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山東省教師資格認(rèn)定考試教育心理學(xué)真題(中學(xué)部分)(總分120分時(shí)間120分鐘)一、不定項(xiàng)選擇題(每題1分,共30題,每題有一個(gè)或多個(gè)答案,多選或少選均不得分)1.學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體因素,任何教學(xué)手段必須通過學(xué)生起作用。下面所列可以影響學(xué)與教的過程的學(xué)生要素有()。A.年齡差異B.性別差異C.社會(huì)文化差異D.已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)差異E.學(xué)習(xí)方式差異2.桑代克通過研究發(fā)現(xiàn),動(dòng)物的學(xué)習(xí)遵循一定的規(guī)律,這些規(guī)律重要有()。A.準(zhǔn)備律B.反饋律C.練習(xí)律D.效果E.處罰律3.以下屬于加德納提出的多元智力成分的是()。A.自省智力B.空間智力c.社交智力D.情緒智力E.體能智力4.一般來說,元認(rèn)知策略可分為()。A.復(fù)述策略B.精細(xì)加工策略C.計(jì)劃策略D.監(jiān)視策略E.調(diào)節(jié)策略5.根據(jù)動(dòng)作對(duì)環(huán)境的依賴限度的不同可以將技能分為閉合性操作技能與開放性操作技能。閉合型操作技能對(duì)外界的幫助依賴限度較低,在大多數(shù)情況下靠?jī)?nèi)部反饋信息控制。以下屬于閉合型操作技能的有()。A.打排球B.自由體操C.汽車駕駛D.游泳E.跳水6.班里上自習(xí)課,老師不在教室,很多學(xué)生都在“亂吵亂鬧”,就連平時(shí)比較遵守紀(jì)律的好學(xué)生也不例外。這種行為在心理學(xué)上解釋為()。A.模仿B.服從C.去個(gè)性化D.從眾E.認(rèn)同7.依據(jù)加涅的學(xué)習(xí)分類,學(xué)習(xí)重要是為了獲得()。A.言語(yǔ)信息B.智慧技能C.認(rèn)知策略D.態(tài)度E.運(yùn)動(dòng)技能8.小明期中考試不抱負(fù),父母答應(yīng)假如期末考試能考好,就給他買電腦,于是小明刻苦地學(xué)習(xí),期末考試時(shí)取得了優(yōu)異的成績(jī),從學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論來看,這屬于()。A.直接近景性動(dòng)機(jī)B.直接遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)C.直接近期性動(dòng)機(jī)D.間接近景性動(dòng)機(jī)E.間接遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)9.與心智技能相比,操作技能的特點(diǎn)為()。A.對(duì)象具有客觀性B.執(zhí)行具有外顯性C.結(jié)構(gòu)具有展開性D.對(duì)象具有觀念性E.執(zhí)行具有內(nèi)潛性10.《紅樓夢(mèng)》一書,人物眾多,關(guān)系復(fù)雜,散見于各章,魯迅先生綜合各章信息后,制作了一張重要人物關(guān)系表,這種學(xué)習(xí)策略屬于()。A.組織策略中的運(yùn)用表格B.復(fù)述策略中的表格化C.精細(xì)加工策略中的運(yùn)用表格D.組織策略中的運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)關(guān)系E.精細(xì)加工策略中的縮簡(jiǎn)11.假如一名5歲兒童,在用《斯坦福--1:L納量表》進(jìn)行智力測(cè)驗(yàn)時(shí),不僅通過了5歲組的所有題目,并且通過了6歲組的題目,那么他的智商是()。A.83B.110C.120D.183E.10012.根據(jù)班杜拉的自我效能感理論,影響個(gè)體自我效能感的因素有()。A.自身成敗經(jīng)驗(yàn)B.替代經(jīng)驗(yàn)C.情緒喚醒D.言語(yǔ)暗示E.個(gè)體的品德13.根據(jù)巴甫洛夫的研究,條件反射中涉及的基本領(lǐng)項(xiàng)有()。