作文訓(xùn)練 綠領(lǐng)巾

材料：2011年10月17日中午時(shí)分，隨著下課鈴響起，西安未央?yún)^(qū)第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)學(xué)生們在老師引領(lǐng)下排隊(duì)回家。最先走出校門的是一年級學(xué)生，隊(duì)伍自然地被他們佩戴的領(lǐng)巾顏色分成了兩類：一半孩子戴著鮮艷的紅領(lǐng)巾，另一部分孩子則戴著綠領(lǐng)巾，原因是校方要求差生戴綠領(lǐng)巾以激勵(lì)上進(jìn)。此舉在社會(huì)上引起廣泛爭議。這個(gè)“綠色”不環(huán)保！“綠領(lǐng)巾”很傻很邪惡的教育暴力

小學(xué)生戴“綠領(lǐng)巾”比抽教鞭還惡毒

“綠領(lǐng)巾”激勵(lì)之術(shù)，還是“象形之刑”

《中國少年先鋒隊(duì)隊(duì)章》

摘錄

第六條：中國少年先鋒隊(duì)的標(biāo)志：紅領(lǐng)巾。它代表紅旗的一角，是革命先烈的鮮血染成。每個(gè)隊(duì)員都應(yīng)該佩戴它和愛護(hù)它，為它增添新的榮譽(yù)。

第十條：凡是7周歲到14周歲的少年兒童，愿意參加少先隊(duì)，愿意遵守隊(duì)章的，向?qū)W校少先隊(duì)組織提出申請，經(jīng)批準(zhǔn)，就可成為隊(duì)員。

出發(fā)點(diǎn)是為激勵(lì)孩子客觀上變相劃了等次。西安市教育學(xué)會(huì)會(huì)長許建國認(rèn)為，佩戴紅領(lǐng)巾是一項(xiàng)嚴(yán)肅神圣的行為，盡管佩戴綠領(lǐng)巾的出發(fā)點(diǎn)是激勵(lì)孩子成長，但紅領(lǐng)巾、綠領(lǐng)巾都在校園內(nèi)出現(xiàn)，不利于孩子對紅領(lǐng)巾的認(rèn)知與尊重。綠領(lǐng)巾雖不是差生的標(biāo)識，客觀上已變相給孩子劃分了等次，這容易讓孩子幼小的心靈產(chǎn)生自卑感，不利于心理健康。這種不公平的對待在我們的教育中比比皆是教師“因財(cái)施教”，其他學(xué)生的需要無法滿足在我國各級學(xué)校中，學(xué)生座位的編排幾乎是由班主任教師一人決定。教師在編排座位時(shí)為部分學(xué)生“優(yōu)先定位”，使學(xué)生享受座位特權(quán)。

這種程序不公的座位編排方式，是人為地在教育中制造不公，教師不重視被遺忘在角落中的“差生”，無論是其思想亦或?qū)W習(xí)都放任自流，學(xué)生受到的教育也不是完整的人生教育，最終受害的只能是學(xué)生自身。“N道杠”制度將學(xué)生劃分成三六九等

根據(jù)《中國少年先鋒隊(duì)章程》，在學(xué)校、社區(qū)建立大隊(duì)或中隊(duì)，中隊(duì)下設(shè)小隊(duì)。少先隊(duì)干部可設(shè)置小隊(duì)長、中隊(duì)長、大隊(duì)長三種職務(wù)，其中依次可佩帶一道杠、二道杠、三道杠。已經(jīng)把未成年的少年兒童分為了三六九等，學(xué)生在工作中，養(yǎng)成的不是平等的意識，而是等級觀念。把身份表示別在衣服上，其實(shí)是在時(shí)刻提醒學(xué)生，要爭取讓自己的“杠數(shù)”變多，這樣這能證明自己的“成功”。

在“五道杠”事件中，引起爭議最多的就是黃藝博同學(xué)的官氣十足，而正是這種“區(qū)別對待”才讓他看上去高人一等。有評論稱：“當(dāng)校園也成了小官場，那學(xué)生也就是小官僚，有的只是行政規(guī)則，投領(lǐng)導(dǎo)所好。這樣的整體氛圍下，學(xué)生難以形成獨(dú)立的人格，而成人社會(huì)的規(guī)則長驅(qū)直入,這對他們的健康成長極其有害?！倍俏辉谝曨l中對黃藝博投去“輕蔑目光”的同學(xué)，怕是也很反感這種“區(qū)別對待”吧。一張“五道杠”黃藝博在課堂上認(rèn)真學(xué)習(xí)的圖片上，他側(cè)后一名同學(xué)，卻做出撇嘴不屑的表情看著他。紅領(lǐng)巾變色是教育的變質(zhì)綠領(lǐng)巾扭曲了純真天性

