟然是學(xué)生陌生，竟然是學(xué)生不感興趣。這真是滑天下之大稽！歷史的硝煙散去了，狼牙山的炮火不見了，戰(zhàn)士的鮮血褪色了，忘卻的救主也早已降臨了，于是我們刪除了英雄，刪得理直氣壯。以魯迅評價(jià)金圣嘆的名言來說，就是把屠夫的兇殘化為一笑！

正當(dāng)我寫這篇文章的時(shí)候，3月25日上午，狼牙山幸存的英雄葛振林遺體告別儀式在衡陽舉行。會前一天晚上，衡陽影院上演《狼牙山五壯士》”。這一晚，平日冷清的影院門前，萬頭攢動。

會當(dāng)天，狼牙山景區(qū)客流量從過去每天幾十人上升到了數(shù)萬人。網(wǎng)絡(luò)上數(shù)萬網(wǎng)友留言，沉痛緬懷英雄。

英雄過時(shí)了嗎？

人民和歷史都已經(jīng)給出了回答。

而我，只為我們的教育感到可恥！

也談“今天怎樣做老師”2006-12-3013:32:58先說一個案例，供大家思考：

君子名師－－孫維剛

作為一名普通教師，還有什么比在新世紀(jì)的第一個春節(jié)受到黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人親切接見與問候更榮幸的呢?還有什么比當(dāng)生病住院時(shí)，幾十位家長自發(fā)組織守護(hù)幾十個晝夜而更令人欣慰與感動的呢?還有什么比一個普通學(xué)校的普通班大多數(shù)同學(xué)都考上清華、北大，創(chuàng)造了人間教育神話而更令人佩服與驚嘆的呢?他就是北京市特級教師、中國數(shù)學(xué)會理事、全國人大代表、北京市首批有突出。貢獻(xiàn)的專家首批中國數(shù)學(xué)奧林匹克高級教練、獲首都“五·一”勞動獎?wù)?、北京市勞模、北京市模范班主任以及北京市十大杰出教師、全國十大師德?biāo)兵之一的孫維剛老師。

崇高的榮譽(yù)令人驚羨，五彩的光環(huán)折射出孫老師豐富的人生和優(yōu)秀品格。這位身患癌癥，曾作過五次手術(shù)的老師，在北京22中任教38年，不唯官不唯利，以堅(jiān)強(qiáng)的意志1頑強(qiáng)的拼搏精神嘔心瀝血作了長達(dá)17年的三輪教改實(shí)驗(yàn)，一步一個腳印，一步一個臺階，做出了令重點(diǎn)中學(xué)為之咋舌的成績，學(xué)生素質(zhì)全面，品德高尚，身體強(qiáng)壯，第三輪實(shí)驗(yàn)班高考全部上線，上重點(diǎn)本科占95％，上清華、北大的占55％o并且各輪都有很多同學(xué)獲學(xué)科競賽國家級獎勵，其中有獲IMO金牌選手，開北京市之先河。而每輪班的學(xué)生的入口成績均在北京市區(qū)重點(diǎn)中學(xué)錄取分之下。

出于職業(yè)的愛好和對孫老師由衷的敬佩，夢想自己也探索出一條教改成功之路，也愿更多的這樣的高素質(zhì)老師執(zhí)教于三尺講臺前，盡管只在電視里見過孫老師的光輝形象，在他的著述中目睹他的照片，體會他的教育教學(xué)教研思想，但我總有一種非解讀孫老師不可的沖動，雖只言片語、掛一漏萬，我想我作為孫老師的忠實(shí)追隨者會興奮不已。

敬業(yè)愛生真情育人

凡教育戰(zhàn)線成績卓著的改革者成功者，無一不是虔誠的鐘愛自己的崗位、自己的專業(yè)，愛學(xué)生勝過愛自己的孩子，孫老師也不例外o

80年代初，曾有3所高校以優(yōu)越的條件調(diào)孫老師去任教，他不為所動，仍留在北京22中這塊普通實(shí)驗(yàn)田里勞作，領(lǐng)導(dǎo)多次有意安排重要崗位給他升遷的機(jī)會，他痛快的拒絕了，他的高風(fēng)亮節(jié)、無私奉獻(xiàn)一直為他的弟子們稱頌。

