《邊城》教學課件

邊城——沈從文中國最美麗的小城——鳳凰這是“一顆千古不磨的珠玉”“田園詩的杰作”作者簡介

沈從文（1902-1988），現(xiàn)代小說家、散文家、文物研究家，原名沈岳煥，湖南鳳凰人，苗族。1918年小學畢業(yè)后曾入本鄉(xiāng)土著軍隊當兵。1923年到北京。1926年開始發(fā)表作品，與胡也頻、丁玲等編輯雜志，并參加了新月社。1930年在青島大學任教，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后到昆明西南聯(lián)合大學任教?；乇本┖笕伪本┐髮W教授，并繼續(xù)辦原刊物，以此為陣地，集合許多北京文人，形成了“京派作家群”。1949年后曾在中國歷史博物館、故宮博物院工作，在中國古代服飾及文物研究方面成績卓著，有許多專著。1978年任中國社會科學院歷史研究員。其文學創(chuàng)作宏富，數(shù)量驚人，有小說、散文、文論、自傳、通信等集子七十余種，是現(xiàn)代文學史上最多產的作家之一。于1980年應邀赴美國講學，并進入諾貝爾文學獎的終審名單。主要作品集子有《鴨子》、《蜜柑》、《神巫之愛》、《虎雛》、《石子船〉、《八駿圖》、《湘行散記》等。其中短篇小說《丈夫》《貴生》《三三》，長篇小說《邊城》《長河》是其代表作。主要文學貢獻在于創(chuàng)造了一種描寫特殊民情的鄉(xiāng)土文學，發(fā)展了新文學中抒情小說的文學形式。大部分小說是以湘西生活為背景，他對故鄉(xiāng)人民懷有不可言狀的同情和溫愛。以其特異的生命形式，熔生動豐富的社會風俗畫和優(yōu)美清新的風情風景畫于一爐，展示其民性的粗獷強悍，民俗的醇厚善良，使作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和返璞歸真的牧歌情調。這種鄉(xiāng)土抒情體的美學風格代表了京派作家一定的社會理想，也對后來作家產生了深刻影響。在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當?shù)卮偟亩贍攦?，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠，托人求親，而地方上的王團總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶翠翠為妻，寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得對哥哥的死有責任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心等著儺送歸來，“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來?！薄哆叧恰饭适虑楣?jié)談談小說《邊城》通過抒寫那些內容的來表現(xiàn)人性之美的。

導讀題景美(湘西的青山綠水)情美(邊民純樸的風情)人美(青年男女之間的情愛、祖孫之間的親愛、鄰里之間互愛)純樸的人性美作者描寫的湘西，自然風光秀麗、民風純樸，人們不講等級，不談功利，人與人之間真誠相待，相互友愛。外公與孫女的愛、翠翠對儺送純真的愛、天保兄弟對翠翠真摯的愛以及兄弟見誠摯的手足之愛。這些都代表著未受污染的農業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。作者極力狀寫湘西自然之明凈，也是為了狀寫湘西人的心靈之明凈。理順情節(jié)1、——今年的端午節(jié)2、——兩年前的端午節(jié)（帶出主人公翠翠和二老儺送）3、——去年的端午節(jié)（帶出大老天保）4、——現(xiàn)在翠翠和祖父看“迎婚送親”文中寫了幾個端午節(jié)？在結構上有何特點？

課文節(jié)選自《邊城》第13章至第15章，以翠翠對愛情的期盼為主線，側重表現(xiàn)翠翠和外公二人的互愛互依之情。明確：翠翠天真善良，溫柔純樸，和外公相依為命，對外公關心倍至。因為外公不理解她的心事，她就幻想出逃讓外公去尋她，可是想到外公找不到她時的無奈，又為外公擔心起來，為自己想法的后果害怕自責。她情竇初開，愛上了儺送，感情純潔真摯。1、翠翠人物形象分析(一）純樸的人情

外公是中國傳統(tǒng)美德的典范。他對孫女翠翠親情無限。為翠翠的親事操心擔憂，盡力促成翠翠愛情的實現(xiàn)。在生活上，對翠翠也是無比關懷，不讓翠翠坐熱石頭，唯恐翠翠生病；在感情上盡力體諒翠翠的心思，翠翠憂傷寂寞時為她講故事、說笑話、唱歌。2、外公儺送的形象是勇敢。他是一個心地善良、敢于追求、蔑視權財、責任感強的人。他和翠翠是一見鐘情，不走車路，執(zhí)著地為翠翠唱歌求愛。對王團總陪嫁的碾坊，毫不動心，敢于追求自己的最愛。當知道哥哥闖灘而死的時候，他心懷愧疚，舍棄一切，遠走他鄉(xiāng)。

