2023年教師資格證綜合素質(zhì)模擬測(cè)試卷幼兒園

２0２3年教師資格證《綜合素質(zhì)》模擬測(cè)試卷(幼兒園)一、單項(xiàng)選擇題1．幼兒園的基本活動(dòng)是（）。A.娛樂B.游戲Ｃ.運(yùn)動(dòng)D.玩耍２.《幼兒園工作規(guī)程》規(guī)定,大班班額為（）。A．20B.25C.30D.353.《兒童權(quán)利公約》提倡的四項(xiàng)原則不涉及(）。A.兒童最大利益原則B.尊重兒童權(quán)利與尊嚴(yán)原則C.無(wú)歧視原則D．尊重家長(zhǎng)觀點(diǎn)原則4.幼兒科學(xué)教育是科學(xué)啟蒙教育,重在激發(fā)幼兒的（)。Ａ.好奇心和發(fā)明力Ｂ.結(jié)識(shí)愛好和探究欲望C.對(duì)規(guī)律性的初步認(rèn)知D.對(duì)科學(xué)神奇的愛好5.在幼兒園中，幼兒的兩餐時(shí)間間隔不得少于（）小時(shí)。Ａ．2B.３Ｃ.3.5D.2.56.《教師法》規(guī)定的教師考核內(nèi)容為“政治思想、業(yè)務(wù)水平、(）、工作成績(jī)”幾個(gè)方面。A.工作態(tài)度B．工作熱情C．工作效率D．工作質(zhì)量7.當(dāng)前教師隊(duì)伍中存在著以教謀私,熱衷于“有償家教”現(xiàn)象，這事實(shí)上違反了()。A.愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德B.依法執(zhí)教的職業(yè)道德C.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的職業(yè)道德D.廉潔從教的職業(yè)道德8.首個(gè)具有法律約束力的國(guó)際公約,并涵蓋所有人權(quán)范疇，保障兒童在公民、經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)中的權(quán)利的是()。Ａ．《兒童權(quán)利公約》B.《未成年人保護(hù)法》C.《防止未成年人犯罪法》D.《國(guó)際兒童法》９.在幼兒園實(shí)踐中，某些教師認(rèn)為幼兒進(jìn)餐、睡眠、午點(diǎn)等是保育,只有上課才是傳授知識(shí)、發(fā)展智力的唯一途徑，不注意運(yùn)用各環(huán)節(jié)的教育價(jià)值,這種做法違反了()。A．發(fā)揮一日生活的整體功能原則B.尊重幼兒原則C.重視年齡特點(diǎn)和個(gè)體差異原則Ｄ.實(shí)踐性原則10.賈老師剛從名牌大學(xué)畢業(yè),他自認(rèn)為自己能力強(qiáng)，專業(yè)功底扎實(shí)，于是不認(rèn)真?zhèn)湔n上課。這種行為()。Ａ.可以,不影響教學(xué)即可B.賈老師能力強(qiáng)，不必認(rèn)真?zhèn)湔nC.賈老師是剛畢業(yè)的大學(xué)生，不必強(qiáng)求D．不可以,每位教師都應(yīng)認(rèn)真?zhèn)湔n上課１1.聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的《兒童權(quán)利公約》所擬定的保護(hù)兒童的基本原則不涉及()。A.無(wú)差別原則B．尊重兒童權(quán)利原則C.無(wú)歧視原則D.兒童利益最佳原則12.留守兒童小華身上有一些不良行為習(xí)慣，帶班老師應(yīng)()。A.關(guān)心愛惜小華,加強(qiáng)對(duì)他的行為養(yǎng)成教育B．寬容理解小華，減少對(duì)他的規(guī)定并順其自然C.嚴(yán)厲責(zé)罰小華,令其盡快改變不良行為習(xí)慣’D.聯(lián)系小華家長(zhǎng),責(zé)令其督促小華改掉不良習(xí)慣1３.吳老師覺得自己已經(jīng)教了十幾年書了，不用學(xué)什么多媒體教學(xué)。你認(rèn)為吳老師的觀點(diǎn)()。A.