高中語文 蘭亭集序 (含練習(xí)題)課件

蘭亭集序王羲之教學(xué)目標(biāo)

1．了解蘭亭宴集的起因、經(jīng)過，認(rèn)識作者感情由樂轉(zhuǎn)悲的原因以及在深沉的感嘆中暗含的對人生的眷戀和熱愛之情。2．體會本文情景交融、敘議結(jié)合的寫作手法及行文的巧妙。3．品味本文精練優(yōu)美、樸素清新的語言。4．背誦全文，掌握“修、期、致、臨、次”等詞的多義性。教學(xué)難點(diǎn)

1．認(rèn)識作者深沉感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒。2．對文中多義詞具體義項(xiàng)的確定，如“一”在“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”（數(shù)量詞）“夫人之相與俯仰一世”（整個(gè)）“固知一死生為虛誕”（把……看作一樣），“所以興懷，其致一也”（一樣、相同）等四個(gè)句子中的意義。作者簡介王羲之，東晉書法家，十二歲時(shí)經(jīng)父親傳授筆法論，小時(shí)候就從當(dāng)時(shí)著名的女書法家衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)。后博采眾長，草書師法張芝，正書得力于鐘繇。觀摩學(xué)習(xí)“兼撮眾法，備成一家”，達(dá)到了“貴越群品，古今莫二”的高度。有“書圣”之稱，也長于詩文，字和文任意而行，得自然之妙，風(fēng)格瀟灑放脫。王羲之曾經(jīng)一度做官，他關(guān)懷國事，在政治上曾有積極用世的一面，后辭官歸田，以山水為娛，好服食養(yǎng)性，胸懷曠達(dá)，為時(shí)人敬重。有關(guān)“序”“序”是寫在著作或詩文前的說明性文字。有作者自己寫的，多說明寫書宗旨和經(jīng)過。也有別人寫的，多介紹或評論本書內(nèi)容。古人宴集時(shí)，常一同賦詩，詩成后公推一個(gè)作序，《蘭亭集序》即是膾炙人口的詩序名篇，其思想和辭藻都是很有代表性的，從中可以看出東晉一部分士大夫文人的生活情趣、思想修養(yǎng)、精神狀態(tài)和文學(xué)造詣。寫作背景

東晉永和九年(353)三月初三，王羲之和當(dāng)時(shí)名士孫統(tǒng)、孫綽、謝安、支遁等41人，為過“修禊日”宴集于此，列坐于曲水兩側(cè)，將酒觴置于清流之上，飄流至誰的前面，誰就即興賦詩，否則罰酒三觴。這次聚會有26人作詩37首，編為《蘭亭集》。王羲之為之作了一篇序文，這就是有“天下第一行書”之稱的王羲之書法代表作《蘭亭集序》。蘭亭也因此成為歷代書法家的朝圣之地和江南著名園林。朗讀語調(diào)第一部分：調(diào)應(yīng)清新明快。第二部分：作者由和朋友的歡樂相聚聯(lián)想到人生的際遇和時(shí)光的短暫，字里行間充滿流連忘返的惆悵和對盛事不常的無奈。朗讀時(shí)體會作者心境的變化，語調(diào)由第一段的清新明快而趨于和緩。第三部分：以陳述語氣朗讀。蘭亭集序

永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。

是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。

夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，晤言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！古人云：“死生亦大矣”，豈不痛哉！

每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。

第一部分：時(shí)間地點(diǎn)事由人物環(huán)境活動天氣活動永和癸丑暮春蘭亭修禊群賢少長崇山峻嶺茂林修竹清流激湍映帶左右引以為流觴曲水列坐其次一觴一詠?zhàn)阋詴硵⒂那樘炖蕷馇寤蒿L(fēng)和暢仰觀宇宙之大俯察品類之盛游目騁懷極視聽之娛信可樂也這段文字在寫法上有什么特點(diǎn)?寫景抒情，敘議結(jié)合。如敘說“此地有崇山峻嶺，茂林修竹……列坐其次。”下面緊接著引申而論“雖無絲竹之盛，……亦足以暢敘幽情”；下面也同樣是敘議結(jié)合：“是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。”由良辰、美景、賞心、樂事得出這樣的結(jié)論：“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。”這段話語言有什么特點(diǎn)?記敘性文字言簡意賅，如開頭總敘，只25個(gè)字就交代清楚了蘭亭集會的時(shí)間、地點(diǎn)、目的，表現(xiàn)出高超的語言技巧；寫景的文字精練優(yōu)美，樸素清新。討論明確文章大意1第一段是按怎樣的順序記敘蘭亭盛會的？先總敘時(shí)間、地點(diǎn)及集會，再敘人、地、事、樂。2作者為何說“信可樂也”？

人眾：群賢比至，少長咸集地勝：崇山峻嶺，茂林修竹，清流急湍，映帶左右事趣：流觴曲水，一觴一詠時(shí)美：天朗氣清，惠風(fēng)和暢興雅：仰觀俯察，游目騁懷