在孫老師第三輪實(shí)驗(yàn)班高二時(shí)，一位同學(xué)由于家境貧寒，其下崗父親找到孫老師要求孩子跳級，以減輕家中負(fù)擔(dān)，孫老師考慮再三說跳級不一定考得上理想的大學(xué)，孩子品學(xué)兼優(yōu)，我向?qū)W校為他申請獎學(xué)金，不僅學(xué)費(fèi)不交，以后的這費(fèi)那費(fèi)也不用交。其實(shí)孫老師為了不為難校長，替這位學(xué)生交了一切費(fèi)用，還謊稱是學(xué)校給的獎學(xué)金，半年后該生才知道孫老師是“騙人”的，再不要孫老師幫他交費(fèi)。后來孫老師發(fā)現(xiàn)該生臉色蒼白營養(yǎng)不良，登門送去3000元，被其父拒絕了。孫老師為每一輪學(xué)生經(jīng)濟(jì)資助都在萬元以上。1992年他班有4位同學(xué)代表北京市在中國科院參加第七屆數(shù)學(xué)奧林匹克冬令營，競賽當(dāng)天早晨，膀骯癌復(fù)發(fā)，大量尿血，連他自己也不忍心看著鮮紅的尿液。是陪學(xué)生去還是不去，孫老師為難了。不去，學(xué)生認(rèn)為不是孫老師一貫的作風(fēng)，肯定身體出了問題!為了不讓同學(xué)們分心，孫老師強(qiáng)打著精神，與病魔抗?fàn)?，陪了學(xué)生整整兩天后才住進(jìn)了醫(yī)院。1987年春天大掃除，40多年的舊平房斑駁陸離，灰塵厚重，孫老師伯同學(xué)們吸進(jìn)石灰粉得肺病，他讓全班同學(xué)到院子里去，獨(dú)自一人戴上口罩進(jìn)了教室反鎖上門，用長長的撣了在屋子里大干起來，學(xué)生回過神來，使勁敲門他就是不開，一直干完，等塵土落定，他出去已是蓬頭垢面白發(fā)白胡子野人一個了，孩子們心痛極了，相擁而泣。1998年5月孫老師接受直腸癌割治手術(shù)，幾十位家長，幾十個晝夜，在病床邊輪流守護(hù)，學(xué)校派兩位中層干部到醫(yī)院護(hù)理，都被家長勸說了回去，家長說別人照顧孫老師，我們不放心。在北京工作、上學(xué)的學(xué)生排著整齊的隊(duì)伍，爬上八層樓，也去病房聆聽孫老師的教誨。

由此可以領(lǐng)略孫老師博大的胸懷、忘我的境界。孫老師本人是一個素質(zhì)非常全面的老師，第一次寫出α、β、γ時(shí)，可以從希臘字母講到希臘文化，再講到歐洲、二戰(zhàn)，一堂數(shù)學(xué)課，孫老師可以講到歷史、軍事、世界局勢、地理風(fēng)情、唐詩宋詞，講足球、藍(lán)球，也可能隨機(jī)轉(zhuǎn)到物理、化學(xué)、俄語、英語，乃至田徑、音樂，從初等數(shù)學(xué)到高等數(shù)學(xué)，追溯數(shù)學(xué)史又展望現(xiàn)代數(shù)字發(fā)展。孫老師長期教數(shù)學(xué)當(dāng)班主任，又兼教過物理、歷史、地理、音樂，任過校排球隊(duì)、乒乓球隊(duì)、籃球隊(duì)教練，手風(fēng)琴伴奏。

最團(tuán)結(jié)的集體

孫老師認(rèn)為，一個人沒有目標(biāo)，他的生活將百無聊賴。一個班級更是這樣，要煥發(fā)勃勃生機(jī)，要確定一個正確的目標(biāo)，一個團(tuán)結(jié)大家為之奮斗的理想與追求。建設(shè)一個優(yōu)秀的集體，為人民煉一爐好鋼，要求每個同學(xué)誠實(shí)、正派、正直；樹立遠(yuǎn)大理想與抱負(fù)，上一流大學(xué)，將來為人民多作貢獻(xiàn)；做有豐富感情的人，要因我來到這個世界上，而使別人生活得更幸福。