對(duì)，多媒體教學(xué)不能濫用B．不對(duì),教師應(yīng)專注自身學(xué)習(xí)，有助于升職C.不對(duì),教師應(yīng)樹立終身學(xué)習(xí)理念D.對(duì),吳老師用習(xí)慣了傳統(tǒng)教學(xué)方式，不必用多媒體14.李老師剛走進(jìn)教室就看見小強(qiáng)和小敏打架，你推我拉，互不相讓。下列解決方式,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（)。A.立即制止,讓兩位幼兒到教師辦公室解決B.不予理睬,繼續(xù)教學(xué)C.批評(píng)譴責(zé)幼兒D.了解因素,并引導(dǎo)幼兒自己解決矛盾1５.殷老師特別喜歡學(xué)習(xí)，不僅上班的時(shí)候積極聽老教師的課，并且在業(yè)余時(shí)間自修研究新課程，潛心研究教學(xué)方法。她雖然很年輕,但是已經(jīng)連續(xù)三年當(dāng)選教學(xué)能手了。這體現(xiàn)了殷老師()。A.有終身學(xué)習(xí)理念B．專注自身學(xué)習(xí)，將來(lái)能考研究生C.關(guān)愛學(xué)生Ｄ.志存高遠(yuǎn)，樂于奉獻(xiàn)1６．盡管工作壓力大，事務(wù)繁雜,何老師始終保持積極工作態(tài)度，用微笑面對(duì)每一個(gè)學(xué)生。這體現(xiàn)了何老師（)。Ａ．教學(xué)水平高超B.學(xué)科知識(shí)豐富C.身體素質(zhì)良好D．職業(yè)心理健康17.1966年，聯(lián)合國(guó)教科文組織在《關(guān)于教師地位的建議》中提出，應(yīng)當(dāng)把教師工作視為()。Ａ.專門職業(yè)B.非獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)C.獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)D.職業(yè)18.西方稱之為“力學(xué)之父”,并提出“只要給我一個(gè)支點(diǎn)，我就能撬動(dòng)整個(gè)地球”的名言的物理學(xué)家是()。A.亞里士多德B．阿基米德C．伽利略D．開普勒１9.1９７0年４月2４日,中國(guó)自行設(shè)計(jì)制造的第一顆人造地球衛(wèi)星由長(zhǎng)征一號(hào)火箭成功發(fā)射。１988年9月27日，中國(guó)核潛艇水下發(fā)射運(yùn)載火箭獲得成功，中國(guó)空間技術(shù)進(jìn)入新的時(shí)代。我國(guó)第一顆人造地球衛(wèi)星的名字是（）。A．神州一號(hào)Ｂ．東方紅一號(hào)C.銀河一號(hào)D.黃河一號(hào)20.下列不屬于辯證邏輯的特點(diǎn)的是()。Ａ.注重人的能動(dòng)性B.重要運(yùn)用歸納演繹的方法Ｃ.重視經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值D.規(guī)定人始終參與其中21.下列選項(xiàng)中與其他三項(xiàng)不是同一類的是()。A.王有制B.均田制C.井田制Ｄ.分封制22.“生旦凈末丑”是京劇的行當(dāng)，其中“凈”是(）。A．男角Ｂ．女角C.兒童Ｄ.男女均可２3.冰心（1900~1999年），原名謝婉瑩,文學(xué)研究會(huì)代表作家。1９20２3起，謝婉瑩以“冰心”這一筆名寫了許多“問題小說(shuō)”?！皢栴}小說(shuō)”代表作有《兩個(gè)家庭》《斯人獨(dú)憔悴》《秋風(fēng)秋雨愁煞人》《去國(guó)》等;“愛的哲學(xué)”的小說(shuō)代表作《超人》《煩悶》等；小詩(shī)集有《繁星》《春水》；散文集有《往事》《山中雜記》()《關(guān)于女人》等。A.《寄小讀者》B．《狂人日記》C.《寒灰集》Ｄ.《親愛的丈夫》2４.印度的國(guó)歌《人民的意志》選自泰戈?duì)柕?)