無論是“五道杠”還是“綠領(lǐng)巾”，此類教育手段直接戕害的是孩子的心靈，成人世界某些荒謬價(jià)值取向毒染到孩子身上。孩子沒有錯(cuò)，無論是帶的綠領(lǐng)巾還是紅領(lǐng)巾亦或幾道杠，都不是孩子們造成的，而是成人將等級觀念灌輸?shù)胶⒆拥氖澜?。戴著紅領(lǐng)巾的就是“正確”的、“先進(jìn)”的，而綠領(lǐng)巾就是“錯(cuò)誤”的、“低級”的，當(dāng)被貼上是與非的標(biāo)簽，他們自然而然明白到，社會(huì)是不平等，總有人是高高在上的，有人是“低賤”的。我們現(xiàn)在都在想著怎么把孩子培養(yǎng)成精英與贏家，而拒絕平庸與失敗。而在小學(xué)校園里，“紅領(lǐng)巾”是權(quán)貴階層，他們受到老師的寵愛，可以“放肆”地鄙視“綠領(lǐng)巾”。為使自己成為得益者，可想而知，他們會(huì)愿意把黃藝博作為佼佼者和學(xué)習(xí)的榜樣，這樣教育使人“官僚化”、“功利化”，接受教育僅僅是為了升官發(fā)財(cái)，完全忽視了孩子們純真的天性。綠領(lǐng)巾抹去了孩子尊嚴(yán)

“紅”和“綠”等標(biāo)簽客觀上將孩子們劃分為多個(gè)等級，一目了然的顏色，極容易讓孩子幼小的心靈產(chǎn)生自卑感，不利于心理健康。我們實(shí)際上忘記了孩子的尊嚴(yán)。維護(hù)孩子的尊嚴(yán)在我們的教育中是缺失的。近年來，時(shí)有發(fā)生中小學(xué)生自殺事件，2008年10月7日國慶放假的最后一天，六年級小學(xué)生張某趕寫作業(yè)至深夜12點(diǎn)，仍然沒做完。因害怕第二天上課會(huì)受到老師的體罰和侮辱，趁家人睡著時(shí)寫下遺書，服毒自殺身亡。遺書中寫道：“我很高興我死后老師再也不會(huì)整天說我頭發(fā)長，把我的臉打得通紅?！碑?dāng)你給孩子貼上標(biāo)簽后，抹去的是他的尊嚴(yán)，尊嚴(yán)一旦被拿走，很難再拾起來。綠領(lǐng)巾拴住了公民意識

教育是人類文明的以延續(xù)的保障，教育除了傳授知識，也要培養(yǎng)一個(gè)人的思想，使人成為合格的公民。從學(xué)校里走出來的人應(yīng)當(dāng)具備現(xiàn)代公民的觀念，現(xiàn)代公民應(yīng)該知道自己的權(quán)利和義務(wù)，應(yīng)該明白人類是在不斷地追求自由、民主、平等、正義等這些寶貴東西。而現(xiàn)在我們卻喜歡培養(yǎng)沒有生氣的“順民”，我們制定紅領(lǐng)巾與綠領(lǐng)巾的制度，告訴孩子必須要遵守，讓孩子學(xué)會(huì)怎樣從遵守現(xiàn)有的制度獲益，不準(zhǔn)發(fā)出質(zhì)疑。孩子們不敢想去除“紅”與“綠”的差別，而是因變“紅”沾沾自喜。這和成世界諸多荒唐不謀而合，一方面在唾棄官場的腐敗，另一方面，公考熱度不曾消減。從娃娃抓起，我們抓了什么？我們其實(shí)只需要告訴孩子，要努力把這個(gè)世界改變得更好，而不是教會(huì)他們順從一切。小學(xué)教育關(guān)乎孩子的尊嚴(yán)，更關(guān)乎孩子的世界觀。我們期待孩子們可以活在一個(gè)公平的教育環(huán)境中，希望孩子們可以熱愛自由、平等、正義如同熱愛生命一般。公務(wù)員角度

