人教版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)原創(chuàng)第29課《湖心亭看雪》(56張ppt)

課前三分鐘聽(tīng)寫(xiě)任務(wù)：聽(tīng)寫(xiě)一首詩(shī)流程：學(xué)生聽(tīng)寫(xiě)（2）--兩兩互評(píng)（1）評(píng)價(jià)：

本次得贊的小組是（）明文第一，非張岱莫屬。尤其是《陶庵夢(mèng)憶》，篇篇都是好文章······每次讀《陶庵夢(mèng)憶》，總是“其樂(lè)融融”。——陳平原第一課時(shí)脈旺中學(xué)劉珍學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、了解作家。2、誦讀課文。3、譯讀課文。

西湖是我國(guó)著名的旅游勝地，被譽(yù)為“人間天堂”。西湖景區(qū)由以下景點(diǎn)構(gòu)成。一山（孤山）兩堤（蘇堤、白堤）三島（阮公墩、湖心亭、小瀛洲）十景（曲院風(fēng)荷、平湖秋月、斷橋殘雪、柳浪聞鶯、雷峰夕照、南屏晚鐘、花港觀魚(yú)、蘇堤春曉、雙峰插云、三潭印月）西湖孤山蘇堤白堤阮公墩小瀛洲花港觀魚(yú)花港觀魚(yú)公園位于蘇堤南段以西，在西里湖與小南湖之間的一塊半島上。南宋時(shí)，內(nèi)侍官允升曾在離這里不遠(yuǎn)的花家山下結(jié)廬建私家花園，園中花木扶疏，引水入池，蓄養(yǎng)五色魚(yú)以供觀賞怡情，漸成游人雜沓頻頻光顧之地，時(shí)稱盧園，又以地近花家山而名以花港。宮廷畫(huà)師創(chuàng)作西湖十景組畫(huà)時(shí)，將它列入其中。

蘇堤春曉蘇堤南起南屏山麓（lù），北到棲霞嶺下，全長(zhǎng)近三公里，它是北宋大詩(shī)人蘇東坡任杭州知州時(shí)，疏浚西湖，利用挖出的淤泥構(gòu)筑而成。后人為了紀(jì)念蘇東坡治理西湖的功績(jī)將它命名為蘇堤。

斷橋殘雪斷橋殘雪有幾種解釋，較通行的說(shuō)法是，每當(dāng)雪后初晴，來(lái)至斷橋上往西，往北眺望，孤山，葛嶺一帶樓臺(tái)上下，如鋪瓊砌玉，晶瑩朗澈，有一種冷艷之美。又有人認(rèn)為，大雪初霽，登寶石山往南俯瞰，白堤皚皚如鏈。日出映照，斷橋向日橋面積雪融化露出褐色的橋面一痕，仿佛長(zhǎng)長(zhǎng)的白鏈到此中斷了，故以“殘雪”名之。

雷峰夕照雷峰，位于凈慈寺前，為南屏山向北伸展的余脈，瀕湖勃然隆重起，林木蔥郁。其冊(cè)雖小巧玲瓏，名氣在湖上卻是數(shù)一數(shù)二，因?yàn)樯綆p曾有吳越時(shí)建造的雷峰塔，是西湖眾多古塔中最為風(fēng)光也最為風(fēng)流的一塔，可惜七十余年前倒掉了，塔倒山虛，連山名也換成了夕照山。

柳浪聞鶯柳浪聞鶯公園，地處西湖東南隅（yú）湖岸，占地約二十一公頃。她的前身，是南宋御花園聚景園，其范圍南起杭州舊城清波門(mén)外，北至涌金門(mén)下，東倚城垣，西臨西湖水面，而且還包括了接近湖岸的若干洲渚如柳洲，水心寺基（小瀛yíng洲前身）等。