A.無條件刺激B.條件刺激C.無條件反映D.條件反映E.強(qiáng)化14.根據(jù)馬斯洛的需要層次說,人的行為動(dòng)機(jī)都是在需要發(fā)生的基礎(chǔ)上被激發(fā)起來的,而人具有七種基本需要,這些需要又分為生長(zhǎng)需要和缺失需要兩大類,下列屬于生長(zhǎng)需要的是()。A.自我實(shí)現(xiàn)需要B.安全需要C.審美需要D.結(jié)識(shí)和理解需要E.尊重需要15.心智技能形成過程中各階段的順序是()。A.原型操作、原型定向、原型內(nèi)化B.原型操作、原型內(nèi)化、原型定向C.原型內(nèi)化、原型定向、原型操作D.原型內(nèi)化、原型操作、原型定向E.原型定向、原型操作、原型內(nèi)化16.奧蘇貝爾認(rèn)為,先行組織者可分為()。A.陳述性組織者B.比較性組織者C.直觀性組織者D.概括性組織者E.抽象性組織者17.美國(guó)心理學(xué)家韋納提出的動(dòng)機(jī)理論為()。A.強(qiáng)化說B.動(dòng)機(jī)歸因理論C.自我效能感理論D.成就動(dòng)機(jī)理論E.概括說18.一個(gè)人面對(duì)問題情境時(shí),不墨守成規(guī),不鉆牛角尖,能隨心所欲,觸類旁通,表白其思維有()。A.靈活性B.創(chuàng)新性C.流暢性D.目的性E.開放性19.根據(jù)適當(dāng)過度學(xué)習(xí)原則,假如一個(gè)學(xué)生學(xué)10次剛好記住一個(gè)英語(yǔ)單詞,那么他的實(shí)際學(xué)習(xí)次數(shù)應(yīng)當(dāng)是()。A.10次B.11次C.15次D.8次E.20次20.頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練應(yīng)遵循的基本原則是()。A.暢所欲言B.鼓勵(lì)創(chuàng)新C.多多益善D.注重質(zhì)量E.改善補(bǔ)充21.我國(guó)教育心理學(xué)家認(rèn)為,學(xué)生的學(xué)習(xí)分為()。A.歸屬學(xué)習(xí)B.符號(hào)學(xué)習(xí)C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)D.概念學(xué)習(xí)E.命題學(xué)習(xí)22.問題解決的基本特點(diǎn)是()。A.目的性B.認(rèn)知性C.序列性D.明確性E.開放性23.奧蘇貝爾認(rèn)為組織學(xué)習(xí)的基本原則和策略涉及()。A.逐漸分化原則B.整合協(xié)調(diào)原則C.概括性原則D.先行組織者策略E.并列結(jié)合學(xué)習(xí)策略24.一般說來,高發(fā)明性者的人格特性有()。A.喜歡幻想B.具有獨(dú)立性C.有強(qiáng)烈的好奇心D.有風(fēng)趣感E.有抱負(fù)25.皮亞杰的道德發(fā)展階段論認(rèn)為,兒童的道德發(fā)展階段涉及()。A.前道德階段B.他律道德階段C.合作道德階段D.公正道德階段E.后道德階段26.依據(jù)福勒和布朗的研究,教師的成長(zhǎng)可分為()。A.關(guān)注生存階段B.關(guān)注情境階段C.關(guān)注教學(xué)環(huán)境階段D.關(guān)注學(xué)生階段E.關(guān)注職業(yè)壓力階段27.行為演練的基本方法有()。A.肯定性訓(xùn)練B.系統(tǒng)脫敏法C.全身松弛訓(xùn)練D.自我控制法E.強(qiáng)化法28.抑郁癥重要表現(xiàn)為()。A.情緒悲觀B.食欲不振C.失眠D.失去滿足感E.疲勞29.品德和道德的聯(lián)系表現(xiàn)在()。A.個(gè)體品德的內(nèi)容來源于社會(huì)道德B.個(gè)體品德的形成依賴于社會(huì)道德C.品德和道德的最終根源相同D.道德與品德的直接根源相同E.品德和道德都受社會(huì)發(fā)展規(guī)律的制約30.根據(jù)頭腦內(nèi)知識(shí)的不同形式或?qū)W習(xí)任務(wù)的復(fù)雜限度,可以將知識(shí)學(xué)習(xí)分為()。A.歸屬學(xué)習(xí)B.并列結(jié)合學(xué)習(xí)C.符號(hào)學(xué)習(xí)D.概念學(xué)習(xí)E.