堅(jiān)決反對西安市未央?yún)^(qū)第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)給學(xué)生戴“綠領(lǐng)巾”的做法。這種做法片面強(qiáng)調(diào)了教育的懲戒性，本質(zhì)上是對孩子們的侮辱和歧視，是基礎(chǔ)教育舞臺上的軟暴力，不僅不能起到激勵(lì)學(xué)生進(jìn)步的作用，只會(huì)讓差生在被歧視中扼殺個(gè)性，最終厭惡學(xué)校生活，抵觸被教育。

綠領(lǐng)巾事件的出現(xiàn)，提醒我們：第一，某些地方基礎(chǔ)教育還存在著很多問題，素質(zhì)教育還只是形式，很多學(xué)校還沒有把引導(dǎo)中小學(xué)生正確認(rèn)識自我、發(fā)揮自我價(jià)值，培養(yǎng)自尊自信的良好心態(tài)當(dāng)做教育事業(yè)的一項(xiàng)重大責(zé)任。第二，綠領(lǐng)巾事件，凸顯出某些教育工作者在施教過程中教育理念落后，教育方法陳舊，業(yè)務(wù)能力低下，違背教育教學(xué)規(guī)律，是教育惰性的充分體現(xiàn)。

綠領(lǐng)巾事件，啟示我們，基礎(chǔ)教育工作者，要以符合學(xué)生成長規(guī)律和教育規(guī)律的正確方式教育和引導(dǎo)學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)所有的學(xué)生，才能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，健康成長，才能促進(jìn)基礎(chǔ)教育的不斷完善，才能為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展培養(yǎng)和輸送更多的優(yōu)秀人才。到底是什么“變色”了10月17日，中午放學(xué)后，西安未央?yún)^(qū)第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)門外，一些孩子胸前的綠領(lǐng)巾在人群中顯得格外扎眼。中午時(shí)分隨著下課鈴響起，小學(xué)生們在老師引領(lǐng)下排隊(duì)回家。最先走出校門的是一年級學(xué)生，隊(duì)伍自然地被他們佩戴的領(lǐng)巾顏色分成了兩類：一半孩子戴著鮮艷的紅領(lǐng)巾，另一部分孩子則戴著綠領(lǐng)巾。

據(jù)了解，“綠領(lǐng)巾”事件已經(jīng)不是第一次發(fā)生了。上海、北京、武漢一些地方也曾出現(xiàn)過“綠領(lǐng)巾”，美其名曰是作為少先隊(duì)員預(yù)備期的教育形式，暫且不論這種做法是對是錯(cuò)，是好是壞。此次，西安未央?yún)^(qū)第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)出現(xiàn)的綠領(lǐng)巾竟然成了差生的標(biāo)識，據(jù)了解，一些學(xué)習(xí)成績不好的學(xué)生被老師刻意發(fā)放了區(qū)別于正常顏色的紅領(lǐng)巾，以示激勵(lì)。但是，綠領(lǐng)巾并沒有贏得家長和學(xué)生們的歡迎，甚至是反感。盡管校方之后向外界表示，綠領(lǐng)巾并非有意區(qū)分好學(xué)生會(huì)和差學(xué)生，只是作為激勵(lì)學(xué)生進(jìn)步的一種機(jī)制，“綠領(lǐng)巾的含義，就是告訴他加油努力，下次爭取戴上紅領(lǐng)巾?！?/p>

說到這里，我們說，變了色的僅僅是紅領(lǐng)巾的顏色嗎？這顯然反映出了目前中小學(xué)教育體制管理上的一些弊病。面對祖國未來的花朵，我們還要手下留情，不能任由這種摧殘青少年心智的事情屢屢發(fā)生。

從小我們就被教育，紅領(lǐng)巾作為少先隊(duì)員的標(biāo)志，它代表隊(duì)旗的一角，是用革命先烈的鮮血染成的，需要尊重它和愛護(hù)它。可如今這變色的紅領(lǐng)巾，如何讓人們時(shí)刻保持對它的崇敬和愛護(hù)。更重要的是，作為一種激勵(lì)機(jī)制，校方應(yīng)該替學(xué)生考慮，這樣才能起到真正的鼓勵(lì)作用?？涩F(xiàn)實(shí)是學(xué)生和家長很是不買綠領(lǐng)巾的賬。大部分家長認(rèn)為這是對孩子的一種侮辱和自信心的打擊。