他高度重視德育為首的建班方針，為德育工作的成功命名。學(xué)生明確人生方向，產(chǎn)生學(xué)習(xí)動力，增強(qiáng)克服困難的勇氣和力量，培養(yǎng)銳意進(jìn)取，堅(jiān)韌不拔、無私奉獻(xiàn)的良好風(fēng)尚，保障良好的學(xué)習(xí)秩序，營造一個安靜的環(huán)境，一個理性的氣氛，循環(huán)有序地抓促進(jìn)誠實(shí)美德的形成，分析社會現(xiàn)象，明辨是非，絕不盲從，促進(jìn)學(xué)生做父母的好兒女，花很大力氣抓班主任不在時(shí)的管理，培養(yǎng)“自覺戰(zhàn)士最光榮”，要求每個同學(xué)每個班干部以此共勉。通過較長時(shí)間的養(yǎng)成教育，學(xué)生行為規(guī)范、思想品格拾級登高，保持神圣的課堂永遠(yuǎn)安靜，明亮的教室永遠(yuǎn)干凈，校方或年級不用管，甚至無需過問他的班隨時(shí)都是最優(yōu)秀的。每次捐款捐物最踴躍，全校大掃除，學(xué)校處室的老師爭著讓他班的學(xué)生去干，因?yàn)樗鄬W(xué)生干活最賣勁，紀(jì)律最好，叫人放心，每個寒署假，全班同學(xué)都要利用兩天時(shí)間義務(wù)將全校師生幾萬本課本搬回學(xué)校。第三輪實(shí)驗(yàn)班高三時(shí)曾分得四個省級三好生名額，而合條件的多達(dá)37位同學(xué)，同學(xué)真心相讓，將這在高考加10分的機(jī)會都想讓給別人。雖然社會影響比較復(fù)雜和多元化，不管別人怎么樣，他們師生卻致蓬勃向上、正派高尚，心理總是裝著別人，信奉說老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人，有一顆善良的心和過人的智慧，班集體就是一個溫暖的家。

為人師表，身正為范，師生一視同仁。孫老師教改獲得成功的一個重要因素是他本人有過硬的思想素質(zhì)和良好風(fēng)范，他一向言行一致辭，光明磊落，他就是學(xué)生的榜樣。每天早晨７點(diǎn)他準(zhǔn)時(shí)到校掃地、擦桌子、沖廁所，在他的感召下，同學(xué)比他到校更早，后來幾乎沒有孫老師插手的機(jī)會。有一次班上的一項(xiàng)工作沒有到位，他批評了兩位女班長，通過進(jìn)一步了解，發(fā)現(xiàn)委屈了她們，在家長會、班會的聯(lián)席會上，孫老師誠懇地承認(rèn)了自己的錯誤，當(dāng)著全班同學(xué)與家長鞠躬賠禮道歉。他認(rèn)為，既然要求學(xué)生做到，老師為何做不到，要求學(xué)生做好，自己為何做不好，何況老師是成人，是有份量的稱謂！在一個寒冬的早晨，孫老師騎車上班在一段坡路上遇一小販吃力地推著裝滿萊即將倒退的三輪車，他騎車走過了心里頓感不安。因?yàn)樾∝溂毙鑾椭魮Q他班同學(xué)毫不猶豫地幫助了。想到這里孫老師臉紅了，毅然決定幫助小販一把，當(dāng)他趕到學(xué)校時(shí)，遲到了５分鐘，他沒做任何解釋，在黑板上寫下“我今天遲到了，我對不起大家”，然后走到門外，在凜例的寒風(fēng)中站了整整一小時(shí)，同學(xué)們都知道孫老師有病，外面的風(fēng)很大，心里有說不出的難過與感動。

重視體育熱愛藝術(shù)樹立全面發(fā)展的育人觀

“體者，載知識之車而寓道德之舍也”，體育，不僅僅是培養(yǎng)人有強(qiáng)健的體魄，充沛的精力，而更重要的是培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞持之以恒的毅力和勇于拼搏的無畏精神。孫老師認(rèn)為：體育是不可缺少的人生內(nèi)容，他對體育，情有獨(dú)鐘，被同學(xué)譽(yù)為“體育班主任”，事實(shí)上，孫老師在中學(xué)時(shí)是標(biāo)槍、鉛球、4xlOO米接力選手，是校排球隊(duì)、籃球隊(duì)隊(duì)員，參加工作后，當(dāng)過游泳隊(duì)、排球隊(duì)、籃球隊(duì)教練，曾是北京22中乒乓球單打冠軍。孫老師在各輪實(shí)驗(yàn)班都組織了豐富多彩的小組籃球賽、集體游泳、田徑和文藝活動，無論春夏秋冬，刮風(fēng)下雨，他的學(xué)生每天下午男生1500米，女生800米跑成為慣例。初一時(shí)學(xué)生身體素質(zhì)與別的班比沒明顯差距，初三以后，每屆校運(yùn)動會出盡了風(fēng)頭，每次得分