議論文六步法ppt

議論文作文----六步定式1、點(diǎn)：點(diǎn)明中心論點(diǎn)（字?jǐn)?shù)約占文章的十分之一）2、正：正面舉例論述（字?jǐn)?shù)約占文章的十分之二）3、反：反面舉例論述4、深：深入開(kāi)掘（字?jǐn)?shù)約占文章的十分之三）5、聯(lián)：聯(lián)系現(xiàn)實(shí)（字?jǐn)?shù)約占文章的十分之三）6、總：總收全文（字?jǐn)?shù)約占文章的十分之一）點(diǎn)：點(diǎn)明中心論點(diǎn)

是引論部分，要求開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直入正題，點(diǎn)明中心論點(diǎn)。中心論點(diǎn)一般說(shuō)應(yīng)是正面的，一個(gè)簡(jiǎn)而明的判斷句。萬(wàn)事開(kāi)頭難，寫(xiě)好開(kāi)頭意義重大，有經(jīng)驗(yàn)的閱卷人往往一看開(kāi)頭就能判定你的作文在審題，立意上是否過(guò)關(guān)，在語(yǔ)言上的工夫如何。正：正面舉例論述和反深聯(lián)四步是本論部分。正反舉例最好各舉一例，從正反兩方面直接證明中心論點(diǎn)的正確。但決不要堆砌例子以充字?jǐn)?shù)。選例要典型，敘例要簡(jiǎn)明，議例要深刻，一兩句就能一針見(jiàn)血，一語(yǔ)中的。深：深入開(kāi)掘這是十分重要的一步。這一步是就議論的對(duì)象進(jìn)行深入的開(kāi)掘，可以揭實(shí)質(zhì)，挖根源，講意義，論危害，進(jìn)行辨證分析。在一定程度上決定文章分析質(zhì)量的高低。聯(lián)：聯(lián)系現(xiàn)實(shí)這是深的進(jìn)一步具體的深化，我特別強(qiáng)調(diào)，如果能聯(lián)系的話，首先應(yīng)緊密聯(lián)系國(guó)家民族發(fā)展命運(yùn)這個(gè)最大的現(xiàn)實(shí)，即使是聯(lián)系個(gè)人的生活，思想，學(xué)習(xí)的實(shí)際，也不能脫離國(guó)家民族發(fā)展命運(yùn)這樣一個(gè)根本現(xiàn)實(shí)的制約和影響。一般說(shuō)，這樣聯(lián)系寫(xiě)出的文章立足點(diǎn)高，時(shí)代感強(qiáng)，才更有意義。這就要求同學(xué)們及時(shí)了解黨和政府的一系列有關(guān)國(guó)家民族發(fā)展命運(yùn)的大政方針，敏銳的感知社會(huì)潮流，時(shí)代氣息，人際關(guān)系等等具體的社會(huì)生活內(nèi)容，否則就無(wú)法準(zhǔn)確的聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。總：總收全文是總收全文，這是結(jié)論部分。是針對(duì)中心論點(diǎn)回答怎么辦的，可簡(jiǎn)單概括，注意與開(kāi)頭的呼應(yīng)，不要變成中心論點(diǎn)的重復(fù)。我們說(shuō)的六步定式也不是一成不變的，比如正反舉例論述，不一定先正反，也不一定以正為主，先反后正可以，以反為主也可以，或只反不正，只正不反都是可以的。深聯(lián)也如是，先聯(lián)后深或深聯(lián)合一，都未嘗不可。字?jǐn)?shù)的限制在開(kāi)始訓(xùn)練時(shí)不妨嚴(yán)一些，熟練了，掌握了寫(xiě)議論文的要領(lǐng)以后，可根據(jù)實(shí)際需要調(diào)整。注意：[范文]：

“逆境”與成才正如水可載舟也可以覆舟一樣，逆境可以造就一個(gè)人也可以毀滅一個(gè)人。(點(diǎn))人生的路很漫長(zhǎng)，遇到荊棘，沼澤是很平常的事。西班牙著名畫(huà)家戈雅為了逃避宗教裁判所的追捕，17歲就背井離鄉(xiāng)；被稱(chēng)為“俄羅斯文學(xué)之父“的普希金年輕時(shí)代就被流放；還有我國(guó)著名的數(shù)學(xué)家華羅庚，導(dǎo)彈之父錢(qián)學(xué)森，他們做出的貢獻(xiàn)是無(wú)法估量的，而他們所受的艱辛也是常人無(wú)法想象的。逆境給予他們的是更堅(jiān)定的決心，更頑強(qiáng)的斗志。應(yīng)該說(shuō)困難絕不是一件壞事，它可以鍛煉人才，它可以創(chuàng)造奇跡。(正)

但逆境對(duì)于每個(gè)人的作用并不都是一樣。確實(shí)有人因無(wú)法忍受巨大的痛苦而放棄了，確實(shí)有人在困難面前束手無(wú)策而最終忍受失敗了，甚至有人還感嘆命運(yùn)的不公。對(duì)于他們，逆境起了覆舟的作用；對(duì)于他們，困難的確是一件壞事。(反)