。A.《飛鳥集》B．《園丁集》Ｃ.《新月集》D.《吉檀迦利》25．巴爾扎克是19世紀(jì)法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作家。他的代表作()為人們展現(xiàn)了法國(guó)社會(huì)特別是巴黎上流社會(huì)的現(xiàn)實(shí)主義歷史。A.《人間喜劇》Ｂ.《玩偶之家》C.《復(fù)活》D.《老人與?！?６．下列作家與作品相應(yīng)對(duì)的的是（）。A.《白楊禮贊》——朱自清Ｂ.《分馬》——趙樹理C.《水孩子》——金斯利Ｄ.《木偶奇遇記》——格林兄弟27.從“這本書是小說(shuō)書”假，能斷定命題()。A．“這本書不是小說(shuō)書”真B．“這本書是英文詞典”真Ｃ.“這本書是中文詞典”真D.“這本書是歷史書”假28.從命題“沒有一個(gè)同學(xué)會(huì)游泳”真,能推知()。A.“沒有一個(gè)同學(xué)不會(huì)游泳”真B.“每一個(gè)同學(xué)都會(huì)游泳”真假不定C.“并非沒有一個(gè)同學(xué)不會(huì)游泳”真D．“至少有一個(gè)同學(xué)會(huì)游泳”真２9.“凡有關(guān)國(guó)家機(jī)密的案件都不是公開審理的案件”，據(jù)此，我們可以推出(）。A.不公開審理的案件都是有關(guān)國(guó)家機(jī)密的案件B.公開審理的案件都不是有關(guān)國(guó)家機(jī)密的案件C．有關(guān)國(guó)家機(jī)密的某些案件可以公開審理D.凡不涉及國(guó)家機(jī)密的某些案件都可以公開審理二、材料分析題30.閱讀下面材料,回答問題。某幼兒園大班學(xué)生小波,由于其家長(zhǎng)是收廢品的，一天來(lái)幼兒園上課時(shí)脖子沒有洗干凈，在上課時(shí)，老師發(fā)現(xiàn)了他的脖子臟，就叫他站起來(lái)給大家看，把他作為典型，教育其他的幼兒要講衛(wèi)生,并當(dāng)著大伙的面說(shuō):“讓你那收破爛的父母把你的脖子洗凈?！崩蠋煹男袨樽屝〔ㄐ睦锖茈y受。從這以后,每當(dāng)看到這位老師,小波就感到似乎大家都在盯著他的脖子看，同時(shí)想起老師說(shuō)的話,在小朋友們面前感到抬不起頭。這種心理讓他不樂意跟小朋友們一起玩，也不樂意去幼兒園。在母親的多次引導(dǎo)下，他把自己不樂意去幼兒園的因素告訴了母親。母親只好給他轉(zhuǎn)換到另一所幼兒園，在那里,他表現(xiàn)不錯(cuò)，經(jīng)常得到老師的表?yè)P(yáng)。結(jié)合案例運(yùn)用“育人為本”的幼兒觀，分析教師在保育實(shí)踐中應(yīng)如何對(duì)待幼兒？３1.閱讀下面材料,回答問題。近日,徐州曝出了一名兩歲半的小女孩在幼兒園遭老師暴打十多分鐘的新聞,引起了社會(huì)廣泛關(guān)注。最近又有一名家長(zhǎng)也向南京警方報(bào)警，稱其年僅2歲兒子前天下午在幼兒園遭到老師虐打，腹部有七八處用東西抽打的傷痕,現(xiàn)在小孩已經(jīng)蒙上了心理陰影,一看到陌生人，就放聲大哭。昨天,孩子所在幼兒園的老師和園領(lǐng)導(dǎo)接受采訪時(shí)均不認(rèn)可打孩子一事。請(qǐng)從教育法律法規(guī)和教師職業(yè)道德的角度談?wù)勀銓?duì)此事的見解。32.閱讀下面材料,回答問題。月夜韓少功月亮是別在鄉(xiāng)村的一枚徽章。城里人可以看到什么月亮？即使偶爾看到遠(yuǎn)遠(yuǎn)天空上一丸灰白，但暗淡于無(wú)數(shù)路燈之中,磨損于各種噪音之中，稍縱即逝在叢林般的水泥高樓之間，但是像死魚眼睛一只,丟棄在五光十色的垃圾里。由此可知，城里人不得不使用公歷，即記錄太陽(yáng)之歷；鄉(xiāng)下人不得不使用陰歷,即記錄月亮之歷。哪怕是最新潮的農(nóng)村青年，騎上了摩托用上了手機(jī),脫口而出還是冬月初一臘月十五之類的計(jì)時(shí)之法,同他們抓泥捧土的父輩差不多。