暮春之初天朗氣清

崇山峻嶺清流急湍作者的議論跟前一段是怎樣聯(lián)系的？

用“人之相與（人的交往），俯仰一世（過得很快）”句承上啟下，由此引發(fā)對生活的感慨，自然之極。接著作者指出兩種生活方式的人，都是在美好的時(shí)光中“快然自足，曾不知老之將至”，事過境遷，又留戀于過去的美好時(shí)光，即留戀于生之樂。接著筆鋒一轉(zhuǎn)，由生說到死（終期于盡），死即失去美好的生活，多讓人心痛，至此，作者得出“死生之大”的觀點(diǎn)是水到渠成。人之相與俯仰一世悟言一室內(nèi)放浪形骸外趣舍萬殊靜躁不同欣于所遇不知老至情隨事遷感慨系之向之所欣已為陳跡以之興懷修短隨化終期于盡死生亦大痛覽昔人興感臨文嗟悼一死生為虛誕齊彭殤為妄作后之視今亦由今之視昔悲后之覽者，亦將有感于斯文人之相與俯仰一世欣于所遇老之將至所之既倦感慨系之向之所欣已為陳跡以之興懷修短隨化終期于盡死生亦大悲痛一死生為虛誕齊彭殤為妄作后之覽者，亦將有感于斯文第三段表達(dá)了作者怎樣的感情？千古同心，千古同慨，作者的思緒從有限轉(zhuǎn)入無限，又歸結(jié)到《蘭亭集》的撰集上，既點(diǎn)出了作序的緣起，又留下了無窮的回味。隨著時(shí)光的流逝，人的生命也終有盡期。作者在感時(shí)之余，轉(zhuǎn)為傷逝。把莊子之言斥為“虛誕”和“妄作。”不能學(xué)太上之忘情，忘掉生和死的界限。致所以興懷，其致一也假輿馬者……致千里致謝、致敬不愛珍器重寶肥沃之地，以致天下之士興致，情懷達(dá)到表達(dá)，表示招致重要詞句（一）會于會稽山陰之蘭亭（省主語）群賢畢至，少長咸集：全，都。映帶（蘭亭）左右（省定語）列坐其次：旁邊，水邊。所以游目騁懷：用來。足以極視聽之娛：動詞，窮盡。重要詞句（二）夫人之相與夫：發(fā)語詞。之：取獨(dú)。取諸懷抱：之于。雖取舍萬殊：即使。及其所之既倦及：等到。之：動詞，到達(dá)。終期于盡：到。1、通假字：趣舍萬殊（“趣”通“趨”，往，?。┮嘤山裰曃簦ā坝伞蓖ā蔼q”，像）2、詞類活用：特殊文言現(xiàn)象一觴一詠?zhàn)阋詷O視聽之娛一死生為虛誕齊彭殤為妄作其致一也（名詞活用作動詞，喝酒）（形容詞活用作動詞，窮盡）（形容詞活用作動詞，看作相等）（數(shù)詞活用作動詞，是一樣的）（數(shù)詞活用作動詞，看作一樣）會于會稽山陰之蘭亭當(dāng)其欣于所遇亦將有感于斯文引以為流觴曲水晤言一室之內(nèi)死生亦大矣特殊句式介詞結(jié)構(gòu)后置句（之）省略句（于）判斷句寫景：以“崇山峻嶺，茂林修竹”寫山以“清流激湍，映帶左右”寫水短短的十六個(gè)字就將蘭亭四周的景色寫盡，渲染了清幽的氣氛，使人心曠神怡敘事：如“引以為流觴曲水，列坐其次……亦足以暢敘幽情”，所用皆普通詞匯，極少形容詞，卻將宴會進(jìn)行中所有重要的細(xì)節(jié)都寫了出來，也表現(xiàn)了與會人士的高雅情致。抒情：如“情隨事遷，感慨系之”，說出了古往今來人們的普遍感受：在回憶往事時(shí)，盡管感情上已經(jīng)發(fā)生了變化，仍免不了產(chǎn)生這樣那樣的感慨。文筆洗練自然有致怎樣看待作者的思想感情？

作者不為玄學(xué)家們的論凋所蔽，闡明他的生死觀，是他性格曠達(dá)的表現(xiàn)；但他畢竟生活在國勢日衰的東晉時(shí)期，士大夫們大多意志消沉，不求進(jìn)取，對他也不能說沒有影響，因此文中出現(xiàn)了低沉的調(diào)子，例如以“修短隨化，終期于盡”說死，這是難以苛求的。作業(yè)

1．背誦全文。2．完成課后練習(xí)二。3．寫一段話，把“崇山峻嶺”“清流激湍”“游目騁懷”“情隨事遷”五個(gè)詞用進(jìn)去，描寫恰當(dāng)，內(nèi)容要合理，不少于400字。1．加粗的詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．雖趣舍萬殊，靜躁不同（不同）B．每覽昔人興感之由，若合一契（原因）C．及其所之既倦（的）D．后之視今，亦由今之視昔（通“猶”，如同）2．下列句子翻譯錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（A．或因寄所托，放浪形骸之外。（譯文）就著自己所愛好的事物，寄托自己的情懷，不受拘束，放縱無拘地生活。B．未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。（譯文）面對古人那些文章我總是感嘆悲傷，可總是不能表達(dá)出來。C．向之所欣，俯仰之間，已為陳跡。（譯文）原先高興的，轉(zhuǎn)眼之間，已成為舊跡。D．固知一死生為虛誕。（譯文）本來知道把死和生等同起來的說法是不真實(shí)的。3．下列各組句子中，加粗的詞的意義和用法都相同的一組是（）A．會于會稽山陰之蘭亭當(dāng)其欣于所遇B．引以為流觴曲水猶不能不以之興懷C．或因寄所托，放浪形骸之外故列敘時(shí)人，錄其所述D．仰觀宇宙之大后之視今，亦由今之視昔4、補(bǔ)寫出下列名句中的空缺部分。1．此地有崇山峻嶺，茂林修竹；_________