命題學(xué)習(xí)二、填空題(每題1分,共15分)1.奧蘇貝爾認(rèn)為,學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)至少應(yīng)涉及認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、__(dá)_______(dá)_及附屬內(nèi)驅(qū)力。2.在維果斯基看來,兒童的現(xiàn)有水平與通過別人幫助可達(dá)成的較高水平之間的差距。叫___(dá)__(dá)_____。3.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的兩個(gè)基本成分是學(xué)習(xí)需要和__(dá)________。4.人們對(duì)自己是否可以成功地進(jìn)行某一成就行為的主觀推測(cè)和判斷稱為_______(dá)___。5.為了提高知識(shí)理解水平,常用的直觀形式有實(shí)物直觀、_______(dá)___、言語(yǔ)直觀。6.通過學(xué)習(xí)而形成的,影響個(gè)人的行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反映的傾向性稱之為____(dá)___(dá)__。7.對(duì)心智技能最早進(jìn)行系統(tǒng)研究的是蘇聯(lián)心理學(xué)家___(dá)___(dá)____。8.在思想觀點(diǎn)上與別人思想觀點(diǎn)一致,將自己所認(rèn)同的思想和原有觀點(diǎn)、信念融為一體,構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系的過程,稱為__(dá)____(dá)___(dá)_。9.個(gè)人應(yīng)用一系列的認(rèn)知操作,從問題的起始狀態(tài)到達(dá)目的狀態(tài)的過程,稱為__(dá)___(dá)___(dá)__。10.在一定的教學(xué)情境中,運(yùn)用一定的誘因,使已經(jīng)形成的學(xué)習(xí)需要由潛在的狀態(tài)變?yōu)榛顒?dòng)狀態(tài),使它們成為推動(dòng)學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)因,形成學(xué)習(xí)積極性,從而使已經(jīng)形成的學(xué)習(xí)需要不斷地得到鞏固、加深和提高,這在心理學(xué)上稱之為_______(dá)___。11.態(tài)度的核心成分是____(dá)____(dá)__。12.為使學(xué)生掌握“果實(shí)”的概念,在向?qū)W生提供各種實(shí)物或例子時(shí),除具有可做種子這一本質(zhì)特性外,其他非本質(zhì)特性,如可食或不可食及形、色、味都不斷變換,從而使學(xué)生形成關(guān)于果實(shí)的對(duì)的概念,這種做法在心理學(xué)上稱之為_________(dá)_。13.布魯納認(rèn)為,學(xué)習(xí)涉及知識(shí)的獲得、轉(zhuǎn)化和__________三個(gè)過程。14.假如問題的結(jié)構(gòu)不明確,其解法規(guī)則和答案具有模糊性和開放性,則該問題在心理學(xué)上被稱之為______(dá)____。15.學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效果和效率、有目的、故意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜的方案,在心理學(xué)上稱之為_______(dá)___。三、判斷說明題(先判斷正誤,再改錯(cuò);判斷錯(cuò)誤不得分;每題5分,共25分)1.負(fù)強(qiáng)化是運(yùn)用處罰排除不良行為的過程。2.將自身沒有邏輯意義的材料人為地賦予某些意義,以便于記憶,也是一種形式的故意義學(xué)習(xí)。3.不能加快的內(nèi)容仍可以再認(rèn),說明再認(rèn)所規(guī)定的可運(yùn)用性閾限水平較低。4.按照馬斯洛的需要層次理論,人的需要從低到高分為7個(gè)層級(jí),只有低檔需要完全得到滿足后,才干產(chǎn)生更高級(jí)的需要。5.具有不同認(rèn)知方式的學(xué)生,可以獲得相同的認(rèn)知質(zhì)量。