南屏晚鐘南屏山一帶山嶺由石灰?guī)r構(gòu)成，山體多孔穴，加以山峰巖壁立若屏障，每當(dāng)佛寺晚鐘敲響，鐘聲振蕩頻率傳到山上，巖石、洞穴等為其所迫，加速了聲波的振動(dòng)，振幅急遽增大后形成共振。巖石、洞穴便隨之產(chǎn)生音箱效應(yīng)，增強(qiáng)了共鳴。同時(shí)，鐘聲還以相同的頻率飛向西湖上空，直達(dá)西湖彼岸，碰上對(duì)岸由火成巖構(gòu)成的葛嶺、回音迭起。尤其是在天氣交響混合，共振齊鳴，聲音悠揚(yáng)，經(jīng)久不息。

平湖秋月平湖秋月景區(qū)位于白堤西端，孤山南麓（lù），瀕臨外西湖。曲院風(fēng)荷“曲院”原是南宋朝廷開(kāi)設(shè)的釀酒作坊，位于今靈隱路洪春橋附近，瀕臨當(dāng)時(shí)的西湖湖岸，近岸湖面養(yǎng)殖荷花，每逢夏日，和風(fēng)徐來(lái)，荷香與酒香四處飄逸，令人不飲亦醉。

三潭映月三塔平面呈等邊三角形分布，每邊長(zhǎng)六十二米。每逢仲秋時(shí)，皓月當(dāng)空，水天相映，塔中點(diǎn)燃燈燭，與明月上下?tīng)?zhēng)輝。賞月游湖者搖漿前來(lái)，攪動(dòng)滿湖銀輝，天月，水月，塔月，心中之月，融為無(wú)限的悠思和寄托，怡然忘歸。雙峰插云巍巍天目山東走，其余脈的一支，遇西湖而分弛南北，形成西湖風(fēng)景名勝區(qū)的南山、北山。其中的南高峰與北高峰，古時(shí)均為僧人所占，山巔建佛塔，遙相對(duì)峙，迥然高于群峰之上。春秋佳日，嵐翠霧白，塔尖入云，時(shí)隱時(shí)顯，遠(yuǎn)望氣勢(shì)非同一般。遠(yuǎn)望湖心亭湖心亭美景西湖景一角湖心亭夕照接天蓮葉無(wú)窮碧映日荷花別樣紅——楊萬(wàn)里最愛(ài)湖東行不足綠楊陰里白沙堤——白居易欲把西湖比西子淡妝濃抹總相宜——蘇軾題臨安邸林升山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休？

暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。未能拋得杭州去一半勾留是此湖——白居易湖心亭位于杭州西湖之中，據(jù)說(shuō)是宋代整修西湖時(shí)，以湖泥堆成小山，成為一島，是西湖三島之一，后于山上建成亭閣，叫湖心亭。湖心亭湖心亭

這是觀賞西湖風(fēng)景的好地方，因此常有文人墨客到此賞景。

張岱，字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，明朝山陰（今浙江紹興）人。明末以前未曾出仕，一直過(guò)著布衣優(yōu)游的生活。明亡以后，消極避居浙江剡(shàn)溪山中，專心從事著述，窮困以終。代表作:《陶庵夢(mèng)憶》和《西湖夢(mèng)尋》即寫(xiě)于明亡以后，書(shū)中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵往事，字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感?？値в械陌С睢Ｎ膶W(xué)創(chuàng)作以小品文見(jiàn)長(zhǎng)。作者簡(jiǎn)介（2分鐘）生讀——筆記聽(tīng)讀課文（3）任務(wù)：聽(tīng)讀課文要求：標(biāo)注生難字音，用斜線劃長(zhǎng)句節(jié)奏流程：聽(tīng)讀標(biāo)注——互查(紫—紅—藍(lán)）