因素不在于別的什么…一他們即使所有生活都現(xiàn)代化了，只要他們還身在鄉(xiāng)村，月光就還是他們生活的重要一部分。禾苗土飄搖的月光,溪流上跳動(dòng)的月光，樹林剪影里隨著你前行而同步輕移的月光，尚有月光牽動(dòng)著的蟲鳴和蛙鳴,無(wú)時(shí)不在他們心頭烙下時(shí)間感覺。相比之下，城里人是沒有月光的人,因此幾乎沒有真正的夜晚,已經(jīng)把夜晚做成了黑暗的白天，只有無(wú)眠白天與有眠白天的交替，工作白天和睡覺白天的交替。我就是在三十?dāng)?shù)年的漫長(zhǎng)白天之后來(lái)到了一個(gè)真正的夜晚，看月亮從樹蔭里篩下的滿地光斑，明滅閃爍，聚散相續(xù)；聽月光在樹林里叮叮當(dāng)本地飄落,在草坡上和湖面上嘩啦嘩啦地?fù)頂D。我熬過(guò)了漫長(zhǎng)而嚴(yán)重的缺月癥，因此把家里的涼臺(tái)設(shè)計(jì)得特別大,像一只巨大的托盤，把一片片月光貪婪地收攬和積蓄，然后供我有一下沒一下地?fù)浯蛑焉?躺在竹床上隨著光浪浮游。就像我有一本書里說(shuō)過(guò)的,我伸出雙手，看見每一道靜脈里月光的流動(dòng)。盛夏之夜，只要太陽(yáng)一落山,山里的暑氣就消退,遼闊水面上和茂密山林里送來(lái)的一陣陣陰涼，有時(shí)能逼得人們添衣加襪，甚至要把毯子裹在身上取暖。童年里的北斗星在這時(shí)候出現(xiàn)了,媽媽或奶奶講述的牛郎織女也在這時(shí)候出現(xiàn)了,銀河系星繁如云星密如霧，無(wú)限深廣的宇宙和無(wú)窮天體的奧秘嘩啦啦垮塌下來(lái)，把我黑咕隆咚地一口完全吞下。我是躺在涼臺(tái)上嗎?也許我是一個(gè)無(wú)依無(wú)靠的太空人在失重地翻騰?也許我是一個(gè)無(wú)知無(wú)識(shí)的嬰兒在荒漠里孤單地迷路?也許我是站在永恒之界和絕對(duì)之境的入口，正在接受上帝的召見和盤問……我忽然明白了,所謂城市,無(wú)非是逃避上帝的地方,是沒有上帝召見和盤問的地方。山谷里一聲長(zhǎng)嘯,大約是一只鳥被月光驚飛了。（1)如何理解“月亮是別在鄉(xiāng)村的一枚徽章”在文中的含意?(２)請(qǐng)概括說(shuō)明“城里的月亮”與“鄉(xiāng)村的月亮”之間的差別。（３）作者認(rèn)為，“我忽然明白了，所謂城市,無(wú)非是逃避上帝的地方，是沒有上帝召見和盤問的地方”。結(jié)合全文，請(qǐng)分析、評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)。三、寫作題３3．師德是教師的立師之本，是教師事業(yè)成功的保障。請(qǐng)以師德為話題進(jìn)行寫作。文體不限,詩(shī)歌除外。參考答案及解析一、單項(xiàng)選擇題1．B【解析】幼兒園的基本活動(dòng)是游戲。2．D【解析】《幼兒工作規(guī)程》規(guī)定，大班班額為35。3.D【解析】《兒童權(quán)利公約》提倡的四項(xiàng)原則為兒童最大利益原則、尊重兒童權(quán)利與尊嚴(yán)原則、無(wú)歧視原則、尊重兒童觀點(diǎn)原則。4.B【解析】幼兒科學(xué)教育是科學(xué)啟蒙教育,重在激發(fā)幼兒的結(jié)識(shí)愛好和探究欲望。5．C【解析】根據(jù)《幼兒園工作規(guī)程》第十三條規(guī)定，幼兒園應(yīng)制定合理的幼兒一日生活作息制度。兩餐間隔時(shí)間不得少于三個(gè)小時(shí)半。6.A【解析】教師考核內(nèi)容涉及政治思想、業(yè)務(wù)水平、工作態(tài)度和工作成績(jī),即德、能、勤、績(jī)。７.D【解析】廉潔從教是《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的第七個(gè)規(guī)范,它規(guī)定廣大教師應(yīng)具有崇高情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響。