四、簡(jiǎn)答題(共4題,每題5分,共20分)1.布魯納為什么特別強(qiáng)調(diào)學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)?2.簡(jiǎn)述品德的特性。3.智力差異有哪些類型?4.簡(jiǎn)述中學(xué)生(涉及初中和高中)的情感發(fā)展特點(diǎn)。五、論述題(共2題,每題l5分,共30分)1.結(jié)合影響問題解決的因素,論述在教學(xué)中如何提高學(xué)生的問題解決能力。2.依據(jù)埃里克森的人格發(fā)展理論,聯(lián)系教育實(shí)際,談?wù)勗谡麄€(gè)基礎(chǔ)教育階段教師應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生的健全人格。山東省教師資格認(rèn)定考試教育心理學(xué)真題參考答案一、不定項(xiàng)選擇題1.ABCDE【解析】本題考察中學(xué)教育心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容,具體考察學(xué)生這一要素。學(xué)生重要從兩個(gè)方面影響學(xué)與教的過程:第一是群體差異,涉及年齡、性別和社會(huì)文化差異等;第二是個(gè)體差異,涉及先前知識(shí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)方式、智力水平、愛好和需要等差異。2.ACD【解析】本題考察學(xué)習(xí)理論中桑代克的聯(lián)結(jié)說,他根據(jù)實(shí)驗(yàn)提出了三條重要的學(xué)習(xí)定律,即準(zhǔn)備律、練習(xí)律和效果律。3.ABCE【解析】本題考察加德納的多元智力理論,屬于識(shí)記型題目。加德納強(qiáng)調(diào),人類的心理能力中至少應(yīng)當(dāng)涉及以下七種不同的智力:言語(yǔ)智力、數(shù)理智力、空間智力、音樂智力、體能智力、社交智力、自省智力。4.CDE【解析】本題考察元認(rèn)知策略的種類。元認(rèn)知策略涉及元認(rèn)知計(jì)劃策略、元認(rèn)知監(jiān)視策略、元認(rèn)知調(diào)節(jié)策略。5.BDE【解析】本題考核對(duì)各種類型的操作技能的掌握。打排球、汽車駕駛屬于開放性技能,它們對(duì)外界變化的情況有解決能力,并對(duì)由此所發(fā)生的事情有預(yù)見能力。6.B【解析】本題考核對(duì)態(tài)度與品德的形成過程的掌握,一般認(rèn)為,態(tài)度與品德的形成過程經(jīng)歷依從、認(rèn)同和內(nèi)化三個(gè)階段,依從又涉及從眾和服從。服從是指在權(quán)威命令、社會(huì)輿論或群體氣氛的壓力下,放棄自己的意見而采用與大多數(shù)人一致的行為。它也許是出于自愿,也也許是被迫的。題干所述為服從,故選B。7.ABCDE【解析】本題考察學(xué)習(xí)的分類,屬于識(shí)記型題目。具體考察加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類,他認(rèn)為,人類學(xué)習(xí)重要是為了獲得以下五種才干:言語(yǔ)信息、智慧技能、認(rèn)知策略、態(tài)度和運(yùn)動(dòng)技能。8.D【解析】本題考察學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),具體考察遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)與近景性動(dòng)機(jī)的區(qū)分。近景性動(dòng)機(jī)指與近期目的相聯(lián)系的一類動(dòng)機(jī),它又分為間接近景性動(dòng)機(jī)與直接近景性動(dòng)機(jī)。題于所述為父母意愿在學(xué)生頭腦中的反映,屬于間接近景性動(dòng)機(jī)。9.ABC【解析】本題考察技能的特點(diǎn),具體是對(duì)操作技能和心智技能的區(qū)分。操作技能是通過學(xué)習(xí)而形成的合法則的操作活動(dòng)方式,DE兩項(xiàng)是心智技能的特點(diǎn)。10.A【解析】本題考核對(duì)學(xué)習(xí)策略的掌握,要注意區(qū)分各種策略。