我屬于聽(tīng)讀專注，標(biāo)注勾畫(huà)最認(rèn)真的（）星

崇禎五年十二月，余/住西湖。大雪三日，湖中/人鳥(niǎo)聲/俱絕。是日/更()定矣，余/挐()一小舟，擁/毳()衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭/看雪。霧凇()沆()碭()，天/與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟/長(zhǎng)堤（）一痕，湖心亭一點(diǎn)，與/余舟一芥（），舟中人/兩三粒而已。到亭上，有兩人/鋪氈()對(duì)坐，一童子/燒酒爐/正沸。見(jiàn)余,大喜曰：“湖中/焉得更()有此人！”拉余/同飲。余/強(qiáng)（）飲三大白/而別。問(wèn)其姓氏，是/金陵人，客此。及/下船，舟子/喃喃()曰：“莫說(shuō)/相公癡，更（）有/癡似相公者！”ráocuìsōnghàngdàngzhāngèngnángēng

gèngqiǎngdījiè欣賞朗讀

給紅色字詞注音（*星競(jìng)答）崇禎是日更定毳衣?tīng)t火霧凇沆碭鋪氈對(duì)坐焉得更有此人余強(qiáng)飲三大白喃喃(chóngzhēn)(gēng)(cuì)(sōng)(hàng)(dàng)(zhān)(gèng)(qiǎng)(nánnán)全對(duì)得贊互讀課文（2+2+2）任務(wù)：組內(nèi)互讀課文（紫—藍(lán)—紅）要求：讀準(zhǔn)讀順讀出情感流程：互讀——共讀——齊讀組內(nèi)主持：藍(lán)星

我屬于互讀最認(rèn)真熱烈的小組噢

競(jìng)讀課文（2+6）任務(wù)：小組自選形式自選段落競(jìng)讀課文。要求：聲音洪亮讀音準(zhǔn)確節(jié)奏流暢

富有韻味流程：組內(nèi)練讀2′—展示點(diǎn)評(píng)5′組內(nèi)主持：紫星展示：先完成的3個(gè)小組優(yōu)先展示并主持

贊獎(jiǎng)給讀得最符合要求或有創(chuàng)意的小組主持人享有發(fā)星權(quán)力噢1.自主譯文：劃出不能準(zhǔn)確解釋的字詞句或重點(diǎn)詞句。2.組內(nèi)交流：先交流不懂的，后按紫紅藍(lán)的順序逐句翻譯課文，相互補(bǔ)充。3.班級(jí)交流：質(zhì)疑問(wèn)難（幫幫我、考考你）4.班級(jí)展示，每組一句進(jìn)行展示，紅藍(lán)星朗讀，紫星翻譯，其他組認(rèn)真傾聽(tīng)，及時(shí)糾錯(cuò)。

組內(nèi)主持：紅星譯讀課文(5+5+5+3)展示：最先質(zhì)疑的學(xué)生擔(dān)任主持人，隨機(jī)點(diǎn)個(gè)人或小組展示。班級(jí)展示依組序進(jìn)行。“譯文之贊”由不照讀資料、翻譯準(zhǔn)確、朗讀流暢的小組獲得。

翻譯“五”字法：“留”：國(guó)號(hào)、年號(hào)、人名、地名、官名等、保留不譯；“替”：用現(xiàn)代漢語(yǔ)替代古義詞；“調(diào)”：調(diào)整倒裝句的語(yǔ)序，使之符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范；“補(bǔ)”：補(bǔ)出省略句中所省略的內(nèi)容；“刪”：刪去沒(méi)有實(shí)在意義的詞。友情提示課前三分鐘聽(tīng)寫(xiě)任務(wù)：聽(tīng)寫(xiě)五到十個(gè)生字詞流程：生報(bào)聽(tīng)寫(xiě)（2）--兩兩互評(píng)（1）評(píng)價(jià)：

本次得贊的小組是（）張岱湖心亭看雪第二課時(shí)第二課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.品賞雪景。2.體會(huì)情感。課堂檢測(cè)（第一個(gè)舉手的*星主持）21、是日更定：2、擁毳衣?tīng)t火：3、霧凇沆碭：4、上下一白：5、一芥（jiè）：6、焉得更有此人：7、客此：8、及下船：9、喃喃是，這。更，古代夜間計(jì)時(shí)的單位，一夜分五更，每更約兩小時(shí)。從晚上八算起。定，開(kāi)始。等到在此地客居。客，客居，作動(dòng)詞用。焉得：哪能。更，還。一棵小草。芥：小草，形容船小。全白。霧凇：水氣凝成的冰花。沆碭：白氣彌漫的樣子。冰花一片彌漫。毳，鳥(niǎo)獸的細(xì)毛。毳衣，毛皮衣連續(xù)不斷地小聲說(shuō)話，這里可看作自言自語(yǔ)1、大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。