不運(yùn)用職權(quán)之便謀取私利。“有償家教”事實(shí)上違反了廉潔從教的職業(yè)道德。8.A【解析】《兒童權(quán)利公約》是首個(gè)具有法律約束力的國(guó)際公約,并涵蓋所有人權(quán)范圍，保障兒童在公民、經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)中的權(quán)利。9.A【解析】在幼兒園實(shí)踐中,某些教師認(rèn)為幼兒進(jìn)餐、睡眠、午點(diǎn)等是保育,只有上課才是傳授知識(shí)、發(fā)展智力的唯一途徑,不注意運(yùn)用各環(huán)節(jié)的教育價(jià)值，這種做法違反了發(fā)揮一日生活的整體功能原則。幼兒園應(yīng)充足結(jié)識(shí)和運(yùn)用一日生活中各種活動(dòng)的教育價(jià)值，通過(guò)合理組織、科學(xué)安排，讓一日活動(dòng)發(fā)揮一致、連貫、整體的教育功能，寓教育于一日活動(dòng)之中。10．D【解析】不可以,認(rèn)真?zhèn)湔n上課是每位教師都應(yīng)做到的,是愛崗敬業(yè)的體現(xiàn)。1１.A【解析】聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的《兒童權(quán)利公約》提倡的四項(xiàng)原則是:兒童最大利益原則、尊重兒童基本權(quán)利原則、無(wú)歧視原則、尊重兒童觀點(diǎn)的原則。所擬定的保護(hù)兒童的基本原則不涉及無(wú)差別原則。12.A【解析】B項(xiàng)的錯(cuò)誤在于教師可以寬容理解小華，但不能順其自然,而應(yīng)加強(qiáng)對(duì)他的行為養(yǎng)成教育。C項(xiàng)的錯(cuò)誤在于不應(yīng)嚴(yán)厲責(zé)罰小華。D項(xiàng)的錯(cuò)誤在于將教育小華的任務(wù)推給在外打工的父母不切合實(shí)際，并且有推脫責(zé)任之嫌。1３.Ｃ【解析】吳老師應(yīng)當(dāng)盡量學(xué)習(xí)多媒體教學(xué),樹立終身學(xué)習(xí)的理念。１4.Ｄ【解析】Ｄ項(xiàng)的做法既避免了事態(tài)的激化,又沒有浪費(fèi)寶貴的教學(xué)時(shí)間，更重要的是讓幼兒自己解決矛盾，體現(xiàn)了現(xiàn)代教育觀。15.A【解析】殷老師喜歡學(xué)習(xí),并且取得了一定成績(jī),這說(shuō)明殷老師有終身學(xué)習(xí)的理念。16.D【解析】何老師在工作壓力大、事務(wù)繁忙的情況下仍能認(rèn)真對(duì)待工作、學(xué)生,說(shuō)明何老師職業(yè)心理健康。17．A【解析】1９6６年,聯(lián)合國(guó)教科文組織在《關(guān)于教師地位的建議》中提出，應(yīng)當(dāng)把教師工作視為專門職業(yè)。1８．B【解析】阿基米德提出了杠桿原理、浮力定律等力學(xué)理論,被西方人稱為“力學(xué)之父”,這一名言也正是他所說(shuō)。１９.B【解析】“東方紅一號(hào)”衛(wèi)星是于19７0年4月2４日發(fā)射的中國(guó)自行設(shè)計(jì)制造的第一顆人造衛(wèi)星，由以錢學(xué)森為首任院長(zhǎng)的中國(guó)空間技術(shù)研究院研制。20.B【解析】辯證邏輯不規(guī)定將思維對(duì)象乃至思維自身獨(dú)立出來(lái)成為可供觀測(cè)的對(duì)象，它注重人的主體能動(dòng)性，始終讓人參與其中,在正反兩個(gè)方面,或者若干不同的類別中間進(jìn)行反復(fù)比較、鑒別、綜合，從而得出結(jié)論。辯證邏輯重要用歸納的推理方法,從許多個(gè)別事物中發(fā)現(xiàn)一般性的原理。而形式邏輯將思維對(duì)象乃至思維自身獨(dú)立出來(lái)成為可供觀測(cè)的對(duì)象。