價(jià)值創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)

阿里木，男，40歲，新疆維吾爾人，以烤羊肉串為生。他在畢節(jié)看見很多窮孩子上不起學(xué)。從2006年起，阿里木決定用烤羊肉串掙來的錢在畢節(jié)學(xué)院設(shè)立“阿里木獎(jiǎng)學(xué)金”，專門資助貧困學(xué)生。8年來，阿里木賣出30多萬串羊肉串?dāng)€下的10多萬元，全部捐獻(xiàn)出來資助了上百名貧困學(xué)生。很多網(wǎng)友被他的故事所感動(dòng)，親切地稱他為：烤羊肉串的“慈善家”。許月華1歲時(shí)失去父親，12歲時(shí)母親去世。18歲時(shí)，她在鐵道上揀煤渣時(shí)不幸失去雙腿，被送進(jìn)了湘潭市社會(huì)福利院。

在福利院，她慢慢學(xué)會(huì)了用小板凳“行走”并向院長提出幫忙照看小孩，成了一名沒有任何報(bào)酬的編外保育員。

37年間，許月華用壞了40多個(gè)小板凳，經(jīng)她照顧的小孩多達(dá)130多個(gè)，其中有不少孩子被領(lǐng)養(yǎng)、考上大學(xué)或結(jié)婚生子。這些走出福利院的孩子，在填寫履歷表“母親”那一欄時(shí)，寫的是同一個(gè)名字——許月華。這些人物之所以感動(dòng)社會(huì)，有什么共同特點(diǎn)嗎？

這些“新聞人物”來自于不同行業(yè)和社會(huì)階層，但是他們有一個(gè)共同特點(diǎn)，就是在自己的歲月里，用真實(shí)感人的行動(dòng)（勞動(dòng)）和無私的奉獻(xiàn)精神，感動(dòng)著社會(huì)，在實(shí)踐中踐行自己的人生價(jià)值，成為我們這個(gè)年代最可敬佩的人群。這些人的人生價(jià)值是怎樣創(chuàng)造出來的？是父母給的？是命中注定的？是自封的？是國家、集體授予的？是用金錢換來的？價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)光明中學(xué)李軍（1）人只有在勞動(dòng)中，才能創(chuàng)造價(jià)值，體現(xiàn)自身的價(jià)值。（2）勞動(dòng)是人的存在方式，人只有在勞動(dòng)中才能實(shí)現(xiàn)和證明自己的價(jià)值。（3）社會(huì)主義社會(huì)，勞動(dòng)是創(chuàng)造人類美好生活、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段。1、勞動(dòng)著的人是幸福的一、在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值原因母親出走父親自盡女孩完成學(xué)業(yè)卻患白血病

女孩：雪飛男孩：邱洋在火車上兩人邂逅兩個(gè)同樣不幸的家庭網(wǎng)絡(luò)使他們靠近她到成都找他，接受他的愛第二天，她病倒了她得的是急性髓系白血病，他哭了進(jìn)京求醫(yī)，他花光所有積蓄他給她熬粥他在夢中被淚花打濕臉龐是她舍不得離開2、努力奉獻(xiàn)的人是幸福的（1）走不出自我狹隘天地的人，不想為他人和社會(huì)奉獻(xiàn)的人，永遠(yuǎn)不可能擁有真正的幸福。（2）愛我們的家人，愛我們的朋友，愛我們的事業(yè)，愛我們的祖國，積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路,也是擁有幸福人生的根本途徑。原因有一位科學(xué)家說：“沒有大家的努力，什么事也做不成。”只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才能有個(gè)人自由。——馬克思恩格斯愛因斯坦曾留下這樣的名言：“我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人（包括生者和死者）的勞動(dòng)，我必須盡力以同樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。二、在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值（客觀條件）1、社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)人的生存條件、發(fā)展條件、享受條件和工作條件都是由社會(huì)提供的。人的價(jià)值只能在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)。2、只有正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。正確認(rèn)識(shí)“個(gè)性發(fā)展”這種個(gè)性不應(yīng)表現(xiàn)為人的怪異和陋習(xí)，而應(yīng)表現(xiàn)于對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的獨(dú)特的貢獻(xiàn)方式。“他在學(xué)會(huì)走路前，就對(duì)音樂很敏銳。”周媽媽回想。他的音樂天賦來源于他兒時(shí)苦練的鋼琴。

個(gè)性突出，“不走尋常路”的廣告語成就了美特斯邦威，更成就了周杰倫個(gè)人。用10天寫了一百首歌，詞、曲、合聲都是一人。他對(duì)于傳統(tǒng)文化的牢固和老道的把握，目前根本沒有人能夠出其右。被人們鄙視，被人們謾罵，他依然堅(jiān)持著，他堅(jiān)持著自己的夢想與熱情。他很愛國，他大力發(fā)揚(yáng)中國風(fēng)歌曲，他走到哪里都要說“我是中國人”。