2、擁毳衣?tīng)t火

3、霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白

4、惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。

5、余強(qiáng)飲三大白而別。

6、莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者。下了三天大雪，湖上人影、鳥(niǎo)跡全無(wú)，寂靜的什么聲音也沒(méi)有。1、大雪下了三天，湖中行人、飛鳥(niǎo)聲音都消失了。

2、穿著毛皮衣，帶著火爐

3、（湖上）冰花一片彌漫，天空與白云、與山巒與湖水，渾然一體，白茫茫一片。4、只有長(zhǎng)堤的一道痕跡，湖心亭的一點(diǎn)（輪廓），和我的一葉小舟，船上的兩三個(gè)人罷了。

6、不要說(shuō)相公癡，還有像相公一樣癡的人。

5、強(qiáng)：勉強(qiáng)，我痛飲下三大杯而后告別。試譯文句（*星優(yōu)先譯對(duì)得贊）3

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。翻譯課文..

明崇禎五年十二月，我正住在西湖邊。連續(xù)下了三天大雪，西湖中人、鳥(niǎo)、聲音都沒(méi)有了。

翻譯課文..

到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒，爐正沸。見(jiàn)余大喜，曰“湖中焉得更有此人？”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。來(lái)到湖心亭，竟然看見(jiàn)還有兩個(gè)人鋪著氈子，面對(duì)面坐著，一個(gè)小書(shū)童在溫酒，酒燒開(kāi)了。（他們）見(jiàn)到我，喜出望外，說(shuō)：“在湖中怎么還有像您這樣（有閑情雅致）的人呢!”拽著我一起喝酒。我勉強(qiáng)喝下三大杯就告辭。問(wèn)他們的姓名，他們說(shuō)是金陵人，現(xiàn)客住這里。

及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者?！?/p>

等到（回來(lái)時(shí)）下船時(shí)，船夫自言自語(yǔ)地說(shuō)：“不要說(shuō)相公您癡，還有像您一樣癡的人呢！”翻譯課文時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件時(shí)間——崇禎五年十二月，大雪三日之后的更定時(shí)分。地點(diǎn)——西湖湖心亭人物——作者、兩個(gè)金陵人、（舟子、童子）事件——看雪尋找要素作者行蹤：“獨(dú)往”“到亭上”“及下船”二、整體把握：整體感知第一段：湖上雪景第二段：亭中奇遇

請(qǐng)分別用四個(gè)字概括文章兩個(gè)自然段的內(nèi)容：分組任務(wù)行蹤破譯組根據(jù)作者的行蹤品味其性格。(1組、2組)寫(xiě)法賞析組通過(guò)寫(xiě)景的特點(diǎn)進(jìn)行賞析。（3組）(4組)性情評(píng)價(jià)組通過(guò)作者的神態(tài)動(dòng)作來(lái)把握人物的性格特點(diǎn)。（5組）（6組）心靈探密組走進(jìn)作者心靈，體會(huì)他游西湖時(shí)與眾不同的思想感情，以及產(chǎn)生這種感情的原因。(7組)(8組)三、學(xué)生分組探究

思考：文中舟子評(píng)價(jià)張岱“癡”，從哪些地方看出他的“癡”？組內(nèi)主持：紅星

品癡行（2+3+4）展示：討論最熱烈的小組紅星優(yōu)先展示并主持注意展示層次的多樣性

贊喜歡分析準(zhǔn)確的小組哦！探究學(xué)習(xí)1、寫(xiě)雪大的句子是

？2、寫(xiě)冬雪寒冷威嚴(yán)的句子是

？湖中人鳥(niǎo)聲俱絕大雪三日“絕”:消失,從聽(tīng)覺(jué)上表現(xiàn)冬雪的威嚴(yán).獨(dú)往湖心亭看雪：“獨(dú)”反映出他怎樣的情感？