它劃定明確的范疇,準(zhǔn)確界定事物的實(shí)體及性質(zhì)，并使之形式化和數(shù)量化。形式邏輯重要用演繹的推理方法，亦即“大前提一小前提一結(jié)論”的三段推理，中國(guó)人善于辯證邏輯,重要運(yùn)用歸納推理的方法。21.D【解析】A、B、C三項(xiàng)均為土地制度,D項(xiàng)分封制是西周時(shí)的政治統(tǒng)治制度。22.A【解析】“旦”是女角色的統(tǒng)稱;“生”“凈”兩行是男角色;“丑”行中除有時(shí)兼扮丑旦和老旦外，大都是男角色。2３．Ａ【解析】冰心(1900~19９9年），原名謝婉瑩。文學(xué)研究會(huì)代表作家。192023起,謝婉瑩以“冰心”這一筆名寫了許多“問題小說(shuō)”?！皢栴}小說(shuō)”代表作有《兩個(gè)家庭》《斯人獨(dú)憔悴》《秋風(fēng)秋雨愁煞人》《去國(guó)》等；“愛的哲學(xué)”的小說(shuō)代表作《超人》《煩悶》等;小詩(shī)集有《繁星》《春水》;散文集有《往事》《山中雜記》《寄小讀者》《關(guān)于女人》等。２4.D【解析】印度國(guó)歌《人民的意志》選自泰戈?duì)柕摹都村壤?。?.A【解析】巴爾扎克是１9世紀(jì)法目批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作家，他的代表作《人間喜劇》為人們展現(xiàn)了法國(guó)社會(huì)特別是巴黎上流社會(huì)的現(xiàn)實(shí)主義歷史。26.Ｃ【解析】《白楊禮贊》的作者是茅盾；《分馬》的作者是周立波；《木偶奇遇記》的作者是科洛迪。２7．A【解析】SAP→SEP,負(fù)A判斷的等值推理,故選A。28.C【解析】“沒有一個(gè)同學(xué)會(huì)游泳”即“所有同學(xué)都不會(huì)游泳”,“并非沒有一個(gè)同學(xué)不會(huì)泳”為“并非所有同學(xué)都會(huì)游泳”，通過(guò)對(duì)當(dāng)關(guān)系可以推出“有的同學(xué)不會(huì)游泳”,SEP→SＯＰ，差等關(guān)系推理，故選C。２９.B【解析】“凡有關(guān)國(guó)家機(jī)密的案件都不是公開審理的案件”是SEP命題,ＳEＰ→PES，換位推理,故選B。二、材料分析題30.【答案要點(diǎn)】①“育人為本”的幼兒觀,規(guī)定教師在保育實(shí)踐中公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,不因性別、民族、地區(qū)、經(jīng)濟(jì)狀況、家庭背景和身心缺陷等歧視學(xué)生。②“育人為本”的幼兒觀規(guī)定教師關(guān)系愛惜全體幼兒，尊重幼兒人格,平等公正對(duì)待幼兒。保護(hù)幼兒安全,關(guān)心幼兒健康，維護(hù)幼兒權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視幼兒,不體罰或變相體罰幼兒。③這位老師的行為違反了“育人為本”的幼兒觀。材料中教師那句“你那收破爛的父母把你的脖子洗凈”是由于孩子的家庭背景和經(jīng)濟(jì)狀況比較差而對(duì)孩子的一種歧視行為,是對(duì)孩子心靈的一種欺侮。此外，教師把孩子作為反例公之于眾，這是不尊重幼兒人格的表現(xiàn),也傷害了幼兒的自尊心。３1．【答案要點(diǎn)】假如該教師虐打幼兒情況屬實(shí),那么該教師的行為不僅嚴(yán)重地違反了師德規(guī)范，并且也觸犯了法律。假如虐打幼兒情況屬實(shí)還拒不認(rèn)可,性質(zhì)更加惡劣，更應(yīng)受到社會(huì)的譴責(zé)和相關(guān)法律的制裁?！督逃ā?、《未成年人保護(hù)法》、《教師法》和各地《教師管理?xiàng)l例》都提出了“教師必須為人師表,不得體罰和變相體罰學(xué)生;學(xué)生享有人身權(quán)利不受侵害”等規(guī)定?！