題干所述為組織策略中一覽表的應(yīng)用,表達(dá)的是人物之間的關(guān)系。11.C【解析】本題考察的知識(shí)點(diǎn)是智力測(cè)驗(yàn)。《斯坦福一比納量表》所采用的是比率智商,其公式為:IQ=(智力年齡/實(shí)際年齡)X100,根據(jù)題干內(nèi)容,答案即(6/5)×100=120。12.ABCD【解析】本題考察班杜拉的自我效能感理論,他認(rèn)為影響個(gè)體自我效能感的因素有四個(gè):個(gè)人自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn),替代經(jīng)驗(yàn),情緒喚醒,言語(yǔ)暗示。13.ABCD【解析】本題考察的是巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用論。具體內(nèi)容是條件反射中涉及的四個(gè)基本領(lǐng)項(xiàng),即無條件刺激、無條件反映、條件刺激和條件反映。14.ACD【解析】本題考察學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論,具體是對(duì)馬斯洛需要層次說的理解。本題屬于識(shí)記型題目。15.【解析】本題考核對(duì)心智技能階段順序的掌握。心智技能的形成階段依次為原型定向、原型操作和原型內(nèi)化。16.AB【解析】本題考核對(duì)奧蘇貝爾的認(rèn)知觀的掌握。奧蘇貝爾認(rèn)為組織者可分為陳述性組織者和比較性組織者。17.B【解析】本題考核對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論的掌握,屬于識(shí)記型題目。強(qiáng)化說的提出者是斯金納,自我效能感理論是班杜拉提出的,成就動(dòng)機(jī)理論的代表人物是阿特金森,概括說是學(xué)習(xí)遷移的理論。18.A【解析】本題考察發(fā)散思維的特性。發(fā)散思維是發(fā)明性思維的核心,其重要特性有流暢性、變通性和獨(dú)創(chuàng)性。題干所述指的是變通性,即靈活性。19C【解析】本題考察知識(shí)鞏固的途徑,具體內(nèi)容是復(fù)習(xí)活動(dòng)的適當(dāng)超額。研究表白,超額學(xué)習(xí)限度達(dá)150%時(shí),效果最佳,小于或多于150%,效果都不抱負(fù)。因此本題的答案為10×150%=15。20.ABCE【解析】本題考察發(fā)明性思維的培養(yǎng),具體是對(duì)頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練的掌握。頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練是通過集體討論,使思維互相碰撞,迸發(fā)火花,達(dá)成集思廣益的效果,它是以獲得方案的數(shù)量為目的的。21.AC【解析】本題考察知識(shí)學(xué)習(xí)的分類。我國(guó)教育心理學(xué)家認(rèn)為,學(xué)生的學(xué)習(xí)分為歸屬學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)。符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、命題學(xué)習(xí)是奧蘇貝爾根據(jù)頭腦內(nèi)知識(shí)的不同形式或?qū)W習(xí)任務(wù)的復(fù)雜限度對(duì)知識(shí)學(xué)習(xí)的分類。22.ABC【解析】本題考核對(duì)問題解決的特點(diǎn)的掌握。問題解決是個(gè)人應(yīng)用一系列的認(rèn)知操作,從問題的起始狀態(tài)到達(dá)目的狀態(tài)的過程。它具有明確的目的,并且通過內(nèi)在的心理加工實(shí)現(xiàn),還包含一系列的心理活動(dòng),故選ABC。23.ABD【解析】本題考察奧蘇貝爾的認(rèn)知同化論。以故意義學(xué)習(xí)和認(rèn)知同化的觀點(diǎn)為基礎(chǔ),奧蘇貝爾提出了逐漸分化原則、整合協(xié)調(diào)原則和先行組織者策略。24.ABCDE【解析】本題考察影響發(fā)明性中的個(gè)性因素。