充分展示作者與眾不同的情趣，遺世獨(dú)立、不隨俗流的高潔情懷，也反映他內(nèi)心深處的孤獨(dú)與落寞。探究學(xué)習(xí)癡默讀課文，找一找文中哪些地方讓你看出“相公癡”？（2）“是日更定”（1）“十二月”“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”（3）“獨(dú)往湖心亭看雪”賞癡景（2+3+4）任務(wù)：找出文中寫(xiě)雪景的句子并品析組內(nèi)主持：紫星展示：最先完成的小組紫星獲得優(yōu)先展示權(quán)并主持展示提示：先齊讀找出的句子，再指定組內(nèi)一個(gè)人品析。贊屬于齊讀聲音洪亮品讀準(zhǔn)確的小組賞湖心夜景給作者總的印象是什么？

霧凇沆碭,天與云,與山,與水,上下一白.（全景廣漠）寫(xiě)湖心亭夜景時(shí)作者特寫(xiě)的景物是什么？堤亭舟人,痕點(diǎn)芥粒（特寫(xiě)渺?。┵p

品析：“霧凇沆碭”是形容湖面上雪花水氣混濛不分，茫宕一片之態(tài)。

作者連用三個(gè)“與”，生動(dòng)地寫(xiě)出了天空、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象，從上而下寫(xiě)全景，突出天地茫茫，闊大遼遠(yuǎn)之勢(shì)，著眼于“大”字。三、景語(yǔ)賞析：霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。

品析：虛實(shí)并用,“長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)”，是實(shí)寫(xiě)，是作者在舟中遠(yuǎn)眺所見(jiàn)；“余舟一芥、舟中人兩三?！眳s是虛寫(xiě)，是作者假設(shè)自己站在湖心亭上，懸想自己剛才在舟中行進(jìn)時(shí)的情形。

作者不用“一道、一座、一艘、一個(gè)”，用夸張手法，表現(xiàn)了作者視線隨著小舟的緩緩行進(jìn)，湖中景物依稀可辨的景象，同時(shí)它們的排列由大至小，突出“小”字。

景語(yǔ)賞析長(zhǎng)堤一痕湖心亭一點(diǎn)余舟一芥舟中人兩三粒（1）景物描寫(xiě)：

霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。想一想：這些景物描寫(xiě)是否運(yùn)用了大量的形容詞加以修飾？有什么特點(diǎn)？賞寫(xiě)作手法：

文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染，這種寫(xiě)作手法就是白描。賞白描

“白描”是一種描寫(xiě)的方法。原是中國(guó)畫(huà)的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫(huà)法。作為一種描寫(xiě)方法，是指抓住事物的特征，不用形容詞加以修飾，只以質(zhì)樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫(xiě)方法?？蓪?xiě)景，可寫(xiě)人。（２）寫(xiě)景的方法：賞“一個(gè)凸顴骨，薄嘴唇，五十歲上下的女人站在我面前，兩手搭在髀間，沒(méi)有系裙。張著兩腳，正像一個(gè)畫(huà)圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)?！薄斞浮豆枢l(xiāng)》中的楊二嫂“他留著濃黑的胡須，目光明亮，滿頭是倔強(qiáng)的一簇簇直豎起來(lái)的頭發(fā)……”

——唐韜《瑣憶》中的魯迅先生白描手法寫(xiě)人賞白描手法的特征:《答謝中書(shū)書(shū)》：

高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。

簡(jiǎn)練樸素，不加渲染。

我想起那參天碧綠的白樺林，標(biāo)直漂亮的白樺林在原野上呻吟；我看見(jiàn)奔流似的馬群，深夜嗥鳴的蒙古狗，我聽(tīng)見(jiàn)皮鞭滾落在山澗里的脆響；我想起絨布似的高粱，金黃的豆粒，黑色的土地，紅玉的臉龐，黑玉的眼睛，斑斕的山雕，奔馳的鹿群，帶著松香氣味的煤塊，帶著赤色的足金；我想起幽遠(yuǎn)的車(chē)鈴，晴天里馬兒戴著串鈴在溜直的大道上跑著，狐仙姑深夜的讕語(yǔ)，原野上怪誕的風(fēng)……《土地的誓言》端木蕻良渲染的例子：（形象、具體）思考：文中舟子評(píng)價(jià)張岱“癡”，從哪些地方看出他的“癡”？組內(nèi)主持：紅星