队變簣@教師職業(yè)道德規(guī)范》明確規(guī)定,“在對(duì)幼兒的態(tài)度與行為方面，重要強(qiáng)調(diào)要關(guān)愛幼兒,重視幼兒身心健康，將保護(hù)幼兒生命安全放在首位；尊重幼兒人格,維護(hù)幼兒合法權(quán)益,平等對(duì)待每一個(gè)幼兒；不諷刺、挖苦、歧視幼兒，不體罰或變相體罰幼兒”。教師虐打幼兒,使學(xué)生受到了精神和身體的雙重傷害,表白教師的師德存在嚴(yán)重問題。關(guān)愛學(xué)生是師德的靈魂。正所謂“親其師，信其道”“沒有愛，就沒有教育”,教師必須關(guān)心愛惜全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友。保護(hù)學(xué)生安全,關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。3２.【答案要點(diǎn)】(1）“月亮是別在鄉(xiāng)村的一枚徽章”一句的含意是，作者認(rèn)為城里面無(wú)數(shù)的燈光將月光遮住了,月亮就像“死魚的眼睛”。夜晚成了白天的延續(xù),白天的黑暗翻版,因此城里人的生活只是日光下的生活,忙碌的日子,現(xiàn)實(shí)的時(shí)光消除了城里人的休憩與幻想。而鄉(xiāng)村的月亮是農(nóng)民生活的一部分,用陰歷計(jì)時(shí),禾苗、水面、樹林，月亮在鄉(xiāng)下人生活中無(wú)處不在,太陽(yáng)和月亮的交替使鄉(xiāng)村的生活張弛有致,和城里人相比,鄉(xiāng)下人的生活充滿了對(duì)生命自身的敬畏,因此鄉(xiāng)下人生命中也充滿了幻想的關(guān)。(2)“城里的月亮”由于無(wú)數(shù)路燈的映襯，磨損于各種噪音之中，稍縱即逝在叢林般的水泥高樓之間,但是像死魚眼睛一只,丟棄在五光十色的垃圾里,與人們的生活已經(jīng)日漸遠(yuǎn)離隔閡?！班l(xiāng)下的月亮”具有計(jì)時(shí)功能,是人們生活中最重要的部分,是人們敬畏生命的象征。(3)這一句話是承接上一段，作者躺在竹床上,面對(duì)浩瀚無(wú)邊的天空，反顧“童年”，遐想“媽媽和奶奶講的故事”,以及對(duì)于“宇宙天體奧秘”“我是誰(shuí)”“我來(lái)自哪里”“我將往何處去”等一系列生命意義的終極追問。這些“遐想”“追問”只有在鄉(xiāng)野的月亮下才會(huì)發(fā)生,城市里面嘈雜的噪音，叢林般的水泥高樓,浮躁的人們是沒有時(shí)間去“遐想”與“追問”的,也就不會(huì)敬畏生命,產(chǎn)生信仰。正是在與鄉(xiāng)野的對(duì)比中，作者認(rèn)為城市是“沒有上帝召見和盤問的地方”。由此可以看出,作者以文論世,表達(dá)了厭惡城市嘈雜的、沒有詩(shī)意的生活，向往鄉(xiāng)野寧?kù)o、充滿詩(shī)意的生活的志趣。三、寫作題33．【參考范文】崇高的師德，心靈的歸宿記得小時(shí)候，父親問我：“你長(zhǎng)大了干什么？”“當(dāng)老師!”是的,小時(shí)候，我最大的愿望就是當(dāng)一名教師。為了那夢(mèng)想,經(jīng)常召集幾個(gè)小頑童，墻上掛上一個(gè)小鈴鐺，用手搖幾下,表達(dá)上課了,然后便搖頭晃腦的講起了連自己都一知半解的“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土……”那種莊嚴(yán)而神圣的感覺便油然而生,長(zhǎng)大后,當(dāng)我?guī)е髮W(xué)校園青春的激情踏入一中校門時(shí),當(dāng)我開始成長(zhǎng)為一名人民教師時(shí),才真正懂得了這已不再是一種游戲，而是一種事業(yè)，伴著這種事業(yè)規(guī)定我具有崇高的教師道德、素質(zhì),這才是我們心靈的歸宿。俗話說(shuō)：“教學(xué)是一個(gè)良心活兒!”這句話一針見血地道出了師德的重要性。師德崇高的老師會(huì)用自己