高發(fā)明性者的個(gè)性特性涉及具有風(fēng)趣感、有抱負(fù)和強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)、可以容忍模糊與錯(cuò)誤、喜歡幻想、具有強(qiáng)烈的好奇心、具有獨(dú)立性。25.ABCD【解析】本題考察皮亞杰的道德發(fā)展階段論,他認(rèn)為兒童的道德發(fā)展是一個(gè)由他律逐步向自律、由客觀責(zé)任感逐步向主觀責(zé)任感的轉(zhuǎn)化過程,即前道德階段、他律道德階段、自律或合作道德階段、公正道德階段。26.ABD【解析】本題考核對(duì)教師成長(zhǎng)的歷程的理解和掌握。根據(jù)福勒和布朗的研究,教師的成長(zhǎng)可分為關(guān)注生存階段、關(guān)注情境階段、關(guān)注學(xué)生階段。27.ABC【解析】本題考察中學(xué)生行為演練的基本方法,它涉及肯定性訓(xùn)練、系統(tǒng)脫敏法和全身松弛訓(xùn)練;自我控制法和強(qiáng)化法是行為改變的基本方法。28.ABCDE【解析】本題考察考生對(duì)抑郁癥的理解。抑郁癥是以持久的心境低落為特性的神經(jīng)癥,它不僅表現(xiàn)在精神上的悲觀、失去滿足感,也表現(xiàn)在軀體上的疲勞、失眠、食欲不振等。29.ABCE【解析】本題考察道德和品德的關(guān)系。它們的直接根源是不同的,品德是道德品質(zhì)的簡(jiǎn)稱,是社會(huì)道德在個(gè)人身上的體現(xiàn),是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特性和傾向;而道德是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象,是一定社會(huì)為了調(diào)整人們之間的互相關(guān)系而產(chǎn)生的行為規(guī)范或準(zhǔn)則的總和。30.CDE【解析】本題考察考生對(duì)知識(shí)學(xué)習(xí)種類劃分的掌握情況。根據(jù)頭腦內(nèi)知識(shí)的不同形式或?qū)W習(xí)任務(wù)的復(fù)雜限度,將知識(shí)學(xué)習(xí)分為符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。歸屬學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)是根據(jù)知識(shí)間的互相關(guān)系劃分的。二、填空題1.自我提高內(nèi)驅(qū)力2.最近發(fā)展區(qū)3.誘因4.自我效能感5.模象直觀6.態(tài)度7.加里培林8.內(nèi)化9.問題解決10.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)11.情感成分12.變式13.評(píng)價(jià)14.無結(jié)構(gòu)的問題15.學(xué)習(xí)策略三、判斷說明題1.答:錯(cuò)誤。處罰是指通過厭惡刺激的呈現(xiàn)來減少反映在將來發(fā)生的概率,負(fù)強(qiáng)化是通過厭惡刺激的排除來增長(zhǎng)反映在將來發(fā)生的概率,是撤消處罰,并不是運(yùn)用處罰排除不良行為的過程。2.答:對(duì)的。意義識(shí)記是通過積極地思維活動(dòng),找到新材料和已有知識(shí)問的聯(lián)系,使新材料成為已有知識(shí)系統(tǒng)的組成部分。在教學(xué)中要使學(xué)生盡量在理解的基礎(chǔ)上識(shí)記材料。即使是無意義的材料,也要盡量賦予人為的意義。3.答:對(duì)的。學(xué)習(xí)者把保持的意義提取出來,即為再現(xiàn),也涉及再認(rèn)。影響可運(yùn)用閾限的因素:一是再現(xiàn)法與再認(rèn)法的規(guī)定不同,前者規(guī)定高閾限,后者規(guī)定低閾限;二是在許多內(nèi)外因(情緒、態(tài)度、動(dòng)機(jī)、競(jìng)爭(zhēng)等)影響下,閾限值自身就有波動(dòng)。4.答:錯(cuò)誤。馬斯洛指出,基本需要雖然有層次之分,但這種層次并不是固定的順序,而只是一種一般模式,在實(shí)際生活中,有些富有抱負(fù)和崇高價(jià)值觀念的人會(huì)為了某種抱負(fù)和價(jià)值而犧牲一切。