品癡人（2+3+4）展示：討論最熱烈的小組紅星優(yōu)先展示并主持注意展示層次的多樣性贊喜歡分析準(zhǔn)確的小組哦！熱情好客充滿驚喜7.那人對(duì)我的態(tài)度是什么？拉余同飲8.我的態(tài)度是什么？余強(qiáng)飲三大白9.舟子對(duì)作者的評(píng)價(jià)是哪個(gè)字？為什么？“癡”；有獨(dú)自冒寒看雪的雅興和孤寂的情懷偶逢知己而無(wú)限喜悅豪爽6.來(lái)到亭上,看到了什么?（）賞雪之人心靈探幽脫俗孤傲醉迷自然驚喜憂傷癡人1、為何大雪更定獨(dú)往？2、怎么有賞景雅興？3、強(qiáng)飲三大白卻離開(kāi)？探究一：文中開(kāi)頭說(shuō)“獨(dú)往湖心亭看雪”，后來(lái)又寫(xiě)到“舟中人兩三?！保瑳r且文章末尾舟子還出現(xiàn)了，這是不是矛盾？這里并不是作者行文的疏忽，而是有意為之。在作者看來(lái)，蕓蕓眾生不可為伍，比如舟子，雖然存在卻猶如不存在，反映出他文人雅士式的孤傲?！军c(diǎn)撥】學(xué)生質(zhì)疑悟癡情（2+3+5）

思考：

張岱究竟是一個(gè)什么樣的人？請(qǐng)用這樣的句式回答：我從_____________看出他是個(gè)_________的人。

資料助讀（1）P206課文注釋1（2）高效課堂P103“相關(guān)鏈接”

組內(nèi)主持：紫星展示：坐姿最端正的小組小組紫星優(yōu)先展示并主持贊屬于答出“清高自賞”的同學(xué)哦！悟走進(jìn)張岱：《陶庵夢(mèng)憶》和《西湖夢(mèng)尋》即寫(xiě)于他明亡入山以后，書(shū)中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感。他在《陶庵夢(mèng)憶·序》中說(shuō)：“……想余生平，繁華靡麗，過(guò)眼皆空，五十年來(lái)總成一夢(mèng)?！睆堘返摹蹲灶}小像》功名耶落空，富貴耶如夢(mèng)，忠臣耶怕痛，鋤頭耶怕重，著書(shū)二十年耶而僅堪覆甕。之人耶有用沒(méi)用？諷世自嘲卓然獨(dú)立罵時(shí)

1、作者寫(xiě)作本文時(shí)，明朝已經(jīng)滅亡，可是他為什么要用明朝的年號(hào)？材料一：張岱，明末清初山陰人，陶庵其號(hào)也。出身仕宦世家，少為紈绔子弟，極愛(ài)繁華，好精舍，好美婢，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥(niǎo)。——《自為墓志銘》材料二：陶庵國(guó)破家亡,披發(fā)入山……夜氣方回,因想余生平,繁華靡麗,過(guò)眼皆空,五十年來(lái),總成一夢(mèng).——《<西湖夢(mèng)尋>自序》材料三：（1）.課文選自《陶庵夢(mèng)憶》，憶——這是一部回憶錄。寫(xiě)于明王朝滅亡之后。（2）作者的家鄉(xiāng)是哪里？——山陰（即今天的浙江紹興）。而他寓居的地方是？——杭州。這說(shuō)明作者身在他鄉(xiāng)，客居異地。（3）“明亡后不仕”，是什么意思？為什么“不仕”？——不想給清廷做事。悟癡情悟