此次綠領(lǐng)巾事件發(fā)生后，輿論一片嘩然。絕大部分人不認(rèn)同學(xué)校的這種做法，認(rèn)為這是對孩子們的侮辱和歧視，不僅不能起到激勵(lì)作用，反而會(huì)大大傷害他們的自尊心和自信心。這種結(jié)果不可以預(yù)料到嗎？綠領(lǐng)巾事件的出現(xiàn)，提醒我們，中小學(xué)生的教育還存在著很多問題，素質(zhì)教育只是形式。如何才能引導(dǎo)青少年正確認(rèn)識自我、發(fā)揮自我價(jià)值，培養(yǎng)自尊自信的良好心態(tài)是教育事業(yè)的一項(xiàng)重大責(zé)任。顯然，很多學(xué)校等教育機(jī)構(gòu)并沒有很好地承擔(dān)起這項(xiàng)責(zé)任。很多青少年正在飽受著有弊病的教育體制的摧殘，身心受到了不同程度的傷害，而這絕不是素質(zhì)教育體制應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)出的姿態(tài)。教育機(jī)構(gòu)何時(shí)才能真正承擔(dān)起教育的責(zé)任，還孩子們一片健康、快樂的成長空間？

綠領(lǐng)巾是很傻很邪惡的教育暴力。不錯(cuò)，在我國素質(zhì)教育普及的今天，當(dāng)我們聽到類似綠領(lǐng)巾事件時(shí)，不得不驚愕，不得不心寒?，F(xiàn)在看來，我們的道路還任重而道遠(yuǎn)。我們希望，素質(zhì)教育有一天不再簡單地成為一句口號、一條標(biāo)語，而成為勢在必行的教育大計(jì)，成為真正幫助青少年健康成長的良言善策，還它本來面目。讓“綠領(lǐng)巾”成為反歧視的符號

（新京報(bào)）

蔣勁松清華大學(xué)科學(xué)技術(shù)與社會(huì)研究所副教授

陜西西安未央?yún)^(qū)第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)為一年級一半左右的學(xué)生發(fā)放綠領(lǐng)巾，要求這些學(xué)生佩戴。據(jù)該校教師解釋稱，這些是學(xué)習(xí)、思想品德表現(xiàn)稍差的學(xué)生。由于這一做法涉嫌歧視，有損孩子的心理和自尊，遭到家長和公眾的強(qiáng)烈批評，后被上級有關(guān)部門叫停。

綠領(lǐng)巾，戴在孩子的脖子上，對一個(gè)年幼的孩子是公開的羞辱，它告訴所有人：“這是一個(gè)差生！”先不論當(dāng)今中小學(xué)一味強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)成績，一味強(qiáng)調(diào)所謂聽話，是不是評判學(xué)生的正確標(biāo)準(zhǔn)，就算評判無誤，把評判結(jié)果公之于眾，并以極其鮮明的方式固定并強(qiáng)化，都涉嫌歧視和侮辱人格。

無獨(dú)有偶，最近網(wǎng)上不斷爆出多件中小學(xué)校涉嫌公開歧視部分學(xué)生的行為，如山東棗莊三十九中根據(jù)學(xué)生成績好壞，為學(xué)生分別發(fā)放紅黃綠三種顏色的作業(yè)本。江蘇省無錫市一些中小學(xué)教師要求家長帶成績不好的學(xué)生到醫(yī)院做“智商測試”。由此可見，歧視現(xiàn)象是多么普遍！

生命的表現(xiàn)雖然各有不同，但是都有自己的精彩，都值得尊重和關(guān)愛。人為地劃分等級，并且不必要地公開彰顯等級，固化等級，這些做法都是對人的歧視。傳統(tǒng)社會(huì)中，由于種種原因，對部分人群的歧視是一種常態(tài)。然而現(xiàn)代文明最重要的道德成就，就是確立了人權(quán)的觀念，人被看做是應(yīng)該尊重的目的，而不是實(shí)現(xiàn)某種特定目標(biāo)的外在手段。在文明的國度中，都已逐漸建立起反對歧視，保障基本人權(quán)的制度和文化。

相比之下，我們還有太長的路要走。對農(nóng)民工、殘疾人、乙型肝炎病毒攜帶者、同性戀、變性者等一切弱勢群體、少數(shù)人群、非主流生活方式者的歧視無處不在。我剛剛在網(wǎng)上看到，深圳衡平機(jī)構(gòu)發(fā)布了《殘疾人乘機(jī)狀況調(diào)查報(bào)告》，指出中國有多家航空公司以三大類理由拒載殘疾人，“未提前申請或告知”、“未提供相關(guān)（醫(yī)療）證明”、“有可能引起其他乘客不適或反感”。