三、、在在砥礪礪自自我我中走走向向成成功功1、、需需要要充充分分發(fā)發(fā)揮揮主主觀觀能能動(dòng)動(dòng)性性，，需需要要頑頑強(qiáng)強(qiáng)拼拼搏搏、、自自強(qiáng)強(qiáng)不不息息的的精精神神。。2、、需需要要努努力力發(fā)發(fā)展展自自己己的的才才能能，，全全面面提提高高個(gè)個(gè)人人素素質(zhì)質(zhì)。。3、、需需要要有有堅(jiān)堅(jiān)定定的的理理想想信信念念，，需需要要有有正正確確價(jià)價(jià)值值觀觀的的指指引引。。態(tài)度度價(jià)值值觀觀情感感（主主觀觀條條件件））我們們所所處處的的時(shí)時(shí)代代是是一一個(gè)個(gè)個(gè)個(gè)性性張張揚(yáng)揚(yáng)的的時(shí)時(shí)代代，，追追求求人人的的個(gè)個(gè)性性發(fā)發(fā)展展本本身身也也是是社社會(huì)會(huì)進(jìn)進(jìn)步步的的表表現(xiàn)現(xiàn)。。但但人人們們?cè)谠谧纷非笄髠€(gè)個(gè)性性發(fā)發(fā)展展過過程程中中，，應(yīng)應(yīng)該該()①把把個(gè)個(gè)人人與與社社會(huì)會(huì)統(tǒng)統(tǒng)一一起起來來，，在在統(tǒng)統(tǒng)一一中中實(shí)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)個(gè)個(gè)人人的的價(jià)價(jià)值值②以以““新新潮潮””和和時(shí)時(shí)髦髦作作為為標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)③表表現(xiàn)現(xiàn)為為對(duì)對(duì)他他人人、、對(duì)對(duì)社社會(huì)會(huì)的的獨(dú)獨(dú)特特的的貢貢獻(xiàn)獻(xiàn)方方式式④表表現(xiàn)現(xiàn)為為人人的的怪怪異異和和陋陋習(xí)習(xí)A①①②②B③③④④C①①③③D②②④④C（單單））有人人認(rèn)認(rèn)為為：：““強(qiáng)強(qiáng)調(diào)調(diào)個(gè)個(gè)人人和和社社會(huì)會(huì)的的統(tǒng)統(tǒng)一一會(huì)會(huì)抹殺殺人的的個(gè)個(gè)性性發(fā)發(fā)展展。。””這這種種觀觀點(diǎn)點(diǎn)（（））A、、是是正正確確的的，，因因?yàn)闉閭€(gè)個(gè)人人和和社社會(huì)會(huì)是是相相互互區(qū)區(qū)別別、、相相互互對(duì)對(duì)立立的的B、、是是錯(cuò)錯(cuò)誤誤的的，，割割裂裂了了個(gè)個(gè)人人和和社社會(huì)會(huì)的的統(tǒng)統(tǒng)一一，，是是十十分分有有害害的的C、、是是正正確確的的，，在在現(xiàn)現(xiàn)實(shí)實(shí)生生活活中中個(gè)個(gè)人人和和社社會(huì)會(huì)總總是是發(fā)發(fā)生生矛矛盾盾的的D、、是是錯(cuò)錯(cuò)誤誤的的，，因因?yàn)闉樯缟鐣?huì)會(huì)對(duì)對(duì)個(gè)個(gè)性性的的發(fā)發(fā)展展是是不不起起任任何何作作用用的的B實(shí)現(xiàn)現(xiàn)人人生生價(jià)價(jià)值值的的基礎(chǔ)礎(chǔ)是（（））A、、社社會(huì)會(huì)提提供供的的客客觀觀條條件件B、、一一定定的的客客觀觀條條件件下下的的主主觀觀能能動(dòng)動(dòng)性性的的發(fā)發(fā)揮揮C、一定定的人際際關(guān)系D、一定定的社會(huì)會(huì)政治制制度實(shí)現(xiàn)人生生價(jià)值必必要的主主觀條件件不包括()A個(gè)人人素質(zhì)B社會(huì)會(huì)道德水水平C愛崗崗敬業(yè),發(fā)揮聰聰明才智智D頑強(qiáng)強(qiáng)的奮斗斗精神AB俗話說：：“巧婦婦難為無無米之炊炊”，““沒有金剛鉆，，不攬瓷瓷器活””。用人生觀的道理分分析，這其其中體現(xiàn)現(xiàn)的道理理是A.人要要充分發(fā)發(fā)揮主觀觀能動(dòng)性性B.主觀觀能動(dòng)性性的發(fā)揮揮受客觀觀條件的的制約C.人生生價(jià)值的的實(shí)現(xiàn)需需要一定定的客觀觀條件D.人應(yīng)應(yīng)利用有有利條件件，回避避不利條條件C價(jià)值的創(chuàng)創(chuàng)造與實(shí)實(shí)現(xiàn)在勞動(dòng)和和奉獻(xiàn)中中創(chuàng)造價(jià)價(jià)值在個(gè)人與與社會(huì)的的統(tǒng)一中中實(shí)現(xiàn)