張岱（１５９７——１６７９）出身于官宦之家，明亡后立誓不仕，只愿入山著書(shū)以終。著有《陶庵夢(mèng)憶》，書(shū)中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感。故國(guó)，在張岱的生命里，是永遠(yuǎn)的痛。

背景材料四：悟材料五：

陶庵國(guó)破家亡，無(wú)可歸宿之處。披頭散發(fā)進(jìn)入山中，形狀可怕地變成了野人。親戚朋友一看到我，就象看到了毒藥猛獸，愕然地望著，不敢與我接觸。我寫(xiě)了《自挽詩(shī)》，屢次想自殺，但因《石匱書(shū)》未寫(xiě)完，所以還在人間生活。

——張岱《陶庵夢(mèng)憶自序》悟有人再一次提及故國(guó)都城，又會(huì)勾起他對(duì)故國(guó)怎樣的情素？

“金陵”，就是現(xiàn)在的南京，曾是明朝的京都，明朝開(kāi)國(guó)之初的五十三年（1368～1420年）建都在長(zhǎng)江下游的南京。永樂(lè)十八年（1420年）遷都北京后，南京成為明朝的留都。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。悟（1）作者是怎么介紹這兩個(gè)人的？一起找出來(lái)?！笆墙鹆耆耍痛恕弊髡邚?qiáng)調(diào)“金陵人”“客”，他鄉(xiāng)遇知音，暗示這引起了他對(duì)故國(guó)的思念。（2）文中還有一句話也能表現(xiàn)他的故國(guó)之思，找一找是哪句？如何體現(xiàn)的？“崇禎五年十二月”（3）作者與兩位金陵人在湖心亭巧遇時(shí)的心情如何？①驚喜、愉悅。②惆悵、感傷。癡深層原因小結(jié)“癡情”：

張岱之“癡”，一方面是緣于其特立獨(dú)行的精神，追求自由的天性。他的“癡”是個(gè)性的張揚(yáng)和抒發(fā)，他的“癡”充滿了對(duì)大自然的熱愛(ài)，他在與自然的對(duì)話中，感受著自由的可貴，體現(xiàn)出文人特有的生活性情。另一方面，張岱之“癡”還緣于他心中揮之不去的故國(guó)之思和滄桑之感。

作為一篇游記，作者是怎樣處理寫(xiě)景、敘事、抒情的關(guān)系的？明確：敘事是行文的線索。作者開(kāi)頭用儉省的筆墨交代了看雪的時(shí)間、目的地、天氣狀況，中間交代了游蹤“到亭上”“及下船”，并且記敘了湖心亭巧遇一事。

但是敘事中處處有情。比如“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”，西湖經(jīng)歷三天大雪后，人鳥(niǎo)聲俱絕，空闊的雪景使天地間呈現(xiàn)出一股肅殺、冷寂，作者偏偏此時(shí)去賞雪，可見(jiàn)他此時(shí)的心態(tài)及與眾不同的情趣。再如“獨(dú)往湖心亭看雪”“舟中人兩三?！?，看似矛盾，實(shí)則展示了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和文人雅士式的孤傲。又如湖心亭巧遇一事，雖是敘事，但重在抒情，有獨(dú)自賞雪的落寞，有意外相遇的驚喜，有分別的傷感，也有天涯巧遇知音的愉悅。景中有情，情景交融。作者抓住了夜色中雪景的特點(diǎn)，一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒正是茫茫雪景中的亮點(diǎn)，這正透露出作者游湖觀雪的雅趣，顯得悠遠(yuǎn)脫俗，卓然獨(dú)立。

癡行上下一白一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒喜—知己之樂(lè)癡—醉情自然癡景（奇景）（白描）湖心亭看雪癡人癡情（雅趣）大雪獨(dú)行癡迷于天人合一的山水之樂(lè)，醉情于世俗之外的閑情雅致。