這樣明顯侵犯人的基本權(quán)利的做法，居然堂而皇之出現(xiàn)在多家航空公司的規(guī)定上。這些乘機(jī)規(guī)定明顯違背憲法和《殘疾人保障法》，侵犯了殘疾人的平等出行權(quán)。當(dāng)然應(yīng)該立即廢除。

隨著公民道德意識的覺醒，我們也欣喜地看到，對“綠領(lǐng)巾”、“三色作業(yè)本”、“測智商”這樣一些歧視做法，公眾都及時(shí)地通過微博的形式進(jìn)行了批駁，自發(fā)地表達(dá)了抗議。某門戶網(wǎng)站微博還很有創(chuàng)意地提供了“綠領(lǐng)巾”作為“網(wǎng)絡(luò)表情”，并倡議大家以自豪的心情戴上綠領(lǐng)巾，和那些受到歧視的孩子們站在一起，以實(shí)際行動(dòng)來反對歧視。

有位網(wǎng)友曾經(jīng)提示我注意到，加拿大著名的“粉紅襯衫事件”。2007年，某高中第一天到校的新生因身穿一件粉紅色襯衣，被懷疑是同性戀而受到幾名高年級同學(xué)的嘲弄和威脅。事件發(fā)生后，該校另兩位高年級同學(xué)發(fā)起了全校學(xué)生身穿粉紅色衣服的“粉紅襯衫日”運(yùn)動(dòng)，以表達(dá)對校園歧視現(xiàn)象的抗議和譴責(zé)。最后，加拿大多家中學(xué)共同開展了“粉紅星期五”運(yùn)動(dòng)，一時(shí)間，粉紅襯衫不再是受到嘲弄和歧視的標(biāo)志，而成為了加拿大反對歧視的象征。

有趣的是，我從網(wǎng)絡(luò)上搜索到，重慶志愿者們曾選用綠領(lǐng)巾作為他們的標(biāo)志，以代表志愿者的愛心、活力，表達(dá)志愿者“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的精神。因此，我覺得，綠領(lǐng)巾完全可以成為中國反歧視運(yùn)動(dòng)的一個(gè)符號。我們有必要把這個(gè)曾經(jīng)體現(xiàn)歧視精神的符號，變成一個(gè)宣傳愛心、包容、平等、尊重的象征。民生觀：無形的綠領(lǐng)巾最難解

許多老師、家長患有教育焦慮癥，以管理的必要性為冷暴力辯護(hù)，這是綠領(lǐng)巾事件不時(shí)出現(xiàn)的深層土壤。讓“差生”佩戴綠領(lǐng)巾，此事已被相關(guān)部門叫停。漫天云霧一朝而散，似無再說的必要。

然而，是這樣嗎？別高興太早。

有形的領(lǐng)巾好去，無形的觀念難消。人們頭腦中的綠領(lǐng)巾思維，可能還挺頑固，一時(shí)半會(huì)消除不了，甚至不時(shí)還會(huì)冒一下頭：讓“差生”脫褲子跑圈、罰“差生”的錢給成績好的學(xué)生之類，不過是同一思維的不同表現(xiàn)形式而已。許多專家指出，這與部分教師的心理狀況、生活壓力有關(guān)，與教育體系的某種欠缺有關(guān)。這切中要害，但是，換個(gè)角度看，綠領(lǐng)巾思維的頑強(qiáng)存在，背后可能還存在一種復(fù)雜原因：在一些教育者的頭腦中，正常的獎(jiǎng)罰和過頭的、甚至暴力化的獎(jiǎng)罰邊界模糊，糾纏不清。這些冷暴力管理，往往是必要的管教多走了一步。

教育是一種對人的向上牽引，是對人的自然狀態(tài)的某種改變甚至修正。知識的積累、能力的養(yǎng)成、品性的磨礪、審美的積淀，從一張白紙到美麗圖案，這是一個(gè)長期而艱苦的過程。這過程離不開內(nèi)在的意志力控制和外在的管理約束。管孩子，本沒錯(cuò)；而獎(jiǎng)懲是管理的有效手段之一，誰也不會(huì)覺得好的教育就是“大放羊”。

放在具體