這也許就是事物的兩面性。但究其本質(zhì)，逆境對(duì)于一個(gè)人產(chǎn)生怎樣的影響并不在逆境而恰恰在人本身。對(duì)于一個(gè)有著崇高理想的人，一次次的挫折只會(huì)使他的意志更堅(jiān)定，逆境對(duì)于他只是一劑強(qiáng)心劑，正如夏衍在《野草》中說(shuō)的：種子不落在肥土而落在瓦礫中，有生命力的種子決不會(huì)悲觀和嘆氣，因?yàn)橛辛俗枇Σ庞心ゾ?。常?tīng)人說(shuō)：如果沒(méi)有阻力，我會(huì)是個(gè)人才。我卻認(rèn)為所謂人才，不應(yīng)該只指有多高的學(xué)問(wèn)，多大的才能，還應(yīng)包括他承受壓力，承受打擊的能力，倘若沒(méi)有這一點(diǎn)，就不應(yīng)該稱(chēng)之為人才。溫室中的花只能用來(lái)觀賞，一遇風(fēng)雨就會(huì)夭折，而真正能支撐和帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)的應(yīng)是經(jīng)受過(guò)風(fēng)雨洗禮而依然挺立的大樹(shù)，他們才是真正的棟梁之才。(深)

當(dāng)然，逆境僅僅是一個(gè)外部條件而已，也許在順境與常境里更易成才，但只要我們發(fā)揮主觀能動(dòng)性，是完全可以利用外部條件，甚至去改變外因，使之為成才服務(wù)。(聯(lián))

我們這一代年青人，幾乎還沒(méi)什么機(jī)會(huì)經(jīng)受一些大風(fēng)大浪，往往缺乏與困難斗爭(zhēng)的勇氣和毅力。因此正確認(rèn)識(shí)逆境與成才的關(guān)系很有現(xiàn)實(shí)意義。我們應(yīng)該從現(xiàn)在開(kāi)始，就在一些小的困難中逐漸鍛煉自己，使自己未來(lái)成為祖國(guó)的棟梁之才。(總)忠言未必逆耳

——淺談?wù)f話的藝術(shù)

忠言未必只能逆耳，順耳忠言往往更易被人們所接受，這就需要說(shuō)話的藝術(shù)。鄒忌在建議齊王納諫時(shí)，并沒(méi)有慷慨激昂地批評(píng)齊王，而是由自身經(jīng)歷的平凡小事聯(lián)系到國(guó)家興衰，以小見(jiàn)大，深入淺出的陳明利害，使齊王采納了他的意見(jiàn)。而比干，商容等忠臣在進(jìn)諫時(shí)與國(guó)君針?shù)h相對(duì)，結(jié)果觸怒龍顏，非但意見(jiàn)不為國(guó)君所接受，自己也被降罪遭殺身之禍。這就可見(jiàn)說(shuō)話藝術(shù)的作用了。目的原本相同，結(jié)果卻是截然相反。

也許有人認(rèn)為這種說(shuō)話藝術(shù)，是拐彎抹角，是怕得罪聽(tīng)意見(jiàn)的人，不應(yīng)提倡。其實(shí)不然，提意見(jiàn)的目的是為了讓聽(tīng)意見(jiàn)的人接受，然后加以改正。并不是為了顯示自己勇敢，也不是為了應(yīng)付誰(shuí)。如果意見(jiàn)不能被接受，那就失去其意義了。所以首要任務(wù)是如何讓對(duì)方接受，如果順耳忠言更易被接納，我們又何樂(lè)而不為呢？另外，人都是有自尊心的，地位高的人對(duì)這種自尊心的維護(hù)就更明顯一些。但無(wú)論什么人在被劈頭蓋臉的臭罵時(shí)心情都不會(huì)好，雖然由于涵養(yǎng)不同而表現(xiàn)的方式不同，但大都會(huì)產(chǎn)生抵觸情緒，又怎么會(huì)心平氣和的接受意見(jiàn)呢？而運(yùn)用了說(shuō)話的藝術(shù)，效果就明顯不同了。當(dāng)然說(shuō)話的藝術(shù)不僅只是語(yǔ)氣柔和，態(tài)度好，言辭不過(guò)于激烈，更重要的是善于抓住問(wèn)題的本質(zhì)所在，能一針見(jiàn)血的指出利害關(guān)系。使聽(tīng)意見(jiàn)的人感到不接受就會(huì)鑄成大錯(cuò)。利用說(shuō)話藝術(shù)可以更好的幫助人們及時(shí)改正錯(cuò)誤。