天保個性豪爽、慷慨，他是船總的大兒子，卻愛上了貧苦擺渡人的孫女。她知道弟弟也愛翠翠，兩人唱歌“決斗”，他卻因為自己先提了親，“作哥哥的走車路占了先”，一定要弟弟先唱；弟弟一開口，他知道自己不是“敵手”，就很大度地成全了弟弟，充分表現(xiàn)了他的手足之情。后來他外出闖灘，一是為了弟弟的幸福，也是為了消解自己心中的失望和難過，“好忘卻了上面的一切”。最后意外遇難，可以說他是為了親情和愛情而死。3、天保文化內涵討論：1、作者的理想是要在小說中表現(xiàn)“優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式”，“為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明?！蹦敲础皟?yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式”是相對于什么而言呢？（或者說作者為什么有這樣的理想追求？）明確：作者極力謳歌傳統(tǒng)文化中殘留至今的美德，是相對于現(xiàn)代傳統(tǒng)美德受到破壞，到處充溢著物欲金錢主義的淺薄、庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實而言的。作者描寫的湘西，自然風光秀麗，民風純樸，人們不講等級，不談功利。人與人之間真誠相待相互友愛。外公對孫女的愛、翠翠對儺送純真的愛、天保兄弟對翠翠真摯的愛以及兄弟之間誠摯的手足之愛，都代表著未受污染的農業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。作者極力狀寫湘西自然之明凈，也是為了狀寫湘西人的心靈之明凈。作者寫以歌求婚、兄弟讓婚，外公和翠翠相依之情，這些湘西人生命的形態(tài)和人生的方式，都隱含著對現(xiàn)實生活中古老的美德、價值觀失落的痛心，以及對現(xiàn)代文明物欲泛濫的批判。作者推重湘西人的人生方式，也想以此重建民族的品德和人格。翠翠的愛情為什么會以悲劇結束？美麗的錯誤翠翠：面對那種朦朧的愛意，分不清、道不明，不知道是應該快樂，還是應該憂愁。儺送：負疚尋兄、負氣出走（儺送尋兄歸來過溪時，又得不到翠翠的一點暗示）爺爺：為了給翠翠找一個如意郎君，他不辭辛苦，竭盡全力周旋于翠翠、天保、儺送、船總順順和楊馬兵之間。無意中為孫女的婚事設置了一些障礙，導致了一系列的誤會，最終釀成了儺送與翠翠的愛情悲劇。明確：“邊城”不只是一個地理概念，意思不是說這是一個邊地的小城。這同時是一個時間概念，文化概念?！斑叧恰笔谴蟪鞘械膶α⒚?。這是“中國另外一個地方另外一種事情”（《邊城題記》）。沈從文從鄉(xiāng)下跑到大城市，對上流社會的腐朽生活，對城里人的“庸俗小氣自私市儈”深惡痛絕，這引發(fā)了他的鄉(xiāng)愁，是他對故鄉(xiāng)尚未完全被現(xiàn)代物質文明所摧毀的淳樸民風十分懷念。但是在湘西，這種古樸的民風也正在消失。1934年冬天，作者從北平回湘西時，也明顯感到農村社會所保有的那點正直樸素人情美，幾乎快要消失無余，代替而來的卻是近二十年實際社2、如何理解“邊城”這一概念？會培養(yǎng)成功的一種惟實惟利的人生觀?！哆叧恰匪鶎懙哪欠N生活確實存在過，但到《邊城》寫作時已經幾乎不復存在?！哆叧恰肥且粋€懷舊的作品，一種帶著痛惜情緒的懷舊?！哆叧恰肥且粋€溫暖的作品，但是后面隱藏著作者很深的悲劇感。作者懷有重建民族品德和人格的夢想，但現(xiàn)實又讓他感到力不從心，感到痛苦寂寞，感到理想難以實現(xiàn)的前景的暗淡。他的這種心緒輻射到《邊城》上，使人讀完《邊城》后在獲得美感的同時，又感到一種憂傷、悲涼和惆悵，總感到他所描繪的明麗景物和溫暖人情上，籠罩著一種似雨似霧、揮趕不去的陰濕與愁苦。明確:可以說《邊城》既是現(xiàn)實主義的，又是浪漫主義的，《邊城》的生活是真實的，同時又是理想化了的，這是一種理想化了的現(xiàn)實。為什么要浪漫主義？為什么要理想化？因為作者想留住一點美好的、永恒的東西，讓它長在，并且常新，以利于后人。3、《邊城》是現(xiàn)實主義的作品，還是浪漫主義的作品？六、語言特色

典雅性—-有著詩歌的意境哲理的雋永，而且其中自然夾雜文言詞語，更具有古典的精美口語化——