并且,所謂需要的滿足不是指絕對(duì)的滿足,而是從相對(duì)意義上說的。5.答:錯(cuò)誤。一般認(rèn)為,認(rèn)知方式是指學(xué)生在加工信息時(shí)(涉及接受、儲(chǔ)存、轉(zhuǎn)化、提取和使用信息)所習(xí)慣采用的不同方式。其重要特性是持久性和一致性,它是與學(xué)生的個(gè)性相關(guān)的,并且與學(xué)生的情感和動(dòng)機(jī)特性等聯(lián)系在一起。認(rèn)知方式一般是根據(jù)兩極來描述的,沒有高和低、好和差之分。四、簡(jiǎn)答題1.答:(1)理解了基本結(jié)構(gòu)可以使得學(xué)科更容易理解。(1分)(2)理解了基本結(jié)構(gòu)有助于學(xué)科知識(shí)的記憶。(1分)(3)從結(jié)構(gòu)中獲得的基本概念原理將有助于以后在類似的情境中廣泛的遷移應(yīng)用。(1分)(4)理解了基本結(jié)構(gòu)有助于提高學(xué)習(xí)愛好。(1分)(5)對(duì)學(xué)科基本原理的理解可以促進(jìn)兒童智慧的發(fā)展。(1分)2.答:(1)品德形成的后天性。(i分)(2)品德內(nèi)容的社會(huì)性。(1分)(3)品德表現(xiàn)的行為性。(1分)(4)品德結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性。(1分)(5)品德抉擇的自覺性。(1分)3.答:由于智力是個(gè)體先天稟賦與后天環(huán)境教育互相作用的結(jié)果,因此,無論是個(gè)體還是群體在智力測(cè)驗(yàn)上都存在差異。(1分)(1)智力的個(gè)體差異既有量的差異又有質(zhì)的差異。量的差異重要指?jìng)€(gè)體在IQ分?jǐn)?shù)上的不同;質(zhì)的差異重要指?jìng)€(gè)體的構(gòu)成成分的差異。(2分)(2)智力的群體差異是指不同群體之間的智力差異,涉及智力性別差異、年齡差異、種族差異等等。目前研究較多的是智力性別差異問題:從總體上看,男女智力大體相稱,但男性智力分布的離散限度比女性大;從智力結(jié)構(gòu)上看,男女各有自己的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)。(2分)4.答:(1)初中生情感發(fā)展的特點(diǎn)(3分),①與社會(huì)評(píng)價(jià)和自我評(píng)價(jià)相關(guān)的情感;②自相矛盾的情感;③少年的熱情與沖動(dòng);④選擇性友誼的建立;⑤情感的社會(huì)性更加明朗。(2)高中生的情感發(fā)展特點(diǎn)(2分)①個(gè)性化的情感;②浪漫主義的熱情。五、論述題1.答:培養(yǎng)學(xué)生分析、解決問題的能力,是正在進(jìn)行的基礎(chǔ)教育課程改革的重要目的之一。在學(xué)習(xí)生活中,問題解決受到許多因素的制約,如何提高問題解決的能力,成為教學(xué)活動(dòng)中的重要課題。(1)影響問題解決的重要因素①問題的特性。個(gè)體解決有關(guān)問題時(shí),經(jīng)常受到問題的類型、呈現(xiàn)的方式等因素的影響。(2分)②已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。已有經(jīng)驗(yàn)的質(zhì)與量都影響著問題解決。(2分)③定勢(shì)與功能固著。定勢(shì)是影響學(xué)習(xí)遷移的一個(gè)重要因素,而學(xué)校情境中的問題解決重要是通過遷移實(shí)現(xiàn)的,因此,定勢(shì)也必然影響問題解決。功能固著也可以看作是一種定勢(shì),即從物體的正常功能的角度來考慮問題的定勢(shì)。即當(dāng)一個(gè)人熟悉了某種物體的常用功能時(shí),就很難看出該物體所具有的其他潛在的功能。(2分)(2)提高問題解決能力的教學(xué)①提高學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備的數(shù)量與質(zhì)量:幫助學(xué)生牢固地記憶知識(shí);提供多種變式,促進(jìn)知識(shí)的概括;重視知識(shí)間的聯(lián)系,建立
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