抒發(fā)了作者癡迷于天人合一的山水之樂(lè)，醉情于世俗之外的閑情雅致。同時(shí)天涯遇知音的喜悅又化解了作者心中淡淡的愁緒。體會(huì)敘事、寫(xiě)景與抒情相結(jié)合的方法。敘事寫(xiě)景抒情白描天人合一的奇觀，慨嘆自然奇?zhèn)?，人物渺小，自然使人清醒、虛心。湖心亭奇遇，表面敘事，?shí)則抒情，抒發(fā)驚喜而又憂傷之情。雪夜游湖心亭，達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身，尋找心靈的歸依。（癡行）（癡景）（癡情）出發(fā)時(shí)凄苦——賞景時(shí)忘我——遇知交驚喜——?jiǎng)e離時(shí)感傷（首尾情感吻合）作者情感變化：四、難點(diǎn)點(diǎn)擊：（癡人）

舟子言“癡”，是褒是貶？癡迷于天人合一的山水之樂(lè)醉情于世俗之外的閑情雅致大膽質(zhì)疑中國(guó)歷史上，有多少這樣的古代文人啊，他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中被壓彎了腰，透不過(guò)氣來(lái)了，于是，他們只有在大自然中來(lái)伸一伸他們要被壓垮了的腰桿，在大自然中來(lái)深深地呼吸一口干凈的空氣。他們寧愿自己是山是水是樹(shù)是花是草是一朵云是一片冰，寄情于闊大寧?kù)o、清寒靈動(dòng)之山水，在這片山水中來(lái)尋找心靈的歸依，尋找心智的獨(dú)一。孤舟一寒士，獨(dú)品滿湖冰。癡行癡景癡人癡心，雅情雅趣永留心中！張岱可否與柳宗元結(jié)為知交？

如果說(shuō)柳宗元是因失意于政治才“寄情”于山水，那么張岱則是因“癡情”于山水而無(wú)意于政治。是故前者釣雪顯得孤寂凄苦，而后者賞雪倍覺(jué)灑脫愉悅。從這種意義上說(shuō)，假如時(shí)空可以移植，讓張岱與柳宗元在湖心亭相遇，我們就有理由認(rèn)為張岱是不會(huì)以柳宗元為知交的，因?yàn)樗麄児亲永锏闹救づc追求是大相徑庭的。

見(jiàn)仁見(jiàn)智

背誦課文(3+2+4）內(nèi)容：背誦全文。流程：獨(dú)背－－組內(nèi)齊背—抽背要求：字音、節(jié)奏準(zhǔn)確，不掉字，不添字。組內(nèi)主持：紅星展示：最先舉手的3個(gè)小組展示背誦我屬于用時(shí)最短、準(zhǔn)確率最高的小組哦！1、賞析《湖心亭看雪》和《江雪》寫(xiě)作手法上的不同？2、《湖心亭看雪》和《江雪》表達(dá)感情上的不同？在描寫(xiě)手法上，《湖》主要使用白描，西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照?！督分饕褂煤嫱惺址ň盀槿嗽O(shè)。在表達(dá)的情感上，《湖》表達(dá)了作者清高自賞的感情和淡淡的愁緒，《江雪》表達(dá)了作者懷才不遇的孤獨(dú)感。看雪張岱天云山水白，人鳥(niǎo)聲俱絕。孤舟兩三人，獨(dú)往亭看雪。江雪柳宗元千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。六、比較閱讀1.解釋下列加點(diǎn)字的含義。①更定（）②湖中人鳥(niǎo)聲俱絕（）

③余拏一小船（）④擁毳衣?tīng)t火（）

⑤獨(dú)往湖心亭看雪（）⑥霧凇沆碭（）

⑦焉得更有此人（）⑧余強(qiáng)飲三大白而別（）

⑨客此（）⑩及下船（）①完了，結(jié)束②消失③撐，劃④鳥(niǎo)獸的細(xì)毛⑤獨(dú)自⑥水汽凝成的冰花白汽彌漫的樣子⑦哪能⑧指酒杯⑨客居⑩等到鞏固拓展2.填空①大雪三日，

。②是日更正，