在改革開(kāi)放，大力進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的今天，就更需要人們多提建議和意見(jiàn)。正確意見(jiàn)能被及時(shí)接納并付諸行動(dòng)，將大大加快社會(huì)主義建設(shè)的步伐。而講究提意見(jiàn)的藝術(shù)對(duì)意見(jiàn)能被及時(shí)吸收是至關(guān)重要的。運(yùn)用說(shuō)話的藝術(shù)，使忠言不必逆耳，于人，于己，于社會(huì)都大有益處。忠言，需要說(shuō)話藝術(shù)。練習(xí)1.磚的聯(lián)想2.追星族向何處去3.真正的強(qiáng)者需要挑戰(zhàn)作家馮冀才對(duì)王蒙講述關(guān)于世界拳王阿里的一段故事：阿里每逢比賽總要事先出錢(qián)雇一些人，作為自己的反對(duì)者，讓他們?cè)诒荣悤r(shí)給他起哄，罵他，羞辱他。這樣，阿里的搏斗欲望才被刺激起來(lái)，力量鼓滿全身，肌肉膨脹，精神上達(dá)到最佳競(jìng)技狀態(tài)?！八枰魬?zhàn)。”馮驥才說(shuō)。此時(shí)王蒙的眼睛灼灼發(fā)光，他似乎說(shuō)，我也一樣。請(qǐng)你以《真正的強(qiáng)者需要挑戰(zhàn)》為題，用”六步定式法”寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。1.磚的聯(lián)想⑴點(diǎn)：由軟泥脫成坯，經(jīng)烈火燒制變成堅(jiān)硬的磚，聯(lián)想到一個(gè)人要想成為具有堅(jiān)強(qiáng)意志和過(guò)硬本領(lǐng)的人，就需經(jīng)過(guò)艱難困苦的磨煉和考驗(yàn)。⑵正：以某大學(xué)優(yōu)秀畢業(yè)生主動(dòng)要求進(jìn)藏為例，贊有志青年應(yīng)自找苦吃，自覺(jué)錘煉自己。⑶反：有的人胸?zé)o大志，一味貪圖安逸，是懦夫行為。⑷深：疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩一馃捳娼?。天將將大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨有志青年只有在火熱的斗?zhēng)中才能鍛煉意志和體魄。成材的關(guān)鍵是后天的磨練。享樂(lè)主義嚴(yán)重腐蝕了青年，摧折了他們作為人生支撐的精神支柱。⑸聯(lián)：我們正處在一個(gè)偉大變革的重要的歷史關(guān)頭，國(guó)家的富強(qiáng)，事業(yè)的騰飛，對(duì)廣大青年品德與能力素質(zhì)的要求更高了。要肩負(fù)重任，必須具備堅(jiān)強(qiáng)的意志和過(guò)硬的本領(lǐng)。⑹總：每個(gè)有志青年應(yīng)積極投身火熱的斗爭(zhēng)生活，艱苦奮斗，把自己燒制成一塊堅(jiān)硬的磚。2.追星族向何處去⑴點(diǎn)：青少年肩負(fù)著振興中華的重任，應(yīng)奮發(fā)圖強(qiáng)，積極進(jìn)取，莫讓年華付水流。⑵正：以學(xué)校懸掛名人像為例，崇拜學(xué)有所成，為人類(lèi)和社會(huì)做出巨大貢獻(xiàn)的人是有進(jìn)取精神的表現(xiàn)。⑶反：一些盲目追星的人居然把楊振寧誤以為是歌星，實(shí)在可笑，可悲，可憐。⑷深：以狂熱代替理智，盲目追星，是自欺欺人，思想幼稚的反映?？駸嶙沸?，荒廢學(xué)業(yè)，浪費(fèi)青春，一事無(wú)成。任其發(fā)展，勢(shì)必影響一代人的健康成長(zhǎng)，國(guó)家與民族前途堪憂。⑸聯(lián)：四化大業(yè)亟需千千萬(wàn)萬(wàn)有真才實(shí)學(xué)的四有新人，追星族不適應(yīng)四化建設(shè)的需要，不符合兩個(gè)文明建設(shè)的需要。⑹總：輿論宣傳不要誤導(dǎo)，追星族應(yīng)冷靜思考，睜開(kāi)眼睛看世界，避免狂熱，防止失度，切莫走火入魔。要樹(shù)雄心，立壯志，做有為青年。3.真正的強(qiáng)者需要挑戰(zhàn)①點(diǎn)：真正的強(qiáng)者需要挑戰(zhàn)。②反：有的卑劣小人為了贏得競(jìng)賽，無(wú)恥地收買(mǎi)他人”捧場(chǎng)”，甚至雇人殘害對(duì)方(美國(guó)某著名冰上運(yùn)動(dòng)員就雇人打斷競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的腳)，弄虛作假，欺世盜名。③正：阿里雇人反對(duì)自己，借此刺激自己的精神，激發(fā)起強(qiáng)烈的抗?fàn)幰庾R(shí)，變成比賽的強(qiáng)大動(dòng)力，這是真正的強(qiáng)者，有志氣，有魄力。④深：真正的強(qiáng)者不僅需要具備身體等物質(zhì)方面的實(shí)力，而且首先應(yīng)該在精神上堅(jiān)強(qiáng)，自信，自尊。真正的強(qiáng)者要戰(zhàn)勝對(duì)手，必須首先戰(zhàn)勝自己的懶惰與怯弱，自覺(jué)